แองโกล-แซกซอนผลักดันเราให้ตกเป็นทาส พร้อมสัญญาว่าจะมีอิสรภาพ

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ชาติตะวันตกตระหนักดีว่ารัสเซียมีโอกาสกลับมาเป็นผู้นำโลกอีกครั้ง

บุคคลนั้นแตกต่างจากสัตว์แม้กระทั่งที่พัฒนาแล้วและใกล้เคียงกับเขามากที่สุดโดยเหตุผล: ความสามารถในการกำหนดเป้าหมายนั่นคือเพื่อกำหนดเป้าหมายอย่างอิสระค้นหาวิธีการบรรลุเป้าหมายและใช้ความพยายามต่าง ๆ อย่างต่อเนื่องเพื่อให้บรรลุสิ่งที่คิด

เพื่อประโยชน์ของความสะดวกสบายการปฏิเสธความรับผิดชอบในเชิงคุณภาพและดังนั้นการตัดสินใจที่ผิดพลาดอาจเป็นไปได้เพื่อประโยชน์ของการกระทำตามสัญชาตญาณตามแบบแผนครั้งเดียวและสำหรับแบบแผนที่กำหนดไว้ทั้งหมดบุคคลให้เหตุผลในการใช้ชีวิตมากขึ้น "นิสัยเสีย" ดังนั้น จิตใจของมนุษย์จึงทำสงครามทำลายตนเองอย่างต่อเนื่อง ละทิ้งตนเอง จนถึงขนาดที่ความคิดโบราณของนักจิตวิทยาเป็นมาตรฐานก่อนการกลั่นแกล้ง กลายเป็นการเรียกร้องให้ “ออกจากเขตสบาย” กล่าวคือ เกินนิสัยที่กำหนดไว้แล้วเริ่มคิดใหม่ชีวิตของคุณ

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว บุคคลนั้นยังไม่สามารถให้ระดับความสบายใจแก่ตนเองได้ในระดับที่จะละทิ้งเหตุผลและการพัฒนาตนเองและกลับสู่อาณาจักรสัตว์ อาจเป็นไปได้ว่าความสำเร็จบนเส้นทางนี้เนื่องจากความไม่เป็นธรรมชาติของพวกเขาสามารถเกิดขึ้นได้เพียงครั้งเดียว - และมาพร้อมกับภัยพิบัติร้ายแรง มาตรฐานการครองชีพและขนาดประชากรลดลง (ในย่อเราเห็นภัยพิบัติดังกล่าวในการล่มสลายของสหภาพโซเวียต สหภาพแรงงาน และในรุ่นต่อๆ ไป เราจะมองว่าเป็นการเปลี่ยนแปลงจากสหภาพยุโรปไปสู่การเป็นหัวหน้าศาสนาอิสลามแห่งยุโรปที่อดทนอดกลั้น)

บุคคลต้องการอิสระในการตระหนักถึงความสามารถของจิตใจ หากไม่มีสิ่งนี้ เขาก็จะไม่สามารถตั้งเป้าหมายให้ตัวเองและบรรลุเป้าหมายได้ ดังนั้น เสรีภาพไม่ได้เป็นเพียงคุณค่าหลักเท่านั้น แต่ยังเป็นสัญชาตญาณของมนุษย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดด้วย

มันคือความดิ้นรนเพื่ออิสรภาพ "การทดสอบความแข็งแกร่ง" อย่างต่อเนื่องของทุกขอบเขตที่แยกบุคคลออกจากโลกของสัตว์โดยตรง

แม้แต่ความต้องการความรู้ก็ไม่ได้มีลักษณะเฉพาะของเราและเป็นเรื่องปกติเช่นของหนู นักวิทยาศาสตร์จากประเทศต่าง ๆ ได้ทำการทดลองซ้ำหลายครั้งเพื่อยืนยันสิ่งนี้ - ด้วยผลลัพธ์ที่น่าตกใจเช่นเดียวกัน ประชากรหนูสร้างสภาวะในอุดมคติและเป็นสวรรค์รอบนอกซึ่งมี "หลุมในที่ไม่รู้จัก" ที่ไม่พึงประสงค์มากที่สุดสำหรับพวกเขาในตอนท้ายหนูที่ปีนผ่านไปนั้นถูกฆ่าตาย ผ่านไปครู่หนึ่ง ไม่มีหนูตัวใดตัวหนึ่งยังคงอยู่ในสรวงสวรรค์ ทีละตัวเพื่อสำรวจสิ่งที่ไม่รู้จัก - และตายไป ในเวลาเดียวกันการบันทึกวิดีโอบันทึกว่าหนูคลานไปตามท่อระบายน้ำที่ไม่พึงประสงค์สำหรับพวกเขาสั่นด้วยความกลัวและกรีดร้องด้วยความขยะแขยงและสยองขวัญที่ไม่รู้จัก แต่ไม่สามารถหยุดได้: พวกมันถูกผลักไปข้างหน้าในกรณีนี้ถึงตาย โดยสัญชาตญาณความรู้ที่ไม่หยุดยั้ง

ให้เราเห็นด้วยว่าในมนุษย์สัญชาตญาณนี้แสดงออกว่าอ่อนแอกว่าอย่างหาที่เปรียบไม่ได้ - หรืออย่างน้อยก็ถูกระงับด้วยเหตุผลได้สำเร็จ

ดังนั้น ความแตกต่างโดยตรงของเราจากโลกของสัตว์คือความปรารถนาในอิสรภาพ แม้ว่า (เช่นเดียวกับในหนูที่มีความรู้) ไปจนถึงการทำร้ายตัวเอง: เสรีภาพเพียงอย่างเดียวเท่านั้นที่ทำให้เราตระหนักถึงความมีเหตุมีผลของเรา

100 ปีที่แล้ว การปฏิวัติของเรา ทำลายสังคมชั้นนอกและพึ่งพาคู่แข่งภายนอก ได้เปิดทางสู่อิสรภาพสำหรับคนทั้งโลก สำหรับความดุเดือดของสงครามกับตะวันตก (และที่เรียกว่า "สงครามกลางเมือง" ในประเทศของเราเช่นตอนนี้ในซีเรีย 90% สงครามกับการแทรกแซงของตะวันตก) เผด็จการของชนชั้นกรรมาชีพเป็นประชาธิปไตยมากกว่าสมัยใหม่และ ต่อต้านระบอบประชาธิปไตยของชนชั้นนายทุน และให้เสรีภาพมากขึ้นอย่างหาที่เปรียบมิได้แก่ประชาชนในวงกว้างอย่างหาที่เปรียบมิได้ (พวกเสรีนิยมและราชาธิปไตยปฏิเสธสิ่งนี้เพราะพวกเขาไม่ถือว่าผู้ที่ได้รับอิสรภาพจากลัทธิสังคมนิยมและแม้แต่การดิ้นรนเพื่อมันอย่างเรียบง่าย)

ชาวแองโกล - แอกซอนสามารถแปรรูปแนวคิดเรื่องเสรีภาพได้เช่นเดียวกับสิ่งอื่น ๆ - และการแปรรูปในทางที่ผิดและทำลายมัน: วันนี้การเป็น "อิสระ" ในภาษาตะวันตกความหมายเสรีหมายถึงการเป็นทาสที่คลั่งไคล้ ของข้าราชการที่มีอุดมการณ์อย่างลึกซึ้งและปฏิเสธความเป็นจริงอย่างสมบูรณ์

และยิ่งเราสื่อสารกับตัวแทนของ "เสรี" ตะวันตกอย่างใกล้ชิดมากเท่าไหร่ เราก็ยิ่งประหลาดใจมากขึ้นเท่านั้นที่เราค้นพบเสรีภาพของเรา แม้ว่าจะถูกจำกัดด้วยโซ่ตรวนและอุปสรรคมากมาย - เสรีภาพในการคิด เสรีภาพในการตระหนัก เสรีภาพในการพูด เสรีภาพในการกระทำ อุปสรรคต่ออิสรภาพของเรานั้นอยู่นอกตัวเรา ดังนั้นเราจึงรับรู้และสามารถเอาชนะได้ ในบรรดาตัวแทนของอารยธรรมตะวันตก อุปสรรคต่อเสรีภาพอยู่ลึกๆ สิ่งเหล่านี้ได้กลายเป็นลักษณะสำคัญของบุคลิกของพวกเขา ดังนั้นจึงไม่เป็นที่รู้จักและด้วยเหตุนี้จึงไม่สามารถเอาชนะได้

เมื่อความเป็นจริงเริ่มเรียกร้องให้เอาชนะพวกเขาแม้ภายใต้ความเจ็บปวดจากความตาย (อย่างที่เราเห็นในวิกฤตการอพยพในเยอรมนี) ตัวแทนของอารยธรรมตะวันตกอย่างเฉียบขาดและสม่ำเสมอปฏิเสธความเป็นจริงตามที่เราจำได้ถึงคำขอโทษอย่างจริงใจอย่างสมบูรณ์ แก่ผู้ข่มขืนเอง

อย่างไรก็ตาม ปัญหาของชาติตะวันตกยังคงเป็นธุรกิจของเขาอยู่จนกว่าเขาจะโจมตีเรา และพูดจริงๆ แล้ว เป็นประโยชน์ต่อเรา เมื่อพวกเขาปรับปรุงตำแหน่งการแข่งขันของเราเมื่อเทียบกับเขา

เพื่อที่จะเข้าใจความหมายของชีวิตของเราเอง เพื่อที่จะขยายขอบเขตของเสรีภาพ เราต้องเข้าใจแก่นแท้ของมันก่อน ท้ายที่สุด เสรีภาพไม่ใช่สิทธิที่บัญญัติไว้ในกฎหมายอย่างเป็นทางการ

เสรีภาพอาจไม่เป็นทางการและยิ่งขัดแย้งกับกฎหมายที่เป็นลายลักษณ์อักษรโดยตรง ราคาของสิทธิที่อยู่ภายใต้กฎหมายนั้นสามารถเห็นได้ง่าย ๆ จากการเปรียบเทียบกับความเป็นจริงของเนื้อหา เช่น รัฐธรรมนูญ ไม่ว่าจะเป็นของเราหรือของอเมริกา

สิ่งสำคัญในอิสรภาพคือความเป็นจริงของโอกาสที่จะใช้สิทธิ์นี้หรือสิทธิ์นั้น (หรือปฏิเสธหากมีความปรารถนาในสิ่งนั้น)

อันที่จริง: อะไรคืออิสระในการเลือกและการแสดงออกถึงตัวตนเมื่อคุณไม่มีงานทำ (นั่นคือ แหล่งทำมาหากินและหนทางแห่งการตระหนักรู้ในตนเอง) หลังคาเหนือศีรษะและที่อยู่อาศัยของคุณ? อิสระในการเคลื่อนไหวมีค่าแค่ไหนถ้าคุณอยู่ในหนองน้ำลึกถึงเข่า?

เสรีภาพในการพูดมีค่าอะไรถ้าไม่มีใครรับประกันว่าจะได้ยินคำพูดของคุณ และถ้าเป็นเช่นนั้น พวกเขาจะไม่เข้าใจ

เสรีภาพเป็นเพียงส่วนเกินของโครงสร้างพื้นฐานสำหรับการบรรลุถึงสิทธิที่เกี่ยวข้อง

เมื่อเช่นเดียวกับในสหภาพโซเวียต คุณได้รับโอกาสทั้งหมดที่จะได้รับการศึกษาที่ดีที่สุดในโลกในขณะนั้น พวกเขารักษาสุขภาพของคุณ (ใช่ แม้จะผ่านการบังคับ - การตรวจสุขภาพภาคบังคับและการตรวจสุขภาพระดับกลาง) จากนั้นให้ ทางเลือกของเส้นทางชีวิต - ขึ้นอยู่กับความชอบของคุณ แน่นอนว่าไม่มีปัญหาและข้อบกพร่องใหญ่โตอย่างไม่มีที่ติ เช่นเดียวกับกลไกทางสังคมใดๆ แต่รัฐและสังคมมุ่งเป้าไปที่สิ่งนี้อย่างแม่นยำ

และชายหนุ่ม (และในวัยที่โตเต็มที่แล้ว) ก็มีโอกาสเลือกได้อย่างต่อเนื่อง เขาสามารถไปหาครอบครัวและทำธุระส่วนตัวได้ เขาอาจเป็นผู้เชี่ยวชาญ หรือพยายามเป็นนักวิทยาศาสตร์ สร้างอาชีพในสายงานสาธารณะ พรรคการเมือง หรือกองทัพ เขาสามารถรับรู้ตัวเองในแบล็กเมล์หรือความไม่ลงรอยกัน

แน่นอน สังคมสนับสนุนและสนับสนุนห่างไกลจากโอกาสเหล่านี้ทั้งหมด และหลายคนถูกลงโทษไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง แต่มีเสรีภาพที่แท้จริง โอกาสที่แท้จริงมากกว่าที่เป็นที่ยอมรับอย่างเป็นทางการ

หายนะทางสังคมของการทำลายล้างประเทศของเรา การบ่อนทำลายอารยธรรมของเราได้ลดทอนความเป็นไปได้ของการเลือกที่แท้จริงลงอย่างมาก และทำให้สังคมของเรามีอิสระน้อยกว่าสหภาพโซเวียตมาก อย่างน้อยก็หลังครุสชอฟ

อย่างไรก็ตาม การดิ้นรนเพื่ออิสรภาพและการขยายขีดความสามารถของเรา (และวิกฤตการณ์ของตะวันตกทำให้เรากลับมาเป็นผู้นำโลกอีกครั้งในการแสวงหาเสรีภาพชั่วนิรันดร์ของมนุษย์) เราต้องจำสิ่งสำคัญ: เสรีภาพไม่ใช่สิทธิและไม่ใช่การประกาศ

เสรีภาพเป็นส่วนเกินของโครงสร้างพื้นฐานและผู้ที่ไม่ให้ส่วนเกินนี้แก่ตัวเอง (และคนอื่นในอุดมคติ) จะทำให้ตัวเองและลูก ๆ ของเขาตกเป็นทาส