สารบัญ:

อาลักษณ์และสำเนา "ของแท้" ของพวกเขา
อาลักษณ์และสำเนา "ของแท้" ของพวกเขา

วีดีโอ: อาลักษณ์และสำเนา "ของแท้" ของพวกเขา

วีดีโอ: อาลักษณ์และสำเนา
วีดีโอ: มาตรฐานชายงามในสมัยประวัติศาสตร์ 2024, อาจ
Anonim

จนถึงปัจจุบัน นักวิทยาศาสตร์รู้จักต้นฉบับพระคัมภีร์ใหม่มากกว่า 5,000 ฉบับ ต้นฉบับทั้งหมดเหล่านี้ไม่ใช่ต้นฉบับของผู้แต่ง สิ่งเหล่านี้เป็นสำเนาที่เต็มไปด้วยข้อผิดพลาดและความไม่ถูกต้อง บิดเบือนความหมายและขัดขวางความเข้าใจที่ถูกต้องของสาระสำคัญ

ข้อผิดพลาดออกมา

มีเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยภาษาอังกฤษโบราณเกี่ยวกับพระภิกษุสงฆ์เป็น เพื่อความผิดหวังที่ยิ่งใหญ่ของฉัน มันเป็นไปไม่ได้ที่จะแปลสาระสำคัญอย่างเพียงพอในขณะที่คงการเล่นคำไว้ ฉันบอกคุณพร้อมคำอธิบาย

มีภิกษุรูปหนึ่งมาเฝ้าบิดาเจ้าอาวาสแล้วกล่าวว่า

- พ่อทำไมเราถึงเขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของเราทุกครั้งจากสำเนาก่อนหน้า? ท้ายที่สุดแล้วหากมีข้อผิดพลาดเกิดขึ้น พี่น้องก็จะทำซ้ำแล้วซ้ำอีก! จะดีกว่าหรือไม่ที่จะคัดลอกข้อความจากต้นฉบับที่เก่าแก่ที่สุด?

เจ้าอาวาสวัดชั่งน้ำหนักคำเหล่านี้แล้วสรุปว่าพระพูดถูก เขาได้จุดเทียนแล้วออกไปที่ห้องสมุดเพื่อตรวจสอบพระคัมภีร์ฉบับล่าสุดเทียบกับหนังสือที่เก่าแก่ที่สุดในอาราม หนึ่งชั่วโมงต่อมา พระได้ยินเสียงกรีดร้องอันน่าสะพรึงกลัวของเขาและวิ่งไปดูว่าเกิดอะไรขึ้น

หลวงพ่อร้องไห้และตะโกนเสียงดัง ทุบหัวโต๊ะและพูดซ้ำ:

- ไม่ใช่ "โสด" แต่ "ฉลอง"!..

(ไม่ใช่ "พรหมจรรย์" - คำสาบานของพรหมจรรย์ แต่ "เฉลิมฉลอง" *!)

เรื่องตลกเกี่ยวกับเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยนี้คือมันใกล้เคียงกับความจริงอย่างน่าอัศจรรย์

Image
Image

ในช่วงกลางของศตวรรษที่ 15 Johannes Gutenberg ได้ตีพิมพ์ฉบับพิมพ์ครั้งแรกของ Latin Bible (การแปลภาษาละตินนี้ รู้จักกันในชื่อ Vulgate สร้างขึ้นโดย St. Jerome ในศตวรรษที่ 4)

ทุกอย่าง - ทุกอย่างอย่างแน่นอน! - ข้อความในพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์หมุนเวียนอยู่ในการเปลี่ยนใจเลื่อมใสของคริสเตียนเป็นเวลาเกือบ 14 ศตวรรษก่อนหน้านั้นที่เขียนด้วยลายมือ (อย่างไรก็ตาม การปฏิบัติในการคัดลอกด้วยตนเองไม่ได้หายไปพร้อมกับการพิมพ์และบางครั้งยังคงมีอยู่ควบคู่ไปกับมัน)

ซึ่งหมายความว่าสำเนาพระคัมภีร์แต่ละฉบับเขียนขึ้นใหม่ด้วยมือจากข้อความก่อนหน้าบางฉบับ และในกรณีส่วนใหญ่ แหล่งที่มาไม่ใช่ต้นฉบับของผู้เขียน แต่เป็นอีกฉบับหนึ่งซึ่งนำมาจากสำเนาก่อนหน้านี้

เมื่อคัดลอกด้วยตนเอง ข้อความหรือตัวอักษรที่ผิดเพี้ยนเกิดขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ การสะกดผิด ข้อผิดพลาด นี่เป็นเพราะผู้จดไม่ใส่ใจ เหนื่อยล้า แสงไม่เพียงพอ เขียนด้วยลายมือที่อ่านไม่ออกในต้นฉบับต้นฉบับ และแม้แต่ขาดการรู้หนังสือ บางครั้งอาลักษณ์จดบันทึกที่ขอบกระดาษซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของข้อความและเขียนใหม่ เพื่อเพิ่มเข้าไปในงานของเขา บางครั้งข้อความต้นฉบับจะถูกอ่านออกเสียง และพวกกรานเขียนไว้ - เวิร์กโฟลว์นี้สะดวกกว่าหากต้องทำสำเนาหลายชุดในคราวเดียว บอกฉันอย่างตรงไปตรงมา - ใครไม่เคยทำผิดพลาดในการเขียนตามคำบอก..

ในบางกรณี ผู้จดอาจทำการเปลี่ยนแปลงโดยเจตนา ตัวอย่างเช่น โดยพิจารณาว่าคำในข้อความต้นฉบับสะกดผิดและ "แก้ไข" คำนั้น

และข้อผิดพลาดและข้อผิดพลาดทั้งหมดเหล่านี้ ผลของความเฉยเมยและความประมาทต่อข้อความที่ถูกย้ายไปยังสำเนาพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ฉบับต่อไป อันที่จริง เป็นส่วนหนึ่งของมัน!

นอกจากนี้ คุณต้องจำไว้ว่าใครเป็นคนคัดลอกหนังสือ ท้ายที่สุดแล้วพระภิกษุสงฆ์ที่สามารถเรียกได้ว่าเป็น "ผู้เชี่ยวชาญ" ก็ปรากฏตัวค่อนข้างช้า ในช่วงสองสามศตวรรษแรก ตำราคริสเตียนถูกสุ่มคัดลอกโดยผู้คน บางคนมีความรู้และรอบรู้ในการอ่านและเขียนเป็นอย่างดี แต่ก็มีผู้ที่ทำได้เพียงคัดลอกข้อความทีละตัวอักษรเท่านั้น ไม่เข้าใจความหมายของคำที่เขียน ท้ายที่สุด คริสเตียนยุคแรกส่วนใหญ่มาจากกลุ่มประชากรที่ยากจนที่สุด (และเป็นผลให้เป็นคนไม่มีการศึกษามากที่สุด) ซึ่งหมายความว่าแม้แต่สำเนาแรกสุดของข้อความในพันธสัญญาใหม่ก็ยังต้องเต็มไปด้วยความไม่ถูกต้องและข้อผิดพลาดอย่าลืมว่าตำราเหล่านี้ไม่ได้ได้รับสถานะศักดิ์สิทธิ์ในทันที และนักกรานต์กลุ่มแรกปฏิบัติต่อพวกเขาอย่างเสรี เสริมและปรับเปลี่ยนการเล่าเรื่องตามความเชื่อทางศาสนาของพวกเขา

เราไม่สามารถตำหนิคนเหล่านี้ที่บิดเบือนข้อความได้ พวกเขาทำในสิ่งที่ทำได้ และอาจพยายามอย่างเต็มที่ในการทำงาน แต่สิ่งนี้ไม่เพียงพอที่จะคงไว้ซึ่งข้อความลิขสิทธิ์ดั้งเดิมไม่เปลี่ยนแปลง

แน่นอนว่าเรื่องนี้เป็นที่รู้จักกันดีสำหรับทุกคนที่เกี่ยวข้องกับหนังสือ ในตำราบางฉบับอาจมีคำเตือนถึงนักกรานต์ในอนาคต ตัวอย่างเช่น ผู้เขียนคัมภีร์ของศาสนาคริสต์ ขู่ว่า ใครก็ตามที่ใส่ข้อความมากเกินไปจะได้รับรางวัลเป็นแผล และใครก็ตามที่ลบออกจากข้อความจะสูญเสีย การเข้าร่วมในหนังสือแห่งชีวิต และในเมืองศักดิ์สิทธิ์” (วว. 22: 18-19)

แม้แต่แพะเองก็เข้าใจดีว่าการคุกคามเหล่านี้ไม่มีประโยชน์ ปีแล้วปีเล่า ศตวรรษแล้วศตวรรษ ข้อผิดพลาดในต้นฉบับได้สะสมและสะสม พวกเขาสามารถแก้ไขได้โดยการเปรียบเทียบข้อความกับต้นฉบับที่เก่าที่สุด - แต่ต้นฉบับที่เก่าที่สุดสำหรับกรานก็เป็นสำเนาที่ไม่ถูกต้องเช่นกัน ยิ่งกว่านั้น ในโลกที่หนังสือเล่มนี้เป็นหนังสือหายาก การเข้าถึงข้อความอย่างน้อยหนึ่งฉบับเป็นสิ่งที่หรูหราอยู่แล้ว - ไม่มีเวลาค้นหาความเก่าแก่และความถูกต้องของข้อความ!

ที่แย่ไปกว่านั้น จนกระทั่งต้นศตวรรษที่ 18 ไม่มีใครคิดว่าการเปลี่ยนแปลงดังกล่าวในตำราจะร้ายแรงเพียงใด ในปี ค.ศ. 1707 ผลงานของนักวิชาการชาวอังกฤษ จอห์น มิลล์ ได้รับการตีพิมพ์ ซึ่งวิเคราะห์ต้นฉบับภาษากรีกของพันธสัญญาใหม่ประมาณร้อยฉบับ (อย่างที่คุณจำได้ ต้นฉบับพันธสัญญาใหม่เป็นภาษากรีก) Mill พบมากกว่า 30,000 (ในคำพูด: สามหมื่น!) ความคลาดเคลื่อนในต้นฉบับเหล่านี้ - เฉลี่ย 300 สำหรับต้นฉบับแต่ละฉบับ! นอกจากนี้ รายการนี้ไม่ได้รวมเฉพาะการบิดเบือนที่สำคัญและข้อผิดพลาดที่ชัดเจนเท่านั้น

อะไรต่อจากนี้?

ไม่มีอะไรพิเศษ. พูดง่ายๆ ก็คือ เมื่ออ่านข้อความในพระคัมภีร์ (และโดยเฉพาะในพันธสัญญาใหม่) คุณต้องเข้าใจว่าคุณกำลังอ่านคำที่มีความสัมพันธ์ห่างเหินกับต้นฉบับและข้อความจริงเท่านั้น

หลายคำในข้อความที่ลงมาให้เราสับสน หลายคำพลาดหรือผิดเพี้ยน เนื่องจากความหมายของวลีทั้งหมดเปลี่ยนไป (หรือสูญหายไปโดยสิ้นเชิง!) กรานเพิ่มเติม "ด้วยตัวเอง" เป็นจำนวนมาก โดยละเมิดตรรกะและความสอดคล้องของข้อความของผู้เขียนและแนะนำความหมายใหม่

Image
Image

นี่เป็นเพียงตัวอย่างบางส่วน

คำภาษากรีก "redeemed" (λύσαντι) และ "washed" (λούσαντα) เป็นคำพ้องเสียง ฟังดูเหมือนกัน แต่สะกดต่างกัน ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อนักจดที่ไม่ตั้งใจบางคนซึ่งดูเหมือนจะทำงานภายใต้การเขียนตามคำบอก ทำให้คำเหล่านี้สับสน ต้นฉบับที่มีข้อผิดพลาดกลายเป็นพื้นฐานสำหรับสำเนาที่ตามมา - และข้อผิดพลาดนี้ถูกทำซ้ำจนกว่าจะมีการพิมพ์เป็นหนังสือซึ่งในที่สุดก็อนุมัติให้เป็นข้อความเวอร์ชัน "ถูกต้อง": "… ถึงพระองค์ผู้ทรงรักเราและล้างเรา จากบาปของเรา … " (วิวรณ์ 1: 5) แทนที่จะ "ช่วยเรา" ในท้ายที่สุด ข้อผิดพลาดนี้รวมอยู่ในการแปล Russian Synodal

คุณคิดว่านี่เป็นเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่ไม่มีนัยสำคัญหรือไม่? นี่คือดอกไม้!

ข้อความภาษากรีกในพันธสัญญาใหม่ฉบับพิมพ์ครั้งแรกฉบับพิมพ์ครั้งแรกดำเนินการโดย Erasmus of Rotterdam ปราชญ์ชาวดัตช์ผู้มีชื่อเสียงในตอนต้นของศตวรรษที่ 16 การเตรียมข้อความสำหรับการตีพิมพ์ Erasmus กำลังรีบ (เขาต้องการนำหน้าผู้เขียนคนอื่น) ดังนั้น เพื่อเป็นการประหยัดเวลา เขาไม่ได้ทำงานวิพากษ์วิจารณ์ข้อความภาษากรีกอย่างจริงจัง เขามีข้อความทั้งหมดของพันธสัญญาใหม่ในชุดเดียว - สำเนานี้ (สร้างขึ้นในศตวรรษที่ XII) กลายเป็นพื้นฐานสำหรับการตีพิมพ์

เมื่อมาถึง Apocalypse ปรากฏว่าหนังสือเล่มนั้นหายไปจากหน้าสุดท้ายที่มีข้อความภาษากรีก คุณคิดว่า Erasmus ไปที่ห้องสมุดและพบสิ่งที่หายไปหรือไม่? ยังไงก็ได้! ห้องสมุดสำหรับผู้อ่อนแอ นักวิทยาศาสตร์ของเราไม่ลังเลเลยที่จะใช้พระคัมภีร์ฉบับภาษาละติน (ภูมิฐาน) และ … แปลข้อความจากที่นั่น

ผลที่ได้คือหนังสือที่อิงจากต้นฉบับภาษากรีกแบบสุ่มที่อีราสมุสมีไว้ใช้ และยิ่งไปกว่านั้น เขายังเพิ่มหนังสือวิวรณ์ของยอห์นด้วย!

แต่เรื่องราวไม่ได้จบเพียงแค่นั้น หลังจากที่หนังสือเล่มนี้ถูกตีพิมพ์ ปรากฏว่าไม่มีชิ้นส่วนที่สำคัญยิ่งสำหรับผู้ศรัทธาหายไป ชิ้นเล็กชิ้นนี้ซึ่งมีเพียงไม่กี่คำมีความสำคัญอย่างยิ่ง: ในส่วนนี้ (ในทางปฏิบัติเพียงอย่างเดียว) ข้อความทั้งหมดเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของพระเจ้ามีพื้นฐานมาจาก วลีนี้สำคัญมากจนได้รับชื่อของตัวเอง ซึ่งเป็นที่ยอมรับในหมู่นักศาสนศาสตร์และนักวิทยาศาสตร์: "จุลภาคโยฮันเนียม" หรือ "การแทรกของจอห์น" ฟังดูเหมือน: "สำหรับสามคนเป็นพยานในสวรรค์: พระบิดา พระวจนะ และพระวิญญาณบริสุทธิ์ และทั้งสามนี้เป็นหนึ่งเดียว"

ส่วนนี้ควรเป็น (หรือในทางตรงกันข้าม ไม่ควร - ขึ้นอยู่กับว่าคุณพิจารณาว่าเป็นข้อความต้นฉบับหรือเพิ่มเติมตอนท้าย) ในจดหมายฝากฉบับแรกของยอห์น (5: 7) ต้นฉบับภาษากรีกที่อีราสมุสใช้ไม่มีชิ้นส่วนนี้ในขณะที่อยู่ในภูมิฐาน (และภูมิฐานเป็นพื้นฐานของการนมัสการทั่วโลกตะวันตกเป็นเวลาหนึ่งพันปี) แน่นอน ผู้มีอำนาจของคริสตจักรโกรธเคือง นี่เป็นความพยายามในถ้อยคำศักดิ์สิทธิ์หรือไม่? ไม่ดัดฟันใช่มั้ย..

Erasmus of Rotterdam เพื่อตอบสนองต่อข้อกล่าวหาเพียงยักไหล่และพูดว่า:

- หากคุณแสดงข้อความภาษากรีกว่าคำดังกล่าวอยู่ที่ไหน ฉันจะรวมไว้ในฉบับต่อไป

เป็นเรื่องง่ายที่จะเห็นว่าต้นฉบับภาษากรีกที่ต้องการนั้นถูกพบได้เร็วเพียงใด มันถูกสร้างขึ้นมาโดยเฉพาะสำหรับกรณีดังกล่าวและนำเสนอต่อนักวิทยาศาสตร์ - เขาต้องรักษาคำพูดของเขาและเขียนชิ้นส่วนลงในข้อความจริงๆ นับตั้งแต่ฉบับที่สองของพันธสัญญาใหม่ของชาวกรีก มีการประกาศเกี่ยวกับตรีเอกานุภาพของพระเจ้า แม้ว่าจะไม่พบในข้อความภาษากรีกก่อนหน้านี้ก็ตาม

คุณคิดว่ามันไร้สาระไหม?

จัดพิมพ์โดย Erasmus of Rotterdam พันธสัญญาใหม่ผ่านการพิมพ์ซ้ำหลายครั้ง ประมาณหนึ่งร้อยปีต่อมา หนังสือเล่มหนึ่งปรากฏขึ้น ซึ่งผู้จัดพิมพ์ไม่ลังเลที่จะประกาศว่าข้อความในนั้น "ทุกคนยอมรับและไม่มีข้อผิดพลาดใดๆ" นับจากนั้นเป็นต้นมา ชื่อเรื่องที่น่าภาคภูมิใจของ "Textus receptus" นั่นคือ "ข้อความที่ยอมรับโดยทั่วไป" ถูกกำหนดให้กับข้อความของ Erasmus และด้วยเหตุนี้ พันธสัญญาใหม่เวอร์ชันนี้จึงแพร่หลายที่สุด

มันขึ้นอยู่กับการแปลเป็นภาษาอื่น ๆ มากมาย - ตัวอย่างเช่น King James Bible (ศตวรรษที่ 17) ซึ่งเป็นที่นิยมในประเทศที่พูดภาษาอังกฤษ

ในตอนต้นของศตวรรษที่ 19 มีการพูดถึงการแปลคัมภีร์ไบเบิลเป็นภาษารัสเซียใหม่ และเดาว่าข้อความใดที่ใช้เป็นพื้นฐานสำหรับการแปลพันธสัญญาใหม่..

ถูกต้อง. มันคือเครื่องรับ Textus

Image
Image

สรุป.

Russian Synodal Translation of the New Testament - ทั้งสี่พระวรสาร กิจการ และหนังสืออื่น ๆ - มีพื้นฐานมาจากการตีพิมพ์ในยุคกลางของข้อความภาษากรีกที่แก้ไขโดย Erasmus of Rotterdam

ในทางกลับกัน สิ่งพิมพ์นี้อิงจากต้นฉบับแบบสุ่มของศตวรรษที่ 12 และตามคำขอของคริสตจักร "การแทรกซึมของจอห์น" รวมอยู่ในนั้นซึ่งไม่มีอยู่ในต้นฉบับ

สำหรับ Apocalypse ข้อความภาษารัสเซียของบทกวีสุดท้ายของเขาคือการแปลจากข้อความภาษากรีกซึ่ง Erasmus แปลจากข้อความภาษาละตินของ Vulgate ซึ่ง St. เจอโรมแปลจากข้อความภาษากรีกในศตวรรษที่ 4 - และไม่ต้องสงสัยเลยว่าข้อความนี้เคยเป็นสำเนาของรายการก่อนหน้านี้ด้วย งงกันรึยัง?..

ฉันพูดถึงเพียงสองกรณีของการบิดเบือนข้อความ

300 ปีที่แล้ว John Mill พบ 30,000 ฉบับในต้นฉบับภาษากรีกหนึ่งร้อยฉบับ

ทุกวันนี้ นักวิทยาศาสตร์รู้จักต้นฉบับพระคัมภีร์ใหม่มากกว่า 5,000 ฉบับ ซึ่งเขียนเป็นภาษากรีก (และนี่เป็นภาษากรีกเท่านั้น!) ต้นฉบับทั้งหมดเหล่านี้ไม่ใช่ต้นฉบับของผู้แต่ง สิ่งเหล่านี้เป็นสำเนาที่เต็มไปด้วยข้อผิดพลาดและความไม่ถูกต้อง บิดเบือนความหมายและขัดขวางความเข้าใจที่ถูกต้องของสาระสำคัญ

จำนวนความคลาดเคลื่อนในต้นฉบับเหล่านี้ตามการประมาณการต่างๆ อยู่ระหว่าง 200 ถึง 400,000

อย่างไรก็ตาม ข้อความภาษากรีกที่สมบูรณ์ของพันธสัญญาใหม่มีเพียงประมาณ 146,000 คำเท่านั้น

ดังนั้นจึงมีข้อผิดพลาดในพันธสัญญาใหม่มากกว่าที่มีคำในนั้น

ฉันมีทุกอย่างสหาย

* นอกเหนือจากเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ ตามที่นักวิทยาศาสตร์ Google แนะนำ ในโอกาสที่ไม่ค่อยเกิดขึ้น คำว่า ฉลอง อาจหมายถึง "การส่งงานไปโบสถ์"ฉันปล่อยให้คุณตัดสินใจว่าค่าใดดีกว่าในกรณีนี้

แนะนำ: