ใครคือผู้ก่อตั้งเจ้าชายวลาดิเมียร์ของ Kievan Rus จริงๆ

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ข้อพิพาทเกี่ยวกับผู้ที่เจ้าชายวลาดิเมียร์ได้เกิดขึ้นตั้งแต่สมัยโบราณ แหล่งข้อมูลทางประวัติศาสตร์ที่อธิบายถึงความสำเร็จของเขานั้นไม่แน่นอนและมักจะขัดแย้งกันเอง

Irina Karatsuba ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์และ Dmitry Volodikhin ปริญญาเอกสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ ศาสตราจารย์แห่งคณะประวัติศาสตร์ของมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก พยายามให้ภาพที่สมบูรณ์ยิ่งขึ้นของบุคคลนี้ในระหว่างการอภิปรายที่จัดโดยมูลนิธิ Yegor Gaidar ร่วมกับ สมาคมประวัติศาสตร์ฟรี

ประวัติศาสตร์ตำนาน

โวโลดิคิน:

มุมมองของฉันเกี่ยวกับชะตากรรมและการมีส่วนร่วมของนักบุญวลาดิเมียร์ต่อประวัติศาสตร์รัสเซียคือมุมมองของนักประวัติศาสตร์อนุรักษนิยม ฉันเชื่อว่าในช่วงแรกของกิจกรรมของเขา เขาเป็นผู้พิชิตที่ประสบความสำเร็จ ผู้ชายคนหนึ่งซึ่งดำเนินกิจกรรมของเขาเชื่อฟังคุณธรรมนอกรีต สำหรับข้อเท็จจริงของการรับบัพติสมานั้น ทั้งในด้านกลยุทธ์และวัฒนธรรม และนำมาซึ่งแสงสว่างที่เติมเต็มประวัติศาสตร์และวัฒนธรรมรัสเซียในเวลาต่อมา นับเป็นพระพรที่ยิ่งใหญ่

นอกจากนี้ หลังจากรับบัพติสมา วลาดิมีร์ผู้เป็นนักบุญเองก็กลายเป็นต้นแบบของผู้ปกครองชาวคริสต์อย่างแท้จริง นอกจากนี้ ชายผู้เป็นผู้ปกครองที่แท้จริงคนแรกของรัสเซีย เขาทำในสิ่งที่ทั้ง Rurik หรือ Oleg หรือ Igor หรือ Svyatoslav ไม่ทำ: เขาหยุดเป็นไวกิ้งและเริ่มสร้างระบบการป้องกันประเทศจากภัยคุกคามภายนอกโดยเฉพาะจากองค์ประกอบที่ราบกว้างใหญ่ที่กินสัตว์อื่น กลยุทธ์นี้ได้พิสูจน์ตัวเองในเวลาต่อมาเป็นเวลาหลายศตวรรษ เซนต์วลาดิเมียร์เป็นหนึ่งในผู้ปกครองที่ดีที่สุดในประวัติศาสตร์ทั้งหมดของดินแดนรัสเซีย

ไม่ว่าพวกเขาจะพูดอะไรเกี่ยวกับพระองค์ในอีกหนึ่งพันปีต่อมา เจ้าชายก็ทรงทำสิ่งที่มีความสำคัญและจำเป็นสำหรับรัสเซีย ไม่ว่าเราจะจำเขาได้ตอนนี้ ไม่ว่าเราจะจำไม่ได้ เราก็ทาเขาด้วยสิ่งที่เป็นสีดำหรือปิดทอง ซึ่งไม่มีความสำคัญอย่างยิ่งต่อชะตากรรมของเขา เขาได้เกิดขึ้นแล้วในฐานะผู้ปกครอง ผู้ให้บัพติศมา ผู้บังคับบัญชา

คะรัตสึบะ:

ทุกคนคงจำโครงการที่น่าจดจำ "The Name of Russia 2008" ได้ จากนั้นร่างของเจ้าชายวลาดิเมียร์ก็ไม่รวมอยู่ใน 50 อันดับแรกที่มีความสำคัญสำหรับชาวรัสเซียไม่เหมือนกับว่าลูกชายของเขา Yaroslav the Wise, Dmitry Donskoy และ Alexander Nevsky

มิทรีเคยใช้ภาพลักษณ์ที่ดีมาก: เขากล่าวว่าอดีตควรถูกมองว่าเป็นโมเสกของความเล็ก สมมติว่าประกอบด้วยหนึ่งร้อยชิ้น และเราเอาออก 95 เรามีเหลืออยู่ห้าชิ้น และจากนี้ไปเรากำลังพยายามฟื้นฟูภาพโมเสค

แหล่งที่มาที่เรามีอยู่ซึ่งเราไม่สามารถสร้างตำนานได้ แต่เป็นสิ่งที่เป็นจริงโดยพื้นฐานแล้วคือ "Tale of Bygone Years" ซึ่งเขียนขึ้นในเคียฟเมื่อต้นศตวรรษที่สิบสองและเจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นคนสุดท้าย ที่สามของ X - จุดเริ่มต้นของศตวรรษที่ XI ใช่ เธออาศัยห้องใต้ดินบางหลังของปลายศตวรรษที่ 11 ที่ไม่ได้มาถึงเรา เป็นที่ชัดเจนว่าสาเหตุของความล่าช้าคืออะไร: พวกเขาอธิบายสิ่งที่เกิดขึ้นเมื่อ 100-150 ปีก่อนและอยู่ในสภาพที่ไม่ได้เขียนไว้ ใช่ มีแหล่งข้อมูลจากตะวันตก เช่น ไบแซนไทน์ ละติน อาหรับ อาร์เมเนีย และอื่นๆ ซึ่งขัดแย้งกัน มืดมน หายาก และต้องการการตีความ

โดยทั่วไปแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างไม่ดีกับการศึกษาแหล่งข้อมูล ดังนั้นจินตนาการของนักประวัติศาสตร์ นักเขียน นักประชาสัมพันธ์ และนักยุทธศาสตร์ทางการเมืองคนอื่นๆ จึงแพร่หลายไปทั่ว แน่นอนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธความสำคัญของร่างของวลาดิเมียร์ในการล้างบาปของมาตุภูมิ แต่ที่นี่เราประสบปัญหาใหญ่มาก - ผลที่ตามมาของการยอมรับศาสนาคริสต์โดยรัสเซียในเวอร์ชันไบแซนไทน์ นอกจากนี้ ฉันไม่มั่นใจเลยสักนิดว่าคำว่า "รัฐ" สามารถใช้กับการก่อตัวของปลายศตวรรษที่ 10 - ต้นศตวรรษที่ 11 นี้ได้ เมื่อพูดถึงเจ้าชายวลาดิเมียร์ เรากำลังเข้าสู่ห้วงแห่งประวัติศาสตร์แห่งตำนาน

ตำนานเกี่ยวกับการเลือกศรัทธาของวลาดิเมียร์ซึ่งเรื่องราวของอดีตกาลทำให้เราเป็นตำนานที่สวยงามซึ่งค่อนข้างเกี่ยวข้องกับสภาพแวดล้อมที่สารภาพบาปของรัสเซียไม่ใช่กับสิ่งที่เกิดขึ้นจริงด้วยระดับของการค้า การทหาร ความใกล้ชิดทางการทูตกับไบแซนเทียม รัสเซียโบราณถูกกำหนดให้รับเอาศาสนาคริสต์ในเวอร์ชันตะวันออก แม้ว่าจะไม่ชัดเจนนักสำหรับเราที่พยายามสื่อสารกับดินแดนละตินและ Olga และ Yaropolk แต่อย่างที่คารามซินกล่าวไว้ว่า "สิ่งที่เป็นได้แต่จะเป็นไม่ได้" ฉันคิดว่าทั้งเราและยูเครนไม่ใช่ทายาทของ Kievan Rus มันเป็นการศึกษาที่แตกต่างอย่างสิ้นเชิง ในแง่ของวัฒนธรรมอาจจะใช่ "แสง" นั้นที่มิทรีกำลังพูดถึง แต่ปัญหาคือความมืดก็เยอะเหมือนกัน

โวโลดิคิน:

หากเราพูดถึงว่าพวกเขาจำเขามาก่อนหรือไม่ ให้ลงที่สถานีรถไฟใต้ดิน Kitay-Gorod ไปที่ Starosadsky Lane และตรงข้ามกับอาราม Ioannovsky จะเป็นโบสถ์ St. Vladimir โบสถ์นี้ไม่ได้สร้างขึ้นในปี 2014 แต่ในศตวรรษที่ 17 และการประกาศเป็นนักบุญเกิดขึ้นค่อนข้างเร็ว เห็นได้ชัดว่าในศตวรรษที่ 13 เขาเข้ามาไม่เพียง แต่ในพงศาวดารเท่านั้น แต่ยังอยู่ในอนุสาวรีย์อื่น ๆ อีกจำนวนมากและนักประวัติศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 19 จำเขาได้

อันที่จริงมรดกของเซนต์วลาดิเมียร์ไม่ได้เป็นของรัสเซียยูเครนหรือเบลารุสมันเป็นของทั้งสามชนชาติสลาฟตะวันออกอย่างเท่าเทียมกันเพราะรัสเซียโบราณในช่วงเวลาของเจ้าชายวลาดิเมียร์ตั้งอยู่ในอาณาเขตของรัสเซียสมัยใหม่และในอาณาเขต ของเบลารุสสมัยใหม่และในอาณาเขตของประเทศยูเครนสมัยใหม่ ทั้งสามประเทศนี้ขณะนี้ส่วนใหญ่เป็นออร์โธดอกซ์ในคำสารภาพของพวกเขา

วลาดิเมียร์สองคน

วลาดิเมียร์ได้รับการประกาศเป็นนักบุญในภายหลัง ไม่ใช่ในช่วงชีวิตของเขา สำหรับหลายๆ คน การเปลี่ยนแปลงในบุคลิกภาพของเขาดูไม่น่าเชื่อถือทางจิตใจ แต่ถ้าคุณดูลำดับเหตุการณ์ของการกระทำของเซนต์วลาดิเมียร์ การเปลี่ยนแปลงเหล่านี้ดูเหมือนจะค่อนข้างคิดออกและรู้สึกได้ลึกล้ำ เขาไตร่ตรองถึงความจำเป็นของความเชื่อ วิธีเปลี่ยนความคิดและหลีกหนีจากลัทธินอกรีต ฉันถามผู้ที่เคยไปต่างประเทศและคุ้นเคยกับแก่นแท้ของศาสนาอื่น นอกจากนี้ยังมีการเจรจาต่อรองกับกรุงคอนสแตนติโนเปิลซึ่งค่อนข้างน่าเบื่อในทางการเมือง

วลาดิเมียร์ที่รับบัพติสมาแล้วโจมตี Korsun เมืองคริสเตียน หลังจากนั้น เขาตัดสินใจเรื่องยากมากที่จะแยกทางกับภรรยาคนก่อน สิ่งนี้ไม่ได้เกิดขึ้นในหนึ่งวัน ไม่ใช่ในหนึ่งสัปดาห์ ไม่ใช่ในหนึ่งเดือน เป็นไปได้ไหมที่จะเปลี่ยนแปลงในหกเดือนต่อปี? ฉันคิดว่าใช่.

เหตุผลในการเลือกทิศทางต่อจักรวรรดิคอนสแตนติโนเปิลนั้นมีประโยชน์เพียงพอ แต่อย่าลืมว่าศาสนาคริสต์ในรัสเซียมีมาก่อนนักบุญวลาดิเมียร์เสียอีก ในเคียฟ โบสถ์อีเลียสยืนอยู่แล้ว คุณยายของเจ้าชายรับบัพติศมา และเธอเป็นผู้เลี้ยงดูลูกๆ มีคริสเตียนเพียงพอในเมืองนี้ ผู้คุมเป็นชาวคริสต์ และศาสนาคริสต์นี้อยู่ทางตะวันออกอย่างแม่นยำ เพราะการบัพติศมาน้อยครั้งแรกไม่ได้เกิดขึ้นในศตวรรษที่ 10 แต่เมื่อร้อยปีก่อน แน่นอน มันเป็นธรรมชาติ ทำในสิ่งที่ประวัติศาสตร์ (ทั้งครอบครัวและรัฐ) เตรียมไว้ให้

คะรัตสึบะ:

สำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นตำนาน: ไม่น่าเป็นไปได้ที่คุณยายของเขาจะถูกเลี้ยงดูมาเพราะเด็กผู้ชายของเจ้าชายรัสเซียโบราณถูกเลี้ยงดูมาโดยผู้ชายที่ได้รับการคัดเลือกมาเป็นพิเศษ Svyatoslav กับผู้ติดตามของเขาหัวเราะเยาะศาสนาคริสต์ของ Olga อาจจะเป็นเช่นนั้น หรืออาจจะไม่ใช่ แต่คุณไม่สามารถพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้ด้วยความมั่นใจ ราวกับว่าทุกอย่างเป็นอย่างนั้น

โวโลดิคิน:

คุณพูดอย่างมั่นใจว่า Svyatoslav หัวเราะเยาะความเชื่อนี้ มาดูกันว่าความมั่นใจของคุณกับความมั่นใจของฉันมาจากไหน เราขออุทธรณ์ไปยังตอนเดียวกัน - 962 การล้อมเมืองเคียฟโดย Pechenegs Svyatoslav ไม่ได้อยู่ในเคียฟและเป็นเวลานาน แทนที่จะเป็นเขา Olga ปกครองเพราะพงศาวดารเรียกเธอว่าผู้ปกครองแทนที่ Svyatoslav กับหลานๆ. สะท้อนให้เห็นถึงการรุกรานของชาว Pechenegs ร่วมกับผู้ปกครองของลูกชายที่ออกไปต่อสู้ หลังจากเหตุการณ์นี้ เมื่อ Svyatoslav ยังคงกลับมา Olga ขอให้เขารับบัพติสมาเขาหัวเราะและปฏิเสธ แต่ในขณะเดียวกันชีวิตของเขาก็ยังคงเป็นเพนนีและชีวิตนี้จะหายไปโดยไม่ต้องกลับไปยังดินแดนที่ห่างไกล และโอลก้ายังคงอยู่ในเคียฟและลูกหลานของเธอ ดังนั้นวัยเด็กและวัยหนุ่มสาวของพวกเขาจึงผ่านไปกับเธอไม่ใช่กับ Svyatoslav

เจ้าชายกึ่งในตำนาน

คะรัตสึบะ:

เจ้าชายวลาดิเมียร์เป็นบุคคลในประวัติศาสตร์ แน่นอนว่ามีบุคคลในตำนานค่อนข้างมาก เช่น รูริค เรายังรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับวลาดิเมียร์ แต่ทุกสิ่งที่เราพูดเกี่ยวกับเขาจะต้องมาพร้อมกับการจองจำนวนมากที่คิดไม่ถึง เราไม่ทราบวันที่และสถานที่เกิดของเขา เราไม่รู้ว่าเขารับบัพติศมาที่ไหนหรือเมื่อไหร่ ใช่ เป็นไปได้มากว่าจะอยู่ใกล้เคียฟ แต่ใครจะรู้ล่ะ เราสามารถเดาได้เกี่ยวกับแรงจูงใจในการรับเอาศาสนาคริสต์ของเขา เกี่ยวกับระดับของการรับรู้ ว่ามันเกิดจากเหตุผลทางจิตวิญญาณหรือสถานการณ์ทางการเมืองล้วนๆ หรือไม่ เมื่อกลุ่มบริษัทสลาฟ ฟินโน-อูกริก และชนเผ่าอื่น ๆ ที่อยู่ภายใต้การอุปถัมภ์ของเคียฟ กำลังแตกสลาย และจำเป็นต้องมีเข็มขัดที่แข็งแรงกว่าวิหารของเทพเจ้านอกรีตหกหรือเจ็ดองค์ที่วลาดิเมียร์สร้างขึ้นระหว่างการปฏิรูปศาสนาครั้งแรก

และทำไมหากเขาเป็นคริสเตียนที่เคร่งศาสนา เจ้าชายยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์และถูกประกาศให้เป็นนักบุญด้วยชื่อนอกรีตและไม่ใช่ในชื่อคริสเตียนวาซิลี? ใช่ มันกลายเป็นแบบเดียวกันกับคุณยายของเธอ เธอคือเอเลน่าหลังจากรับบัพติศมา และนี่ก็แปลกเหมือนกัน เมื่อพระองค์ทรงเป็นนักบุญ เราก็ไม่ทราบเช่นกัน ใช่ อาจจะปลายศตวรรษที่ 13 หรืออาจจะหลังจากนั้น ใช่ เขาเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ ให้บัพติศมาชาวเคียฟจำนวนน้อย จากนั้น Dobrynya ให้บัพติศมากับโนฟโกโรเดียนด้วยผลบางอย่าง ศาสนานี้กลายเป็นพื้นฐานของชีวิตฝ่ายวิญญาณของมาตุภูมิในศตวรรษที่สิบสี่เท่านั้น

ในที่นี้เรากำลังพูดถึงแสง - ใช่แล้ว มีแสง แต่มีอย่างอื่นอีกมาก มีคำพูดเช่น "ใครก็ตามที่เรียนภาษาละตินเขาหลงทางในความบาป", "อย่าอ่านหนังสือมาก แต่อย่าตกอยู่ในบาป" เรารักและให้เกียรตินักบุญไซริลและเมโทเดียส แต่จากการแปลพระกิตติคุณและบริการต่างๆ เป็นภาษาสลาฟ เราจึงตัดขาดจากโลกตะวันตก สภาสากลทั้งเจ็ดนั้นดี แต่ไม่มีนักวิชาการกับเทววิทยา ไม่มีข้อพิพาทที่รุนแรง ไม่มีการพัฒนาความคิดทางเทววิทยาจนกระทั่งศตวรรษที่ 19 หลายสิ่งหลายอย่างไม่ได้ผล และที่มาของทั้งหมดนี้คือเจ้าชายวลาดิเมียร์ แต่โดยธรรมชาติแล้ว เขาเป็นและจะอยู่ในหนังสือเรียนของโรงเรียน ในทุกหลักสูตรของมหาวิทยาลัย

ที่ต้นทาง

ฉันไม่เชื่อมโยงประวัติศาสตร์เพิ่มเติมทั้งหมดของเรากับเจ้าชายวลาดิเมียร์ ฉันแค่คิดว่าความสำคัญของบุคคลนี้ ที่โดดเด่นในแบบของเขา เกินจริงอย่างมาก สภาพทรุดโทรมลงสู่ขุมนรกแห่งการสังหารหมู่นองเลือดหลังจากการตายของเขา และเขาเตรียมสิ่งนี้ด้วยมือของเขาเองจริงๆ ศาสนาคริสต์ที่รับมาภายใต้เขาไม่เหมือนปัจจุบัน แต่ที่ไหนสักแห่งที่อยู่ห่างไกล ในความมืดมิดในตำนาน เขายืนอยู่ที่จุดกำเนิดของรัฐ

โวโลดิคิน:

ฉันเชื่อว่าวลาดิเมียร์ยืนอยู่ที่จุดกำเนิดของอารยธรรมรัสเซีย และที่นี่ฉันจะได้รับการสนับสนุนจากนักประวัติศาสตร์ที่มีชื่อเสียง ผู้แต่งหนังสือ "วลาดิเมียร์ เซนต์" แพทย์ศาสตร์ประวัติศาสตร์ Sergei Alekseev ชื่อของเจ้าชายดังไม่เพียง แต่ในศตวรรษที่ 11 เท่านั้น แต่ยังรวมถึงในศตวรรษต่อมาด้วย ฉันอยากจะเตือนคุณว่าเมื่อ Book of Degrees ถูกสร้างขึ้นภายใต้ Metropolitans Macarius และ Athanasius เซนต์วลาดิเมียร์ได้เข้ามาเป็นศูนย์กลางซึ่งเป็นจุดเริ่มต้นของทุกสิ่งที่เกิดขึ้นต่อไป