Chub-sedentary ทำไมพวกคอสแซคใส่มัน

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

หลายคนเชื่อมโยง Zaporizhzhya Cossack กับปีกหน้าของ oseledian ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า chupryna เมื่อรวมกับหนวดยาวก็คือ "คนอยู่ประจำ" ซึ่งเป็นบัตรเข้าชมชนิดหนึ่งซึ่งเป็นตัวกำหนดความจริงที่ว่านี่คือคอซแซค ภาพเสริมด้วยเปล, กางเกงขากว้าง, ดาบและต่างหูในหู แต่นี่เป็นส่วนเสริมของภาพทั่วไปอยู่แล้ว หากทุกอย่างชัดเจนมากขึ้นหรือน้อยลงด้วยเครื่องหมายระบุส่วนที่เหลือการตัดผมที่ผิดปกติบนศีรษะนั้นมาจากไหนและเหตุใดจึงจำเป็นต้องใช้ "หางม้า" นี้จึงไม่ชัดเจนนัก

เช่นเดียวกับคำถามอื่นๆ อีกมากมาย ไม่มีคำตอบที่ชัดเจนสำหรับคำถามนี้ มีรุ่นและข้อสันนิษฐาน แต่ไม่มีคำจำกัดความที่ชัดเจนว่าเมื่อใด ทำไม และเพราะเหตุใด - ในเอกสารของครั้งนั้นไม่มีบทบัญญัติของเครือข่าย Zaporozhye

1. สิ่งที่ประวัติศาสตร์พูดว่า

ตามเวอร์ชั่นประวัติศาสตร์ ทรงผมนี้เป็นสัญลักษณ์ของพลัง ป้ายนี้เป็นลูกบุญธรรมแม้ในครอบครัวของเจ้าชายแห่งเคียฟ ตามรายงานบางฉบับเชื่อกันว่าเจ้าชายนักรบ Svyatoslav ที่มีชื่อเสียงภายนอกนั้นคล้ายกับคอสแซค Zaporozhye มากแม้ว่าจะมีช่องว่างชั่วคราวครึ่งสหัสวรรษระหว่างพวกเขา รุ่นดังกล่าวปรากฏตามคำอธิบายของรูปลักษณ์ของ Svyatoslav ที่ทำโดย Leo Deacon ระหว่างที่เขาพบกับ Tzimiskes จักรพรรดิ

จากคำอธิบายพบว่า Svyatoslav แล่นเรือไปยังที่ประชุมบนเรือ Scythian เขาสูงปานกลาง ตาสีฟ้า คิ้วดก และจมูกแบน บนใบหน้าของเขามีหนวดเครายาวและหลบตา พระเศียรของเจ้าชายไม่มีขน แต่มีปอยที่ด้านหนึ่งซึ่งบ่งบอกว่าชายผู้นี้เป็นของตระกูลผู้สูงศักดิ์ นอกจากนี้ ในหูข้างหนึ่งของเขามีต่างหูทองคำประดับไข่มุกสองเม็ดและพลอยสีแดงหนึ่งเม็ด

นั่นคือ Zaporozhets ตัวจริงปรากฏขึ้นต่อหน้าต่อตาเรา Cossack ที่มีลักษณะภายนอกทั้งหมดและแม้แต่ต่างหูก็มีอยู่ บนพื้นฐานของสิ่งนี้ ทฤษฎีปรากฏขึ้น สาระสำคัญของการมีอยู่ของประเพณีบางอย่างในภูมิภาคนี้โดยเฉพาะสำหรับบางส่วนของประชากรซึ่งได้รับการดำเนินการตลอดหลายศตวรรษ

รุ่นที่สองแตกต่างจากรุ่นก่อน ตามความเห็นของชาวโปแลนด์ หน้าม้าเป็นทรงผมแบบซาร์มาเทียน

ในศตวรรษที่ XVI-XVII ในเครือจักรภพโปแลนด์ - ลิทัวเนียทรงผมนี้ถือเป็นมรดกประเภทหนึ่งที่สืบทอดมาจากชาวซาร์มาเทียนโบราณ กับพวกเขาที่พวกผู้ดีระบุตัวเอง สำหรับชาวซาร์มาเทียนเองในสมัยนั้นพวกเขาถูกมองว่าเป็นคนที่มีรากฐานดั้งเดิม ผู้แทนของพวกผู้ดีโปแลนด์-ลิทัวเนียชอบที่จะถือว่าซาร์มาเทียนเป็นบรรพบุรุษของพวกเดียวกัน ดังนั้นพวกเขาจึงกำหนดขอบเขตระหว่างพวกเขากับชาวสลาฟ

ควรสังเกตว่าในเวลานั้นมีสไตล์ซาร์มาเทียนในลิทัวเนียและโปแลนด์ - แฟชั่นที่แสดงออกไม่เพียง แต่ในปีกหน้าของ oseledian แต่ยังอยู่ในเสื้อผ้าที่มีลักษณะเฉพาะ เกราะ วิจิตรศิลป์และอื่น ๆ สำหรับข้อมูลที่แท้จริงเกี่ยวกับซาร์มาเทียน พวกเขาแทบไม่รู้อะไรเลยเกี่ยวกับพวกเขา ตรงกันข้ามกับผู้ร่วมสมัยของเรา ดังนั้น "sarmatism" ของชาวโปแลนด์จึงเป็นสิ่งที่มีเงื่อนไขและอยู่ที่ไหนสักแห่งที่อยู่ไกลออกไป

โดยทั่วไปแล้วผู้ตั้งถิ่นฐานของผู้ดีโปแลนด์และเจ้าชาย Svyatoslav ไม่มีอะไรเหมือนกัน จากข้อเท็จจริงที่ว่าเจ้าชายและชาวโปแลนด์สวมทรงผมนี้ไม่มีลำดับเวลาและความเกี่ยวโยงกันระหว่างสองช่วงเวลา (ช่วงเวลาต่างกัน) ข้อสรุปแนะนำตัวเอง ไม่รู้ว่ามันถูกต้องแค่ไหน แต่มีสิทธิที่จะดำรงอยู่ เป็นหนึ่งในสมมติฐาน

หน้าผากคอซแซคเป็นภาพสะท้อนของทรงผมของชนชั้นสูงชาวโปแลนด์ที่อาศัยอยู่ในเวลานั้น ในตัวของมันเองหน้าผากของผู้ดีโปแลนด์เป็นสัญลักษณ์ของการมีส่วนร่วมในครอบครัวซาร์มาเทียนผู้ปกครองในตำนานของบริภาษ

และถ้าคุณดูมันแล้วใน Zaporozhye หัวหน้าคนงานคอซแซคต้องการที่จะอยู่ในระดับเดียวกันกับผู้ดีในสิทธิและให้ไปข้างหน้าต่อหน้าข้าแผ่นดิน

2. พวกคอสแซคคิดอย่างไรเกี่ยวกับเรื่องนี้

ไม่มีใครรู้ว่าคอสแซคในสมัยนั้นเชื่ออย่างไร แต่ทายาทของพวกเขา (ในเชิงอุดมคติ) มีความเห็นแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงในเรื่องนี้ จากแหล่งต่าง ๆ ตามมาว่าไม่ใช่ตัวแทนของเผ่าคอซแซคทุกคนที่สามารถสวมหมวกปีกหน้าได้ แต่มีเพียงผู้ที่มีประสบการณ์มากที่สุดเท่านั้นซึ่งอย่างน้อยหนึ่งครั้งในชีวิตของพวกเขาเคยอยู่ในการต่อสู้ที่แท้จริง เช่นเดียวกับเวอร์ชันก่อนหน้า ไม่มีหลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่ชัดเจนว่าเป็นกรณีนี้จริงๆ และไม่มีอะไรอื่น

หากเราพิจารณาสมมติฐานจากมุมมองทางทฤษฎี มีความเป็นไปได้ค่อนข้างมากที่ปีกหน้าจะทำหน้าที่เป็นความแตกต่างและเป็นตัวบ่งชี้สถานะของคอซแซค นั่นคือยิ่งผู้ตั้งถิ่นฐานนานเท่าไหร่ก็ยิ่งมีสถานะเป็นคอซแซคมากขึ้นเท่านั้น แต่เสมียนและบุคลิกที่คล้ายคลึงกันสำหรับ "การตกแต่ง" ของหัวเล็ก ๆ ที่มีความรุนแรงของพวกเขาไม่มีสิทธิ์ พวกเขามีทรงผมที่โดดเด่นเป็นของตัวเอง ซึ่งเรายังคงเรียกว่า "ใต้หม้อ"

บางคนมีแนวโน้มที่จะเชื่อในเวอร์ชันลึกลับที่ไม่จริงอย่างสมบูรณ์ ตามคำกล่าวของเธอ คอสแซคเชื่อว่าหลังจากความตาย พระเจ้าดึงพวกเขาออกจากหม้อน้ำที่ชั่วร้ายด้วยปีกหน้าอย่างแม่นยำ แน่นอนว่าคอซแซคทุกคนต้องตกนรกเพราะการกระทำ "ดี" ทั้งหมดของเขา และมีจำนวนมาก พอเพียงเพื่อระลึกถึงการเดินป่าสำหรับ zipuns …

รุ่นนี้มีความเกี่ยวข้องกับวิธีการสวมลา สมัครพรรคพวกเชื่อว่าผมควรจะห้อยลงมาจากด้านซ้ายเพื่อช่วยในการปัดปีศาจออกจากไหล่ ใครจะรู้บางทีนี่อาจเป็นอะไรบางอย่าง และถ้าคุณดูภาพวาดของ Repin อย่างใกล้ชิดแล้วนายธนาคาร (ชายที่ไม่มีเสื้อรับผิดชอบในการแจกไพ่) มีปีกหน้าห้อยลงมาทางด้านขวา

สมมติฐานสุดท้ายที่ออกมาจากผู้คนก็บอกว่าคอสแซคโกนหัวเพื่อสุขอนามัยกล่าวคือเพื่อไม่ให้เป็นเหา หน้าผากถูกทิ้งไว้เพื่อให้พวกเขาสามารถระบุตัวตนของเขาได้ ยังคงให้เราเลือกรุ่นที่เราชอบมากที่สุด เหตุผลที่แท้จริงในการสวมลาอาจไม่มีใครรู้