Matryoshka - ของเล่นรัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

จากความพยายามครั้งแรกในการค้นหาคำตอบที่เข้าใจได้ มันกลับกลายเป็นว่าเป็นไปไม่ได้ ข้อมูลเกี่ยวกับมาตรีออชก้ากลับกลายเป็นค่อนข้างสับสน ตัวอย่างเช่นมี "พิพิธภัณฑ์ Matryoshka" ในสื่อและบนอินเทอร์เน็ตคุณสามารถอ่านบทสัมภาษณ์และบทความมากมายในหัวข้อนี้ แต่พิพิธภัณฑ์หรือนิทรรศการของพิพิธภัณฑ์รวมถึงสิ่งตีพิมพ์มากมายที่ปรากฎนั้นส่วนใหญ่อุทิศให้กับตัวอย่างศิลปะต่าง ๆ ของตุ๊กตาทำรังที่ผลิตในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซียและในเวลาที่ต่างกัน แต่ไม่ค่อยมีใครพูดถึงต้นกำเนิดที่แท้จริงของมาตรีออชก้า

ในการเริ่มต้น ให้ฉันเตือนคุณถึงเวอร์ชันหลัก ตำนาน ที่คัดลอกและท่องไปตามหน้าของสิ่งพิมพ์ต่างๆ เป็นประจำ

รุ่นที่รู้จักกันดีซ้ำบ่อย: matryoshka ปรากฏในรัสเซียเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 มันถูกคิดค้นโดยศิลปิน Malyutin ผู้หมุน Zvezdochkin ถูกสกัดในการประชุมเชิงปฏิบัติการการศึกษาสำหรับเด็กของ Mamontov และต้นแบบของ Matryoshka รัสเซียคือ รูปปั้นหนึ่งในเจ็ดเทพเจ้าแห่งโชคของญี่ปุ่น - เทพเจ้าแห่งการเรียนรู้และภูมิปัญญาฟุคุรุมะ เขาชื่อ Fukurokuju เขาคือ Fukurokuju (แหล่งที่มาต่างกันระบุชื่อที่ถอดความต่างกัน)

อีกรูปแบบหนึ่งของการปรากฏตัวของตุ๊กตาทำรังในอนาคตในรัสเซียคือพระภิกษุมิชชันนารีรัสเซียออร์โธดอกซ์ที่ไปเยือนญี่ปุ่นและคัดลอกของเล่นคอมโพสิตจากชาวญี่ปุ่นเป็นคนแรกที่แกะสลักของเล่นดังกล่าว มาจองกันเลย: ไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดว่าตำนานเกี่ยวกับพระในตำนานมาจากไหน และไม่มีข้อมูลเฉพาะเจาะจงในแหล่งใด ๆ ยิ่งกว่านั้น พระแปลก ๆ บางองค์กลับกลายเป็นจากมุมมองของตรรกศาสตร์เบื้องต้น: คริสเตียนจะลอกเลียนแบบเทพนอกรีตหรือไม่? เพื่ออะไร? คุณชอบของเล่นหรือไม่? เป็นที่น่าสงสัย แม้ว่าจากมุมมองของการยืมและความปรารถนาที่จะเปลี่ยนแปลงในแบบของคุณเอง เป็นไปได้ สิ่งนี้ทำให้นึกถึงตำนานเกี่ยวกับ "พระสงฆ์ที่ต่อสู้กับศัตรูของมาตุภูมิ" แต่ด้วยเหตุผลบางอย่างเบื่อ (หลังบัพติศมา!) คนนอกศาสนาตั้งชื่อว่า Peresvet และ Oslyabya

รุ่นที่สาม - ตุ๊กตาญี่ปุ่นถูกกล่าวหาว่านำมาจากเกาะฮอนชูในปี 2433 ไปยังที่ดินของ Mamontovs ใกล้มอสโกใน Abramtsevo “ของเล่นญี่ปุ่นมีความลับ: ทั้งครอบครัวของเขาซ่อนตัวอยู่ในชายชราฟุคุรุมุ วันพุธที่วันหนึ่ง เมื่อผู้มีศิลปะมาที่คฤหาสน์ ปฏิคมได้แสดงตุ๊กตาตลกให้ทุกคนดู ของเล่นที่ถอดออกได้สนใจศิลปิน Sergei Malyutin และเขาตัดสินใจทำสิ่งที่คล้ายกัน แน่นอนเขาไม่ได้พูดซ้ำกับเทพญี่ปุ่นเขาทำภาพร่างของหญิงสาวชาวนาอ้วนในผ้าเช็ดหน้าดอกไม้ และเพื่อให้เธอดูเป็นมนุษย์มากขึ้น ฉันจึงดึงไก่ดำอยู่ในมือของเธอ หญิงสาวคนต่อไปถือเคียวอยู่ในมือ อีกอย่าง - ด้วยขนมปังหนึ่งก้อน แล้วพี่สาวที่ไม่มีพี่ชายล่ะ - และเขาก็ปรากฏตัวในเสื้อเชิ๊ต ทั้งครอบครัวที่เป็นมิตรและขยันขันแข็ง

เขาสั่งให้ V. Zvezdochkin ผู้ปฏิบัติงานกลึงที่ดีที่สุดในการฝึกอบรม Sergiev Posad และการประชุมเชิงปฏิบัติการสาธิต เพื่อสร้าง nevyvalinka ของเขาเอง Matryoshka แรกถูกเก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad ทาสีด้วย gouache มันดูไม่รื่นเริงนัก

ที่นี่เราทุกคนเป็น matryoshka และ matryoshka … แต่ตุ๊กตาตัวนี้ไม่มีชื่อด้วยซ้ำ และเมื่อช่างกลึงสร้างมันขึ้นมา และศิลปินก็วาดมัน ชื่อของมันก็มาเอง - Matryona พวกเขายังกล่าวอีกว่าในตอนเย็นของ Abramtsevo มีคนรับใช้ชื่อนั้นเสิร์ฟชา ดูชื่ออย่างน้อยหนึ่งพันชื่อและไม่มีใครเทียบตุ๊กตาไม้นี้ได้ดีกว่า"

ให้เราอาศัยอยู่ในขณะนี้สำหรับตอนนี้ เมื่อพิจารณาจากข้อความข้างต้น ตุ๊กตาทำรังตัวแรกถูกแกะสลักใน Sergiev Posad แต่ประการแรกช่างกลึง Zvezdochkin ไม่ทำงานจนถึงปี 1905 ในเวิร์กช็อป Sergiev Posad! นี้จะกล่าวถึงด้านล่าง ประการที่สอง แหล่งอื่นบอกว่า "เธอเกิด (matryoshka - ประมาณ) ที่นี่ในเลน Leontyevsky (ในมอสโก - ประมาณ) ในบ้านหมายเลข 7 ซึ่งเคยเป็นร้านเวิร์คช็อป" Children's Education”,เป็นเจ้าของโดย Anatoly Ivanovich Mamontov น้องชายของ Savva ที่มีชื่อเสียง Anatoly Ivanovich เช่นเดียวกับพี่ชายของเขาชอบศิลปะแห่งชาติ ในร้านเวิร์คช็อปของเขา ศิลปินทำงานอย่างต่อเนื่องในการสร้างสรรค์ของเล่นใหม่สำหรับเด็ก และหนึ่งในตัวอย่างถูกสร้างขึ้นในรูปแบบของตุ๊กตาไม้ซึ่งเปิดเครื่องกลึงและวาดภาพเด็กผู้หญิงชาวนาในผ้าพันคอและผ้ากันเปื้อน ตุ๊กตาตัวนี้เปิดออกและมีหญิงสาวชาวนาอีกคนอยู่ในตัวเธอ - อีกคน …"

ประการที่สาม เป็นที่สงสัยว่ามาตรีออชก้าอาจปรากฏในปี พ.ศ. 2433 หรือ พ.ศ. 2434 ซึ่งจะกล่าวถึงในรายละเอียดเพิ่มเติมด้านล่าง

เกิดความสับสนขึ้นแล้วตามหลักการที่ว่า "ใคร ที่ไหน เมื่อไร เคยเป็นหรือไม่เป็น" บางที Irina Sotnikova อาจทำการศึกษาอย่างละเอียดถี่ถ้วนอย่างละเอียดถี่ถ้วนและรอบคอบที่สุดบทความของเธอ "ผู้คิดค้น matryoshka" สามารถพบได้บนอินเทอร์เน็ต ข้อโต้แย้งที่ผู้เขียนศึกษาได้ให้ไว้ส่วนใหญ่สะท้อนให้เห็นถึงข้อเท็จจริงที่แท้จริงของการปรากฏตัวของของเล่นที่ผิดปกติเช่น matryoshka ในรัสเซีย

Sotnikova เขียนสิ่งต่อไปนี้เกี่ยวกับวันที่แน่นอนของการปรากฏตัวของ Matryoshka: “… บางครั้งการปรากฏตัวของ Matryoshka นั้นลงวันที่ 1893-1896 ตั้งแต่ เป็นไปได้ที่จะกำหนดวันที่เหล่านี้จากรายงานและรายงานของสภา zemstvo ของมอสโก ในรายงานฉบับหนึ่งสำหรับปี พ.ศ. 2454 N. D. Bartram 1 เขียนว่า Matryoshka เกิดเมื่อประมาณ 15 ปีที่แล้วและในปี 1913 ในรายงานของสำนักต่อสภาช่างฝีมือเขากล่าวว่า Matryoshka ตัวแรกถูกสร้างขึ้นเมื่อ 20 ปีที่แล้ว นั่นคือการพึ่งพาข้อความโดยประมาณดังกล่าวค่อนข้างมีปัญหาดังนั้นเพื่อหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดมักจะตั้งชื่อปลายศตวรรษที่ 19 แม้ว่าจะมีการกล่าวถึงปี 1900 เมื่อ Matryoshka ได้รับการยอมรับในงานนิทรรศการโลกในปารีส และคำสั่งซื้อสำหรับการผลิตปรากฏในต่างประเทศ"

ตามมาด้วยคำพูดที่อยากรู้อยากเห็นเกี่ยวกับศิลปิน Malyutin ว่าเขาเป็นผู้แต่งภาพสเก็ตช์ Matryoshka หรือไม่: “นักวิจัยทุกคนเรียกเขาว่าผู้เขียนภาพสเก็ตช์ Matryoshka โดยไม่พูดอะไรสักคำ แต่ภาพร่างนั้นไม่อยู่ในมรดกของศิลปิน ไม่มีหลักฐานว่าศิลปินเคยสร้างภาพร่างนี้ ยิ่งกว่านั้นช่างกลึง Zvezdochkin ให้เกียรติในการประดิษฐ์ matryoshka ให้กับตัวเองโดยไม่พูดถึง Malyutin เลย"

สำหรับที่มาของตุ๊กตาทำรังของรัสเซียจากฟุกุรุมะของญี่ปุ่น ซเวซดอคกินไม่ได้กล่าวถึงฟุคุรุมะแต่อย่างใด ตอนนี้คุณควรให้ความสนใจกับรายละเอียดที่สำคัญที่หลีกเลี่ยงนักวิจัยคนอื่น ๆ แม้ว่าสิ่งนี้สามารถเห็นได้ด้วยตาเปล่า - เรากำลังพูดถึงช่วงเวลาทางจริยธรรมบางอย่าง หากเราใช้รุ่น "ต้นกำเนิดของ matryoshka จากปราชญ์ Fukuruma" เป็นพื้นฐานความรู้สึกที่ค่อนข้างแปลกก็เกิดขึ้น - SHE และ OH นั่นคือ พวกเขากล่าวว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียสืบเชื้อสายมาจากเขาจากปราชญ์ชาวญี่ปุ่น ในทางที่น่าสงสัยการเปรียบเทียบเชิงสัญลักษณ์กับนิทานในพันธสัญญาเดิมแนะนำตัวเองโดยที่อีฟถูกสร้างขึ้นจากซี่โครงของอดัม (นั่นคือเธอสืบเชื้อสายมาจากเขาและไม่ใช่ในทางกลับกันเนื่องจากเกิดขึ้นตามธรรมชาติในธรรมชาติ) มีการสร้างความประทับใจที่แปลกมาก แต่เราจะพูดถึงสัญลักษณ์ของ matryoshka ด้านล่าง

ให้เรากลับไปที่การวิจัยของ Sotnikova: “นี่คือวิธีที่ Turner Zvezdochkin อธิบายการเกิดขึ้นของ matryoshka:“… ในปี 1900 (!) ฉันประดิษฐ์ Matryoshka สามและหกที่นั่ง (!) Matryoshka และส่งไปที่นิทรรศการในปารีส. เขาทำงานให้กับ Mamontov เป็นเวลา 7 ปี ในปี 1905 V. I. Borutsky 2 สมัครรับข้อมูลจาก Sergiev Posad ในการประชุมเชิงปฏิบัติการของ zemstvo จังหวัดมอสโกในฐานะอาจารย์ " จากเนื้อหาอัตชีวประวัติของ V. P. Zvezdochkin เขียนในปี 1949 เป็นที่ทราบกันว่า Zvezdochkin เข้าสู่การประชุมเชิงปฏิบัติการการศึกษาสำหรับเด็กในปี 1898 (เขาเกิดในหมู่บ้าน Shubino เขต Podolsk) ซึ่งหมายความว่า Matryoshka ไม่สามารถเกิดเร็วกว่าปี 1898 เนื่องจากบันทึกของอาจารย์ถูกเขียนขึ้นเกือบ 50 ปีต่อมา ก็ยังยากที่จะรับรองความถูกต้อง ดังนั้นการปรากฏตัวของมาตรีออชกาจึงมีอายุประมาณ พ.ศ. 2441-2443 อย่างที่คุณทราบ งาน World's Fair ในปารีสเปิดในเดือนเมษายน 1900 ซึ่งหมายความว่าของเล่นชิ้นนี้ถูกสร้างขึ้นก่อนหน้านี้เล็กน้อย อาจจะเป็นในปี 1899อย่างไรก็ตาม Mamontovs ได้รับเหรียญทองแดงสำหรับของเล่นในนิทรรศการปารีส"

แต่รูปร่างของของเล่นและ Zvezdochkin ยืมแนวคิดเรื่องตุ๊กตาทำรังในอนาคตหรือไม่? หรือเป็นร่างเริ่มต้นของหุ่นที่สร้างขึ้นโดยศิลปิน Malyutin?

“ข้อเท็จจริงที่น่าสนใจถูกรวบรวมโดย E. N. Shulgina ซึ่งในปี 1947 เริ่มสนใจในประวัติศาสตร์ของการสร้าง Matryoshka จากการสนทนากับ Zvezdochkin เธอได้เรียนรู้ว่าครั้งหนึ่งเขาเคยเห็น "การหนุนที่เหมาะสม" ในนิตยสารและแกะสลักรูปปั้นตามแบบจำลองของเธอซึ่งมี "รูปลักษณ์ที่น่าหัวเราะเหมือนแม่ชี" และ "หูหนวก" (ไม่เปิด). ตามคำแนะนำของปรมาจารย์ Belov และ Konovalov เขาแกะสลักมันแตกต่างกัน จากนั้นพวกเขาก็แสดงของเล่นให้ Mamontov ผู้อนุมัติผลิตภัณฑ์และมอบให้กับกลุ่มศิลปินที่ทำงานอยู่ที่ Arbat เพื่อทาสี ของเล่นชิ้นนี้ได้รับเลือกให้จัดแสดงในปารีส Mamontov ได้รับคำสั่งจากนั้น Borutsky ซื้อตัวอย่างและแจกจ่ายให้กับช่างฝีมือ

อาจเป็นไปได้ที่เราจะไม่สามารถหาข้อมูลเกี่ยวกับการมีส่วนร่วมของ S. V. มาลิวตินในการสร้างตุ๊กตาทำรัง ตามบันทึกของ V. P. ปรากฎว่ารูปร่างของตุ๊กตาทำรังถูกคิดค้นโดยตัวเขาเอง แต่อาจารย์อาจลืมเกี่ยวกับภาพวาดของของเล่นได้หลายปีผ่านไปเหตุการณ์ไม่ได้ถูกบันทึกไว้หลังจากนั้นไม่มีใครสามารถจินตนาการได้ว่า matryoshka จะโด่งดังมาก เอส.วี. มัลยูตินในขณะนั้นร่วมมือกับสำนักพิมพ์ A. I. Mamontov ซึ่งเป็นหนังสือที่มีภาพประกอบ ดังนั้นเขาจึงสามารถวาดตุ๊กตาทำรังตัวแรกได้อย่างดี จากนั้นปรมาจารย์คนอื่นๆ ก็วาดภาพของเล่นบนแบบจำลองของเขา

กลับไปที่การวิจัยของ I. Sotnikova อีกครั้งซึ่งเธอเขียนว่าในตอนแรกไม่มีข้อตกลงเกี่ยวกับจำนวนตุ๊กตา Matryoshka ในชุดเดียว - น่าเสียดายที่มีความสับสนในคะแนนนี้ในแหล่งต่าง ๆ:

“Turner Zvezdochkin อ้างว่าเดิมเขาสร้างตุ๊กตาทำรังสองตัว: สามและหก พิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad มีตุ๊กตาทำรังแปดที่นั่ง ซึ่งถือเป็นตุ๊กตาตัวแรก ซึ่งเป็นสาวอวบคนเดียวกันใน sarafan ผ้ากันเปื้อน ผ้าพันคอลายดอกไม้ถือไก่ดำอยู่ในมือ ตามด้วยพี่สาวสามคน พี่ชาย น้องสาวอีกสองคน และทารก มักกล่าวกันว่าไม่มีตุ๊กตาแปดตัว แต่มีเจ็ดตัว พวกเขายังบอกด้วยว่าเด็กหญิงและเด็กชายสลับกัน นี่ไม่ใช่กรณีสำหรับชุดอุปกรณ์ที่เก็บไว้ในพิพิธภัณฑ์

ตอนนี้เกี่ยวกับต้นแบบของ matryoshka มีฟุกุรุมะหรือไม่? บางคนสงสัยว่าทำไมตำนานนี้จึงปรากฏขึ้นและเป็นตำนาน? ดูเหมือนว่าเทพเจ้าไม้ยังคงอยู่ในพิพิธภัณฑ์ของเล่นใน Sergiev Posad บางทีนี่อาจเป็นหนึ่งในตำนานด้วย อย่างไรก็ตาม N. D. Bartram ผู้อำนวยการพิพิธภัณฑ์ของเล่น สงสัยว่าตุ๊กตาทำรัง "เราขอยืมมาจากชาวญี่ปุ่น ชาวญี่ปุ่นเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการกลึงของเล่น แต่ "โคเคชิ" ที่รู้จักกันดีในหลักการของการก่อสร้างนั้นดูไม่เหมือนตุ๊กตาทำรัง"

ใครคือฟุคุรุมะผู้ลึกลับของเรา ปราชญ์หัวล้านที่มีนิสัยดี เขามาจากไหน? … ตามธรรมเนียมแล้ว ชาวญี่ปุ่นจะเยี่ยมชมวัดที่อุทิศให้กับเทพเจ้าแห่งโชคลาภในวันส่งท้ายปีเก่าและรับตุ๊กตาขนาดเล็กของพวกเขาที่นั่น เป็นไปได้ไหมว่าฟุคุรุมะในตำนานมีเทพโชคลาภอีกหกองค์อยู่ภายในตัวเขา? นี่เป็นเพียงสมมติฐานของเรา (ค่อนข้างขัดแย้ง)

รองประธาน Zvezdochkin ไม่ได้กล่าวถึง Fukuruma เลย - รูปปั้นของนักบุญที่แยกออกเป็นสองส่วน จากนั้นชายชราอีกคนก็ปรากฏตัวขึ้นเป็นต้น โปรดทราบว่าในงานฝีมือพื้นบ้านรัสเซีย ผลิตภัณฑ์ไม้ที่ถอดออกได้ก็เป็นที่นิยมเช่นกัน ตัวอย่างเช่น ไข่อีสเตอร์ที่มีชื่อเสียง ดังนั้นจึงมีฟุคุรุมะ ไม่มีเขา เป็นการยากที่จะจดจำ แต่ก็ไม่สำคัญนัก ตอนนี้ใครจำเขาได้บ้าง? แต่คนทั้งโลกรู้จักและรักแม่ลูกอ่อนของเรา!”

Matryoshka ชื่อ

ทำไมตุ๊กตาไม้ดั้งเดิมจึงถูกเรียกว่า "มาตรีออชก้า"? เกือบเป็นเอกฉันท์ นักวิจัยทุกคนอ้างถึงข้อเท็จจริงที่ว่าชื่อนี้มาจากชื่อหญิง Matryona ซึ่งพบได้ทั่วไปในรัสเซีย: “ชื่อ Matryona มาจากภาษาละติน Matrona ซึ่งแปลว่า “สตรีผู้สูงศักดิ์” Matrona ถูกเขียนในลักษณะของโบสถ์ ชื่อจิ๋ว: Motya, Motrya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya ในทางทฤษฎีแล้ว Matryoshka สามารถเรียกได้ว่าเป็น motka (หรือ muska) ฟังดูแปลก ๆ แม้ว่าสิ่งที่แย่กว่านั้นเช่น "marfushka"? ชื่อที่ดีและสามัญคือมาร์ธา หรือ Agafya ภาพวาดยอดนิยมบนเครื่องลายครามเรียกว่า "นกอินทรี" แม้ว่าเราจะเห็นด้วยว่าชื่อ "มาตรีออชกา" เป็นชื่อที่เหมาะเจาะมาก แต่ตุ๊กตาตัวนี้กลับกลายเป็น "ผู้สูงศักดิ์" จริงๆ

ชื่อ Matrona หมายถึง "สตรีผู้สูงศักดิ์" อย่างแท้จริงในการแปลจากภาษาละตินและรวมอยู่ในปฏิทินคริสตจักรออร์โธดอกซ์ แต่สำหรับการยืนยันของนักวิจัยหลายคนว่า Matryona เป็นชื่อผู้หญิงซึ่งเป็นที่รักและแพร่หลายในหมู่ชาวนาในรัสเซียมีข้อเท็จจริงที่น่าสนใจอยู่ที่นี่ นักวิจัยบางคนลืมไปว่ารัสเซียมีขนาดใหญ่ และนี่หมายความว่าชื่อเดียวกันหรือภาพเดียวกันสามารถมีความหมายเชิงเปรียบเทียบทั้งทางบวกและทางลบ

ตัวอย่างเช่นใน "Tales and Legends of the Northern Territory" ซึ่งรวบรวมโดย I. V. Karnaukhova มีเทพนิยาย "Matryona" ซึ่งมันบอกว่าผู้หญิงชื่อ Matryona เกือบทรมานมาร ในข้อความที่ตีพิมพ์ ผู้สัญจรไปมาช่วยปิศาจจากผู้หญิงที่เกียจคร้านและเป็นอันตราย และทำให้ปีศาจกับเธอกลัวมากขึ้น

ในบริบทนี้ Matryona เป็นแบบอย่างของภรรยาที่ชั่วร้ายซึ่งปีศาจเองก็กลัว คำอธิบายที่คล้ายกันมีอยู่ใน Afanasyev พล็อตเกี่ยวกับภรรยาชั่วร้ายซึ่งเป็นที่นิยมในภาคเหนือของรัสเซียได้รับการบันทึกซ้ำแล้วซ้ำอีกโดยการสำรวจของ GIIS ในเวอร์ชัน "คลาสสิก" โดยเฉพาะจาก A. S. Krashaninnikova อายุ 79 ปี จากหมู่บ้าน Meshkarevo เขต Povenets

สัญลักษณ์ Matryoshka

เมื่อพิจารณาจากรุ่นหนึ่งเกี่ยวกับต้นกำเนิดของ matryoshka ฉันได้กล่าวถึง "ต้นกำเนิดของญี่ปุ่น" แล้ว แต่เวอร์ชันต่างประเทศที่กล่าวถึงข้างต้นนั้นมักมีความหมายเชิงสัญลักษณ์กับตุ๊กตาทำรังของเราหรือไม่?

ที่หนึ่งในฟอรัมในหัวข้อของวัฒนธรรมโดยเฉพาะอย่างยิ่งที่ใช้งานบนอินเทอร์เน็ตมีเสียงดังต่อไปนี้: ต้นแบบของตุ๊กตาทำรังของรัสเซีย (มีรากของอินเดียด้วย) เป็นตุ๊กตาไม้ของญี่ปุ่น พวกเขานำของเล่นญี่ปุ่นมาเป็นนางแบบ - ดารุมะ ตุ๊กตาแก้วน้ำ ตามแหล่งกำเนิด เป็นภาพของปราชญ์ชาวอินเดียโบราณ ดารุมะ (สกท. โพธิธรรม) ที่ย้ายมาอยู่ประเทศจีนในศตวรรษที่ 5 คำสอนของเขาแพร่หลายในญี่ปุ่นในยุคกลาง ดารุมะเรียกร้องให้เข้าใจความจริงผ่านการไตร่ตรองอย่างเงียบ ๆ และในตำนานหนึ่งเขาเป็นนักปราชญ์ในถ้ำอ้วนจากการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้ ตามตำนานอื่น ขาของเขาถูกพรากไปจากการเคลื่อนไหวไม่ได้

อย่างไรก็ตาม Matryoshka ได้รับการยอมรับอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนว่าเป็นสัญลักษณ์ของศิลปะพื้นบ้านรัสเซีย

มีความเชื่อว่าถ้าคุณจดบันทึกด้วยความปรารถนาภายใน matryoshka มันจะเป็นจริงอย่างแน่นอนและงานมากขึ้นจะถูกใส่ลงใน matryoshka เช่น ยิ่งมีสถานที่มากขึ้นและคุณภาพของภาพวาด matryoshka ยิ่งสูงความปรารถนาก็จะเป็นจริงเร็วขึ้น Matryoshka หมายถึงความอบอุ่นและความสะดวกสบายในบ้าน”

เป็นการยากที่จะไม่เห็นด้วยกับคนหลัง - ยิ่งมีสถานที่มากขึ้นใน matryoshka เช่น ยิ่งตัวเลขภายในมากเท่าไร ตัวหนึ่งมีขนาดเล็กกว่าอีกตัวหนึ่ง คุณก็ยิ่งสามารถจดบันทึกความปรารถนาที่นั่นและรอให้มันแสดงได้มากเท่านั้น นี่เป็นเกมชนิดหนึ่ง และตุ๊กตาทำรังที่นี่ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์ที่มีเสน่ห์ น่ารัก น่าอยู่ เป็นงานศิลปะที่แท้จริง

สำหรับปราชญ์ตะวันออก Daruma (นี่เป็นอีกชื่อหนึ่งสำหรับ "บรรพบุรุษ" ของ matryoshka!) - ตามจริงแล้ว "ปราชญ์" ที่อ้วนขึ้นจากการไม่สามารถเคลื่อนไหวได้และถึงแม้จะถูกถอดขาออกไปก็มีความสัมพันธ์ที่ไม่ดีอย่างยิ่งกับ ของเล่นรัสเซียที่ทุกคนมองเห็นภาพสัญลักษณ์เชิงบวกและสง่างาม และด้วยภาพที่สวยงามนี้ ตุ๊กตาทำรังของเราจึงมีชื่อเสียงและโด่งดังไปทั่วโลก เราไม่ได้พูดถึง "ตุ๊กตาทำรัง" ในรูปแบบของชาย (!) บุคคลทางการเมืองซึ่งใบหน้าล้อเลียนถูกน้ำท่วมโดยช่างฝีมือที่กล้าได้กล้าเสียในยุค Old Arbat ทั้งหมดในมอสโก ประการแรกเกี่ยวกับความต่อเนื่องของประเพณีเก่าแก่ของโรงเรียนต่าง ๆ ในภาพวาดตุ๊กตาทำรังของรัสเซียเกี่ยวกับการสร้างตุ๊กตา matryoshka ในปริมาณที่แตกต่างกัน (เรียกว่า "ภูมิประเทศ")

ในกระบวนการทำงานเกี่ยวกับเนื้อหานี้ จำเป็นต้องใช้แหล่งข้อมูลที่เกี่ยวข้อง ไม่เพียงแต่อุทิศให้กับหัวข้อของเล่นพื้นบ้านรัสเซียเท่านั้นอย่าลืมว่าในสมัยโบราณและไม่เพียง แต่ในรัสเซียเครื่องประดับต่างๆ (สำหรับผู้หญิงและผู้ชาย) ของใช้ในครัวเรือนตลอดจนของเล่นที่แกะสลักจากไม้หรือทำจากดินเหนียวมีบทบาทไม่ใช่แค่วัตถุที่ทำให้ชีวิตประจำวันสดใสขึ้น - แต่ยังพาหะของสัญลักษณ์บางอย่างมีความหมายบางอย่าง และแนวความคิดเชิงสัญลักษณ์ก็เกี่ยวพันอย่างใกล้ชิดกับตำนาน

ดังนั้นในทางที่น่าอัศจรรย์จึงมีความบังเอิญของชื่อ Matron ซึ่งอพยพ (ตามรุ่นที่ยอมรับโดยทั่วไป) จากภาษาละตินเป็นภาษารัสเซียด้วยภาพอินเดียโบราณ:

แม่ (Ind. "แม่") เน้นที่พยางค์แรก - ในตำนานฮินดู มารดาศักดิ์สิทธิ์ เป็นตัวเป็นตนพลังสร้างสรรค์และการทำลายล้างของธรรมชาติ แนวคิดเกี่ยวกับหลักการของสตรีที่กระตือรือร้นได้รับการยอมรับอย่างกว้างขวางในศาสนาฮินดูเกี่ยวกับการแพร่กระจายของลัทธิชัคตี Matris ถือเป็นตัวตนของผู้หญิงที่มีพลังสร้างสรรค์ของเทพเจ้าผู้ยิ่งใหญ่: Brahma, Shiva, Skanda, Vishnu, Indra เป็นต้น จำนวนมาตรีมีตั้งแต่เจ็ดถึงสิบหก บางตำรากล่าวถึงพวกเขาว่าเป็น "ฝูงชนจำนวนมาก"

นี้ไม่ได้ทำให้คุณนึกถึงอะไร? Matryoshka เป็น "แม่" ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของครอบครัวและแม้กระทั่งประกอบด้วยตัวเลขที่แตกต่างกันซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของเด็กที่มีอายุต่างกัน นี่ไม่ใช่แค่เรื่องบังเอิญอีกต่อไป แต่เป็นข้อพิสูจน์ถึงรากเหง้าของชาวอินโด-ยูโรเปียนที่พบได้ทั่วไป ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับชาวสลาฟ

จากนี้เราสามารถสรุปได้ดังนี้: เปรียบเปรยถ้า "การเดินทาง" สัญลักษณ์ของรูปปั้นไม้ที่ผิดปกติเริ่มต้นในอินเดีย จากนั้นจะได้รับความต่อเนื่องในประเทศจีนจากที่นั่นตุ๊กตาไปถึงญี่ปุ่นและจากนั้น "โดยไม่คาดคิด" เท่านั้นที่พบว่า สถานที่ในรัสเซีย - คำสั่งที่ว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียถูกคัดลอกมาจากรูปปั้นของปราชญ์ชาวญี่ปุ่นนั้นไม่สามารถป้องกันได้ ถ้าเพียงเพราะหุ่นของนักปราชญ์ชาวตะวันออกบางคนนั้นไม่ใช่คนญี่ปุ่น อาจเป็นไปได้ว่าสมมติฐานเกี่ยวกับการตั้งถิ่นฐานที่กว้างขวางของชาวสลาฟและการแพร่กระจายของวัฒนธรรมซึ่งต่อมามีอิทธิพลต่อวัฒนธรรมของชนชาติอื่น ๆ รวมถึงสิ่งที่แสดงออกทั้งในภาษาและในวิหารศักดิ์สิทธิ์มีพื้นฐานทั่วไปสำหรับอินโด - ยูโรเปียน อารยธรรม.

อย่างไรก็ตาม เป็นไปได้มากว่าความคิดของของเล่นไม้ซึ่งประกอบด้วยตัวเลขหลายตัวที่สอดเข้าด้วยกันนั้นได้รับแรงบันดาลใจจากเทพนิยายรัสเซียถึงอาจารย์ผู้สร้างมาตรีออชกา หลายคนรู้จักและจดจำเรื่องราวของ Koschey ซึ่ง Ivan Tsarevich กำลังต่อสู้อยู่ ตัวอย่างเช่น Afanasyev มีเรื่องราวเกี่ยวกับการค้นหา "การตายของ koshchey" ของเจ้าชาย: “เพื่อให้บรรลุผลสำเร็จจำเป็นต้องใช้ความพยายามและการทำงานที่ไม่ธรรมดาเพราะความตายของ Koshchei ซ่อนอยู่ห่างไกล: ในทะเลในมหาสมุทรบนเกาะบน Buyan มีต้นโอ๊คสีเขียวอยู่ใต้ต้นโอ๊กนั้นมีหีบเหล็ก กระต่ายอยู่ในอกนั้น เป็ดในกระต่าย ไข่ในเป็ด; มีเพียงเพื่อขยี้ไข่ - และ Koschey ก็ตายทันที” [8]

เห็นด้วยว่าเนื้อเรื่องมันมืดมนเพราะ ที่เกี่ยวข้องกับความตาย แต่ที่นี่เรากำลังพูดถึงความหมายเชิงสัญลักษณ์ - ความจริงซ่อนอยู่ที่ไหน ความจริงก็คือโครงเรื่องในตำนานที่เกือบจะเหมือนกันนี้ไม่เพียงพบในเทพนิยายรัสเซียและแม้แต่ในเวอร์ชั่นต่าง ๆ แต่ยังรวมถึงชนชาติอื่นด้วย! “เป็นที่แน่ชัดว่าในสำนวนที่เป็นมหากาพย์เหล่านี้เป็นประเพณีในตำนาน ซึ่งเป็นเสียงสะท้อนของยุคก่อนประวัติศาสตร์ มิฉะนั้นตำนานที่เหมือนกันเช่นนี้จะเกิดขึ้นได้อย่างไรในหมู่ชนชาติต่างๆ? Koschey (งู, ยักษ์, พ่อมดเก่า) ตามวิธีการปกติของมหากาพย์พื้นบ้านบอกความลับของการตายของเขาในรูปแบบของปริศนา เพื่อแก้ปัญหานี้ คุณต้องแทนที่นิพจน์เชิงเปรียบเทียบเพื่อความเข้าใจทั่วไป"

นี่คือวัฒนธรรมทางปรัชญาของเรา ดังนั้นจึงเป็นไปได้สูงที่อาจารย์ผู้แกะสลักมาตรีออชก้าจะจดจำและรู้จักนิทานรัสเซียเป็นอย่างดี - ในรัสเซีย ตำนานมักถูกฉายออกมาในชีวิตจริง

กล่าวอีกนัยหนึ่งซ่อนอยู่อีกด้านหนึ่งล้อมรอบ - และเพื่อค้นหาความจริงจำเป็นต้องลงไปที่ด้านล่างเผยให้เห็น "ตัวพิมพ์ใหญ่" ทีละตัวทีละตัวบางทีนี่อาจเป็นความหมายที่แท้จริงของของเล่นรัสเซียที่ยอดเยี่ยมเช่น Matryoshka ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจถึงลูกหลานของความทรงจำทางประวัติศาสตร์ของผู้คนของเรา?

และไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่นักเขียนชาวรัสเซียผู้โด่งดังอย่าง Mikhail Prishvin เคยเขียนไว้ว่า “ฉันคิดว่าเราแต่ละคนมีชีวิตเหมือนเปลือกนอกของไข่อีสเตอร์ที่พับอยู่ ดูเหมือนว่าไข่แดงนี้จะใหญ่มาก และนี่เป็นเพียงเปลือก - คุณเปิดออก แล้วมีไข่สีฟ้า ไข่ที่เล็กกว่า และอีกเปลือกหนึ่ง แล้วก็ไข่สีเขียว และในตอนท้ายสุดสำหรับ ด้วยเหตุผลบางอย่าง ลูกอัณฑะสีเหลืองมักจะโผล่ออกมาเสมอ แต่สิ่งนี้ไม่เปิดขึ้นอีกต่อไป และนี่คือสิ่งที่มากที่สุด ที่สุดของเรามากที่สุด"

ปรากฎว่าตุ๊กตาทำรังของรัสเซียไม่ง่ายนัก - นี่เป็นส่วนสำคัญในชีวิตของเรา