คอมเพล็กซ์ Shah-Fazil ซ่อนความลึกลับทางประวัติศาสตร์
คอมเพล็กซ์ Shah-Fazil ซ่อนความลึกลับทางประวัติศาสตร์

วีดีโอ: คอมเพล็กซ์ Shah-Fazil ซ่อนความลึกลับทางประวัติศาสตร์

วีดีโอ: คอมเพล็กซ์ Shah-Fazil ซ่อนความลึกลับทางประวัติศาสตร์
วีดีโอ: The Last Kaiten Kamikaze Submarine - History - 回天 2024, อาจ
Anonim

มีบางสิ่งที่น่าสนใจและน่าสนใจอยู่แล้วในชื่อของพื้นที่นี้ ไม่ว่าในกรณีใด ฉันก็รู้สึกเช่นนั้นเมื่อได้ยินเกี่ยวกับซาเฟด บูลันครั้งแรก จะรีบจองเลยว่าจะไปค่อนข้างยาก ถ้าไปจากเมืองหลวงก็เกือบ 10 ชม.

ยิ่งไปกว่านั้น เส้นทางไม่ได้ราบเรียบเสมอไป มีทางออฟโรดด้วย คุณต้องมาทางใต้ของคีร์กีซสถานไปยังภูมิภาค Jalal-Abad ซึ่งเป็นเขตชายแดนที่มีอุซเบกิสถาน ดินแดนลึกลับชิ้นนั้นตั้งอยู่ ณ ที่แห่งนี้ ซึ่งมีชื่อที่ฟังดูไม่ธรรมดาสำหรับภาษาคีร์กีซ แรงจูงใจของฟาร์ซี - "Safed Bulan" - "White Bulan" เธอเป็นใครและทำไมหมู่บ้านนี้จึงตั้งชื่อตามเธอ? เป็นที่เชื่อกันว่าจากที่นี่ที่การแพร่กระจายของศาสนาอิสลามเริ่มขึ้นทั่วเอเชียกลาง ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 7 มีตำนานมากมายเกี่ยวกับเด็กสาวที่ชื่อ "เซฟ บุหลัน" และล้วนเกี่ยวพันกับประวัติศาสตร์ในสมัยนั้น

“ปู่ย่าตายายของฉันบอกฉันว่าที่นี่เป็นสถานที่ศักดิ์สิทธิ์เพราะศาสดาพยากรณ์ผู้ยิ่งใหญ่หลายคนถูกฝังอยู่ที่นี่ มีหลุมศพของพวกเขาอยู่ที่นี่ ดังนั้นที่นี่คุณจะได้รับพลังและพลังงานเมื่อคุณสวดอ้อนวอนและอ่าน Kuran” Zhetigerova ผู้อาศัยในท้องถิ่นของ Narvus กล่าว

Safed Bulan เป็นคนรับใช้ของผู้นำอาหรับ - ชาห์จารีร์ และตามตำนานก็ถือว่าเป็นหลานชายของท่านศาสดามูฮัมหมัด ภายใต้การนำของเขาที่กองทหารอาหรับมาที่เอเชียกลางเพื่อเผยแพร่ศาสนาใหม่สำหรับสถานที่เหล่านี้

“ทหารประมาณ 12,000 นายมา ทูตพิเศษถูกส่งไปยังประชาชนเพื่อรับอิสลามด้วยความสมัครใจ ประชากรในพื้นที่นี้ยอมรับลัทธิโซโรอัสเตอร์ อาคิมในท้องที่ไม่มีกำลังทหารที่จะต่อต้าน ดังนั้นพวกเขาจึงรับเอาศาสนา แต่เมื่อมันปรากฏออกมาในภายหลัง ผู้คนกลายเป็นมุสลิมด้วยคำพูดเท่านั้น” Azim Kasymov ผู้เชี่ยวชาญด้านการท่องเที่ยวชั้นนำอธิบาย

ตามตำนานเล่าว่า ชาวบ้านเริ่มแอบรวบรวมกองทัพชายที่อาศัยอยู่ในพื้นที่ใกล้เคียง เพื่อให้ได้ความมั่นใจ อาคิมจึงมอบลูกสาวคนเดียวของเขาให้ Ubayda ผู้นำหลักของพวกอาหรับ เมื่อมีการรวมตัวของอาสาสมัคร มีเพียงสิ่งเดียวที่ต้องเข้าใจว่าเมื่อใดควรโจมตีดีกว่า และพวกเขาตัดสินใจที่จะทำเช่นนี้ในช่วง Namaz เมื่อผู้ชายไม่มีอาวุธและผู้พิทักษ์กับพวกเขาเมื่อทุกคนหมกมุ่นอยู่กับการอ่าน Namaz

Image
Image

หลังจากรอให้ชาวอาหรับหมกมุ่นอยู่กับการละหมาดร่วมกัน กองกำลังติดอาวุธของผู้สมรู้ร่วมคิดก็รีบเข้าไปในอาณาเขตของมัสยิด มีจำนวนมากของพวกเขา พวกเขาโจมตีชาวอาหรับที่ไม่มีอาวุธและฆ่าคนจำนวนมากโดยการตัดศีรษะ ในการสังหารหมู่ครั้งนี้ ชาวมุสลิม 2,772 คนถูกสังหาร ชาวบ้านในท้องถิ่นไม่ได้รับอนุญาตให้ฝังพวกเขาด้วยความเจ็บปวดจากความตาย

ชาห์จารีร์มีคนรับใช้ที่ซื่อสัตย์ - เด็กหญิงนิโกรอายุสิบสองปีผิวดำชื่อบูลัน เธอไม่กลัวการกดขี่ข่มเหงจากพวกนอกรีตซึ่งห้ามไม่ให้เข้าใกล้ผู้ถูกสังหารและมองหานายของเธอทุกที่ เธอต้องขนหัวของมิชชันนารีอาหรับที่พบว่าเปื้อนเลือดไปที่น้ำพุ และล้างพวกเขาใกล้กับหินก้อนใหญ่ ในตำนานเล่าว่าขณะที่เธอกำลังสระผมอยู่ ผมและผิวของเธอก็ขาวขึ้นจากประสบการณ์สยองขวัญและความกลัว เธอจึงมีชื่อเล่นว่า ซาเฟด บุหลัน

กว่าสิบศตวรรษผ่านไปตั้งแต่นั้นมา และเธอยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญในพื้นที่นี้ หญิงสาวเสียชีวิตหลังจากโศกนาฏกรรมไม่นาน เธอถูกฝังไว้ใกล้กับสถานที่ที่เธอล้างศีรษะ ต่อมาได้มีการสร้าง kumbez เจียมเนื้อเจียมตัวเพื่อเป็นเกียรติแก่เธอ จริงอยู่ผู้หญิงเท่านั้นที่สามารถเข้าไปได้เพราะผู้หญิงคนนั้นเสียชีวิตโดยไม่ได้แต่งงาน เมื่อคุณเข้าไปข้างในจะมองไม่เห็นหลุมศพในทันที มีม่านบังตาเป็นพิเศษเพื่อไม่ให้มองจากท้องถนน

Image
Image

แต่หลังจากการตายของเซฟ บุหลัน เรื่องราวยังไม่จบ หญิงสาวไม่พบชาห์จารีร์ท่ามกลางผู้ถูกฆ่า เพราะเขาพยายามหลบหนีเมื่อเขาและผู้ใต้บังคับบัญชาเห็นคนติดอาวุธบุกเข้ามา จากนั้นผ่านประตูลับซึ่งอยู่ในกำแพงมัสยิด พวกเขาออกไปที่ถนนที่ Ubaida กำลังรอม้าอยู่ เธอรู้จักสภาพแวดล้อมดี ดังนั้นเธอจึงพาสามีออกจากเมืองอย่างง่ายดายและพวกเขาก็กลับบ้านเกิดของเขาไปยังดินแดนอุซเบกิสถานในปัจจุบัน ที่นั้น ชาห์ จารีร์ และอุบายดา มีบุตรชายชื่อเซย์ฟ เมื่อเด็กชายโตขึ้นเขาตัดสินใจที่จะทำงานของพ่อต่อไป 40 หลังจากโศกนาฏกรรม เขาไปที่เอเชียกลางอีกครั้ง

คำสั่งของผู้ปกครองท้องถิ่นที่จะไม่ฝังศพของชาวอาหรับที่ถูกสังหารยังคงมีผลบังคับใช้ Sayf สั่งให้ฝังศพพี่น้องของเขา และมัสยิดก็ถูกสร้างขึ้นใกล้กับสถานที่สังหารหมู่ ซึ่งมีชื่อว่า Kyrgyn-Machet ("kyrgyn" - "การสังหารหมู่", "การสังหารหมู่", "ดาบ" - "มัสยิด") ทุกคนที่รับผิดชอบต่อโศกนาฏกรรมถูกลงโทษ เนินดินขนาดใหญ่ซึ่งมีศพชาวอาหรับเกือบสามพันศพอาศัยอยู่ ยังคงยืนอยู่ข้างมัสยิด

“ในเวลาเดียวกัน ความเข้าใจมาถึงผู้นำคนใหม่ของชาวอาหรับว่า ศาสนาที่บังคับด้วยกำลังจะไม่ได้รับการยอมรับจากผู้ที่มีจิตวิญญาณ และสันติวิธีเช่นการค้า การเทศนาของมิชชันนารี มาตรการทางเศรษฐกิจจะก่อให้เกิดประโยชน์มากขึ้น” คาซิมอฟกล่าว

และเริ่มมีการแนะนำกฎใหม่ คนที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามได้รับการยกเว้นไม่ต้องจ่ายภาษีต่อหัว ผู้ที่เข้าร่วมละหมาดวันศุกร์ได้รับสองเหรียญ ส่งเสริมการค้าคาราวาน ดังนั้นในเกือบทุกเมืองตามเส้นทางคาราวานจึงค่อย ๆ เริ่มปรากฏมัสยิดซึ่งให้บริการพ่อค้าและมิชชันนารี

เป็นที่รู้จักจากแหล่งประวัติศาสตร์ว่า Saif ปกครองพื้นที่นี้มาเป็นเวลา 16 ปี และมีชื่อเล่นว่า Shah Fazil ซึ่งแปลว่า "แค่ชาห์" แต่ในระหว่างงานเลี้ยง เขาถูกวางยาพิษและเสียชีวิตอย่างเจ็บปวด มีระบุไว้ในคำจารึกที่จารึกบนหลุมศพ-ไกรัก

Image
Image

ตำนานกล่าวว่าในความทรงจำของชาห์อันเป็นที่รักว่าสุสานแห่งนี้สร้างขึ้นเหนือหลุมศพของเขาซึ่งมีชื่อว่า Shah-Fazil และมันถูกสร้างขึ้นใกล้กับสถานที่ที่ฝัง Safed Bulan ไว้ก่อนหน้านี้ - นี่เป็นคำขอของผู้ปกครอง ภายในหลุมศพที่เข็มขัดด้านบนของโดมมีคำจารึกว่า "นี่คือที่พำนักของชายผู้กล้าหาญชื่อ Sayf-i Davlat-i Malikan ซึ่งเป็นคนใจกว้างและด้วยเหตุนี้จึงได้รับชื่ออันรุ่งโรจน์"

วันนี้สถานที่แห่งนี้ดึงดูดผู้แสวงบุญไม่เพียงเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักประวัติศาสตร์และสถาปนิกด้วย พวกเขาพยายามศึกษารอยร้าวและอิฐทุกอันของโครงสร้างเหล่านี้ทั้งหมดที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 11 ท้ายที่สุด เวลาที่เป็นปัญหาเรียกว่ายุคของคาราคานิดส์ มีโครงสร้างไม่มากนักในยุคนั้นในอาณาเขตของสาธารณรัฐ และสำหรับคีร์กีซสถาน มันคือความมั่งคั่งของการวางผังเมืองและสถาปัตยกรรม

“เครื่องประดับของ Shah-Fazil เป็นสารานุกรมเครื่องประดับในเอเชียกลาง นี้พูดถึงความจริงที่ว่ามีหลากหลายของพวกเขา แต่ไม่ใช่แค่ความหลากหลายเท่านั้น แต่ทุกอย่างทำด้วยเทคนิคการแกะสลักขั้นสูงสุด เป็นศิลปะสถาปัตยกรรมอาคาร เครื่องประดับและโครงสร้างบางอย่างซับซ้อนมาก เพื่อทำให้พวกเขาใช้ความสำเร็จของเรขาคณิตและคณิตศาสตร์ในช่วงเวลานั้น” Jumamedel Imankulov ผู้อำนวยการสถาบันวิจัยและพัฒนาการฟื้นฟู Kyrgyz อธิบายภายใต้กระทรวงวัฒนธรรมของสาธารณรัฐคีร์กีซ

Image
Image

ปีที่แล้ว Lyubov Vedutova นักโบราณคดีที่มีชื่อเสียงที่สุดคนหนึ่งของคีร์กีซสถานก็มาเยือนสถานที่แห่งนี้เช่นกัน ตามที่ผู้หญิงคนนั้นบอก ก่อนหน้านั้นเธอได้อ่านเกี่ยวกับความซับซ้อนเท่านั้น เมื่อมาถึงสถานที่นี้ ข้าพเจ้าศึกษาชาห์ฟาซิลอย่างละเอียดถี่ถ้วน

“มีบางอย่างกวนใจฉันมาหลายปี และเพียงสองปีต่อมาฉันก็รู้ว่านี่ไม่ใช่สุสาน แล้วมันคืออะไร? เห็นได้ชัดว่าไม่ใช่ที่อยู่อาศัย ความจริงก็คือสุสานถ้าเราเอาสุสานเอเชียกลางและอิหร่านเราจะเห็นว่าด้านนอกทางเข้าตกแต่งด้วยจารึกภาษาอาหรับจากอัลกุรอาน แต่หลุมฝังศพไม่เคยได้รับการตกแต่งภายในนี่คือสถานที่ของผู้ตาย” นักโบราณคดีกล่าว

นักวิทยาศาสตร์ไม่สามารถโต้แย้งว่าไม่ได้รับการพิสูจน์โดยข้อเท็จจริง ดังนั้นจนถึงขณะนี้มีเพียงการคาดเดาเท่านั้น ตัวอย่างเช่น ที่ฝังศพเดิมสร้างขึ้นไม่ได้สร้างเป็นสุสาน แต่เป็นที่พำนักของพวกซูฟีสิ่งเหล่านี้เป็นตัวแทนของกระแสนิยมในศาสนาอิสลามที่เทศนาการบำเพ็ญตบะและยกระดับจิตวิญญาณ โดยปกติพวกเขาจะตั้งรกรากอยู่นอกเมืองและผู้ปกครองก็หันไปขอคำแนะนำจากพวกเขาเสมอ สำหรับนักวิทยาศาสตร์ วิธีที่ดีที่สุดในการตรวจสอบความถูกต้องของการคาดเดาของพวกเขาคือการชันสูตรพลิกศพบนหลุมศพ จากผลลัพธ์จะเป็นที่ชัดเจนว่าการฝังศพนั้นเป็นช่วงเวลาใดในทันทีและไม่ว่าจะอยู่ที่นั่นหรือไม่ แต่ชาวบ้านค่อนข้างจะต่อต้าน เพราะพวกเขาถือว่าสถานที่นี้ศักดิ์สิทธิ์มาหลายศตวรรษแล้ว

Image
Image

ในขณะเดียวกัน คอมเพล็กซ์ทางประวัติศาสตร์ก็ต้องการการสร้างใหม่อีกครั้ง งานซ่อมแซมยังคงดำเนินต่อไปในอาณาเขตของตน พวกเขาเริ่มย้อนกลับไปในยุค 80 ของศตวรรษที่ผ่านมา เมื่อได้รับเงิน ผนังและหลังคาของสุสานได้รับการบูรณะและซ่อมแซม

ความสูงของสุสานคือ 15 เมตร เจ็ดเมตรคือความกว้างของส่วนด้านในและความยาวของด้านนอกคือ 11.5 เมตร พื้นที่ทั้งหมด 130 ตารางเมตร ม. ในขณะที่สิ่งหนึ่งถูกจัดวางให้เป็นระเบียบ เวลาก็ทำลายอีกสิ่งหนึ่ง งานภายในยังไม่เสร็จ ยังไม่ได้ถอดนั่งร้าน มีเพียง 30% ของการแกะสลักที่มีเอกลักษณ์และเป็นของแท้บนผนังเท่านั้น คอมเพล็กซ์นี้อยู่ในรายการรอของ UNESCO เพื่อรวมไว้ในรายการมรดกโลก

แนะนำ: