พงศาวดารรัสเซียเก่าน่าเชื่อถือแค่ไหน?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

วิทยาศาสตร์ทางประวัติศาสตร์ของรัสเซียสมัยใหม่เกี่ยวกับรัสเซียโบราณมีพื้นฐานมาจากพงศาวดารโบราณที่เขียนโดยพระคริสเตียน ในขณะที่สำเนาที่เขียนด้วยลายมือที่ไม่มีในต้นฉบับ แหล่งข้อมูลดังกล่าวสามารถเชื่อถือได้ในทุกสิ่งหรือไม่?

“เรื่องเล่าของปีที่ผ่านมา” เรียกว่าคอลเลคชันพงศาวดารที่เก่าแก่ที่สุดซึ่งเป็นส่วนสำคัญของพงศาวดารส่วนใหญ่ที่ลงมาหาเรา (และมีประมาณ 1,500 ที่เก็บรักษาไว้) "เรื่องราว" ครอบคลุมเหตุการณ์ถึง 1113 แต่รายการแรกสุดถูกสร้างขึ้นในปี 1377 พระลอเรนซ์ และผู้ช่วยของเขาตามทิศทางของเจ้าชาย Dmitry Konstantinovich Suzdal-Nizhny Novgorod

ไม่มีใครรู้ว่าพงศาวดารนี้เขียนขึ้นที่ไหน โดยตั้งชื่อตามผู้สร้าง Lavrentievskaya ไม่ว่าจะเป็นในอาราม Annunciation Monastery ใน Nizhny Novgorod หรือในอารามการประสูติของ Vladimir ในความเห็นของเรา ตัวเลือกที่สองดูน่าเชื่อมากกว่า และไม่เพียงเพราะเมืองหลวงของรัสเซียตะวันออกเฉียงเหนือย้ายจากรอสตอฟไปยังวลาดิเมียร์

ในอาราม Vladimir Rozhdestvensky ตามที่ผู้เชี่ยวชาญหลายคนกล่าวว่า Trinity and Resurrection Chronicles ถือกำเนิดขึ้นบิชอปของอาราม Simon แห่งนี้เป็นหนึ่งในผู้แต่งวรรณกรรมรัสเซียโบราณที่ยอดเยี่ยม "เคียฟ-เปเชอร์สค์ ปาเตริคอน" - รวบรวมเรื่องราวชีวิตและการเอารัดเอาเปรียบของพระรัสเซียองค์แรก

ยังคงเป็นเพียงการเดาว่า Laurentian Chronicle มาจากข้อความโบราณเท่าใดมีการเพิ่มเข้าไปในข้อความที่ไม่ได้อยู่ในข้อความต้นฉบับเท่าใดและต้องสูญเสียกี่ครั้ง – อันที่จริง ลูกค้าแต่ละรายของพงศาวดารใหม่พยายามปรับให้เข้ากับความสนใจของพวกเขาและทำให้ฝ่ายตรงข้ามเสื่อมเสีย ซึ่งเป็นเรื่องปกติในเงื่อนไขของการกระจายตัวของระบบศักดินาและความเกลียดชังของเจ้า

ช่องว่างที่สำคัญที่สุดเกิดขึ้นในปี 898-922 เหตุการณ์ใน The Tale of Bygone Years ยังคงดำเนินต่อไปในพงศาวดารนี้โดยเหตุการณ์ของ Vladimir-Suzdal Rus จนถึง 1305 แต่ยังมีการละเว้นที่นี่: จาก 1263 ถึง 1283 และ 1288 ถึง 1294 และสิ่งนี้แม้ว่าเหตุการณ์ในรัสเซียก่อนการรับบัพติสมาจะเห็นได้ชัดว่าน่ารังเกียจต่อพระที่นับถือศาสนาใหม่

พงศาวดารที่รู้จักกันดีอีกเรื่องหนึ่งคือ Ipatievskaya ตั้งชื่อตามอาราม Ipatiev ใน Kostroma ซึ่งถูกค้นพบโดย N. M. Karamzin นักประวัติศาสตร์ที่โดดเด่นของเรา เป็นสิ่งสำคัญที่พบอีกครั้งซึ่งอยู่ไม่ไกลจาก Rostov ซึ่งพร้อมกับเคียฟและโนฟโกรอดถือเป็นศูนย์กลางที่ใหญ่ที่สุดของการเขียนพงศาวดารรัสเซียโบราณ Ipatiev Chronicle นั้นอายุน้อยกว่า Laurentian Chronicle ซึ่งเขียนขึ้นในยุค 20 ของศตวรรษที่ 15 และนอกเหนือจาก "Tale of Bygone Years" ยังรวมถึงบันทึกเหตุการณ์ใน Kievan Rus และ Galicia-Volyn Rus

พงศาวดารที่ควรค่าแก่การเอาใจใส่อีกประการหนึ่งคือ Radziwill ซึ่งเดิมเป็นของเจ้าชาย Radziwill แห่งลิทัวเนีย จากนั้นจึงเข้าไปยังห้องสมุด Königsberg และอยู่ภายใต้การปกครองของ Peter the Great ในที่สุดก็ถึงรัสเซีย เป็นสำเนาของศตวรรษที่ 15 จากสำเนาเก่าของศตวรรษที่ 13 และเล่าเหตุการณ์ในประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่การตั้งถิ่นฐานของชาวสลาฟจนถึงปี 1206 มันเป็นของพงศาวดาร Vladimir-Suzdal ในจิตวิญญาณมันอยู่ใกล้กับ Lavrentievskaya แต่มีการออกแบบที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้น - มีภาพประกอบ 617 ภาพ

พวกเขาถูกเรียกว่าเป็นแหล่งที่มีค่า "สำหรับการศึกษาวัฒนธรรมทางวัตถุ สัญลักษณ์ทางการเมือง และศิลปะของรัสเซียโบราณ" ยิ่งไปกว่านั้น ภาพจำลองบางส่วนมีความลึกลับมาก - ไม่สอดคล้องกับข้อความ (!!!) อย่างไรก็ตามตามที่นักวิจัยระบุว่ามีความสอดคล้องกับความเป็นจริงทางประวัติศาสตร์มากกว่า

บนพื้นฐานนี้ สันนิษฐานว่าภาพประกอบของ Radziwill Chronicle สร้างขึ้นจากพงศาวดารอื่นที่น่าเชื่อถือกว่า ไม่ได้อยู่ภายใต้การแก้ไขโดยกรานท์ แต่เราจะอยู่กับสถานการณ์ลึกลับนี้

ตอนนี้เกี่ยวกับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยโบราณ ประการแรก จำเป็นต้องจำไว้ว่าช่วงต้นปีใหม่เริ่มในวันที่ 1 กันยายนและ 1 มีนาคมและภายใต้ Peter the Great จาก 1700 ในวันที่ 1 มกราคมเท่านั้น ประการที่สอง ลำดับเหตุการณ์เกิดขึ้นจากการสร้างโลกในพระคัมภีร์ไบเบิลซึ่งเกิดขึ้นก่อนการประสูติของพระคริสต์ในปี 5507, 5508, 5509 ปี - ขึ้นอยู่กับปี มีนาคมหรือกันยายน เหตุการณ์นี้เกิดขึ้นและในเดือนใด: ก่อนวันที่ 1 มีนาคม หรือถึงวันที่ 1 กันยายน … การแปลลำดับเหตุการณ์ในสมัยโบราณเป็นแบบสมัยใหม่เป็นงานที่ลำบาก ดังนั้นจึงมีการรวบรวมตารางพิเศษซึ่งนักประวัติศาสตร์ใช้

เป็นที่เชื่อกันว่าบันทึกสภาพอากาศในพงศาวดารเริ่มต้นใน "Tale of Bygone Years" จาก 6360 จากการสร้างโลกนั่นคือจาก 852 ตั้งแต่การประสูติของพระคริสต์ ข้อความนี้แปลเป็นภาษาสมัยใหม่ว่า “ในฤดูร้อนปี 6360 เมื่อไมเคิลเริ่มครองราชย์ ดินแดนรัสเซียเริ่มถูกเรียก เราค้นพบเรื่องนี้เพราะว่าภายใต้ซาร์รัสเซียนี้มาถึงกรุงคอนสแตนติโนเปิลตามที่เขียนไว้ในพงศาวดารกรีก นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเราจึงวางตัวเลขลงตั้งแต่นี้เป็นต้นไป”

ดังนั้นนักประวัติศาสตร์จึงได้ก่อตั้งวลีนี้ขึ้นในปีแห่งการก่อตัวของรัสเซียซึ่งในตัวเองดูเหมือนจะเป็นเรื่องที่น่าสงสัยมาก ยิ่งไปกว่านั้น นับตั้งแต่วันที่นี้ เขาได้ตั้งชื่อวันที่เริ่มต้นอื่นๆ ของพงศาวดารอีกจำนวนหนึ่ง รวมถึงในบันทึกสำหรับ 862 ที่ Rostov กล่าวเป็นครั้งแรก แต่วันที่ในบันทึกเหตุการณ์แรกสอดคล้องกับความจริงหรือไม่? นักประวัติศาสตร์มาหาเธอได้อย่างไร? บางทีเขาอาจใช้พงศาวดารไบแซนไทน์ที่กล่าวถึงเหตุการณ์นี้บ้าง?

อันที่จริงพงศาวดารไบแซนไทน์ได้บันทึกการรณรงค์ของรัสเซียกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลภายใต้จักรพรรดิไมเคิลที่ 3 แต่ไม่ได้ระบุวันที่ของเหตุการณ์นี้ นักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซียไม่เกียจคร้านเกินกว่าจะคำนวณดังนี้ “จากอาดัมจนถึงน้ำท่วมปี 2242 และจากน้ำท่วมถึงอับราฮัม 1,000 ปี 82 ปี และจากอับราฮัมไปจนถึงการอพยพของโมเสส 430 ปี และจากการอพยพของโมเสสถึงดาวิด 600 ปี 1 ปี และจากดาวิดสู่การเป็นเชลยของกรุงเยรูซาเล็ม 448 ปี และจากการเป็นเชลยถึงอเล็กซานเดอร์มหาราช 318 ปี และจากอเล็กซานเดอร์ถึงการประสูติของพระคริสต์ 333 ปีจาก การประสูติของพระคริสต์ถึงคอนสแตนติน 318 ปีจากคอนสแตนตินไปจนถึงไมเคิล 542 ดังกล่าว"

ดูเหมือนว่าการคำนวณนี้จะดูแข็งแกร่งจนการตรวจสอบเป็นการเสียเวลา อย่างไรก็ตาม นักประวัติศาสตร์ไม่ได้เกียจคร้านเกินไป - พวกเขารวมตัวเลขที่นักประวัติศาสตร์ตั้งชื่อไว้และไม่ได้ 6360 แต่เป็น 6314! ข้อผิดพลาดสี่สิบสี่ปีอันเป็นผลมาจากการที่รัสเซียไปที่ไบแซนเทียมในปี 806 แต่เป็นที่ทราบกันดีว่า Michael the Third ได้ขึ้นครองราชย์ในปี 842 ดังนั้นจงใช้สมองของคุณ ความผิดพลาดอยู่ที่ไหน: ในการคำนวณทางคณิตศาสตร์หรือหมายถึงแคมเปญอื่นก่อนหน้านี้ของ Rus กับ Byzantium?

แต่ไม่ว่าในกรณีใด ๆ เป็นที่ชัดเจนว่า Tale of Bygone Years ไม่สามารถใช้เป็นแหล่งที่เชื่อถือได้เมื่ออธิบายประวัติศาสตร์เริ่มต้นของมาตุภูมิ และไม่ใช่แค่ลำดับเหตุการณ์ที่ผิดพลาดอย่างชัดเจนเท่านั้น The Tale of Bygone Years สมควรได้รับการพิจารณาอย่างถี่ถ้วนมานานแล้ว และนักวิจัยที่มีความคิดเกี่ยวกับตนเองบางคนก็กำลังทำงานในทิศทางนี้อยู่แล้ว ดังนั้นในวารสาร "มาตุภูมิ" (ฉบับที่ 3-97) เรียงความของ K. Vorotny เรื่อง "ใครและเมื่อใดที่สร้างเรื่องราวของอดีตกาล" ได้รับการตีพิมพ์ซึ่งผู้ปกป้องการขัดขืนไม่ได้ถูกถามคำถามที่ไม่สบายใจมาก »ความน่าเชื่อถือ. ลองยกตัวอย่างเพียงไม่กี่ตัวอย่าง …

เหตุใดจึงไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการเรียกชาว Varangians ไปรัสเซีย - เหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์ที่สำคัญ - ในพงศาวดารของยุโรปซึ่งข้อเท็จจริงนี้จะดึงดูดความสนใจได้อย่างแน่นอน? NIKostomarov ยังตั้งข้อสังเกตถึงข้อเท็จจริงที่ลึกลับอีกประการหนึ่ง: ในพงศาวดารที่รอดตายไม่มีการกล่าวถึงการต่อสู้ระหว่างรัสเซียและลิทัวเนียในศตวรรษที่สิบสอง - แต่สิ่งนี้ระบุไว้อย่างชัดเจนใน "Lay of Igor's Regiment" ทำไมพงศาวดารของเราจึงนิ่งเงียบ? มีเหตุผลที่จะถือว่าครั้งหนึ่งพวกเขาได้รับการแก้ไขอย่างมีนัยสำคัญ

ในแง่นี้ชะตากรรมของ "ประวัติศาสตร์รัสเซียตั้งแต่สมัยโบราณ" ของ VN Tatishchev มีลักษณะเฉพาะมาก มีหลักฐานหลายประการที่ยืนยันว่าหลังจากการตายของนักประวัติศาสตร์ จี.เอฟ. มิลเลอร์หนึ่งในผู้ก่อตั้งทฤษฎีนอร์มันแก้ไขได้อย่างมีนัยสำคัญ ภายใต้สถานการณ์แปลก ๆ พงศาวดารโบราณที่ใช้โดย Tatishchev หายไป

ต่อมาพบร่างของเขาซึ่งมีวลีต่อไปนี้:

"เกี่ยวกับเจ้าชายรัสเซียเก่า พระเนสเตอร์ไม่ค่อยรู้เรื่อง" วลีนี้เพียงอย่างเดียวทำให้เรามองเรื่อง Tale of Bygone Years ในรูปแบบใหม่ ซึ่งเป็นพื้นฐานสำหรับพงศาวดารส่วนใหญ่ที่ลงมาหาเรา ทุกอย่างในนั้นแท้จริง เชื่อถือได้ ไม่ใช่ว่าจงใจทำลายพงศาวดารที่ขัดแย้งกับทฤษฎีนอร์มันหรือ? ประวัติศาสตร์อันแท้จริงของรัสเซียโบราณนั้นยังไม่เป็นที่ทราบสำหรับเรา มันจะต้องได้รับการฟื้นฟูอย่างแท้จริงทีละน้อย

นักประวัติศาสตร์ชาวอิตาลี Mavro Orbini ในหนังสือของเขา " อาณาจักรสลาฟ" ตีพิมพ์เมื่อปี 1601 เขียนว่า:

"กลุ่มสลาฟมีอายุมากกว่าปิรามิดและมีจำนวนมากจนมีผู้คนอาศัยอยู่ครึ่งโลก" คำกล่าวนี้ขัดแย้งอย่างชัดเจนกับประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟที่กำหนดไว้ใน "เรื่องเล่าแห่งอดีตกาล"

ในงานหนังสือของเขา Orbini ใช้แหล่งข้อมูลเกือบสามร้อยแหล่ง ซึ่งเรารู้ไม่เกินยี่สิบ- ส่วนที่เหลือหายไป หายสาบสูญ หรืออาจถูกทำลายโดยเจตนาเพื่อบ่อนทำลายรากฐานของทฤษฎีนอร์มัน และตั้งคำถามถึง "เรื่องเล่าของอดีตกาล"

ในบรรดาแหล่งข้อมูลอื่นๆ ที่เขาใช้ Orbini กล่าวถึงประวัติศาสตร์ของรัสเซียที่ไม่ได้มาถึงเรา ซึ่งเขียนโดยนักประวัติศาสตร์ชาวรัสเซีย Jeremiah ในศตวรรษที่สิบสาม (!!!) พงศาวดารยุคแรกๆ และงานวรรณกรรมเบื้องต้นอื่นๆ ของเราหายไปหมดแล้ว ซึ่งจะช่วยตอบได้ว่าดินแดนรัสเซียมาจากไหน

เมื่อหลายปีก่อน เป็นครั้งแรกในรัสเซีย งานวิจัยทางประวัติศาสตร์ "Sacred Russia" โดย Yuri Petrovich Mirolyubov นักประวัติศาสตร์และอพยพชาวรัสเซียที่เสียชีวิตในปี 1970 ได้รับการตีพิมพ์ เขาเป็นคนแรกที่สังเกตเห็น "กระดานไอเซนเบ็ค" ด้วยข้อความของหนังสือ Veles ที่โด่งดังในขณะนี้ ในงานของเขา Mirolyubov อ้างถึงข้อสังเกตของผู้อพยพอีกคนหนึ่ง - นายพล Kurenkov ผู้ซึ่งพบวลีต่อไปนี้ในพงศาวดารภาษาอังกฤษฉบับหนึ่ง: "ดินแดนของเรากว้างใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีเสื้อผ้า … และพวกเขาข้ามทะเลไปหาคนแปลกหน้า" นั่นคือความบังเอิญที่เกือบจะตรงกับวลีจาก "Tale of Bygone Years"!

YP Mirolyubov ตั้งสมมติฐานที่น่าเชื่อถือมากว่าวลีนี้เข้ามาในพงศาวดารของเราในช่วงรัชสมัยของ Vladimir Monomakh ซึ่งแต่งงานกับธิดาของ Harald กษัตริย์แองโกลแซกซอนคนสุดท้ายซึ่งกองทัพพ่ายแพ้โดย William the Conqueror

วลีนี้จากพงศาวดารอังกฤษโดยภรรยาของเขาตกไปอยู่ในมือของเขาตามที่ Mirolyubov เชื่อและถูกใช้โดย Vladimir Monomakh เพื่อยืนยันการอ้างสิทธิ์ของเขาต่อบัลลังก์ของ Grand Duke พงศาวดารศาล ซิลเวสเตอร์ ตามลำดับ "แก้ไข" พงศาวดารรัสเซีย การวางศิลาฤกษ์ในประวัติศาสตร์ของทฤษฎีนอร์มัน ตั้งแต่เวลานั้นบางทีทุกอย่างในประวัติศาสตร์รัสเซียที่ขัดแย้งกับ "อาชีพของ Varangians" ถูกทำลายถูกข่มเหงและซ่อนตัวอยู่ในที่ซ่อนที่ไม่สามารถเข้าถึงได้

ตอนนี้ให้เราเปิดโดยตรงไปที่บันทึกพงศาวดารสำหรับปี 862 ซึ่งมีรายงานเกี่ยวกับ "อาชีพของ Varangians" และเป็นครั้งแรกที่มีการกล่าวถึง Rostov ซึ่งดูเหมือนว่ามีความสำคัญต่อเราในตัวเอง:

“ในฤดูร้อนปี 6370 พวกเขาขับไล่ชาว Varangians ข้ามทะเล และไม่ถวายส่วย และเริ่มครอบงำตนเอง และไม่มีความจริงในหมู่พวกเขา และรุ่นแล้วรุ่นเล่าก็ลุกขึ้น มีการวิวาทกันในหมู่พวกเขา และพวกเขาก็เริ่มต่อสู้กับตัวเอง และพวกเขาพูดกับตัวเอง: "ให้เรามองหาเจ้าชายที่จะปกครองเราและตัดสินโดยถูกต้อง" และพวกเขาข้ามทะเลไปยัง Varangians ไปยังรัสเซีย ชาว Varangians เหล่านั้นถูกเรียกว่า Rus ในลักษณะเดียวกับที่คนอื่น ๆ เรียกว่าชาวสวีเดน และชาวนอร์มันและชาวแองเกิล และชาว Gotlandian คนอื่นๆ นี่คือสิ่งที่ถูกเรียกเช่นนี้ Chud, Slavs, Krivichi และทั้งรัสเซียกล่าวว่า: "ดินแดนของเรายิ่งใหญ่และอุดมสมบูรณ์ แต่ไม่มีระเบียบในนั้น มาครอบครองและปกครองเหนือเรา”

จากบันทึกนี้เองที่ทฤษฎีต้นกำเนิดของรัสเซียของนอร์มันได้แตกหน่อขึ้น ซึ่งทำให้ศักดิ์ศรีของชาวรัสเซียอับอายขายหน้า แต่มาอ่านกันให้ละเอียดท้ายที่สุดมันก็กลายเป็นเรื่องเหลวไหล: ชาวโนฟโกโรเดียนขับ Varangians ข้ามทะเลไม่ได้ส่งส่วย - และหันไปหาพวกเขาทันทีเพื่อขอเป็นเจ้าของพวกเขา

ตรรกะอยู่ที่ไหน?

เมื่อพิจารณาว่าประวัติศาสตร์ทั้งหมดของเราถูกปกครองอีกครั้งในศตวรรษที่ 17-18 โดย Romanovs โดยมีนักวิชาการชาวเยอรมันของพวกเขาภายใต้คำสั่งของนิกายเยซูอิตแห่งโรม ความน่าเชื่อถือของ "แหล่งที่มา" ในปัจจุบันนั้นไม่ค่อยดีนัก