ในการค้นหา Hyperborea การสำรวจลับของ NKVD

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในปี 1922 การสำรวจครั้งแรกที่นำโดย Barchenko และ Kondiain ไปยังพื้นที่ Seydozero และ Lovozero ของภูมิภาค Murmansk แนวคิดในการส่งผู้เชี่ยวชาญไปที่นั่นได้รับการสนับสนุนเป็นการส่วนตัวโดย Felix Dzerzhinsky ตอนนี้เป็นการยากที่จะกำหนดเป้าหมายที่ตั้งไว้สำหรับการเดินทาง แทบจะไม่เป็นวิทยาศาสตร์เท่านั้น: ต่อมามีการค้นพบธาตุหายากจำนวนมากที่นี่ เมื่อเขากลับมามีการศึกษาวัสดุของการเดินทางที่ Lubyanka ในเวลาเดียวกัน ผู้นำถูกล็อกและกุญแจ

Alexander Vasilyevich Barchenko (1881, Yelets - 25 เมษายน 1938, มอสโก) - ไสยศาสตร์, นักเขียน, นักวิจัยด้านกระแสจิต ในช่วงต้นทศวรรษ 1920 เขาออกสำรวจไปยังใจกลางคาบสมุทร Kola ไปยังภูมิภาค Lovozero และ Seydozero จุดมุ่งหมายคือเพื่อศึกษาปรากฏการณ์ "ร้องไห้" ซึ่งคล้ายกับการสะกดจิต หลังจากการปราศรัยรายงานโดย Barchenko ที่ Institute of the Brain เกี่ยวกับงานวิจัยของเขา เขาได้รับการว่าจ้างจาก Glavnauka เมื่อวันที่ 27 ตุลาคม 1923 ให้ทำงานเป็นที่ปรึกษาทางวิทยาศาสตร์

สำหรับการเดินทาง Kola (Lapland) ของ Barchenko เป็นที่ทราบกันดีว่ามีการติดตั้งอย่างเป็นทางการในเดือนสิงหาคมปี 1922 โดย Murmansk Gubekoso (การประชุมเศรษฐกิจระดับจังหวัด) สหายสามคนของเขาเข้าร่วมพร้อมกับ Barchenko รวมถึง A. A. Condiayn และนักข่าว Semyonov (E. M. Kondiain คราวนี้ไม่สามารถตามสามีของเธอได้เพราะเธอมีทารกแรกเกิดในอ้อมแขนของเธอ - ลูกชายของเธอ Oleg ซึ่งเกิดในฤดูใบไม้ร่วงปี 2464) ถูกบังคับให้ปฏิเสธเกี่ยวกับการเดินทางไปทำธุรกิจในต่างประเทศที่วางแผนไว้

อเล็กซานเดอร์ วาซิลีเยวิช บาร์เชนโก (2424-2481)

งานหลักของการสำรวจคือการสำรวจเศรษฐกิจของพื้นที่ที่อยู่ติดกับสุสาน Lovozero ซึ่งอาศัยอยู่โดย Lapps หรือ Sami ที่นี่เป็นศูนย์กลางของ Russian Lapland ซึ่งเป็นพื้นที่ที่นักวิทยาศาสตร์แทบไม่ได้สำรวจ กาลครั้งหนึ่งตามตำนานโบราณ ดินแดนแห่งนี้เคยเป็นที่อยู่อาศัยของชนเผ่าชุด - "กลุ่มที่เข้าไปในแผ่นดิน" Barchenko ได้ยินเกี่ยวกับ chudi อีกครั้งระหว่างทางไป Lovozero จาก "แม่มด" หนุ่ม Lappish - Shamaness Anna Vasilievna “นานมาแล้ว พวก Lapps ต่อสู้กับ Chud เราชนะและขับรถออกไป Chud ลงไปใต้ดิน และหัวหน้าทั้งสองก็ขี่ม้า ม้ากระโดดข้ามทะเลสาบ Seid และชนโขดหินและอยู่บนโขดหินตลอดไป โลปารีเรียกพวกเขาว่า "ผู้เฒ่า"

เรื่องราวที่น่าทึ่งเชื่อมโยงกับหมอผีคนนี้ ซึ่งเกิดขึ้นในตอนเริ่มต้นของการเดินทาง “เมื่อในตอนเย็นพวกเขา (สมาชิกของการสำรวจ - AA) ไปถึงโรคระบาดของ Anna Vasilievna U A. B. Barchenko มีอาการหัวใจวายอย่างรุนแรง Anna Vasilievna รับหน้าที่รักษาเขา เขานอนอยู่บนพื้น เธอยืนอยู่ที่เท้าของเขา คลุมตัวเองด้วยผ้าขนหนูผืนยาว กระซิบอะไรบางอย่าง ยักย้ายกริชบางอย่าง จากนั้นด้วยการเคลื่อนไหวที่เฉียบคม เธอชี้มีดไปที่หัวใจของ A. B. บาร์เชนโก้ เขารู้สึกเจ็บปวดสาหัสในใจ เขารู้สึกว่าเขากำลังจะตาย แต่เขายังไม่ตาย แต่ผล็อยหลับไป เขานอนหลับทั้งคืน และในเช้าวันรุ่งขึ้นเขาตื่นขึ้นอย่างกระฉับกระเฉง บรรทุกกระเป๋าเป้หนัก 2 ปอนด์ของเขาและสานต่อ ต่อมา (ตาม E. M. Kondiain) อาการหัวใจวายของ Barchenko ไม่เกิดขึ้นอีก

การรักษาอัศจรรย์ของ A. V. Barchenko สร้างความประทับใจอย่างมากให้กับทุกคน ต้องบอกว่าในเวลานั้นมีข้อมูลค่อนข้างน้อยเกี่ยวกับ Lapps หรือ Sami เนื่องจากการดำรงอยู่อย่างโดดเดี่ยวอย่างยิ่งต้นกำเนิดของชาวลัปป์ซึ่งอาศัยอยู่ในบริเวณรอบขั้วที่รุนแรงนี้มาตั้งแต่ไหนแต่ไร ได้สูญหายไปในความมืดมิดของศตวรรษหรือนับพันปี ในช่วงเริ่มต้นของการเดินทาง ระหว่างทางไปยัง Lovozero ผู้เข้าร่วมพบอนุสาวรีย์ที่ค่อนข้างแปลกในไทกา ซึ่งเป็นหินแกรนิตสี่เหลี่ยมขนาดใหญ่ ทุกคนตะลึงกับรูปร่างที่ถูกต้องทางเรขาคณิตของหิน และเข็มทิศยังแสดงให้เห็นว่ามันถูกวางที่จุดสำคัญ ต่อมา Barchenko และ Kondiainu สามารถพิสูจน์ได้ว่าแม้ว่า Lapps ทั้งหมดจะยอมรับศรัทธาดั้งเดิมและประกอบพิธีกรรมของโบสถ์ทั้งหมดด้วยความกระตือรือร้นเป็นพิเศษ แต่ในขณะเดียวกันพวกเขาก็แอบบูชาเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์และนำการเสียสละที่ไร้เลือดมาสู่ก้อนหิน -menhir ใน Lappish “เมล็ดพืช”.

เมื่อเดินทางโดยเรือใบข้ามโลโวเซโรแล้ว การเดินทางก็มุ่งหน้าไปยังทะเลสาบเซดที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งถือว่าศักดิ์สิทธิ์ นำไปสู่ความโล่งอกตรงที่ตัดผ่านดงไทกาที่ปกคลุมไปด้วยตะไคร่น้ำและพุ่มไม้เล็ก ๆ นำไปสู่มัน ที่ด้านบนสุดของที่โล่ง จากจุดที่มองเห็น Lovozero และทะเลสาบ Seid พร้อมกัน มีหินรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้าอีกก้อนหนึ่ง

“จากสถานที่นี้ เราสามารถมองเห็นเกาะด้านหนึ่งของ Lovozero - เกาะ Horn ซึ่งมีเพียงพ่อมดแห่ง Lappish เท่านั้นที่ก้าวไปได้ มีเขากวางอยู่ที่นั่น ถ้าหมอผีขยับเขา พายุก็จะโหมกระหน่ำในทะเลสาบ อีกด้านหนึ่ง ฝั่งตรงข้ามหินสูงชันของทะเลสาบเซย์ด-เลคมองเห็นได้ แต่บนโขดหินเหล่านี้ มองเห็นร่างขนาดใหญ่จากอาสนวิหารเซนต์ไอแซคได้ค่อนข้างชัดเจน รูปร่างของมันมืดราวกับแกะสลักด้วยหิน รูปในท่า "ปัทมาอาสนะ" ในภาพที่ถ่ายจากชายฝั่งนี้ มันสามารถแยกแยะได้ง่าย"

การสำรวจแลปแลนด์ A. V. Barchenko (1922) จากซ้ายไปขวา: Lapp Guide, A. V. Barchenko, N. Barchenko, L. N. Shishelova-Markova, Yu. V. Strutinskaya, A. A. Kondiain, บุคคลที่ไม่รู้จัก, Semenov (ผู้สื่อข่าว Izvestia) คลังเก็บครอบครัว Condiine

หุ่นบนก้อนหิน ชวนให้นึกถึง E. M. Condiain ของฮินดูโยคี นี่คือ "ชายชรา" ("ชายชรา" หรือ Kuiva ตามเวอร์ชันอื่น) จากตำนาน Lappish: อย่างไรก็ตามนักวิจัยสมัยใหม่ V. N. Demin มองเห็นอย่างอื่นในตัวเธอ - ชายคนหนึ่งกางแขนออกในลักษณะไม้กางเขน

สมาชิกของคณะสำรวจได้พักค้างคืนบนชายฝั่งของทะเลสาบ Seid ในเต๊นท์ Lapp แห่งหนึ่ง เช้าวันรุ่งขึ้นพวกเขาตัดสินใจว่ายน้ำไปที่ขอบหน้าผาเพื่อให้เห็นร่างลึกลับได้ดีขึ้น แต่ Lapps ปฏิเสธที่จะให้เรืออย่างราบเรียบ โดยรวมแล้ว นักเดินทางใช้เวลาประมาณหนึ่งสัปดาห์ที่ทะเลสาบ Seid ในช่วงเวลานี้ พวกเขากลายเป็นเพื่อนกับ Lapps และแสดงให้พวกเขาเห็นทางเดินใต้ดินทางหนึ่ง อย่างไรก็ตาม มันเป็นไปไม่ได้ที่จะเจาะเข้าไปในดันเจี้ยน เนื่องจากทางเข้าที่ปูด้วยหินสี่เหลี่ยมลึกลับอีกครั้ง กลับกลายเป็นว่าถูกปกคลุมไปด้วยดินอย่างทั่วถึง คณะสำรวจได้ค้นพบอนุสรณ์สถานอื่นๆ อีกหลายแห่งในสมัยโบราณของ Lappish ใกล้กับ "ทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์" รวมถึง "ปิรามิด" ที่เป็นหินที่ทำให้ทุกคนทึ่ง

ในที่เก็บถาวรของครอบครัว Kondiains หลายหน้าจาก "Astronomical Diary" ของ Alexander Alexandrovich ได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างน่าอัศจรรย์ด้วยเรื่องราวเกี่ยวกับการเดินทางหนึ่งวันซึ่งควรนำมาที่นี่:

"10 / ทรงเครื่อง "ชายชรา". เทียบกับพื้นหลังสีขาวที่เรียบๆ ซึ่งชวนให้นึกถึงสถานที่ที่โล่งบนก้อนหิน ร่างขนาดยักษ์โดดเด่นในอ่าวโมโตฟสกายา ซึ่งคล้ายกับมนุษย์ในรูปทรงที่มืดมิด ริมฝีปากของ Motovskaya นั้นสวยงามอย่างน่าทึ่ง ต้องจินตนาการถึงทางเดินแคบๆ กว้าง 2-3 ท่อน ล้อมรอบด้วยหน้าผาสูงชันขนาดยักษ์ทางขวาและทางซ้าย โดยมีความสูงไม่เกิน 1 ส่วน คอคอดระหว่างภูเขาเหล่านี้ซึ่งสิ้นสุดที่ริมฝีปากนั้นรกไปด้วยป่าไม้ที่สวยงาม โก้เก๋ - หรูหราเรียวสูงสูงถึง 5 - b ฟาทอมหนาแน่นเหมือนไทกาสปรูซ ทั่วหุบเขา. ฤดูใบไม้ร่วงได้ประดับประดาทางลาดสลับกับต้นสนชนิดหนึ่งที่มีจุดสีเทา - เขียวพุ่มไม้เบิร์ชสดใสแอสเพนต้นไม้ชนิดหนึ่ง ในระยะไกลเช่นอัฒจันทร์ที่ยอดเยี่ยมมีโตรกในนั้นมีทะเลสาบ Seidในโตรกธารแห่งหนึ่ง เราเห็นสิ่งลี้ลับ - ถัดจากลานสเก็ต ที่นี่และที่นั่นในจุดที่วางอยู่บนเนินลาดของหุบเขา เราสามารถมองเห็นเสาสีขาวอมเหลืองเหมือนเทียนยักษ์ และถัดจากนั้นหินลูกบาศก์. อีกฟากหนึ่งของภูเขา จาก N คุณจะเห็นถ้ำขนาดยักษ์ 200 หลา และถัดจากนั้นคือบางสิ่งที่คล้ายกับห้องใต้ดินที่มีกำแพงล้อมรอบ

หนึ่งในสิ่งที่พบคือศิลาแท่นบูชา คลังเก็บครอบครัว Condiine

แสงอาทิตย์ส่องภาพอันสดใสของฤดูใบไม้ร่วงทางตอนเหนือ บนชายฝั่งมีเวจี 2 แห่งซึ่งชาวแลปป์อาศัยอยู่ซึ่งกำลังจะออกไปหาปลาจากสุสาน มีทั้งหมดทั้งบน Lovozero และบนทะเลสาบ Seid ประมาณ 15 คน. เราได้รับการต้อนรับอย่างอบอุ่นเช่นเคยด้วยปลาแห้งและต้ม หลังอาหาร บทสนทนาที่น่าสนใจก็เกิดขึ้น จากข้อบ่งชี้ทั้งหมด เราอยู่ในสภาพแวดล้อมที่มีชีวิตชีวาที่สุดของชีวิตผมหงอก Lopari ค่อนข้างเป็นลูกของธรรมชาติ ผสมผสานอย่างลงตัวในตัวเอง

ความเชื่อของคริสเตียนและความเชื่อในสมัยโบราณ ตำนานที่เราได้ยินในหมู่พวกเขามีชีวิตที่สดใส พวกเขากลัวและเคารพ "ชายชรา" พวกเขากลัวที่จะพูดถึงเขากวาง ผู้หญิงไม่ควรไปเกาะด้วยซ้ำ เพราะไม่ชอบเขา โดยทั่วไปแล้ว พวกเขากลัวที่จะเปิดเผยความลับและพูดอย่างไม่เต็มใจเกี่ยวกับศาลเจ้าของพวกเขา ขอโทษด้วยความไม่รู้ แม่มดเฒ่าอาศัยอยู่ที่นี่ ภรรยาของนักเวทย์มนตร์ที่เสียชีวิตเมื่อ 15 ปีก่อน ซึ่งน้องชายของเขายังอายุมาก ร้องเพลงและแสดงมายากลที่ Umb Lake ชายชรา Danilov ถูกพูดถึงด้วยความเคารพและกลัวว่าเขาสามารถรักษาโรคส่งความเสียหายปล่อยให้สภาพอากาศผ่านไป แต่ตัวเขาเองเคยฝากเงินจากสวีเดน (หรือมากกว่า Chudi) สำหรับกวางเรนเดียร์ผู้ซื้อที่โกงนั่นคือเขา กลายเป็น - เห็นได้ชัดว่าเป็นพ่อมดที่แข็งแกร่งและทำให้พวกเขาคลั่งไคล้

Lapps วันนี้มีประเภทที่แตกต่างกันเล็กน้อย หนึ่งในนั้นมีลักษณะแอซเท็กเล็กน้อย อีกอันเป็นชาวมองโกเลีย ผู้หญิงที่มีโหนกแก้มโด่ง จมูกแบนเล็กน้อย และตาเบิกกว้าง เด็กแตกต่างจากประเภทรัสเซียเล็กน้อย Lapps ในพื้นที่นั้นยากจนกว่า Undins มาก

รัสเซียและ Izhemtsy ทำให้พวกเขาขุ่นเคืองมาก เกือบทั้งหมดไม่รู้หนังสือ ลักษณะนิสัยที่อ่อนโยน ความซื่อสัตย์ การต้อนรับ จิตวิญญาณที่ไร้เดียงสา - นี่คือสิ่งที่ทำให้ Lapps แตกต่าง

ในตอนเย็น หลังจากพักผ่อนสักครู่ ฉันก็ไปที่ทะเลสาบซีด น่าเสียดายที่เราไปถึงที่นั่นหลังพระอาทิตย์ตกดิน ช่องเขาขนาดมหึมาถูกปกคลุมไปด้วยหมอกสีฟ้า โครงร่างของชายชราโดดเด่นเหนือเสาสีขาวของภูเขา เส้นทางที่หรูหรานำไปสู่ทะเลสาบผ่านไทโบลู ทุกที่ที่มีถนนกว้างดูเหมือนเป็นทางลาดยาง มีทางขึ้นเล็กน้อยที่ปลายถนน ทุกอย่างพูดถึงความจริงที่ว่าในสมัยโบราณป่านี้สงวนไว้และระดับความสูงที่ปลายถนนทำหน้าที่เป็นแท่นบูชาต่อหน้าชายชรา

อากาศเปลี่ยนแปลง ลมแรงขึ้น เมฆรวมตัวกัน พายุควรจะได้รับการคาดหวัง ประมาณ 11 โมง ฉันกลับถึงฝั่ง เสียงลมและกระแสน้ำของแม่น้ำรวมกันเป็นเสียงทั่วไปท่ามกลางคืนที่มืดมิดที่ใกล้เข้ามา ดวงจันทร์กำลังขึ้นเหนือทะเลสาบ ภูเขาถูกแต่งแต้มด้วยค่ำคืนอันแสนวิเศษ เมื่อเข้าใกล้เสื้อกั๊กฉันก็ทำให้นายหญิงของเราตกใจ เธอเข้าใจผิดคิดว่าฉันเป็นชายชราและร้องไห้ออกมาอย่างน่ากลัวและหยุดหยั่งรากที่จุดนั้น ทำให้เธอสงบลงอย่างรุนแรง หลังอาหารมื้อเย็น เราก็เข้านอนตามปกติ แสงเหนือที่หรูหราส่องสว่างบนภูเขา แข่งกับดวงจันทร์"

จากขวาไปซ้าย: ผู้ควบคุมวง, A. V. Barchenko, N. Barchenko, L. N. Shishelova-Markova, Yu. V. Strutinskaya คลังเก็บครอบครัว Condiine

ระหว่างทางกลับ Barchenko และเพื่อนของเขาพยายามอีกครั้งเพื่อเดินทางไปยังเกาะ Horn "ต้องห้าม" ใน Lovozero - ความพยายามครั้งแรกของพวกเขาเกิดขึ้นในช่วง

จุดเริ่มต้นของการเดินทาง - อย่างไรก็ตาม ครั้งนี้พวกเขาก็ล้มเหลวเช่นกัน ทันทีที่พวกเขาแล่นเรือออกจากชายฝั่ง ท้องฟ้าก็ถูกปกคลุมไปด้วยเมฆสีดำในทันใด พายุเฮอริเคนพัดมา ซึ่งทำให้เสาพังทันทีและเกือบพลิกเรือ ในท้ายที่สุด บรรดานักเดินทางก็ถูกจับไปที่เกาะเล็กๆ ที่ว่างเปล่า โดยที่ตัวสั่นจากความหนาวเย็น พวกเขาใช้เวลาทั้งคืน และในตอนเช้าบนพายแล้วเราก็ลากตัวเองไปที่ Lovozersk เกาะฮอร์นกลับกลายเป็น "มนต์เสน่ห์" จริงๆ!

(…)

Barchenko จัดทำรายงานของเขาที่ Bekhterev Institute ในช่วงต้นปี 1923(เราไม่ทราบวันที่แน่นอน) ตัดสินโดยใบรับรองที่ออกโดยสถาบันในปีเดียวกันนั้น รายงานนี้ซึ่งเน้นไปที่ผลการสำรวจของ Lappish Emerians เป็นหลัก กระตุ้นความสนใจอย่างมากในหมู่ผู้ชม ขณะเดียวกันก็ทราบดีว่าเมื่อวันที่ 29 พฤศจิกายน พ.ศ. 2465 อ. Kondiain พูดในที่ประชุมส่วนทางภูมิศาสตร์ของ World Studies Society พร้อมรายงานของเขาเองเกี่ยวกับการสำรวจ Lapland ซึ่งเรียกว่า "ในดินแดนแห่งเทพนิยายและพ่อมด" ในนั้น เขาได้พูดถึงการค้นพบอันน่าทึ่งที่เกิดขึ้นจากการสำรวจ ซึ่งในความเห็นของเขา เป็นพยานถึงข้อเท็จจริงที่ว่า Lapps ในท้องถิ่นนั้นมาจาก "จากเชื้อชาติวัฒนธรรมที่เก่าแก่กว่าบางอย่าง" ในความเห็นของเขา ภาพถ่ายและแผ่นใสที่แสดงโดยเขาสร้างความประทับใจให้กับผู้ชมอย่างมาก

การเดินทางของ Barchenko ได้รับรายงานบางส่วนในหนังสือพิมพ์ Petrograd ดังนั้น เมื่อวันที่ 19 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2466 Krasnaya Gazeta ได้ตีพิมพ์รายงานสั้น ๆ เกี่ยวกับการค้นพบที่น่าตื่นเต้นบนหน้าเว็บ: "ศาสตราจารย์ Barchenko ค้นพบซากของวัฒนธรรมโบราณย้อนหลังไปถึงช่วงเวลาที่เก่าแก่กว่ายุคกำเนิดของอารยธรรมอียิปต์ " ถ้อยแถลงที่ไม่มีมูลดังกล่าวทำให้ Barchenko ขุ่นเคือง และเขาเพิ่งส่งข้อโต้แย้งไปยังกองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ พร้อมกับรายงานเล็กๆ น้อยๆ เกี่ยวกับการเดินทางครั้งนี้ สิบวันต่อมา Krasnaya Gazeta ตีพิมพ์เรื่องนี้โดย Barchenko ภายใต้หัวข้อข่าวที่ติดหู “At the Cradle” ซึ่งเราทำซ้ำด้านล่าง

“กลับไปที่ Petrograd หัวหน้าคณะสำรวจ Kola ของศาสตราจารย์ Murmansk Gubekoso เอ.วี. ในการสนทนากับพนักงานของเรา Barchenko ได้แบ่งปันข้อมูลต่อไปนี้เกี่ยวกับการค้นพบของเขาในส่วนลึกของ Lapland

เป้าหมายหลักของการสำรวจคือการสำรวจความสำคัญทางเศรษฐกิจของพื้นที่ที่อยู่ติดกับสุสาน Lovozersky ซึ่งเป็นเมืองหลวงของแลปแลนด์ของรัสเซีย นี่คือพื้นที่สำหรับเลี้ยงกวางเรนเดียร์และล่าสัตว์ มีป่าไม้ขนาดใหญ่กระจุกตัวอยู่ที่นี่ซึ่งมีการล่องแก่งในทะเลที่ดีเยี่ยม แต่พื้นที่ทั้งหมดนี้ถูกตัดขาดจากศูนย์กลางการบริหารและเศรษฐกิจของภูมิภาคโดยสิ้นเชิง การสื่อสารกับพื้นที่สามารถทำได้เฉพาะในฤดูหนาวเพราะจนถึงขณะนี้ยังไม่มีเส้นทางเดินเท้าจากทางรถไฟ ถนนสู่โลโวเซโร การออกสำรวจทำการสำรวจเส้นทางโดยละเอียดของพื้นที่ และปรากฏว่าสามารถเชื่อมต่อพื้นที่กับถนนฤดูร้อนได้โดยไม่มีค่าใช้จ่ายพิเศษ ครั้งแรกพอสร้างทางเดิน งานนี้สามารถทำได้โดยคนงาน 10 คนใน 10 เดือน

ระหว่างทาง เป็นไปได้ที่จะรวบรวมวัสดุทางชาติพันธุ์ที่สำคัญ โดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับผู้อาศัยที่เก่าแก่ที่สุดในแลปแลนด์ - เดอะลัปป์ ในพื้นที่ที่เราสำรวจ มี Lapp ไม่เกิน 400 แห่ง และตอนนี้ทั้งจังหวัด Murmansk มีจำนวนไม่ถึง 1,000 แห่ง Lapps ต่างจากกันโดยสิ้นเชิง โดยมีขนบธรรมเนียมและความเชื่อของตนเองย้อนหลังไปหลายร้อยหลายพันปี ตามศาสนาแล้ว Lapps ถือเป็นออร์โธดอกซ์และตามความคิดเห็นของนักบวชท้องถิ่นพวกเขากระตือรือร้นมากในการปฏิบัติพิธีกรรมทางศาสนา ในขณะเดียวกัน สำหรับคำถามที่คุณอธิษฐานถึงใคร ในส่วนลึกของเกาะ คุณจะได้รับคำตอบอย่างสม่ำเสมอ: "แด่พระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์" ด้วยการซักถามโดยละเอียด Lapps เริ่มรับรองทันทีว่าพระเจ้าองค์นี้คือพระเยซูคริสต์ พวกเขาได้รับการสอนในลักษณะนี้ และอื่นๆ และอื่นๆ

อนึ่ง ปรากฏว่าชาวลัปป์ยังคงถวายเครื่องบูชาแบบไร้เลือดในรูปของอาหาร ยาสูบ และอื่นๆ ทั้งที่ซากรูปปั้นดังกล่าวและ

สู่เนินเขาศักดิ์สิทธิ์ทั้ง 5 ด้านจากทะเลสาบ Seid Lovozero - เกาะศักดิ์สิทธิ์ - "เกาะแห่งความรุ่งโรจน์" Kyitsuel

Lopari นั้นเชื่อโชคลางอย่างยิ่งและพ่อมดและผู้รักษายังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตของพวกเขา ในบรรดาตัวละครเหล่านี้ซึ่งในมวลชนเป็นคนตีโพยตีพายทั่วไปหรือแม้กระทั่งแค่คนหลอกลวงมีผู้รักษาตำนานโบราณความเชื่อโชคลางโบราณที่น่าสนใจมากมายซึ่งบางครั้งก็สวมเสื้อผ้าในรูปแบบบทกวีที่อยากรู้อยากเห็น

จนถึงปัจจุบัน Lapps of Russian Lapland ให้เกียรติซากของศูนย์ศาสนายุคก่อนประวัติศาสตร์และอนุสาวรีย์ที่รอดชีวิตจากมุมต่างๆ ของภูมิภาคที่ไม่สามารถเข้าถึงวัฒนธรรมได้ตัวอย่างเช่นหนึ่งและครึ่งจากทางรถไฟและ 50 ท่อนจากสุสาน Lovozero การสำรวจสามารถค้นหาซากของหนึ่งในศูนย์กลางทางศาสนาดังกล่าว - ทะเลสาบ Seid อันศักดิ์สิทธิ์ - ทะเลสาบที่มีซากของเทวรูปศักดิ์สิทธิ์ขนาดมหึมา ใน taibol บริสุทธิ์ (บ่อยกว่า) ด้วยทางเดินใต้ดินที่พังทลายลงครึ่งหนึ่ง - สนามเพลาะที่ปกป้องทางเข้าทะเลสาบศักดิ์สิทธิ์ Lapps ในพื้นที่ไม่เป็นมิตรอย่างยิ่งต่อการพยายามตรวจสอบอนุสรณ์สถานที่น่าสนใจอย่างละเอียดถี่ถ้วน พวกเขาปฏิเสธการเดินทางในเรือ เตือนว่าการเข้าใกล้รูปปั้นจะนำมาซึ่งความโชคร้ายทั้งหมดบนหัวของเราและของพวกเขา ฯลฯ

นักชาติพันธุ์วิทยาและนักมานุษยวิทยาที่มีอำนาจจำนวนหนึ่งมีข้อบ่งชี้ว่า Lapps เป็นบรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของผู้คนที่ออกจากละติจูดเหนือในเวลาต่อมา เมื่อเร็ว ๆ นี้ ทฤษฎีนี้ได้รับการรวมเข้าด้วยกัน ตามที่ Lapps ขนานกับชนเผ่าแคระในทุกส่วนของโลก ดูเหมือนจะเป็นบรรพบุรุษที่เก่าแก่ที่สุดของเผ่าพันธุ์ผิวขาวที่สูงกว่ามากในขณะนี้

นั่นคือเหตุผลที่การศึกษาและวิจัยแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติซึ่งสูญหายไปในพุ่มไม้หนาทึบและป่าทึบของภาคเหนือของเราเป็นสิ่งที่น่าสนใจทางวิทยาศาสตร์สูงสุด"

ความสนใจในการค้นพบที่เกิดขึ้นโดยคณะสำรวจแลปแลนด์นั้นยิ่งใหญ่มากจนเมื่อวันที่ 18 เมษายน คอนเดียอินต้องรายงานซ้ำตามคำร้องขอของนักวิทยาศาสตร์โลก Barchenko ซึ่งได้รับเชิญจากสังคมก็มีส่วนร่วมในการอภิปรายอย่างดุเดือดในหมู่นักวิทยาศาสตร์ที่ตามมา ข้อโต้แย้งและคารมคมคายของเขาไม่สามารถโน้มน้าวให้ผู้คลางแคลงสงสัยได้ ผลลัพธ์ของการสนทนาสรุปโดยเลขาธิการของส่วนภูมิศาสตร์ V. Shibaev: “การแลกเปลี่ยนความคิดเห็นอันยาวนาน คำพูดของหัวหน้าหน่วย A. V. Barchenko และแผ่นใสจำนวนหนึ่งจากสถานที่ที่ไปเยี่ยมชมไม่ได้ปัดเป่าความคิดเห็นทั่วไปของผู้พูดที่มีอยู่มากมายเกี่ยวกับความเป็นกลางต่ำของผู้พูดในการอธิบายข้อสังเกตและการค้นพบของเขา เนื่องจากภาพถ่ายที่นำเสนอทำให้สามารถสรุปผลที่ตรงกันข้ามได้"

ในฤดูร้อนปี 2466 ผู้ต้องสงสัยคนหนึ่งคือ Arnold Kolbanovsky ซึ่งพบ Mikhail Rasputin มัคคุเทศก์ของ Barchenko ได้จัดการสำรวจของเขาเองไปยังภูมิภาค Lovozero-Seydozersky เพื่อดูการมีอยู่ของอนุสรณ์สถานของอารยธรรมโบราณโดยตรง ร่วมกับ Kolbanovsky กลุ่ม "ผู้สังเกตการณ์ตามวัตถุประสงค์" - ประธานคณะกรรมการบริหาร Lovozersky Volost เลขานุการของเขาและตำรวจโวลอส - ไปที่สถานที่ของ Lapp ที่ได้รับการคุ้มครอง ก่อนอื่น Kolbanovsky พยายามไปที่ "เกาะหรรษา" ที่ "หลงเสน่ห์" ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็นไปได้ที่จะเห็น "เงาของไอดอล"

ในตอนเย็นของวันที่ 3 กรกฎาคม กลุ่มนักเดินทางผู้กล้าหาญและที่สำคัญที่สุดคือนักเดินทางที่ไม่เชื่อเรื่องไสยศาสตร์ แม้ว่าจะมีเวทมนตร์คาถา ว่ายน้ำข้ามโลโวเซโรและลงจอดที่เกาะฮอร์น อย่างไรก็ตาม การสำรวจอาณาเขตเป็นเวลาหนึ่งชั่วโมงครึ่งไม่ได้ให้ผลลัพธ์ใดๆ “บนเกาะ - ต้นไม้ถูกพายุโค่นล้มอย่างดุเดือดไม่มีรูปเคารพ - เมฆยุง พวกเขาพยายามค้นหาเขากวางที่หลงเสน่ห์ ซึ่งตามตำนานของ Lappish ได้จมชาวสวีเดนที่รุกล้ำเข้ามาเป็นเวลานาน เขาเหล่านี้ส่ง "สภาพอากาศ" ไปให้ใครก็ตามที่พยายามเข้าใกล้เกาะด้วยเจตนาร้าย (รวมถึงเพื่อการตรวจสอบ) โดยเฉพาะผู้หญิง " ไม่ว่า Kolbanovsky จะหาพระธาตุเหล่านี้ได้หรือไม่รายงานการเดินทางของเขาไม่ได้พูดอะไร

ในวันรุ่งขึ้นหรือตอนกลางคืน - เห็นได้ชัดว่าเพื่อไม่ให้ดึงดูดความสนใจ - การปลดย้ายไปยังทะเลสาบ Seid ที่อยู่ใกล้เคียง พวกเขาตรวจสอบ "รูปปั้น" ลึกลับของชายชรา - ปรากฎว่า "ไม่มีอะไรมากไปกว่าชั้นมืดที่ผุกร่อนในหินสูงชัน จากระยะไกลที่คล้ายกับรูปร่างของมนุษย์ในร่างของมัน" ร่างของ "พ่อครัว" บนยอดเขาแห่งหนึ่งของหิน Seydozero กลายเป็นภาพลวงตาแบบเดียวกัน แต่ยังคงมี "พีระมิด" หินที่ทำหน้าที่เป็นข้อโต้แย้งหลักประการหนึ่งเพื่อสนับสนุนการดำรงอยู่ของอารยธรรมโบราณ ไปยัง "อนุสาวรีย์ที่ยอดเยี่ยมของสมัยโบราณ" ซึ่งมองเห็นได้จากระยะไกล - จากฝั่งใต้ของ Motka - Guba, Kolbanovsky ตามรัสปูตินแล้วก็ไปและความล้มเหลวอีกครั้ง: “เราเข้าใกล้แล้ว หินธรรมดาบวมบนยอดเขาปรากฏต่อตา"

ข้อสรุปของ Kolbanovsky ซึ่งหักล้างการค้นพบทั้งหมดของ Barchenko ได้รับการตีพิมพ์ทันทีหลังจากสิ้นสุดการเดินทางของเขาเองโดย Murmansk "Polyarnaya Pravda" ("ดำเนินการตามร่องรอยของสิ่งที่เรียกว่า" อารยธรรมโบราณใน Lapland "): ในเวลาเดียวกัน กองบรรณาธิการของหนังสือพิมพ์ในคำอธิบายข้อความของ Barchenko และ "กลุ่ม" ของเขาค่อนข้างฉุนเฉียวว่าเป็น "ภาพหลอนซึ่งอยู่ภายใต้หน้ากากของแอตแลนติสใหม่ในจิตใจของชาวภูเขาที่ใจง่าย Petrograd "- การพาดพิงที่ชัดเจนสำหรับการอภิปรายโดยนักวิทยาศาสตร์ระดับโลกเกี่ยวกับผลการสำรวจ Lapland

ดังนั้น การเผยแพร่รายงานเกี่ยวกับคำพูดซ้ำ ๆ ของ Kondiain กองบรรณาธิการของ ROLM Journal จึงพิจารณาว่าจำเป็นต้องจัดทำบันทึกโดยละเอียดซึ่งมีการอ้างอิงถึงผลการสำรวจของ Kolbanovsky และที่สำคัญกว่านั้นก็คือการเดินทางของ A. E. Fersman (ในฤดูร้อนของปี 2465 เดียวกัน) ก็ "ไม่พบอะไรทางโบราณคดีในนั้น" ทั้งหมดนี้เสริมความแข็งแกร่งให้กับตำแหน่งของฝ่ายตรงข้ามของ Barchenko ในหมู่นักวิทยาศาสตร์ของเซนต์ปีเตอร์สเบิร์ก

(…)

ให้ฉันพูดถึงความคิดเห็นของนักวิทยาศาสตร์คนอื่นในการเชื่อมต่อนี้ - Ariadna Gottfridovna Kondiain (ลูกสะใภ้ของ AA Kondiain) นักธรณีวิทยาโดยอาชีพ

“ในปี 1946 ฉันทำงานสำรวจทางธรณีวิทยาในพื้นที่ Mount Aluive ซึ่งอยู่เหนือทะเลสาบ Seid ฉันแต่งงานในปีแรกกับ Oleg Alexandrovich และยังไม่รู้อะไรเกี่ยวกับงานของพ่อและ A. V. บาร์เชนโก้ ฉันไม่ได้ลงไปที่ทะเลสาบแม้ว่ามันจะถูกล้อมรอบด้วยรัศมีแห่งความลึกลับ อันที่จริงสมาชิกของคณะสำรวจของเราหลังจากที่ฉันเดินทางไปเลนินกราดแล้วล่องเรือในทะเลสาบนี้สองครั้งและทั้งสองครั้งจบลงด้วยโศกนาฏกรรม - มีผู้เสียชีวิต 8 คน นอกจากนี้ หลายคนเสียชีวิตจากเหตุดินถล่มในหุบเขาที่นำไปสู่ทะเลสาบซีด พื้นที่ของ Lovozero และ Seid Lake นั้นน่าสนใจมากจากมุมมองทางธรณีวิทยา โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มันมีลักษณะเฉพาะด้วยความร้อนที่รุนแรงผิดปกติจากส่วนลึกของโลกและการแพร่กระจายของหินที่ผิดปกติ เป็นที่น่าสนใจทั้งในแง่ธรณีสัณฐานและภูมิอากาศ มีหลายตำนานที่เกี่ยวข้องกับมัน เช่นเดียวกับข้อมูลที่ทะเลสาบ Seid และบริเวณโดยรอบเป็นอันตรายต่อผู้มาเยือนที่ไม่มีประสบการณ์"

เอจี Kondiain แสดงความสงสัยว่า "การก่อตัวของหิน" ที่ค้นพบโดยการสำรวจของ A. V. Barchenko บนคาบสมุทร Kola เป็น "ซากของวัฒนธรรมโบราณ" อย่างแน่นอน

“ไม่มีความแน่นอนในเรื่องนี้ ดังนั้นจึงจำเป็นที่ซากเหล่านี้จะต้องได้รับการศึกษาอย่างละเอียดโดยผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูง ซึ่งในด้านหนึ่งมีความคุ้นเคยกับธรณีวิทยามัน ธรณีสัณฐานวิทยา ดินเยือกแข็ง ฯลฯ ในทางกลับกันด้วย ทางด้านมาตรวิทยาและคุณสมบัติทางกายภาพของหิน ตลอดจน … เพื่อทำความคุ้นเคยกับโครงสร้างทางธรณีวิทยาของภาคกลางของคาบสมุทรโคลาอย่างลึกซึ้งนั่นเอง”