Dostoevsky และ "คำถามของชาวยิว" ส่วนที่ 1

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

Fedor Mikhailovich ไม่ชอบชาวยิว: ในผลงานของเขาคุณจะไม่พบชาวยิวที่ดีในหมู่วีรบุรุษ พวกเขามักจะน่าสงสาร ใจร้าย เย่อหยิ่ง ขี้ขลาด ไม่ซื่อสัตย์ โลภ และอันตราย

ผู้เขียนสารานุกรมของชาวยิว เพื่อไม่ให้ตราบาปของการต่อต้านชาวยิวที่มีต่อนักเขียนชาวรัสเซียที่มีชื่อเสียงระดับโลก พยายามอธิบายทัศนคติเชิงลบต่อชาวยิวด้วยการเป็นปฏิปักษ์ตามประเพณีของคริสเตียนและยิว (นักเขียนเป็นคนเคร่งศาสนาอย่างสุดซึ้ง) ราวกับให้เหตุผลกับดอสโตเยฟสกี: คนที่ "เลือกโดยพระเจ้า" รู้สึกขุ่นเคืองอย่างมากต่อทัศนคติที่คล้ายคลึงกันของนักเขียนชาวรัสเซียผู้ยิ่งใหญ่ที่มีต่อตัวเอง แต่พวกเขากลัวยิ่งกว่าว่าหัวข้อชาวยิวในงานของนักเขียนจะเป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวางและจะมีการพูดคุยกันอย่างแข็งขันในสังคมว่าในหมู่นักปรัชญาบางคนจะสนใจและมีส่วนร่วมในการศึกษาหัวข้อนี้อย่างครอบคลุมและบางทีจะพบว่า เหตุผลที่ผู้เขียนไม่ชอบชาวยิวนั้นเกี่ยวข้องกับศาสนาของเขาเพียงเล็กน้อย

ดอสโตเยฟสกีครอบคลุม "คำถามชาวยิว" โดยเฉพาะอย่างยิ่งในรายละเอียดใน "ไดอารี่ของนักเขียน" - คอลเลกชันของงานหนังสือพิมพ์และศิลปะ ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2416-2424

Writer's Diary เป็นเรื่องที่น่าสนใจ ประการแรก เพราะมีคำตอบของ Dostoevsky ต่อเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในสมัยของเขา ชนิดของเอกสารของยุค

พ.ศ. 2416 กว่า 10 ปีผ่านไปนับตั้งแต่วันเลิกทาสในรัสเซีย

ใน Diary of a Writer for 1873 ดอสโตเยฟสกีแสดงความกังวลเกี่ยวกับความชุกของโรคพิษสุราเรื้อรังที่แพร่หลายในหมู่ชาวรัสเซีย:

สะท้อนถึงชะตากรรมของผู้คนในอนาคต:

อนิจจาฝันร้ายของนักเขียนกลายเป็นจริงเกือบหนึ่งศตวรรษครึ่งต่อมา … แต่แล้วดอสโตเยฟสกีก็เขียนว่า:

คำทำนายของผู้เขียนนี้ก็เป็นจริงเช่นกัน ผู้คนจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ที่ตื่นขึ้นจากการนอนหลับที่มีแอลกอฮอล์ ตระหนักถึงพลังทำลายล้างของพิษจากแอลกอฮอล์ และเลือกชีวิตที่มีสติ

ใน Diary of a Writer for 1876 ดอสโตเยฟสกีพูดถึงการครอบงำทางเศรษฐกิจของชาวยิว เกี่ยวกับลักษณะเฉพาะที่มีอายุหลายศตวรรษของคนเหล่านี้ที่จะนำความพินาศไปพร้อมกับพวกเขาไปยังดินแดนต่างประเทศ ระหว่างทางเขายังคงไตร่ตรองถึงชะตากรรมในอนาคตของคนรัสเซียที่เป็นอิสระจากความเป็นทาส:

… (ไดอารี่ของนักเขียน ก.ค. และ ส.ค. 2419)

… (ไดอารี่ของนักเขียน ก.ค. และ ส.ค. 2419)

(รัฐภายในรัฐ (lat.) คุณสามารถอ่านเพิ่มเติมเกี่ยวกับคำนี้ใน "ไดอารี่ของนักเขียน" สำหรับเดือนมีนาคม พ.ศ. 2420)

แน่นอนว่าการโจมตีของ Dostoevsky ต่อชาวยิวนั้นไม่อาจมองข้ามได้: ผู้เขียนได้รับคำตอบที่โกรธแค้นมากมายจาก "ผู้ที่ถูกเลือก" ซึ่งควรค่าแก่การสังเกตนักข่าวชาวยิว A. U. Kovner (ซึ่งจนกระทั่งอายุ 19 ปีไม่รู้และไม่ได้พูดภาษารัสเซีย) ซึ่งกล่าวหาว่าดอสโตเยฟสกีต่อต้านชาวยิวอย่างเปิดเผย ในต้นปี พ.ศ. 2420 ขณะอยู่ในคุก (รับโทษฐานทุจริต) เขาหันไปหานักเขียนพร้อมข้อความซึ่งส่งถึงดอสโตเยฟสกีผ่านทนายความ ในไม่ช้า Kovner ก็ได้รับคำตอบจากผู้เขียน แต่ดอสโตเยฟสกีตัดสินใจที่จะไม่ จำกัด ตัวเองให้อยู่กับการติดต่อส่วนตัว: เขาอุทิศทั้งบทให้กับ "คำถามของชาวยิว" ใน The Diary of a Writer ฉบับเดือนมีนาคม พ.ศ. 2420 โดยอ้างถึงจดหมายจาก Kovner (Mr. NN) ในส่วนแรกของเรื่องนี้ บท:

(ไดอารี่ของนักเขียน. มีนาคม 2420 บทที่สอง "คำถามของชาวยิว")

อันที่จริง ก่อน The Writer's Diary ฉบับเดือนมีนาคม พ.ศ. 2420 ดอสโตเยฟสกีกล่าวถึงชาวยิวในการผ่านพ้นไป แต่แม้กระทั่งการอ้างอิงที่ไม่มีนัยสำคัญเหล่านี้ก็กระตุ้นความโกรธแค้นอย่างไม่เคยปรากฏมาก่อนในหมู่ชาวยิว ยิ่งกว่านั้น "ผู้ที่ได้รับการคัดเลือก" ซึ่งประณามผู้เขียนเรื่องการต่อต้านชาวยิวไม่ได้ละอายใจต่อ Russophobia เลยแม้แต่น้อยพวกเขาพูดถึงคนรัสเซียด้วยความดูถูกและความเย่อหยิ่ง

Marya Dunaeva