ทำไมพวกเขาถึงหยุดสอนตรรกะในโรงเรียน?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ตรรกะเป็นศาสตร์ของการคิด อย่างไรก็ตาม ในระบบการศึกษาของเรา การคิดเป็นสิ่งต้องห้าม คุณสามารถอ่านและจดจำสิ่งที่เขียนในหนังสือเรียนและได้รับการอนุมัติจากโปรแกรมการศึกษาเท่านั้น หากมีใครลืมไปแล้วเขาจำเป็นต้องดูตำราเรียนอีกครั้งและเรียนรู้ ดังนั้นศาสตร์แห่งตรรกะจึงไม่เข้ากับระบบการศึกษานี้

มีหลักฐานว่าวิชานี้กำลังศึกษาอยู่ในโรงเรียนสมัยใหม่ และนี่คือลิงค์ไปยังหนังสือเรียนตรรกะปี 1947 และ 1953

ตรรกะที่เป็นทางการมีความสำคัญเพียงใด ตรรกะที่เป็นทางการคือซีเมนต์ที่รวบรวมความรู้อื่น ๆ ไว้ด้วยกัน ตรรกะ "สอนให้เรียนรู้" จริง ๆ แล้วเหตุใดตรรกะถึงแม้จะมีประโยชน์อย่างน่าอัศจรรย์ ไม่ได้สอนในโรงเรียนและมหาวิทยาลัย?

มีคำตอบเชิงตรรกะสำหรับคำถามนี้

ตรรกะไม่ได้รับการสอนด้วยเหตุผลเดียวกับที่ทาสไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นเจ้าของอาวุธปืน อันตราย. ท้ายที่สุดแล้ว อุดมการณ์ทั้งหมดของโรงเรียนสมัยใหม่มีพื้นฐานมาจากอะไร? เกี่ยวกับอำนาจ เด็ก ๆ ได้รับการสอนไม่ให้พิสูจน์คำพูดของพวกเขา แต่ให้ "ยืนยัน" พวกเขาเหมือนอยู่ในโซน

ปรากฎว่ามีสองวิธีการโต้แย้งที่แข่งขันกัน ประการแรกคือผ่านตรรกะ ประการที่สองคือผ่านอำนาจ (เขียนในตำราเรียนหรือตามที่ครูพูด) จากมุมมองของตรรกะ การพิสูจน์ผ่านอำนาจถือเป็นการเข้าใจผิดอย่างมีตรรกะ นี่คือลักษณะที่ปรากฏในชีวิตจริง “แกเป็นใคร มาเถียงกับฉัน ผู้สมัครสายวิทย์!” สำหรับวิทยาศาสตร์รัสเซียสมัยใหม่ นี่เป็นความแตกต่างของบรรทัดฐาน

แม้ว่าครูต้องการให้นักเรียนคิดอย่างมีเหตุผล เขาจะไม่ทำ ตัวอย่างเช่น ในวิชาฟิสิกส์ มีหลายอย่างที่ไร้เหตุผล ไม่สอดคล้องกัน ทำให้สับสน และผิดพลาด และทั้งหมดนี้ได้รับการอนุมัติจากโปรแกรมการศึกษา นักเรียนต้องเรียนรู้สิ่งนี้ ตอบแล้วได้เกรด ห้ามคิดในกระบวนการดังกล่าว มีบุคลิกลักษณะแบบไหน. และบทบาทของครูลดลงเพียงเพราะทุกสิ่งที่ได้รับการอนุมัติจากโปรแกรมการศึกษานักเรียนจะจดจำได้ดี และในการสอบก็จะถูกตรวจสอบ

คนส่วนใหญ่หยุดพิสูจน์ เพียงเพราะพวกเขาไม่รู้วิธีคิดอย่างสม่ำเสมออีกต่อไป และไม่ต้องการสิ่งนี้เป็นเวลานาน ทุกอย่างได้รับการอนุมัติจากโปรแกรมการศึกษา หากคุณลืมสิ่งที่เรียนรู้ไปแล้ว คุณต้องนำหนังสือเรียนมาเรียนรู้อีกครั้ง

สถานการณ์ในการศึกษานี้เกิดขึ้นอย่างน้อยตั้งแต่ต้นศตวรรษที่ 20 ผลก็คือเกือบทุกคนลืมวิธีคิดไปแล้ว ส่วนใหญ่คิดอย่างที่พวกเขาคิด บางคนคิดว่าการส่งลูกไปโรงเรียนเอกชนหรือมหาวิทยาลัยที่มีชื่อเสียงที่ต้องการเรียนฟิสิกส์จะช่วยหลีกเลี่ยงความคิดเชิงลบได้ ไม่มีอะไรแบบนี้ หนังสือเรียนที่มีข้อผิดพลาดยังคงเหมือนเดิม ได้รับการอนุมัติจากโครงการการศึกษา และจะไม่ให้อะไรใหม่เมื่อศึกษาพวกเขา

คิดดูดีๆ เขาจะคิดยังไง?

การขาดตรรกะในจำนวนวิชาในโรงเรียนแสดงให้เห็นว่าการศึกษาในโรงเรียนสมัยใหม่นั้นเป็นตัวตลกที่มีราคาแพงกว่าการได้มาซึ่งความรู้

ก่อนอื่นคุณต้องเข้าใจว่าตรรกะใดที่เรากำลังพูดถึง: ตรรกะ - เป็นส่วนหนึ่งของปรัชญา - ศาสตร์แห่งวิธีการคิดที่ถูกต้องและตรรกะ - แขนงหนึ่งของคณิตศาสตร์ที่เรียกว่า พีชคณิตแบบบูล

1) ลอจิกเป็นศาสตร์แห่งการคิดได้รับการสอนโดยปริยายผ่านสาขาวิชาต่าง ๆ ของโรงเรียน - คณิตศาสตร์ ซึ่งคุณต้องวิเคราะห์แต่ละตัวอย่าง และมองหาวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายและมีประสิทธิภาพมากที่สุด ตัวอย่างเช่น วรรณกรรม ที่ซึ่งนักเรียนมีส่วนร่วมในการวิเคราะห์งานที่ไม่มีใครรัก

2) พีชคณิตแบบบูลได้รับการสอนในปริมาณที่จำเป็น (อาจ) ในหลักสูตรวิทยาการคอมพิวเตอร์

มีความเห็นว่า

เพื่ออะไร? จำเป็นต้องสอนการคิดที่ถูกต้องในวิชาต่างๆ โดยให้นักเรียนมีส่วนร่วมในกระบวนการคิดอย่างมีประสิทธิผล นอกจากนี้ ในด้านความรู้ที่แตกต่างกัน ข้อกำหนดสำหรับการโน้มน้าวใจเชิงตรรกะนั้นแตกต่างกันดูเหมือนว่าหลังสงครามเมื่อหลักสูตรถูกนำเข้าสู่โรงเรียนโซเวียตใกล้กับโรงยิมก่อนการปฏิวัติพวกเขาสอนตรรกะ ฉันไม่เคยได้ยินว่าสิ่งนี้มีผลอย่างมาก

สตาลินที่ถูกสาปแช่งแทนที่จะฝึกอบรมผู้บริโภคที่มีคุณสมบัติเหมาะสมที่โรงเรียนซึ่งเป็นพยานถึงความจริงที่ว่าการบริโภคไม่คาดว่าจะเพิ่มขึ้นอย่างไม่ต้องสงสัยทำให้เด็กนักเรียนโซเวียตเต็มไปด้วยขยะทุกประเภทที่ไม่จำเป็นสำหรับชาวพื้นเมืองอย่างสมบูรณ์: ฟิสิกส์ทุกประเภท คณิตศาสตร์และด้วยเหตุผลบางอย่างแม้แต่ตรรกะซึ่งไม่เพียง แต่เป็นอุปสรรคต่อการส่งเสริมกางเกงผ้าฝ้ายแบบก้าวหน้าแทนที่จะเป็นชุดขนสัตว์บริสุทธิ์แบบเก่า แต่ที่สำคัญกว่านั้นคือขจัดความเป็นไปได้ที่จะแนะนำแม้แต่ค่าพื้นฐานเช่นเสรีนิยม การล้างสมองแบบประชาธิปไตยและนาซี

นิกิตา เซอร์เกเยวิช ครุสชอฟ มีชีวิตยืนยาว ผู้ซึ่งยกเลิกการสอนเรื่องตรรกศาสตร์ที่โรงเรียนทันที และด้วยเหตุนี้จึงเข้าใกล้วันแห่งอำนาจของพ่อค้าผู้ยิ่งใหญ่ (VTP) M. S. Gorbachev และ Great National Alcohol (VNA) B. N. เยลต์ซิน!

คณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party (Bolsheviks) ในพระราชกฤษฎีกา "ว่าด้วยการสอนตรรกะและจิตวิทยาในโรงเรียนมัธยมศึกษา" เมื่อวันที่ 3 ธันวาคม พ.ศ. 2489 ยอมรับว่าเป็นเรื่องผิดปกติอย่างสิ้นเชิงที่ตรรกะและจิตวิทยาไม่ได้รับการศึกษาในโรงเรียนมัธยมศึกษา และเห็นว่าจำเป็นต้องแนะนำภายใน 4 ปี เริ่มตั้งแต่ปีการศึกษา 2490/48 โดยสอนวิชาเหล่านี้ในทุกโรงเรียนของสหภาพโซเวียต ตามพระราชกฤษฎีกานี้ในปี พ.ศ. 2490-2492 การสอนจิตวิทยาได้รับการแนะนำในโรงเรียนมัธยมศึกษา 598 แห่ง … จากนั้นในปี พ.ศ. 2490 ตำราของ B. M. Teplova "จิตวิทยา" มีไว้สำหรับชั้นมัธยมศึกษาตอนปลาย ในปี พ.ศ. 2499 มีหนังสือเรียนสำหรับเด็กนักเรียนอีกเล่มซึ่งจัดทำโดย G. A. Fortunatov และ A. V. เปตรอฟสกี

แต่ … ตรรกะและจิตวิทยาไม่จำเป็นอีกต่อไปในปี 2502 โดยเฉพาะอย่างยิ่งต้องขอบคุณอาจารย์ของภาควิชาโรงเรียนและการศึกษาและนักเรียน … ของมหาวิทยาลัยโคลัมเบียและบิดาของ PERESTROIKA ALEXANDER NIKOLAEVICH YAKOVLEV

พื้นหลังเล็กน้อย

หลังจากที่พรรคบอลเชวิคเข้าสู่อำนาจเมื่อปลายปี พ.ศ. 2460 มีเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าพวกเขาพร้อมที่จะปฏิบัติตามกฎลัทธิมาร์กซิสต์ได้ไกลแค่ไหน ในกลุ่มประเทศบอลเชวิคร้องเพลง: “เราจะทำลายโลกทั้งใบของความรุนแรงจนถึงแก่น แล้วเราเป็นของเรา เราจะสร้างโลกใหม่ ด้วยการกำหนดคำถามนี้ ทุกอย่างจึงตกอยู่ภายใต้ลานสเก็ตของการปฏิวัติแดง - กฎแห่งตรรกะที่เป็นทางการเช่นกัน

Karl Marx และ Friedrich Engels ทำงานที่จุดตัดของปรัชญา สังคมวิทยา และเศรษฐศาสตร์ ผู้ก่อตั้งลัทธิคอมมิวนิสต์มีแนวโน้มที่จะเชื่อว่าพวกเขาสามารถสร้างคำสอนที่ครอบคลุมซึ่งอธิบายกฎแห่งการพัฒนาทางประวัติศาสตร์ได้ ผู้ติดตามหลายคนค่อยๆ เปลี่ยนแม้กระทั่งการพูดเกินจริงและอุปมานิทัศน์ในงานของผู้ก่อตั้งลัทธิมาร์กซให้กลายเป็นความเชื่อที่คล้ายกับความเชื่อทางศาสนา พวกบอลเชวิคผู้พิชิตทั้งรัฐได้ไปไกลที่สุดในการดำเนินการนี้ ปรัชญามาร์กซิสต์ได้รับการโต้แย้งอย่างแข็งขันในความโปรดปราน - เครื่องมือแห่งความรุนแรงที่สร้างขึ้นโดยพวกบอลเชวิคระหว่างการปฏิวัติและสงครามกลางเมือง

พื้นฐานของลัทธิมาร์กซ์คือวิภาษ วิธีการทางปรัชญานี้มีพื้นฐานมาจากการค้นหาความขัดแย้งในความเป็นจริง ภายในกรอบของลัทธิมาร์กซ์ ลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีได้รับการพัฒนา ซึ่งยืนยันความเป็นอันดับหนึ่งของสสารเหนือจิตสำนึก ปรัชญาบอลเชวิคสอนว่าการพัฒนาของโลกเป็นผลมาจากการก่อตัวหรือการแก้ปัญหาความขัดแย้ง

ในสถานการณ์เช่นนี้ ตรรกะ ศาสตร์แห่งกฎแห่งการคิด ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของปรัชญากลับกลายเป็นว่าไม่อยู่ในสถานะของลัทธิมาร์กซ์-เลนินที่ได้รับชัยชนะ

ท้ายที่สุด กฎและวิธีการของตรรกะทำให้สามารถเปิดเผยความขัดแย้งใน "หลักคำสอนที่ถูกต้องเท่านั้น" ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 1910 ตรรกะเริ่มไม่เรียกว่าอะไรอื่นนอกจากป้อมปราการแห่งการคิดเชิงอภิปรัชญาซึ่งเข้ากันไม่ได้กับภาษาถิ่น ตรรกะถูกกล่าวหาว่ามีลักษณะของชนชั้นกลางซึ่งขัดแย้งกับวิทยาศาสตร์ของชนชั้นกรรมาชีพ นักปรัชญาสมัยใหม่ Alexander Karpenko ตั้งข้อสังเกตอย่างเหมาะสมว่าตรรกะแห่งความหวาดกลัวไม่มีที่ว่างสำหรับตรรกะ

ในช่วงต้นปี ค.ศ. 1920 พวกบอลเชวิคได้แก้ไข "คำถามเชิงปรัชญา" ได้ในที่สุด นักวิทยาศาสตร์ด้านมนุษยธรรมที่ไม่เหมาะสมทั้งหมดได้รับการเสนอให้ขับออกจากประเทศ ในปีพ. ศ. 2465 "นักปรัชญาเรือกลไฟ" เกิดขึ้น - ชุดของการกระทำที่จัดโดยพวกบอลเชวิคเพื่อขับไล่นักปรัชญานักศาสนศาสตร์นักสังคมวิทยาและนักเขียนจากประเทศ

หลักปรัชญาและแนวโน้มใดๆ ที่ไม่สอดคล้องกับกรอบของลัทธิวัตถุนิยมวิภาษวิธีถูกเนรเทศออกไป “จากข่าวที่ครอบงำจิตใจ ฉันสามารถรายงานได้ว่า Nadezhda Krupskaya และ M. Speransky บางคนถูกห้ามไม่ให้อ่าน Plato, Kant, Schopenhauer, Vladimir Soloviev, Nietzsche, Lev Tolstoy” Maxim Gorky เขียนในปี 1923 เป็นเวลาหลายทศวรรษที่ปรัชญาในรัสเซียแทบหยุดอยู่

ตั้งแต่กลางทศวรรษที่ 1920 ถึงปลายทศวรรษ 1950 ลัทธิมาร์กซ์-เลนินยังคงดำรงตำแหน่งในปรัชญาโซเวียตอย่างมั่นคง นอกนั้นเป็นไปไม่ได้เลยที่จะสร้างอาชีพ - ในสหภาพโซเวียตไม่มีปรัชญาอื่นใดอยู่

แต่ผู้ที่ฝังปรัชญาในสหภาพโซเวียต "ฟื้นคืนชีพ" มาก่อน - "ผู้ส่องสว่างของวิทยาศาสตร์ทั้งหมด" โจเซฟสตาลิน และที่สำคัญ การฟื้นฟูปรัชญาเริ่มต้นด้วยตรรกะที่เป็นทางการ ไม่สามารถพูดได้ว่ามันหายไปจากแผนกต่างๆของมหาวิทยาลัยในช่วงปี ค.ศ. 1920 - 1930 โดยสิ้นเชิง แต่ผู้ที่ย้อนกลับไปในปี ค.ศ. 1920 มีส่วนร่วมอย่างเปิดเผยในตรรกะ ต้องเขียนบนโต๊ะในทศวรรษหน้า ในช่วงต้นทศวรรษ 1940 สตาลินก็จำการมีอยู่ของตรรกะในทันใด ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา การรวมกลุ่ม การทำให้เป็นอุตสาหกรรม "ความหวาดกลัวครั้งใหญ่" ได้แผ่ซ่านไปทั่วประเทศ ผู้คนหลายล้านย้ายไปยังเมืองต่างๆ

ประเทศต้องการความเข้าใจและการกำกับดูแลของสตาลินที่มีประสิทธิภาพ เห็นได้ชัดว่าแม้แต่สตาลินเองก็เข้าใจว่าการยิงคนเดียวในเรื่องนี้ไม่สามารถแก้ปัญหาทั้งหมดได้

ในช่วงต้นปี 1941 ศาสตราจารย์ Valentin Asmus จากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโกถูกเรียกตัวไปที่เครมลิน ในช่วงหลายปีของการปฏิวัติ เขารู้สึกประทับใจกับการเปลี่ยนแปลงทางประวัติศาสตร์ที่การปฏิวัตินำมา ดังนั้นในขณะที่เขามุ่งเน้นไปที่ความพยายามที่จะผสมผสานวิภาษของมาร์กซิสต์และตรรกะที่เป็นทางการ ผลที่ได้คือหนังสือ Dialectical Materialism และ Logic

แต่ในตอนท้ายของทศวรรษ 1930 เขามุ่งเน้นไปที่การศึกษาสุนทรียศาสตร์กรีกโบราณอย่างสมบูรณ์ซึ่งเป็นพื้นที่ความรู้ที่ค่อนข้างปลอดภัยในสหภาพโซเวียต ในเครมลิน สตาลินบ่นกับอัสมุสว่าผู้บังคับบัญชาของเขา "ไม่รู้วิธีคิด" ดังนั้นจึงจำเป็นต้องจัดหลักสูตรตามตรรกะเพื่อสอนผู้จัดการในระดับต่างๆ แต่การเริ่มต้นของมหาสงครามแห่งความรักชาติไม่อนุญาตให้มีการจัดหลักสูตรเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม สตาลินไม่ปล่อยความคิดเรื่องตรรกะ แต่หลังจากสงคราม เขาตัดสินใจที่จะก้าวต่อไป - "ผู้นำของทุกชนชาติ" จะสอนพลเมืองโซเวียตทุกคนให้คิดอย่างถูกต้อง ในตอนท้ายของปี 1946 คณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party of Bolsheviks ได้มีมติ "ในการสอนตรรกะและจิตวิทยาในโรงเรียนมัธยม" มาถึงตอนนี้ ไม่มีหลักสูตร ตรรกะ และจิตวิทยา ถูกทำลายโดยความเป็นอันดับหนึ่งของวัตถุนิยมวิภาษ แต่สตาลินไม่อายกับปัญหาเหล่านี้

“คณะกรรมการกลางของ All-Union Communist Party (Bolsheviks) ยอมรับว่าจำเป็นต้องแนะนำภายในสี่ปี เริ่มตั้งแต่ปี 1947/48 การสอนจิตวิทยาและตรรกะในชั้นเรียนที่สำเร็จการศึกษาของโรงเรียนมัธยมศึกษา ลอจิกและจิตวิทยาควรสอนโดยครูผู้ทรงคุณวุฒิซึ่งได้รับการฝึกอบรมพิเศษในด้านจิตวิทยาและตรรกวิทยา” อ่านพระราชกฤษฎีกาที่ตีพิมพ์เมื่อวันที่ 4 ธันวาคม พ.ศ. 2489 ใน " Uchitelskaya Gazeta " การทดลองควรจะดำเนินการในเมืองที่ใหญ่ที่สุดของ RSFSR: มอสโก, เลนินกราด, กอร์กี, ซาราตอฟ, สแวร์ดลอฟสค์, คูยบีเชฟ, โนโวซีบีร์สค์และอื่น ๆ

สาธารณรัฐสหภาพถูกขอให้พิจารณาการนำตรรกะมาใช้ในโรงเรียนในทุกเมืองที่มีครูที่มีคุณสมบัติเหมาะสม

เสนอให้ดำเนินการตามที่ควรจะเป็นในสหภาพโซเวียตสตาลินด้วยความเร็วที่รวดเร็ว ภายในวันที่ 1 มีนาคม พ.ศ. 2490 พวกเขาได้รับคำสั่งให้ตีพิมพ์หนังสือเรียนเกี่ยวกับตรรกะสำหรับมหาวิทยาลัยภายในวันที่ 1 กรกฎาคม - หนังสือเรียนสำหรับโรงเรียน เสนอให้สร้างภาควิชาตรรกะและจิตวิทยาในมหาวิทยาลัย และในปี พ.ศ. 2494 คาดว่าจะสำเร็จการศึกษาครั้งแรกของครูด้านตรรกศาสตร์และจิตวิทยา

นี่เป็นการตัดสินใจที่ไม่คาดคิดเขาต้องอธิบายใน Uchitelskaya Gazeta ฉบับต่อไป: “ลอจิกมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อระเบียบวินัยในการคิดของเรา ในฐานะที่เป็นวิทยาศาสตร์เกี่ยวกับกฎแห่งการคิดที่ถูกต้อง ตรรกศาสตร์ได้กำหนดหลักการเหล่านั้น ต่อไปนี้เราสามารถหลีกเลี่ยงข้อผิดพลาดในการตัดสินและข้อสรุปของเรา และมาแก้ไขหลักฐานที่สมเหตุสมผลและมีเหตุผล … การศึกษาตรรกะของการคิดเป็นขั้นตอนที่จำเป็นสำหรับ การศึกษาตรรกะวิภาษ ครูโรงเรียนเริ่มเขียนจดหมายทันทีโดยระบุว่านักเรียนขาดความสามารถในการให้เหตุผลอย่างมีเหตุผล

โดยทั่วไปแล้วโรงเรียนโซเวียตทั้งหมดเริ่มดำเนินการตามการตัดสินใจ และตรรกะที่เป็นทางการก็ได้รับการฟื้นฟูอย่างสมบูรณ์

จุดสิ้นสุดของทศวรรษที่ 1940-1950 ถูกเรียกในประวัติศาสตร์ว่าเป็นช่วงเวลาของ "ลัทธิสตาลินระดับสูง" ในเวลานี้เผด็จการของสตาลินถึงจุดสุดยอด ในทางวิทยาศาสตร์ ความพยายามที่จะยืมอะไรก็ได้จากนักวิทยาศาสตร์ชาวตะวันตกถูกระงับ พันธุศาสตร์และไซเบอร์เนติกส์พ่ายแพ้ ดาบยังแขวนอยู่เหนือฟิสิกส์ควอนตัม แต่จำเป็นต้องใช้ในการสร้างระเบิดปรมาณูเท่านั้นที่ช่วยให้ความรู้นี้ไม่ต้องพ่ายแพ้

เมื่อเทียบกับพื้นหลังดังกล่าวเท่านั้น การกลับมาของตรรกะ ซึ่งรู้จักกันมาตั้งแต่สมัยโบราณ ดูเหมือนจะเป็นความก้าวหน้าทางปัญญา แท้จริงเขาอยู่ได้ไม่นาน คำสั่งของผู้นำเรื่องการฟื้นฟูตรรกะและจิตวิทยา รวมไว้ในหลักสูตรของโรงเรียน ดึงปรัชญาทั้งหมดไปกับเขา ในความรู้ด้านมนุษยธรรมของสหภาพโซเวียต ทรงกลมเริ่มปรากฏขึ้นซึ่งไม่สามารถได้รับอิทธิพลจากอุดมการณ์เหมือนเมื่อก่อนอีกต่อไป สิ่งนี้ทำให้นักปรัชญาโซเวียตประกาศตัวเองว่าเป็นนักคิดที่เต็มเปี่ยม สามารถพูดภาษาเดียวกันกับเพื่อนร่วมงานชาวตะวันตกได้

หกปีแห่งตรรกะ

แต่ตรรกะของโรงเรียนและจิตวิทยากลับแย่ลงไปอีก ตามรายวิชา พวกเขามีอยู่ในโรงเรียนโซเวียตนานกว่าผู้ริเริ่มหลักของการแนะนำเล็กน้อย หลังจากสตาลินเสียชีวิตในปี พ.ศ. 2496 โครงการแนะนำวิชาเหล่านี้ในโรงเรียนก็ค่อยๆ ยุติลง

อย่างไรก็ตาม ตลอดระยะเวลาหกปีของการดำเนินการ มีการพัฒนาที่สำคัญมากมาย หนังสือเรียนสำหรับมหาวิทยาลัยและโรงเรียนถูกสร้างขึ้น ตำราจิตวิทยาเขียนโดยศาสตราจารย์ BM Teplov ผู้บรรยายหลักสูตร "History of Psychology" มาเป็นเวลานาน SN Vinogradov และ AF Kuzmin เขียนตำราตรรกะ

ในช่วงต้นทศวรรษ 1950 มีการสอนตรรกะและจิตวิทยาในโรงเรียนโซเวียตมากกว่า 600 แห่ง ในโรงเรียนอื่นๆ ครูคณิตศาสตร์เริ่มแนะนำกฎของตรรกะที่เป็นทางการในวิชาของตน

หลังการเสียชีวิตของสตาลิน การวิพากษ์วิจารณ์นักวิภาษวิธีก็ขึ้นอยู่กับเหตุผล เช่นเดียวกับในทศวรรษที่ 1920 – 1930 หลังจากการต่อสู้ภายในเครมลิน นิกิตา ครุสชอฟเข้ามามีอำนาจ ซื่อสัตย์ต่ออุดมการณ์ปฏิวัติ ดังนั้นชะตากรรมของตรรกะ "ชนชั้นนายทุน" และจิตวิทยาในโรงเรียนจึงเป็นข้อสรุปมาก่อน ในเวลาเดียวกัน เธอถูกกีดกันจากโปรแกรมมหาวิทยาลัยส่วนใหญ่ การสอนให้กับนักคณิตศาสตร์ของเธอยังเป็นที่น่าสงสัยอีกด้วย เชื่อกันว่าตรรกะไม่สามารถแก้ไขสถานการณ์ที่ขัดแย้งกันในวิชาคณิตศาสตร์ได้ มีเพียงวัตถุนิยมวิภาษวิธีเท่านั้นที่สามารถทำได้

ในปีพ. ศ. 2502 การสอนตรรกะและจิตวิทยาบังคับในโรงเรียนโซเวียตถูกลดทอนลงอย่างสมบูรณ์ ความพยายามของผู้ชื่นชอบบางคนในการกลับไปใช้หลักสูตรของโรงเรียนล้มเหลวจนถึงขณะนี้ อย่างไรก็ตาม สังคมศาสตร์รัสเซียสมัยใหม่แทบทั้งหมดเป็นหนี้วิชาของโรงเรียนเหล่านี้ เนื่องจากในปลายทศวรรษ 1940 พวกเขาเปิดช่องว่างในความเป็นจริงของสหภาพโซเวียตสำหรับความรู้ด้านมนุษยธรรมฟรีรูปแบบอื่นๆ ทั้งหมด