สมัยโบราณของเรา - TROYA (บทที่ 4 ยักษ์ผมหงอก - จุดจบ)

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เราจะไปตามเส้นทาง Troyanei ผ่านทุ่งนาไปยังภูเขาหรือไม่? ทั้งสองส่วนในเวลานี้เป็นสง่าราศีของเราหรือไม่?

บทที่ 1

บทที่ 2

บทที่ 3

บทที่ 4 (เริ่มต้น) (ต่อ)

กลับไปที่อิไลออนกัน ตามตำนานที่เราจำได้ Apollo เทพเจ้าหลักของโทรจันได้เข้าร่วมในการสร้างกำแพงที่ทำลายไม่ได้ รายละเอียดอื่น ๆ ของตำนานกรีกนี้ไม่สำคัญสำหรับเราในตอนนี้

หากเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่กล่าวข้างต้น เราจะเห็นว่าเศษของความหมายของตำนานโบราณที่เทพ Veles-Helios ถือเป็นผู้ก่อตั้งเมืองที่ได้รับฉายาว่า "ยิ่งใหญ่" เพื่อเป็นเกียรติแก่เทพเจ้าองค์นี้ ความลึกของศตวรรษ

แต่แล้วผู้ก่อตั้ง Ilion Il ซึ่งตามความคิดของ "Hellenes" ดูเหมือนจะไม่ใช่พระเจ้า? ใช่และหลุมฝังศพของเขาซึ่งอยู่ไม่ไกลจากทรอยถูกกล่าวถึงในอีเลียด แต่ทวยเทพไม่มีหลุมศพ

เริ่มต้นด้วย ให้เราเปิดไปที่กายวิภาคของ Iliad ของไคลน์ซึ่งเขาสรุปว่าในอีเลียด "สายดาร์ดานัส -… - ทรอย - อิลถูกประดิษฐ์ขึ้น" เขามักจะสังเกตความไร้สาระในลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์โทรจันในตำนานที่เกี่ยวข้องกับชื่อสองของเมืองทรอย-อิเลียน นี่อาจบ่งชี้ว่าแทนที่จะเป็นชื่อ Il ในลำดับวงศ์ตระกูลของกษัตริย์โทรจัน แต่เดิมอาจมีชื่ออื่น

อย่างไรก็ตาม ลองมาดูที่ El กล่าวถึงใน Iliad กัน ในเพลงที่สิบเอ็ด มีการกล่าวถึงหลุมฝังศพของเอลีจริงๆ และในเพลงที่สิบเก้า มีข้อความว่า: "เฮกเตอร์ ท่ามกลางเสียงอึกทึกอันไกลโพ้น ท่ามกลางฝูงชนผู้เฒ่าผู้แก่ ถือคำปรึกษาอยู่หน้ากองของกษัตริย์อิลที่เท่าเทียมกับพระเจ้า."

ประการแรก เราเห็นว่ามันเป็นเนิน และประการที่สอง ใกล้เนินมีการประชุมร่วมกับผู้เฒ่าโทรจัน

คุณไม่คิดว่านี่อาจไม่ใช่คำแนะนำ แต่เป็นพิธีกรรมทางศาสนาที่เนินที่อุทิศให้กับพระเจ้า? แต่เรารู้ว่ามีการสร้างวัดบนที่สูงและบนเนินดินด้วย และฉายา "เหมือนพระเจ้า" ก็พูดเพื่อตัวเองเช่นกัน

ในงานของเขา "เทพเจ้าสลาฟตะวันออกและชื่อของพวกเขา" A. Ishutin กล่าวถึงคำนามที่เกี่ยวข้องกับ Veles รายงานต่อไปนี้: "ในหมู่บ้าน Volosovo เขต Danilovsky เขต Yaroslavl มีตำนานเกี่ยวกับไอดอลไม้ของ Veles ยืนอยู่บนยอดเขา” อย่างไรก็ตามในสถานที่เดียวกันมีจุดประสงค์ของการวิจัยทางโบราณคดี - พื้นฝังศพ Volosovo-Danilovsky

นี่อาจบ่งบอกว่าบรรพบุรุษของเราได้ทำการฝังศพในสถานที่สักการะของ Veles (เปรียบเทียบกับสุสานใกล้โบสถ์คริสต์) ซึ่งอธิบายการระบุตัวตนในเนิน Iliad of the Veles กับสถานที่ฝังศพของกษัตริย์โทรจัน

เมื่อพิจารณาว่าอีเลียดอาจมีการเปลี่ยนแปลงและเพิ่มเติมตามที่ไคลน์กล่าวว่าจากผลการวิเคราะห์เชิงปรัชญาของข้อความของบทกวีเนินดินที่มีวิหาร Veles (Vila) อาจกลายเป็น "สุสานฝังศพ" เมื่อเวลาผ่านไป ของราชาแห่งโทรจัน" อิลา ภาพถ่ายแสดงเนินเขาใกล้หมู่บ้าน Velesha ในภูมิภาคเลนินกราดซึ่งตามตำนานมีวิหารแห่ง Veles เชื่อกันว่านี่คือหลุมฝังศพของศาสดาโอเล็ก

อย่างไรก็ตาม ความไม่สอดคล้องกันทั้งหมดที่ระบุในอีเลียดอาจบ่งชี้ว่ามันถูกทำใหม่ในยุคกลาง เมื่อความเข้าใจในการเชื่อมต่ออันศักดิ์สิทธิ์ในความเชื่อนอกรีต เช่นเดียวกับฉายาและ hypostases ศักดิ์สิทธิ์ อาจหายไปแล้วในหมู่คริสเตียนที่ยอมรับใน ต้นฉบับ แม้ว่าการบิดเบือนโดยเจตนาอาจเกิดขึ้นได้

นอกจากเนินดินแล้ว Iliad ยังกล่าวถึงวัดสำหรับเทพเจ้าอีกด้วย การดำรงอยู่ของวัดที่ "อพอลโล" ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือในสมัย "โบราณ" เป็นที่รู้จักอย่างกว้างขวาง

และนักประวัติศาสตร์ชาวอาหรับ Al-Masudi (ศตวรรษที่ X) พูดถึงการมีอยู่ของวัดที่ดวงอาทิตย์ในยุคกลาง: “ในดินแดนสลาฟมีอาคารที่เคารพนับถือ เหนือสิ่งอื่นใด พวกเขามีอาคารหนึ่งหลังบนภูเขา ซึ่งนักปรัชญาเขียนไว้ว่าเป็นภูเขาที่สูงที่สุดในโลก มีเรื่องเล่าเกี่ยวกับอาคารหลังนี้เกี่ยวกับคุณภาพของการก่อสร้าง เกี่ยวกับตำแหน่งของหินต่างๆ และสีต่างๆ เกี่ยวกับรูที่ทำในส่วนบน เกี่ยวกับสิ่งที่สร้างขึ้นในหลุมเหล่านี้เพื่อชมพระอาทิตย์ขึ้น …"

ในคำให้การของ Al-Masoudi ตำแหน่งของวัดสามารถมองเห็นได้ใกล้กับ Elbrus - กระบองของ Veles "หนึ่งในภูเขาที่สูงที่สุดในโลก"

อย่างไรก็ตาม ฉันไม่ค่อยเข้าใจประเพณีที่คงอยู่ของการลดสถานที่ประกอบพิธีกรรมตามความเชื่อเก่าของเราให้เหลือเพียงวัดที่มืดมนและโครงสร้างที่แปลกประหลาดเป็นที่น่าสนใจและสำหรับศรัทธาใดที่วัดโบราณที่มีรูปปั้นนูนต่ำนูนต่ำที่เก็บรักษาไว้ในรัสเซีย แต่เดิมสร้างขึ้น? ตัวอย่างเช่น วิหาร Dmitrievsky ในเมือง Vladimir

ไม่มีรูปพระเยซูคริสต์สักรูปเดียวบนผนัง

แต่นกวิเศษซึ่งมีไข่อยู่ในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของ Veles โลกถูกสร้างขึ้นเราเห็นบนผนังของมัน

ใน "อเล็กซานเดอร์มหาราช" ซึ่งขึ้นโดยกริฟฟิน เราได้ระบุ Dazhbog ในการวิจัยก่อนหน้านี้ของเราเกี่ยวกับสิ่งมีชีวิตในตำนานเหล่านี้

เห็นได้ชัดว่าการบูชา Dazhbog ภาวะ hypostasis ทางโลกของ Veles ได้รับความแข็งแกร่งอย่างมากแล้ว บางทีสำหรับ Dazhbog เช่นเดียวกับ Apollo ฟังก์ชั่นอื่น ๆ บางอย่างสามารถผ่านจาก hypostasis ที่เก่ากว่า - Veles ได้หรือไม่?

"กษัตริย์เดวิด" ตั้งคำถามมากมายด้วยเหตุผลบางอย่างที่ภาพบนผนังของวัดพร้อมกับ Dazhbog ซึ่งถูกกล่าวหาว่าเป็น "มาซิโดเนีย" เหนือภาพใดภาพหนึ่งของเขา เราจะเห็นตัวอักษร YES (ส่วนหัวของภาพที่ปรากฎ) ВЪ ฉันสงสัยว่าทำไมต้องใส่ชื่อไว้เหนือพยางค์ในที่ที่มีตัวอักษรทั้งหมด?

และเดิมเขียนไว้ที่นั่นได้ไหม เช่น ใช่ … Bb (เช่น Dazhbog)? ถ้าเป็นเช่นนั้น Dazhbog ถืออะไรอยู่ในมือของเขา?

ซาร์เดวิดถูกเรียกว่านักสดุดี แต่เราจำนักร้องอีกคนหนึ่งได้ - Boyan หลานชายของ Veles อาจเป็น Dazhbog (ของขวัญจาก Veles) อาจสืบทอดความสามารถในการสร้างสรรค์ของภาวะ hypostasis ที่เก่ากว่าของเขา

แต่ "เดวิด" มี "กระดานซักผ้า" อยู่ในมือ ส่วนใหญ่มักบอกว่านี่คือแท็บเล็ต Church of the Intercession on the Nerl ช่วยเราด้วยรูปปั้นนูนต่ำแบบเดียวกันได้ไหม?

บน "แผ่นจารึกของ David" บน Coverings เราจะเห็น … strings! และที่ด้านบนของเครื่องดนตรี อาจเป็นหมุดปรับ

โดยวิธีการที่ให้ความสนใจกับสองนิ้ว บางทีพวกเขาเคยหมายถึงความสามัคคีของ hypostasis ที่เก่ากว่า (Veles) และน้อง (Dazhbog)?

เป็นไปได้ค่อนข้างมากที่สถาปนิกโบราณวาดภาพเครื่องดนตรีที่แสดงในภาพประกอบต่อไปนี้ ซึ่งส่วนใหญ่ไม่ได้คุกเข่าเมื่อเล่น (แนวคิดมาจากที่นี่)

ลองเปรียบเทียบ "เดวิด" กับคนเล่นเครื่องดนตรีที่คล้ายคลึงกัน เช่น รำพึง (ประติมากรรมโบราณในพิพิธภัณฑ์วาติกัน)

ตอนนี้เรามาดูเหตุการณ์สำคัญ "ชีวิต" ของ Apollo-Dazhbog และ David ในพันธสัญญาเดิม

นี่เป็นภาพประกอบจาก Khludov Psalter (Byzantium) ที่มีอายุตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 เชื่อกันว่าเป็นภาพเดวิด

หากเราระลึกถึงการประสูติของพระเยซูในคอกม้า ความบังเอิญของรูปเคารพของเฮลิออสและเอลียาห์ผู้เผยพระวจนะ คำถามก็เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ: ผู้เขียนไม่ได้อ่านตำนานไซเธียนเกี่ยวกับของขวัญ Hyperborean Apollo-Dazhbog ของกรีกหรือ Veles ก่อนรวบรวมพันธสัญญาเดิมและพันธสัญญาใหม่?”

ความเป็นไปได้ของการยืมประเพณีทางศาสนาของเราโดย "Hellenes" โบราณนั้นแสดงให้เห็นโดยคำพูดของนักวิชาการ B. Rybakov: "ชาวกรีกรู้จักวันหยุดที่เรียกว่า" komoedia " ซึ่งทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับเรื่องตลกในอนาคต เป็นไปได้มากว่าพวกเขาจะถูกจัดขึ้นในเดือนอาร์เทมิสในเดือนมีนาคมเนื่องจากวันหยุดหมีที่คล้ายกันอย่างแน่นอนในหมู่ชาวสลาฟตะวันออก (และมีชื่อเดียวกัน - "นักแสดงตลก") ถูกกำหนดเวลาให้ตรงกับการตื่นของหมีในฤดูใบไม้ผลิและจัดขึ้น วันที่ 24 มีนาคม"

หากเราคิดว่าวัดที่พิจารณานั้นเกี่ยวข้องกับการบูชา Veles และ Dazhbog ดังนั้น "เสี้ยว" ที่ไม้กางเขนปรากฏขึ้นอาจเป็นสัญลักษณ์ของระยะของดวงจันทร์ แต่แตรของทัวร์แสงอาทิตย์ - Veles และในเวลาเดียวกัน วังของเขาที่นกวิเศษบินไปวางไข่ซึ่งโลกเกิดขึ้น และไม้กางเขนที่เล็ดลอดออกมาจากวังแห่ง Veles อาจเป็นภาพของโลกที่แฉซึ่งมีอดีตปัจจุบันและอนาคต (หรือกฎที่มีชื่อเสียง, ความเป็นจริง, การนำทาง)

ระฆังจะกลายเป็นระฆังวัวขนาดใหญ่สำหรับสื่อสารกับทัวร์ Veles และอาจไม่ใช่แค่กับเขาเท่านั้น (สมมติฐานที่น่าสนใจ)

ดูเหมือนว่าไม่เพียงแต่เนื้อหาของอีเลียดและการประพันธ์เท่านั้นที่น่าสงสัย (ซึ่งเราจะพิจารณาในบทสุดท้าย) แต่ยังมีเรื่องให้คิดอีกมากมาย

และพวกเขาพูดกับเราวัด

ตอนนี้ได้เวลาย้ายจากกำแพง เนินดิน และวัด ไปยังเมือง Ilion โดยรวมแล้ว และยังคงตรวจสอบเวอร์ชันของเราอีกครั้งว่า Troy สามารถมีฉายาที่มาจากชื่อ Veles ในคำนามทั่วไปที่มีความหมายว่า เช่น เมืองที่ยิ่งใหญ่และศักดิ์สิทธิ์

ตามคำกล่าวของ Klein ใน Iliad จำนวนฉายาที่ใช้กับ Ilion (Vilios) มีจำนวนมากกว่าจำนวนฉายาที่สัมพันธ์กับทรอย (11 และ 7 ฉายา ตามลำดับ) อย่างมีนัยสำคัญ ยิ่งกว่านั้น มีการใช้เพียงคำเดียว (ευτείχεος - "strong-walled", "well-walled") สำหรับทั้ง Troy และ Ilion ฉายาที่เหลือไม่ตรงกัน

Ilion มีฉายาว่า "ศักดิ์สิทธิ์" และ "ศักดิ์สิทธิ์" 24 ครั้ง ตู่

ฝูงไม่เรียกว่าศักดิ์สิทธิ์แม้แต่ครั้งเดียว! เมื่อพูดถึงทรอย จะใช้คำฟุ่มเฟือยเช่น "ถนนกว้าง" "กว้างขวาง" เป็นต้น

ในฐานะนักปรัชญาชาวอังกฤษ D. L. หน้า: "ในภาษาอีเลียด ชื่อ Ιλιος เป็นชื่อดั้งเดิมและเคร่งครัดที่สุดในการใช้ในบทกวี"

เป็นไปได้มากว่าสิ่งนี้บ่งชี้ถึงความจำเป็นในการปฏิบัติตามศีลทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกับแนวคิดของ Ilion ฉันเห็นการเปรียบเทียบกับความเป็นที่ยอมรับของภาพฉากการเสด็จขึ้นสู่สวรรค์โดยกริฟฟินของ "อเล็กซานเดอร์มหาราช" ซึ่งช่วยในการวิจัยก่อนหน้านี้ของเราเพื่อเปรียบเทียบเขากับ Dazhbog

ดังนั้นฉันเชื่อว่าไม่ต้องสงสัยเลยว่า Ilion (Vilios) ไม่ใช่ชื่อกลาง แต่เป็นฉายาของ Troy ซึ่งมีความหมายทางศาสนา ข้อสรุปนี้พร้อมกับการแปลทรอยในภูมิภาค Northern Black Sea พูดถึงที่มาของฉายานี้ในนามของ Veles ที่เก่าแก่ที่สุดและเป็นที่เคารพนับถือที่สุดในภูมิภาคนี้ซึ่งสัมพันธ์กับแนวคิดของ "ยิ่งใหญ่".

อย่างไรก็ตาม นักวิจัยตามบัญญัติบัญญัติได้พยายามแยกทรอยและอิเลียนมาเป็นเวลานาน จริงอยู่ พวกเขาดำเนินการต่อจากข้อเท็จจริงที่ว่านี่เป็นชื่อที่เหมาะสมสองชื่อของเมืองต่างๆ (A. Getze และ P. Kerchmer) หรือที่ Troy เป็นท้องที่ และ Ilion เป็นชื่อของเมือง (L. Gindin และ V. Tsymbursky) หรือ Ilion ถูกเรียกว่า Detinets ใน Troy … เห็นได้ชัดว่าเนื่องจากแนวทางนี้ นักวิจัยยังคงไม่เข้าใจว่าทำไมบทกวีของอีเลียดจึงมีโทรจัน แต่ไม่มีชาวอิลิโอเชียน (อิเลียน)

และในความคิดของฉัน ข้อสรุปของเรา ได้ลบความขัดแย้งนี้ออกไปให้หมด

อย่างไรก็ตาม อย่ารีบเร่งเกี่ยวกับชาวอิลิโอเซียน ชาวเมืองซึ่งมีฉายาว่ายิ่งใหญ่ (พระเจ้า) ในนามของ Veles ไม่สามารถเรียกได้ว่า Velesians อย่างแน่นอนดังนั้นพวกเขาจึงไม่ได้อยู่ใน Iliad แต่อย่างน้อยก็ควรทิ้งร่องรอยของการบูชา Veles ในระยะยาวไว้บ้าง

เริ่มต้นด้วย จำไว้ว่าในตำนานสลาฟตะวันออกมีคำที่หมายถึงสรวงสวรรค์และเสียงเหมือน Ir, Iriy, Viry, Virey

และตอนนี้เราจะดึงต้นฉบับ "โบราณ" ออกจากชื่อของชนเผ่าที่อาศัยอยู่ในคาบสมุทรบอลข่านในสมัยโบราณภายใต้ชื่อ Illyrians การกล่าวถึงครั้งแรกของชาว Illyrians เกิดขึ้นตั้งแต่ศตวรรษที่ 6 ก่อนคริสตกาล (เฮคาเตอุสแห่งมิเลตุส). ชาวอิลลีเรียนรวมถึงชาวบอลข่านดาร์ดาเนียน

ฉันคิดว่าการวิเคราะห์ชื่อของเราช่วยให้เราสามารถแนะนำความเชื่อมโยงระหว่างจุดเริ่มต้นของคำว่า "Illyrians" กับชื่อ Vila (Veles) ส่วนที่สองของคำว่า Illyrians ในความคิดของฉัน เปรียบได้กับ Iriy การสร้างโดย Fasmer และ Harmata ของ Olbian ชื่อ Ilmanos ถึง Avestan airyaman และโดย Fasmer Iriya ถึงชาวอิหร่าน * airuā- ก็ดูน่าสนใจเช่นกัน

นักประวัติศาสตร์มักจะโต้แย้งว่าใครคือชาวอิลลีเรียน (ตาม Nestor พวกเขาเป็นชาวสลาฟ) แต่โดยไม่ต้องพูดถึงประเด็นเรื่องเชื้อชาติ เราสามารถสันนิษฐานได้อย่างมั่นใจว่า Illyrians เป็นชุมชนทางวัฒนธรรมและศาสนาของชนเผ่าที่บูชา Vil (Veles) และ Iriy กล่าวอีกนัยหนึ่งคือ Veles of Irian (สวรรค์)).

Illyrians ดังที่ได้กล่าวไปแล้วรวมถึง Balkan Dardans อีกครั้งหนึ่งให้เราระลึกถึง "ดาร์ดาเนียโบราณอันกว้างใหญ่" ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือที่เราแปล Ilion - เมือง Veles และใกล้ Elbrus - กระบองของ Veles

วัดแห่งดวงอาทิตย์บน "หนึ่งในภูเขาที่สูงที่สุดในโลก" ในคำให้การของ Al-Masoudi อย่างที่เราจำได้นั้นสามารถแปลเป็นภาษาท้องถิ่นได้ในสถานที่เหล่านี้แม้ว่าในภายหลัง

dolmens และ menhirs จำนวนมากของ North Caucasus ซึ่งก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณดังที่เรากล่าวไว้สามารถเชื่อมโยงกับลัทธิ Veles ได้เช่นกัน และแม่น้ำ Irik ที่ไหลเพียงในภูมิภาค Elbrus แสดงให้เห็นว่า Iriy อาจอยู่ที่ไหนสักแห่งในบริเวณใกล้เคียง

ในความคิดของฉัน ทั้งหมดนี้บ่งบอกถึงการมีอยู่ในภูมิภาคทะเลดำตอนเหนือของศูนย์กลางการสักการะ Vil (Veles) แห่ง Iry ขนาดใหญ่ รวมถึงในช่วงเหตุการณ์ที่เมืองโทรจัน เช่นใน XIV-XIII ศตวรรษก่อนคริสต์ศักราชตามลำดับบัญญัติ

เส้นทางของโทรจันจากปากดอน (เช่น จากดาร์ดาเนียโบราณ) ถึงพันโนเนีย (ตอนเหนือของยูโกสลาเวีย) ระบุไว้ในหนังสือประวัติศาสตร์แฟรงค์ (ศตวรรษที่ VIII) ที่เรากล่าวถึงในบทที่สาม แสดงให้เราเห็นเส้นทางการอพยพของบรรพบุรุษของเราบางส่วนจากศูนย์กลางการสักการะขนาดใหญ่ของ Vil Iriysky ไปจนถึงเพื่อนร่วมเผ่าของเขา

ดังนั้นการปรากฏตัวในคาบสมุทรบอลข่านของชื่อ Illyrians จึงสามารถอธิบายได้ สิ่งนี้เข้ากันได้อย่างสมบูรณ์กับสมมติฐาน kurgan ซึ่งเราพูดถึงในบทแรกและโดยทั่วไปสอดคล้องกับความเป็นจริงในปัจจุบันของการตั้งถิ่นฐานของ South Slavs และนี่คือภาพประกอบของการตั้งถิ่นฐานของชาวอิลลีเรียนในสมัยโบราณ (คลิกได้)

ตอนนี้กลับไปที่ Elbrus ซึ่งเราเริ่มบทนี้และเปรียบเทียบกับโอลิมปัสซึ่งนำเสนอให้เราเป็นที่พำนักของเหล่าทวยเทพ

ในพจนานุกรมของภาษากรีกโบราณ H. G. บัตเลอร์ประกอบด้วยคำว่า "โบราณ" ผลงานและตีพิมพ์ในปี 2501 เราพบว่า: Ὄλυμπος, ep.-ion Οὔλυμπος ὁ โอลิมปัส 1) เทือกเขาที่ชายแดนของเปียเรีย - มาซิโดเนีย - และเทสซาลีซึ่งถือเป็นภาษากรีก ตำนานที่อยู่ของเทพเจ้าหอม ฯลฯ.; 2) ภูเขาที่ชายแดน Mysia และ Bithynia Hom. ฯลฯ.; 3) ภูเขาใน Laconia Polyb.; 4) ภูเขาในไซปรัสของเธอ เป็นต้น

เราเห็นว่ามีโอลิมปัสใน "สมัยโบราณ" อยู่หลายแห่งแล้ว และที่ซึ่งระบุให้เราเห็นว่าเป็นที่พำนักของเหล่าทวยเทพไม่ใช่ภูเขาเลย แต่เป็นสันเขา ในขณะเดียวกัน สันเขานั้นงดงามอย่างแน่นอน แต่ไม่โดดเด่นในด้านใดเป็นพิเศษ ยอดเขาที่สูงที่สุดที่เรียกว่ามิติกัสคือ 2917 เมตร กล่าวคือ ต่ำกว่ามงบล็อง 1893 เมตร (4810 ม.) และเกือบสองเท่า (!) Elbrus (5642 ม.)

ความหมายของ toponym "Olympus" ยังไม่ได้รับการชี้แจง แต่ผู้เชี่ยวชาญเห็นด้วยกับที่มาของกรีกก่อน ในวิหารกรีกโบราณ มีเทพเจ้าที่ไม่ใช่กรีกจำนวนมาก (เช่น อพอลโลและอาร์เทมิสเป็นเทพเจ้าไฮเปอร์บอเรียน)

ตำนานกล่าวว่าไม่มีเส้นทางมนุษย์ธรรมดาสำหรับโอลิมปัส แต่สันเขาที่กล่าวถึงนั้นค่อนข้างเข้าถึงได้ ฉายาของโฮเมอร์ "สูงสุด" และ "เต็มไปด้วยหิมะ" ดูเหมือนจะใช้ไม่ได้กับโอลิมปัส

นั่นเป็นวิธีที่เป็น "ที่พำนักของเหล่าทวยเทพ" ที่เป็นที่ยอมรับ

ข้อสรุปก่อนหน้าของเราเกี่ยวกับการมีอยู่ของศูนย์กลางการสักการะ Veles of Iry ขนาดใหญ่ใกล้กับ Elbrus พูดถึงข้อเท็จจริงที่ว่า Elbrus เป็นที่พำนักที่แท้จริงของเหล่าทวยเทพ

ต่อไปนี้สามารถเพิ่มเกี่ยวกับ Elbrus

ทั้งภูเขาและชื่อของมันมีความหมายอันศักดิ์สิทธิ์ในทุกโอกาส Elbrus สูงกว่าภูเขาในยุโรปมาก

ต่างจาก Mitikas Elbrus เข้าถึงยากจริงๆ ฉายา "สูงสุด" และ "เต็มไปด้วยหิมะ" สามารถใช้ได้กับมัน

รูปลักษณ์ตระหง่านไม่อาจล้มเหลวที่จะทำให้เกิดความกลัว ฉายา "หลายยอด" ใน Iliad อาจไม่ได้หมายถึง Olympic Ridge แต่เป็นยอดทั้งสองของ Elbrus

Elbrus เป็นภูเขาไฟซึ่งอาจเกี่ยวข้องกับตำนาน "โบราณ" เช่นเกี่ยวกับของขวัญแห่งไฟโดย Scythian Prometheus ต่อผู้คน เราพบตำนานเดียวกันในมหากาพย์นาร์ทของชาวภูเขาแห่งคอเคซัสเหนือ

บนพื้นผิวความจริงที่ว่า "Hellenes" ควรรู้เกี่ยวกับ Elbrus อย่างน้อยก็ตั้งแต่เวลาของการเดินทางของ Argonauts (นั่นคือก่อนสงครามเมืองทรอย) แต่ถ้าคุณขุดลึกลงไป ปรากฎว่าในบรรดาบ้านเกิดของบรรพบุรุษของชาว Achaean ที่มาถึงกรีซ (ตั้งแต่ต้นสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช) และต่อมา Dorians (จากปลายศตวรรษที่ XIII ก่อนคริสต์ศักราช) พวกเขาเรียก Northern Black ภาคทะเล.

ตอนนี้เราจะไม่พูดถึงว่าใครคือ Achaeans และ Dorian แต่ความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถนำวิหารเทพเจ้า Scythian-Trojan ของเทพเจ้าไปยังกรีซจากบ้านบรรพบุรุษของพวกเขาได้อย่างไม่ต้องสงสัย

การปรากฏตัวบนสันเขาโอลิมปัสที่มีชื่อ Profitis Ilias (เช่นศาสดาอีเลียส) โดยคำนึงถึงข้อสรุปของเราเกี่ยวกับชื่อ Ilya และ Veles และรุ่นเกี่ยวกับการเปลี่ยนชื่อภูเขาที่เกี่ยวข้องกับการถือกำเนิดของศาสนาคริสต์ เป็นไปได้มากที่บ่งชี้ว่ายอดเขาเคยอุทิศให้กับ Velezu-Helios (เมืองโวลอสในกรีซก็บอกเป็นนัยด้วย)

การเปรียบเทียบข้อเท็จจริงที่กล่าวไว้ก่อนหน้านี้ชี้ให้เห็นว่าน่าจะเป็นจุดสูงสุดของ Veles ที่มีความสำคัญในท้องถิ่นและเกี่ยวข้องกับบ้านเกิดของเหล่าทวยเทพซึ่งอาจอยู่ใน "ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา" แล้ว

โดยทั่วไปแล้ว ทุกสิ่งทุกอย่างชี้ไปที่คทาของ Veles - Elbrus ซึ่งเป็นที่พำนักของเทพเจ้าโบราณของวิหารแพนธีออนสุริยะของคนจำนวนหนึ่ง

ในแง่ของผลการวิจัยของเราตำนานเกี่ยวกับ Ruskolani โบราณซึ่งนักวิจัยบางคนควรได้รับการแปลในพื้นที่ Pyatigorsk สมัยใหม่และกษัตริย์ Busa (ตาม Jordan - Booz ใน Shafarik - Bozh) ถูกตรึงด้วย ศัตรูยังได้รับเสียงที่น่าสนใจในแง่ของผลการวิจัยของเรา ดังที่คุณทราบเวลาของ Busovo ถูกกล่าวถึงใน Word เกี่ยวกับกองทหารของ Igor

มีร่องรอยของอารยธรรมโบราณมากมายในเทือกเขาคอเคซัสเหนือ แต่น่าเสียดายที่นักวิทยาศาสตร์ไม่ค่อยสนใจ (มีบทความเกี่ยวกับปัญหานี้)

แต่นี่เป็นหัวข้อใหญ่และการสนทนาแยกต่างหาก เห็นได้ชัดว่ามันเป็นรากลึกของความเชื่อโบราณในสภาพแวดล้อมที่เป็นที่นิยมซึ่งเล่นตลกที่โหดร้ายเมื่อมีการนำความเชื่อใหม่เข้ามาในจิตใจของคนธรรมดาโดยใช้การแทนที่แนวคิด

และความผูกพันในครอบครัวของชื่อ Ilya และ Veles ซึ่งเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับ Perun อาจไม่ได้มีอิทธิพลแม้แต่น้อยต่อความจริงที่ว่าศาสดาพยากรณ์ Ilya ในพันธสัญญาเดิมค่อยๆ สันนิษฐานถึงหน้าที่ของฟ้าร้อง (จำคำภาษากรีกโบราณ βέλος - ฟ้าผ่า)

แต่ความทรงจำของผู้คนไม่พอใจอย่างสมบูรณ์กับผู้เผยพระวจนะเอลียาห์ที่ได้รับฟ้าร้องและฟ้าผ่าและจอร์จผู้มีชัยชนะ ผู้พิทักษ์จากงูนามธรรม ประเพณีในประเทศของความเชื่อเก่าในเทพเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ Tura-Veles เติมเต็มสูญญากาศของ hypostasis อันศักดิ์สิทธิ์ที่ปกป้องจากศัตรูที่แท้จริงซึ่งปรากฏในมหากาพย์มหากาพย์ใน ataman ของวีรบุรุษชื่อ Ilya

เมื่อพ่อและแม่ของฉันอ่านออกเสียงมหากาพย์รัสเซียให้ฉันฟังตั้งแต่ยังเป็นเด็ก ฉันที่เกิดในตอนกลางของที่ราบยุโรปตะวันออก สงสัยว่าทำไมหนึ่งในวีรบุรุษชาวรัสเซียที่เก่าแก่ที่สุดคือ Svyatogor สามารถเคลื่อนที่ผ่านภูเขาได้เท่านั้น ต่อมาที่โรงเรียนความสับสนนี้ไม่ได้หายไป ท้ายที่สุด ฉันถูกสอนว่าต่างคนต่างอยู่อาศัยและอาศัยอยู่ในภูเขา และที่อยู่อาศัยดั้งเดิมของมาตุภูมินั้นน่าจะเป็นที่ราบ

แต่ตอนนี้ทุกอย่างกำลังเข้าที่ ตอนนี้เป็นที่ชัดเจนสำหรับฉันแล้วว่ามาตุภูมิเป็นหนึ่งในชนพื้นเมืองของคอเคซัสเหนือซึ่งเอลบรุสเป็นกระบองหินของพระเจ้าซึ่งในสมัยโบราณน่าจะได้รับการบูชาจากชาวคอเคซัสตอนเหนือทั้งหมด น่าเสียดายที่เราถูกแบ่งแยกโดยศาสนาคริสต์และศาสนาอิสลาม แต่ในช่วงเวลาอันไกลโพ้น พระเจ้าแห่งดวงอาทิตย์ได้รวมผู้คนจำนวนมากของเราเข้าด้วยกัน ซึ่งทำให้ป่าไม้และที่ราบกว้างใหญ่ไม่สามารถเข้าถึงศัตรูได้ คอเคซัสเป็นฐานที่มั่นที่เข้มแข็ง และชาวไซเธียนเป็นผู้คนที่อยู่ยงคงกระพัน

เราสามารถพูดได้อย่างมั่นใจว่าในมหากาพย์รัสเซีย Elbrus ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของ Veles ซึ่งถูกเรียกว่า Holy Mountain และเกี่ยวข้องกับ Svyatogor ฮีโร่

“บนภูเขาสูงเหล่านั้น

บนภูเขาศักดิ์สิทธิ์นั้น มีวีรบุรุษผู้วิเศษ

ทำไมเขาถึงยอดเยี่ยมไปทั่วโลก …"

และนี่คือวิธีที่ Ilya พบกับ Svyatogor:

“เขาเห็น: ฮีโร่กำลังขี่สูงกว่าป่าที่ยืนอยู่

ศีรษะนอนพิงก้อนเมฆเดิน"

Elbrus สองหัวสามารถถูกมองว่าเป็นนักขี่ม้าจริงๆ

เป็นไปได้ว่า Svyatogor และ Ilya สามารถเป็นภาพของ Veles-Dazhbog สองจุด และบางทีการปกครองซึ่ง Svyatogor ไม่สามารถออกไปได้แม้จะได้รับความช่วยเหลือจาก Ilya ก็เป็นภาพที่น่าเศร้าของการสูญเสียศรัทธาของบรรพบุรุษของเรา

ในความปรารถนาของ Ilya Muromets ที่จะทำความคุ้นเคยกับฮีโร่ Svyatogor (มหากาพย์ "Svyatogor และ Ilya", M. 1904) หัวข้อของการแสวงบุญไปยังสถานที่ศักดิ์สิทธิ์สามารถเห็นได้ซึ่งสามารถเป็นสัญลักษณ์ของความปรารถนาของพระเจ้าดวงอาทิตย์ของเราที่จะรวมตัวกับ Iriy-paradise และ hypostasis ที่เก่าแก่กว่าของเขาในบุคคลของ Svyatogor

และอิลยาไม่ได้เดินไปที่ Svyatogor-Elbrus ตามเส้นทางเดียวกับที่กล่าวไว้ใน Word เกี่ยวกับกองทหารของ Igor:“O Boyana นกไนติงเกลในสมัยโบราณ! คุณจะเชิดชูการต่อสู้เหล่านี้ได้อย่างไร บิดด้วยความรุ่งโรจน์ตามต้นไม้จิต บินด้วยความคิดของคุณภายใต้เมฆ คดเคี้ยวทั้งสองส่วนในเวลานี้ด้วยความรุ่งโรจน์ เดินด้อม ๆ มองๆ เข้าไปในเส้นทาง Troyan ผ่านทุ่งนาสู่ภูเขา!”

อันที่จริง Boyan จะเชิดชูการต่อสู้ด้วยพลังเพียงใดหากมีเส้นทาง Troyan ที่ได้รับการคุ้มครองซึ่งเชื่อมโยงอดีตกับปัจจุบันผ่านสเตปป์ไปยังภูเขาไปยังแหล่งที่มาของเรากับคทา Veles ที่ปกคลุมไปด้วยหิมะซึ่งช่วยรักษาสวรรค์ของบรรพบุรุษของเรา - Iriy

นี่คือวิธีที่อริสโตเติลอธิบายคอเคซัสเหนือ: “… คอเคซัสทั้งขนาดและความสูงเป็นเทือกเขาที่ใหญ่ที่สุดจากฝั่งตะวันออกเฉียงเหนือ หลักฐานความสูงของมันคือสามารถมองเห็นได้จากส่วนลึกที่เรียกว่าและที่ปากทางเข้า [Meotian] ทะเลสาบ; นอกจากนี้ยอดเขายังสว่างไสวด้วยดวงอาทิตย์ในเวลากลางคืนจนถึงส่วนที่สามทั้งก่อนรุ่งสางและในตอนเย็น …"

จำภาพรุ่งอรุณเป็นบทกลอนของโฮเมอร์

เมื่อดวงอาทิตย์ขึ้นส่องแสงบนยอดเขาที่ปกคลุมด้วยหิมะของ North Caucasus และวาดภาพด้วยแสงของมัน ภาพของเทพธิดาสาวที่มีนิ้วสีชมพูของ Eos-Dawn ที่โผล่ขึ้นมาจากความมืดโดยไม่ได้ตั้งใจก็เกิดขึ้นในความทรงจำของฉัน

รุ่งอรุณมาทุกวัน ปีแล้วปีเล่า ศตวรรษแล้วศตวรรษ แต่ Veles ยักษ์ผมหงอกสีเทาผู้ยิ่งใหญ่ ภูเขาศักดิ์สิทธิ์ Elbrus-Alatyr ซึ่งเป็นที่พำนักของเทพเจ้าโบราณของเรายังคงยืนหยัดอย่างไม่สั่นคลอนและรักษาดินแดนของ Troyan

อ่านเพิ่มเติม: บทที่ 5 บนโล่หรือกับโล่?