สวัสติกะสลาฟยัน

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ไม่มีประเทศใดในโลกที่มีสัญลักษณ์เวทมากมายเหมือนในรัสเซีย พบได้ทุกที่ทั่วอาณาเขตอันกว้างใหญ่ภายในเขตแดนสมัยใหม่จากตะวันออกไปตะวันตกและจากเหนือจรดใต้ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงต้นศตวรรษที่ 20

นักโบราณคดีพบพวกมันในทุกวัฒนธรรมที่เคยมีมาและที่นักวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ได้ให้ชื่อต่างกัน: วัฒนธรรม Kostenkovo และ Mezin (25-20,000 ปีก่อนคริสตกาล), วัฒนธรรมตริโปลี (VI-III พันปีก่อนคริสต์ศักราช) BC) วัฒนธรรม Andronovo (XVII-IX ศตวรรษ BC) - นี่คือชื่อของอารยธรรมที่มีอยู่ใน XVII-IX ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช ในอาณาเขตของไซบีเรียตะวันตก, ส่วนตะวันตกของเอเชียกลางและเทือกเขาอูราลใต้, วัฒนธรรม Tagar ของลุ่มแม่น้ำ Yenisei (IX-III ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราช), วัฒนธรรม Pazyryk (ปลายสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช), วัฒนธรรมไซเธียนและซาร์มาเทียน … รัสเซียใช้สัญลักษณ์เวทโดยเฉพาะอย่างยิ่งเครื่องหมายสวัสติกะในการวางผังเมืองและสถาปัตยกรรมพวกเขาถูกวาดบนด้านหน้าของกระท่อมไม้ซุงบนเครื่องใช้ไม้และดินเหนียวบนเครื่องประดับของผู้หญิง - แหวนวัด, แหวน, ไอคอนและ ภาพวาดของโบสถ์ "ออร์โธดอกซ์" บนเครื่องปั้นดินเผาและบนแขนเสื้อของครอบครัว เครื่องหมายสวัสติกะพบว่ามีการใช้กันอย่างแพร่หลายในการตกแต่งเสื้อผ้าและของใช้ในครัวเรือนและมีการใช้กันอย่างแพร่หลายโดยช่างทอผ้าและช่างปัก

มีผ้าเช็ดตัว, ผ้าปูโต๊ะ, ม่านแขวนจำนวนมาก (แถบผ้าที่มีการปักหรือลูกไม้ซึ่งเย็บติดกับขอบยาวด้านหนึ่งของแผ่นเพื่อให้เมื่อทำเตียงม่านแขวนยังคงเปิดอยู่และแขวนอยู่เหนือ พื้น), เสื้อ, เข็มขัด, ในเครื่องประดับที่ใช้สวัสติกะ

ลวดลายสวัสดิกะที่อุดมสมบูรณ์และหลากหลายนั้นช่างน่าอัศจรรย์ เช่นเดียวกับข้อเท็จจริงที่ก่อนหน้านี้แทบจะยกโทษให้ไม่ได้ ปรากฏให้เห็นแม้ในหนังสือเฉพาะทางเกี่ยวกับศิลปะประยุกต์พื้นบ้าน ไม่ต้องพูดถึงการมีอยู่ของคอลเล็กชันแยกต่างหาก ช่องว่างนี้ถูกเติมเต็ม พี.ไอ. คูเทนคอฟ ผู้รวบรวมวัสดุมหาศาล - ผลของการศึกษาการแพร่กระจายของสวัสติกะในดินแดนโนฟโกรอด, Vologda, ตเวียร์, Arkhangelsk, Vyatka, Kostroma, Perm, Transbaikalia และ Altai และอธิบายไว้ในหนังสือ Yarga-swastika - สัญลักษณ์ของรัสเซีย วัฒนธรรมพื้นบ้าน” ในนั้นเขาให้ตารางซึ่งเขาสรุปโครงร่างลักษณะของสวัสติกะที่ใช้ในอาณาเขตของรัสเซียตั้งแต่ศตวรรษที่ 1 ถึงศตวรรษที่ 20 AD

สวัสติกะบนรถของ Nicholas II

โดยวิธีการในภาษาต่างประเทศเกือบทั้งหมดภาพของสัญลักษณ์สุริยะ (มีน้อยมาก) เรียกว่าคำเดียวกัน "สวัสดิกะ" และในรัสเซียมีหลายชื่อและชื่อเดียวกันของตัวแปรที่แตกต่างกัน สวัสติกะ

ชาวบ้านเรียกเครื่องหมายสวัสดิกะในแบบของตน ในจังหวัดตูลาถูกเรียกว่า "หญ้าขนนก" ชาวนา Pechora - "กระต่าย" (เหมือนแสงตะวัน) ในจังหวัด Ryazan พวกเขาเรียกมันว่า "ม้า", "หัวม้า" (ม้าถือเป็นสัญลักษณ์แห่งดวงอาทิตย์และลม) ใน Nizhny Novgorod - "หัวแดง", "loach" ในจังหวัดตเวียร์, "โค้งคำนับ" ใน Voronezh ในดินแดน Vologda มันถูกเรียกแตกต่างกัน: "kryuchya", "kryukovets", "hook" (Syamzhensky, ภูมิภาค Verkhovazhsky), "flint", "ดอกไม้ไฟ", "ม้า" (Tarnogsky, ภูมิภาค Nyuksensky), "sver", " คริกเก็ต "(เขต Velikoustyugsky)" ผู้นำ "," ผู้นำ "," Zhgun ", (เขต Kichm-Gorodetsky, เขต Nikolsky)," สดใส "," ปุยสดใส "," kosmach "(เขต Totemsky)," jibs, " Chertogon" (เขต Babushkinsky), "เครื่องตัดหญ้า", "Kosovik" (เขต Sokolsky), "cross", "vratok" (Vologodsky, เขต Gryazovetsky), "vrashenets", "vrachenka", "vorotun" (Sheksninsky, เขต Cherepovetsky), "น่าเกลียด" (เขต Babaevsky), "มิลเลอร์" (เขต Chagodoshchensky), "krutyak" (เขต Belozersky, เขต Kirillovsky), "ฝุ่น" (เขต Vytegorsky)

เครื่องประดับโบราณที่น่าตื่นตาตื่นใจทำหน้าที่ป้องกันพร้อมกับความงามที่ไม่อาจปฏิเสธได้ซึ่งทุกอย่างมีความสำคัญ - ตำแหน่งของเย็บปักถักร้อย (ไหล่, คอ, ชายเสื้อ, ฯลฯ), สี, ด้าย, ทางเลือกของเครื่องประดับ ฯลฯ สัญลักษณ์แสงอาทิตย์เช่น เช่นเดียวกับเครื่องหมายอื่น ๆ ที่มีความหมายบางอย่างในตัวพวกเขาเขียนข้อความประเภทหนึ่งซึ่งสามารถถอดรหัสได้โดยบุคคลที่มีความรู้เท่านั้นซึ่งน่าเสียดายที่ไม่มีเหลือเลย แต่แม้ในช่วงครึ่งหลังของศตวรรษที่ 19 ในหมู่บ้านรัสเซียบางแห่งก็มีแม่มดหญิงชราที่รู้วิธี "อ่าน" จากเครื่องประดับปัก …

นี่คือวิธีที่ Roman Bagdasarov พูดถึงในหนังสือของเขา “สวัสติกะ: สัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ บทความเกี่ยวกับศาสนาชาติพันธุ์ .

“… ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 พิธีกรรมการอ่านรูปแบบยังมีชีวิตอยู่ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของการแสดงของเจ้าสาว นี่คือสิ่งที่เกิดขึ้นในหมู่บ้าน Nikolskoye เขต Kadnikovsky ในภูมิภาค Vologda เนื่องในโอกาสวันเข้าพรรษา (6 มกราคม แบบเก่า) เจ้าสาวสาวเดินทางมาจากหมู่บ้านใกล้เคียงและห่างไกลเพื่อนำชุดที่ดีที่สุดมาด้วย เสื้อผ้าเหล่านี้เกือบทั้งหมดทำด้วยมือโดยพวกเขา เด็กหญิงสวมเสื้อที่มีแถบสีแดงสองแถบด้านล่าง ส่วนอีกสี่หรือห้าตัวที่มีลวดลายแปลกประหลาดที่สุดตั้งแต่ชายเสื้อถึงหน้าอก บนเสื้อด้านบน - sundress ผ้ากันเปื้อนอัจฉริยะสามหรือสี่ตัว เหนือสิ่งอื่นใด - เสื้อคลุมหนังแกะที่คลุมด้วยขนสัตว์และคลุมด้วยผ้าชาวนา

หลังอาหารกลางวัน ช่วงเวลาที่สำคัญที่สุดของการแสดงก็เริ่มขึ้น เจ้าสาวยืนเรียงแถวกันที่รั้วโบสถ์ ผู้ชายหลายคนเลือกหญิงชราคนหนึ่งและภายใต้การนำของเธอไปหาเด็กผู้หญิงที่ปลดประจำการซึ่งกลัวที่จะเคลื่อนไหว บาบาเข้าหาเด็กผู้หญิงคนหนึ่ง ถอดเสื้อคลุมขนสัตว์ของเธอออก และแสดงผ้ากันเปื้อนที่สง่างามของเธอ จากนั้นเธอก็ยกชายเสื้ออาบแดดขึ้นทีละตัว เสื้อเชิ้ตลวดลายทั้งหมดขึ้นไปอีกชุดหนึ่งที่มีแถบสีแดงสองแถบที่ชายเสื้อ

และตลอดเวลานี้เธอได้อธิบายความหมายของรูปแบบต่างๆ เจ้าบ่าวตัดสินจากเสื้อและผ้ากันเปื้อนของพวกเขาเกี่ยวกับความสามารถของหญิงสาวและการทำงานหนักของเธอ: เธอรู้วิธีปั่น สาน เย็บและทอลูกไม้หรือไม่ [377, p. 113]. ภาษาของการเย็บปักถักร้อยพื้นบ้านรัสเซียคือ "ระบบการเขียน" ที่หมึกและกระดาษมาแทนที่ผ้าใบและส่วนใหญ่มักจะเป็นด้ายสีแดง แนวคิดของ "การเขียน" ในสมัยโบราณหมายถึง "การตกแต่ง" และ "การแสดงภาพ" "การเรียงจดหมาย" หมายถึงการปักเป็นแถวโดยกำหนดสัญลักษณ์สัญลักษณ์ทีละชุด [95, p. 176-177].

เมื่อเด็กสาวเตรียมสินสอดทองหมั้นให้ตัวเอง แม่หรือยายของเธอติดตามงานอย่างใกล้ชิดและแก้ไขข้อผิดพลาดทันที ผู้เห็นเหตุการณ์เล่าว่าลูกสาวของเธอทอผ้าเช็ดตัวเป็นสินสอดทองหมั้นและต้องการวางสามเหลี่ยมสองแถวไว้ที่ขอบจากบนลงล่าง เมื่อเห็นเช่นนี้ มารดาของนางก็ห้ามเธอ [123, p. 46; 147 น. 5].

เสื้อผ้าที่โบราณที่สุด: ผ้าโพกศีรษะ เสื้อคลุม และชายเสื้อในภูมิภาคต่าง ๆ ของรัสเซียมีลักษณะที่แตกต่างกัน คุณสามารถอ่านข้อมูลเกี่ยวกับลักษณะทางศาสนาชาติพันธุ์ของชาวสลาฟได้จากสิ่งเหล่านี้ และในแม่น้ำ Pechora ย้อนกลับไปในปี 1970 นักล่าได้อ่านลวดลายบนถุงมือและถุงน่องผ้าขนสัตว์จากระยะไกล ได้ระบุถึงความผูกพันของบรรพบุรุษของชาวชนบทที่พวกเขาพบ เครื่องหมายสวัสดิกะมีอยู่ในทุกองค์ประกอบของเสื้อผ้าแบบดั้งเดิม เราสามารถพูดได้ว่ามันเจาะชุดของคนรัสเซียอย่างแท้จริงตั้งแต่หัวจรดเท้า …

ชาวบ้านธรรมดาๆ ยังคงรักษารูปทรง สีสัน และแม้แต่เครื่องประดับที่เล็กที่สุดของเครื่องแต่งกายของบรรพบุรุษของตนไว้เป็นเวลาหลายศตวรรษด้วยความเคารพทางศาสนา” นักชาติพันธุ์วิทยาตั้งข้อสังเกตไว้กลางศตวรรษที่ 19 ในเมืองต่างๆ มีการแต่งกายแบบรัสเซียดั้งเดิมจนถึงเวลาที่กำหนด ในพื้นที่ชนบทมีการสวมใส่ในระดับสากลในตอนต้น (ในบางแห่งถึงกลาง) ของศตวรรษที่ 20

กฎสำหรับการสวมใส่เสื้อผ้าแบบดั้งเดิมมีลักษณะเฉพาะหลายประการ: หนึ่งควรจะสวมใส่โดยบุคคลที่ยังไม่ถึงอายุสมรส อีก - โดยผู้ใหญ่ แต่ยังไม่ใช่พ่อแม่ ที่สาม - ผู้ที่มีลูก และสี่ - โดยบุคคลที่กลายเป็นปู่ย่าตายายและสูญเสียความสามารถในการคลอดบุตร ในเวลาเดียวกัน สาวใช้ที่อายุมากแล้วไม่มีสิทธิสวมชุดสาวชรา [94, p. 24, 26].โดยไม่คำนึงถึงแหล่งกำเนิดและตำแหน่งทางสังคมที่คนรัสเซียครอบครองเสื้อผ้าของเขาสะท้อนให้เห็นก่อนอื่นคือสถานภาพการสมรส

ชุดแต่งงานมีสัญลักษณ์ที่รุนแรงที่สุด ตามพิธีแต่งงาน เด็กถูกเรียกว่าเจ้าชายและเจ้าหญิง ผู้เข้าร่วมคนอื่น ๆ ตั้งอยู่ตามขั้นบันไดของลำดับชั้นทางทหาร: โบยาร์-tysyatsky ตัวใหญ่โบยาร์ - สหายของเจ้าสาวและเจ้าบ่าว [335, p. 156-157; 45; 271 เป็นต้น]. เสื้อแต่งงานมีความสำคัญเป็นพิเศษ มันถูกสร้างขึ้นในช่วงสามคืนเทศกาล: "ในคืนแรกของพระคริสต์ [อีสเตอร์] ที่ Ivanovskaya ในคืนที่สามใน Petrovskaya" มีการปักภาพของโลกที่มนุษย์เข้าใจได้ซึ่งเครื่องหมายสวัสดิกะครอบครองสถานที่สำคัญ …"

ฮิตเลอร์เขียนเกี่ยวกับการใช้สัญลักษณ์สุริยะหลักของฮิตเลอร์บนอินเทอร์เน็ตแล้ว อย่างไรก็ตาม P. I. Kutenkov อ้างถึงการศึกษาที่น่าสนใจที่ไม่ค่อยมีใครรู้จักเกี่ยวกับการผสมผสานของสวัสดิกะและวงกลมซึ่งทำให้กระจ่างในประเด็นนี้

เครื่องหมายสวัสดิกะในวงกลมมักไม่ค่อยใช้ในวัฒนธรรมพื้นบ้านและโลกของรัสเซีย ในรัสเซีย yargu ถูกล้อมรอบด้วยรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหรือสี่เหลี่ยมเสมอและใช้ในเครื่องประดับในรูปแบบเดียวกัน

สี่ยอดของรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนในวัฒนธรรมพื้นบ้านรัสเซียมีความสัมพันธ์กับตำแหน่งของดวงอาทิตย์ทั้งสี่ - สอง Equinoxes และสอง Solstices โดยมีสี่ฤดูกาลของปีโดยมีสี่ทิศทางของแสงองค์ประกอบสี่ประการของธรรมชาติ การวางป้ายในรูปสี่เหลี่ยมขนมเปียกปูนหมายความว่าป้ายนั้นถูกจารึกไว้ในธรรมชาติซึ่งสอดคล้องกับพื้นที่และเวลา

นักวิจัยสรุปว่าข้อสรุปของวงกลมนั้นมาจากการใช้ไสยศาสตร์อย่างแม่นยำ เนื่องจากในหลายกรณี วงกลมถูกใช้อย่างแม่นยำในพิธีกรรมและพิธีกรรมเวทย์มนตร์ทุกประเภท

ประการแรกแหวนคือการป้องกันการแยกพื้นที่ของตัวเองออกจากพื้นที่ของมนุษย์ต่างดาวซึ่งเป็นศัตรู การวาดภาพมายากล (Wii เป็นภาพที่ดี) - ปกป้องจากอิทธิพลภายนอก

และในเวลาเดียวกัน การกระทำนี้ทำให้ไม่สามารถรับการเติมพลังจากภายนอกได้ เหลือสำรองไว้อย่างจำกัดซึ่งจำเป็นต้องเก็บไว้จนกว่าจะถึงเวลาหนึ่ง (ตัวละครหลักที่ Viy ไม่สามารถอยู่รอดได้จนถึงรุ่งสาง)

ในทางกลับกัน การปิดสิ่งของ ป้ายหรือวัตถุที่มีอิทธิพลในวงแหวนทำให้เขาหมดอำนาจ จำกัดความสามารถในการกระทำหรือชี้นำการกระทำเหล่านี้ไปในทิศทางที่ต่างออกไป พิธีกรรมและประเพณีที่ใช้แหวนในเส้นเลือดนี้เป็นที่รู้จักกันดี (หนึ่งในนั้นในห้องโถงหรือข้าวโพดหมุนวนทำให้คนทั้งหมู่บ้านหวาดกลัวด้วยการเก็บเกี่ยวที่ไม่ดี) วงกลมถูกวาดรอบตัวผู้ป่วยเพื่อให้วิญญาณของ โรคภัยไข้เจ็บไม่พาดพิงถึงเขา เป็นต้น

ดังนั้นการวางสวัสดิกะสีดำในวงกลมบนผ้า Masonic สีแดงจึงเป็นการกระทำที่ลึกลับที่ทำลายล้างของกองกำลังที่ปลดปล่อยสงครามโลกครั้งที่สอง

อ่าน:

Yarga สวัสติกะภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต ส่วนที่ 1

Yarga สวัสติกะภายใต้การปกครองของสหภาพโซเวียต ตอนที่ 2

สวัสติกะรัสเซีย - ยาร์กาถูกแบนตั้งแต่ พ.ศ. 2465

เสื้อผ้าสมัยใหม่ที่มีสัญลักษณ์ yargic: เสื้อผ้าสลาฟ

ดูคอลเลกชั่นวิดีโอที่ใหญ่ที่สุดที่มี P. I. Kutenkov