สูตรแห่งอิสรภาพ

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เสรีภาพเป็นสิ่งที่ยุ่งยากและเป็นส่วนตัว ชอบความสุข. คุณสามารถระบุองค์ประกอบต่างๆ มากมายที่จำเป็นสำหรับบุคคลเพื่อให้รู้สึกมีความสุขและเป็นอิสระ แต่เป็นไปไม่ได้ที่จะทำให้รายการนี้ถูกต้อง ครอบคลุม และเป็นสากลสำหรับทุกคน

เรื่องนี้ซับซ้อนโดยข้อเท็จจริงที่ว่าคน ๆ หนึ่งเป็นสิ่งมีชีวิตที่มีจินตนาการมากมายและความอยากอาหารที่สูงเกินไปซึ่งมาอย่างรวดเร็วก็คุ้มค่าที่จะลองของอร่อย และสิ่งนี้ยังใช้กับเสรีภาพอย่างเต็มที่

ตัวอย่างเช่น สองร้อยปีที่แล้ว ทาสมีอยู่ในรัสเซีย และชาวนาไม่สามารถเปลี่ยนเจ้าของบ้าน หรือไปเมืองได้ตามต้องการ จากนั้นความเป็นทาสก็ถูกยกเลิก และจากนั้นเจ้าของที่ดินก็กระจัดกระจายไปอย่างสิ้นเชิง สร้างฟาร์มส่วนรวมและของรัฐ มันเป็นไปได้ที่จะไปในเมืองและพื้นที่อื่น ๆ เพื่อฝึกฝนอาชีพใหม่ ๆ เพื่อเลือกงาน อย่างไรก็ตามเมื่อเวลาผ่านไปและสิ่งนี้ดูเหมือนกับคนเล็กน้อย ฉันต้องการไม่เพียงแค่ย้ายอย่างอิสระภายใน 1/6 ของที่ดินเท่านั้น แต่ยังต้องการออกจากสหภาพและเมื่อใดก็ได้และทุกเวลา ไม่ใช่แค่ไปบัลแกเรียด้วยบัตรกำนัลจากสหภาพแรงงานเท่านั้น

ก่อนหน้านี้ ประมุขแห่งรัฐได้รับการเลือกตั้งโดยไม่ต้องมีส่วนร่วมของประชากร เพียงนำเสนอข้อเท็จจริงโดยอิงจากผลการประชุมแบบปิดของคณะกรรมการกลางของ CPSU ตอนนี้มันเป็นไปได้ที่จะไปลงคะแนนเสียง จริงอยู่ ประมุขแห่งรัฐยังคงได้รับการเลือกตั้งในการประชุมแบบปิด และการไปเลือกตั้งก็มีลักษณะเป็นพิธีกรรมล้วนๆ แต่ถึงกระนั้นก็มีความคืบหน้า - คุณสามารถลงทะเบียนผู้สมัครของคุณและโยนคะแนนเสียงให้เขาสองสามเปอร์เซ็นต์ อย่างไรก็ตาม ดูเหมือนว่าจะไม่เพียงพอสำหรับผู้คน พวกเขาต้องการไม่เพียงแค่ไปลงคะแนนเท่านั้น แต่ยังต้องการกำหนดผลลัพธ์ด้วย

อีกตัวอย่างหนึ่งคือการเล่นสวาท ก่อนหน้านี้เป็นไปได้ที่จะได้รับคำบนสองชั้นสำหรับสิ่งนี้ แต่วันนี้ - โปรดนอนกับสิ่งมีชีวิตทุกเพศ หรือแม้กระทั่งเปลี่ยนเพศนี้ตามดุลยพินิจของคุณเอง แต่สำหรับบางคน มันยังไม่เพียงพอ พวกเขาต้องการจัดขบวนพาเหรด แสดงให้เห็นทิศทางของพวกเขาไปทั่วโลก

แล้วคนๆ หนึ่งต้องการอิสระมากแค่ไหน? สิทธิและเสรีภาพขั้นต่ำที่จำเป็นสิ้นสุดลงที่ใด และนิสัยใจคอของบรรดาผู้ที่คลั่งไคล้เสรีภาพของพวกเขา พยายามคิดถึงสิ่งอื่นที่จะกินพวกอันเดดเช่นนี้ จนถึงบัดนี้ เริ่มต้นขึ้น?

อาจไม่มีพรมแดนที่แน่นอน เพราะโลกของเรากำลังเปลี่ยนแปลงไปและสิ่งที่ดูเหมือนหรูหราเมื่อหลายร้อยปีก่อนกำลังค่อยๆ กลายเป็นบรรทัดฐาน

ตัวอย่างเช่นโทรศัพท์ เมื่อโครงการโทรศัพท์เครื่องแรกปรากฏขึ้น เจ้าหน้าที่คนหนึ่งพูดทำนองนี้: "ไม่สามารถส่งเสียงด้วยสายได้ และถ้าเป็นไปได้ ก็ไม่มีใครต้องการ" และวันนี้ไม่ใช่โทรศัพท์แบบมีสายที่กลายเป็นเรื่องธรรมดา แต่เป็นโทรศัพท์มือถือซึ่งเมื่อยี่สิบปีที่แล้วถือว่าเป็นสิ่งที่หายากและมีชื่อเสียงมาก

อย่างไรก็ตาม โทรศัพท์เป็นตัวอย่างของความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี และเสรีภาพเป็นแนวคิดทางสังคม และเคล็ดลับก็คือการมีเสรีภาพมากมายในบุคคลหนึ่งสามารถนำไปสู่การจำกัดเสรีภาพของอีกคนหนึ่งได้ และไม่เพียงทำได้ แต่จะนำไปสู่สิ่งนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้เพราะมีหลายคนและในหมู่พวกเขามีผู้ที่อาศัยอยู่ตามหลักการ "ผู้กล้าเขากิน", "มนุษย์เป็นหมาป่ากับมนุษย์" "ไม่ถูกจับ - ไม่ใช่ขโมย” เป็นต้น

ในภาษาคณิตศาสตร์ สามารถกำหนดโจทย์ได้ดังนี้ พื้นที่แห่งเสรีภาพของผู้คนตัดกัน และยิ่งช่องว่างเหล่านี้ใหญ่เท่าใด ทางแยกยิ่งมากเท่าใด โอกาสที่บุคคลหนึ่งจะละเมิดเสรีภาพของอีกคนหนึ่งก็จะยิ่งสูงขึ้น

พูดง่ายๆ ก็คือ ยิ่งคนมีอิสระมากเท่าไร พวกเขาก็มักจะเข้าไปยุ่งเกี่ยวกับกันและกันเพื่อใช้ชีวิตอย่างอิสระโดยใช้เสรีภาพของพวกเขา

ด้วยเหตุผลนี้ แม้แต่ในสมัยโบราณ รัฐก็ถือกำเนิดขึ้นพร้อมกับแนวคิดของกฎหมายและกฎหมาย

กฎหมายเป็นการจำกัดเสรีภาพ นำมาใช้ในสังคมเพื่อจุดประสงค์ง่ายๆ ที่บุคคลอิสระคนหนึ่งไม่ละเมิดเสรีภาพของผู้อื่นด้วยเสรีภาพของเขา

เป็นไปไม่ได้ที่จะทำโดยไม่มีกฎหมาย (อ่าน - ข้อ จำกัด ด้านเสรีภาพ) อย่างไรก็ตาม กฎหมายอาจแตกต่างกันมาก

ยิ่งกฎหมายเข้มงวดมากเท่าไรก็ยิ่งมีระเบียบมากขึ้นเท่านั้น แต่ถ้ากฎหมายเข้มงวดเกินไป ก็จะไม่มีร่องรอยของเสรีภาพ - ชีวิตจะกลายเป็นค่ายทหารที่ต่อเนื่องกับกิจวัตรประจำวัน ซึ่งทุกอย่างถูกกำหนดเป็นนาที ลงไปที่ห้องน้ำ

บางอย่างเช่นนี้พวกเขาอาศัยอยู่ในอารามซึ่งเสรีภาพจะลดลงเหลือน้อยที่สุดโดยไม่รวมการรบกวนใด ๆ ต่อชีวิตของผู้อยู่อาศัยในอารามจากอีกคนหนึ่ง แต่เพื่อแลกกับอิสรภาพภายนอกที่สูญเสียไป ชาวอารามจึงมีโอกาสคิดถึงนิรันดรและได้รับอิสรภาพทางวิญญาณ

ใช่ มีตัวเลือกดังกล่าว - ที่จะละทิ้งเสรีภาพทางกายภาพและรับอิสรภาพทางวิญญาณ ราวกับว่าจะย้ายไปยังอีกที่หนึ่ง ซึ่งเสรีภาพของคุณจะไม่ถูกจำกัดด้วยสิ่งใดอีกต่อไป มีเพียงมุมมองของคุณเองเท่านั้น

อย่างไรก็ตาม คนส่วนใหญ่ยังไม่รีบเร่งไปที่วัด อย่ากลายเป็นฤาษี แต่เลือกชีวิตในสังคมที่มีกฎหมาย ซึ่งเป็นการประนีประนอมระหว่างความรุนแรงที่มากเกินไปกับเสรีภาพที่มากเกินไป ยิ่งไปกว่านั้น หลายคนไม่เพียงแค่เลือกที่จะอยู่ในสังคม แต่ชอบที่จะอยู่ในเมืองที่มีกฎจราจร จำกัดพื้นที่สูบบุหรี่ ห้ามส่งเสียงดังในเวลากลางคืน และกฎที่เป็นลายลักษณ์อักษรและไม่ได้เขียนอื่น ๆ อีกมากมายที่เพิ่มเข้ามาในกฎหมายแพ่งทั่วไป

สิ่งนี้เกิดขึ้นเพราะคนๆ หนึ่งไม่ต้องการอิสรภาพในฐานะสิ่งที่เป็นนามธรรม และไม่ใช่เสรีภาพที่จะพูดจาหรือขยับแขนและขาด้วยตัวเอง - บุคคลต้องการโอกาส

ความสามารถในการเลือกที่อยู่อาศัย ความสามารถในการสื่อสาร โอกาสในการทำงาน ความสามารถในการเปลี่ยนงาน ความสามารถในการเริ่มต้นครอบครัวและเลี้ยงลูก เป็นต้น

ยิ่งบุคคลมีโอกาสมากเท่าใด เขาก็ยิ่งรู้สึกมีอิสระมากขึ้นในการใช้โอกาสเหล่านี้ ในเวลาเดียวกัน มันเกิดขึ้นที่คน ๆ หนึ่งมีโอกาสมากมาย แต่บางคนยังไม่เพียงพอ - สิ่งที่เขาต้องการมากที่สุดแล้วคน ๆ นั้นรู้สึกไม่อิสระมาก

ตัวอย่างเช่น คุณสามารถร้องเพลง เต้นรำ และทำงาน และไปที่กระท่อมในวันหยุด และสร้างครอบครัว … แต่คุณต้องการไปอิสราเอล หรือในสหรัฐอเมริกา และพวกเขาไม่อนุญาตให้ออกไป และคนจะบ่นว่าเสรีภาพของเขามี จำกัด แม้ว่าเขาจะเต็มไปด้วยโอกาส

มันเกิดขึ้นและในทางกลับกัน มีโอกาสน้อย แต่คนๆ นั้นใช้อย่างแม่นยำ ไม่แสร้งทำเป็นว่าคนอื่น และรู้สึกเป็นอิสระโดยสิ้นเชิง

ตามหลักการนี้ผู้ที่ไปวัดจะเปลี่ยนโอกาสมากมายที่ทำให้เขาพอใจเพียงคนเดียว - การพัฒนาทางจิตวิญญาณและการสื่อสารกับพระเจ้าซึ่งเขาต้องการมากกว่าใคร และมันจะกลายเป็นอิสระ

ดังนั้น มีสองวิธีในการค้นหาอิสรภาพ:

1) การค้นหาและการได้มาซึ่งโอกาสที่ขาดหายไป

2) การตั้งค่าให้ใช้ความสามารถที่มีอยู่แล้ว

แน่นอนว่าการเกลี้ยกล่อมให้คนที่เชื่อมั่นอย่างแน่วแน่ว่าเพื่ออิสรภาพที่มากขึ้นเขาขาดโอกาสที่จะเดินโดยไม่มีกางเกงชั้นในที่มีธงหกสีซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของกลุ่มคนจำนวนมากเช่นเขานั้นไม่ใช่เรื่องง่าย การโต้แย้งว่าเขาสามารถหยิบแฟ้มและทำงานในโรงงานเครื่องกลไฟฟ้า หรือแม้แต่นั่งดูหนังที่บ้านก็ไม่น่าจะเป็นที่ยอมรับ ความพยายามที่จะโน้มน้าวใจโดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้ามันหยาบคายคน ๆ หนึ่งจะถูกมองว่าเป็นการ จำกัด เสรีภาพของเขาอย่างชัดเจนซึ่งหมายความว่าเขาจะเริ่มบรรลุเป้าหมายด้วยการแก้แค้น

แต่ในระดับของสังคมทั้งหมดและในระยะเวลาอันยาวนาน เป็นไปได้ที่จะแก้ปัญหาด้วยการให้ความรู้กับคนรุ่นใหม่ ทำให้โอกาสบางอย่างเป็นที่นิยมมากขึ้น และบางโอกาสก็น้อยลง เพื่อไม่ให้เกิดกิเลสตัณหามากเกินไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งสิ่งที่นำไปสู่การปะทะกันของสิทธิและเสรีภาพของผู้คนที่แตกต่างกัน (เช่น ผู้ที่ต้องการเดินในเสาโดยไม่มีกางเกงชั้นในและไม่ต้องการเห็น)

ยิ่งไปกว่านั้น สิ่งเดียวกันนี้สามารถทำได้ในลำดับที่กลับกัน ทำให้ผู้คนรู้สึกไม่เป็นอิสระในสองวิธีเดียวกัน:

1) การกีดกันโอกาส

2) มุ่งเน้นไปที่การขาดโอกาส

สิ่งที่คล้ายกันนี้เกิดขึ้นกับสังคมโซเวียตในสมัยเปเรสทรอยก้า ในอีกด้านหนึ่ง การลดลงอย่างรวดเร็วของสินค้าในร้านค้าทำให้ผู้คนขาดดุลอย่างรุนแรง ต่อคิวขายหน้าและคูปอง อันที่จริงมันเป็นข้อจำกัดของเสรีภาพในชีวิตประจำวัน

แต่มีอีกด้านหนึ่ง - ภาพยนตร์ฮอลลีวูดที่แสดงชีวิตของ "คนอิสระ" ใน "ตะวันตกที่ถูกสาป" จริงในภาพยนตร์เหล่านั้นมีเพียงด้านหน้าของชีวิตตะวันตกเท่านั้นที่แสดง - บ้านและรถยนต์ที่มีให้กับชนกลุ่มน้อย แต่ผู้คนที่เคยชินกับความสมจริงในโรงภาพยนตร์ของโซเวียต กลับเอาผลิตภัณฑ์ฮอลลีวูดตามมูลค่า และก็ต้องการเช่นเดียวกัน

ดังนั้นสังคมโซเวียตในช่วงครึ่งหลังของยุค 80 รู้สึกไม่เป็นอิสระอย่างมาก ถูกลิดรอนโอกาสมากมาย ถูกหลอก อับอายขายหน้า และ … ฉันจะไม่เล่าซ้ำอีก

ไม่ว่าจะเป็นการยั่วยุที่วางแผนไว้อย่างดี ความโง่เขลาเบื้องต้นหรือรูปแบบทางประวัติศาสตร์ - การสนทนาที่แยกจากกัน และเราจะไม่ถูกรบกวนจากเรื่องนี้

มาทำความเข้าใจวิธีทำให้สังคมมีอิสระกันดีกว่า

ปัญหาการก่อตัวของสังคมเสรีไม่สามารถแก้ไขได้ด้วยการศึกษาที่ถูกต้องของคนรุ่นใหม่เพียงอย่างเดียว ไม่ว่าคุณจะอธิบายกับคนที่ทำงานเกี่ยวกับไฟล์ในโรงงานมากแค่ไหนก็ถูกต้องกว่าการขับรถลีมูซีนและไฟล์ก็มีระดับอิสระในมือของเขามากกว่าที่หางเสือของรถที่เจ๋งที่สุด - ไม่ช้าก็เร็ว คนจะคิดว่ามันเป็นเรื่องจริงหรือไม่. และเขาต้องการที่จะตรวจสอบ และหากคุณจำกัดบุคคลอย่างเป็นระบบ เขาจะเริ่มค้นหาวิธีหลีกเลี่ยงข้อห้ามและทำลายระบบการจำกัดอย่างเป็นระบบ และในที่สุดเขาก็จะได้รับวิธีการของเขา

ดังนั้น เพื่อให้บุคคลมีอิสระ ทำลายน้อยลง และสร้างมากขึ้น เขาต้องได้รับโอกาสที่หลากหลาย

แต่จะทำอย่างไร?

ในระบบตลาดสมัยใหม่มีวิธีแก้ปัญหาที่ง่ายมากในการจัดหาการเข้าถึงโอกาสที่มีอยู่ส่วนใหญ่ซึ่งมีการกำหนดดังนี้: "ถ้าคุณต้องการซื้อ ถ้าคุณต้องการนั่งรถลีมูซีนให้อาศัยอยู่ในบ้านโดย ทะเลจ่าย"

เกือบทุกโอกาสในระบบตลาดมีค่าใช้จ่าย แม้กระทั่งความสามารถในการฝ่าฝืนกฎหมาย ราคาที่นี่จะเป็นแบบสินบนหรือแบบทีมทนายและทหารรับจ้างที่พร้อมจะแหกกฎหมายเพื่อประโยชน์ของเจ้านายและถ้าจำเป็นก็นั่งรอหรือในรูปของ ใบรับรองอย่างเป็นทางการ (รองอาณัติ)

หากคุณมีเงินจำนวนมาก คุณสามารถเป็นนักการเมือง จัดหาเงินทุนสำหรับการรณรงค์ทางการเมืองของใครบางคน - และใช้ประโยชน์จากโอกาสที่ไม่ได้ขายในร้านค้าทั่วไปและไม่มีราคาปกติ

เงินและอำนาจ - นี่คือสิ่งที่ให้เสรีภาพในสังคมสมัยใหม่ ดำเนินชีวิตตามกฎของระบอบประชาธิปไตยแบบตลาด ใครก็ตามที่มีเงินและอำนาจมากกว่าย่อมมีอิสระมากกว่า

อย่างเป็นทางการ เสรีภาพได้รับการประกันให้กับพลเมืองทุกคน แต่ในความเป็นจริง ระดับของเสรีภาพของพนักงานที่กลัวตกงานและใช้ชีวิตจากเช็คเงินเดือนเป็นเช็คค่าจ้างนั้นแตกต่างอย่างมากจากระดับเสรีภาพของ CEO ของบริษัทใหญ่บางแห่ง

คนหนึ่งสามารถไปบ้านในชนบทได้สัปดาห์ละครั้ง และอีกคนสามารถใช้เวลาทุกสุดสัปดาห์ในยุโรปได้ หนึ่งสามารถซื้อแอสไพรินหนึ่งซอง และอีกอันหนึ่ง - การรักษาที่ซับซ้อนในคลินิกเยอรมันหรืออิสราเอลในระดับสูงสุด

หนึ่งมีสินเชื่อที่อยู่อาศัยและเงินกู้สองรายการ หลังจากชำระเงินแล้ว เหลือเพียงการรัดเข็มขัดให้แน่นและหารายได้พิเศษในวันหยุดสุดสัปดาห์เพื่อซื้ออะไรแปลกๆ มากกว่าไส้กรอก อีกธนาคารหนึ่งมีเงินฝากอยู่ในธนาคารหลายแห่งซึ่งมีดอกเบี้ยและมีหุ้นของ Gazprom ซึ่งจ่ายเงินปันผล และใครมีอิสระมากกว่ากัน?

เงินและอำนาจในสังคมสมัยใหม่บางครั้งไม่ได้หมายถึงเสรีภาพในรูปแบบของการเลือกสถานที่พักผ่อน ที่อยู่อาศัย ประเภทกิจกรรมเท่านั้นแต่เสรีภาพในความหมายทางกฎหมายที่ตรงไปตรงมาที่สุด - ในรูปแบบของการประกันตัว, ในรูปแบบของทนายความที่ดี, ในรูปแบบของโทษรอลงอาญาแทนที่จะเป็นจริง, ในรูปแบบของการปฏิเสธที่จะเริ่มต้นคดีอาญาสำหรับ สินบน.

นั่นคือเสรีภาพในสังคมปัจจุบันของเราถูกแจกจ่ายให้กับประชาชนตามรายได้และตำแหน่งในอำนาจ นี่คือวิธีการทำงานของรูปแบบตลาดเสรี

และเนื่องจากเสรีภาพที่แท้จริงนั้นมาจากเงินและอำนาจ (ซึ่งเป็นอนุพันธ์ของเงินชนิดเดียวกัน) และเงินนั้นได้รับจากธนาคาร เรียกร้องผลตอบแทนพร้อมดอกเบี้ย จากนั้นคนรวยก็ค่อยๆ ร่ำรวยขึ้นและเป็นอิสระมากขึ้น และคนจนก็ยากจนขึ้นเรื่อยๆ ไม่ว่าง

ดังนั้น ระดับของเสรีภาพที่แท้จริงของประชากรส่วนที่ยากจนที่สุดในตลาดระบบเสรีนิยมจึงลดลงอย่างต่อเนื่อง โดยไม่คำนึงถึงการขยายตัวของสิทธิและเสรีภาพที่เป็นทางการ

ซึ่งหมายความว่าไม่ว่าจะใช้กฎหมายที่ "เสรี" อะไรก็ตาม (เมื่อได้รับอนุญาตให้พกอาวุธ การแต่งงานของคนเพศเดียวกัน ฯลฯ) ในระบบตลาดทุนนิยม กฎหมายเหล่านี้จะเพิ่มเสรีภาพ "กระดาษ" หนึ่งฉบับสำหรับคนส่วนใหญ่

เช่นเดียวกับความเป็นไปได้ในการเลือกรัฐบาล การขยายตัวของสิทธิในการเลือกตั้งในระบบตลาดได้รับการชดเชยอย่างเต็มที่จากความสามารถของเงินทุนในการสร้างทางเลือกที่เหมาะสมโดยการควบคุมทรัพยากรของสื่อ การให้ทุนแก่นักการเมืองที่เหมาะสม และการทำลายอาชีพทางการเมืองของคู่แข่ง

นั่นคือ แบบจำลองเสรีนิยมร่วมกับระบบทุนนิยมทำให้สังคมมีอิสระอย่างเป็นทางเท่านั้น และเสรีภาพที่แท้จริงนั้นกระจายอย่างไม่เท่าเทียมกันอย่างยิ่ง

แต่จะแน่ใจได้อย่างไรว่าไม่เพียงแต่เสรีภาพที่เป็นทางการเท่านั้น แต่ยังรวมถึงโอกาสที่เกิดขึ้นจริงในสังคมด้วย หากไม่เท่าเทียมกัน อย่างน้อยก็ค่อนข้างเป็นธรรม?

การแก้ปัญหานี้ลดลงเหลือปัญหาการจัดสรรทรัพยากร

หากทรัพยากรของประเทศทั้งหมด (รวมถึงบริการสาธารณะ) มีมูลค่าและถูกแปลงเป็นเงินและในทางกลับกันหากเงินออกโดยธนาคารที่มีดอกเบี้ยเริ่มต้นจากธนาคารกลางหากไม่มีข้อ จำกัด ด้านระดับรายได้และ ซึ่งรายได้สูงกว่าจ่ายภาษีน้อยกว่า - ในระบบดังกล่าวทรัพยากรหลักจะรวมตัวกันอยู่ในมือของคนวงแคบอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ คนรวยจะรวยขึ้นและเป็นอิสระมากขึ้น คนจนจะจนลงและเป็นอิสระน้อยลง คนรวยจะสะสมโอกาสและทรัพยากร ในขณะที่คนจนจะมีหนี้สินและภาระผูกพันที่จะกีดกันเสรีภาพของพวกเขา ไม่เพียงแต่ในปัจจุบันเท่านั้นแต่ในอนาคตด้วย

เสรีภาพในสังคมสมัยใหม่จะกลายเป็นจริงก็ต่อเมื่อได้รับทรัพยากรเพื่อให้เกิด อิสรภาพที่ปราศจากทรัพยากรก็เหมือนกระเป๋าเดินทางที่ปราศจากเนื้อหา: หากไม่มีอะไรให้เติม มันก็จะมีความหมายเพียงเล็กน้อยในนั้น เพียงแค่ครอบครองมือของคุณ

เป็นทรัพยากรที่ทำให้เสรีภาพที่กำหนดไว้ในกฎหมายมีความหมาย เป็นจริง และปลอดภัย อันที่จริงนี่คือสูตรของเสรีภาพ

เพื่อให้สังคมมีอิสระอย่างแท้จริง สมาชิกของสังคมต้องมีสิทธิ์เข้าถึงวิธีการผลิต เพลิดเพลินกับผลงานของตน มีสิทธิ์เข้าถึงการรักษาพยาบาล การศึกษา และอื่นๆ โดยเสรี และอำนาจที่เพิ่มขึ้นของผู้ที่ใช้การจัดการในสังคมและมีส่วนร่วมในการจัดสรรทรัพยากรควรสมดุลด้วยความรับผิดชอบต่อการตัดสินใจและการตรวจสอบการตัดสินใจเหล่านี้

อย่างไรก็ตาม มีจุดสำคัญมากอีกจุดหนึ่ง

เพื่อให้สังคมมีอิสระอย่างแท้จริง สังคมต้องไม่เพียงแต่ให้เสรีภาพที่มีความหมายภายในตัวมันเองเท่านั้น แต่ยังต้องสามารถต่อสู้กับสังคมเสรีอื่นด้วย ซึ่งอาจมีความปรารถนาที่จะเป็นอิสระมากขึ้นโดยแลกกับค่าใช้จ่ายของผู้อื่น และเพื่อตอบโต้ - อีกครั้ง คุณต้องการทรัพยากร ไม่เพียงแต่ในรูปแบบของรถถังและเครื่องบิน แผนกและกองยาน แต่ยังเป็นแหล่งข้อมูลด้วย เนื่องจากเราอยู่ในยุคแห่งความก้าวหน้าทางเทคโนโลยี เมื่อการส่งสัญญาณเสียงด้วยสายได้เปลี่ยนจากสิ่งที่เป็นไปไม่ได้และไม่จำเป็นให้กลายเป็นสิ่งธรรมดาสามัญและบางครั้งก็จำเป็นอย่างเร่งด่วน

ในขณะเดียวกัน ทรัพยากรหลักคือ เป็น และจะเป็นบุคลากรเสมอและแหล่งข้อมูลหลักคือ เป็น และจะเป็นจริง

และทรัพยากรที่เติมเต็มเสรีภาพด้วยเนื้อหาก็คือแรงงาน โดยที่เครื่องบินจะไม่บิน รถก็ไม่ไป และทีวีก็จะไม่เปิดขึ้น และถ้ารถยนต์และทีวีของคุณไม่ใช่ผลิตภัณฑ์จากแรงงานของคุณ และไม่ได้รับแรงงานของคุณ คุณก็จะไม่มีวันเป็นอิสระ เพราะคุณจะต้องเป็นหนี้บุญคุณผู้ที่สร้างผลงานทั้งหมดนี้อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้

และคุณอาจหัวเราะ แต่จริงๆ แล้ว ไฟล์มีระดับอิสระในมือของคุณมากกว่าที่พวงมาลัยของรถลีมูซีน แม้แต่อันที่แพงที่สุด

ดังนั้น เจตจำนงเสรีที่สุดคือสังคมที่สามารถนำหลักการที่รู้จักกันมายาวนานมาปฏิบัติได้ดีที่สุด: จากแต่ละคนตามความสามารถของเขาไปจนถึงแต่ละคนตามงานของเขา