เกี่ยวกับชาวกรุง

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เกลียวของการปฏิวัติฟิลิสเตียพันกัน

ชีวิตชาวฟิลิปปินส์น่ากลัวกว่า Wrangel

แต่หมุนหัวนกคีรีบูน -

เพื่อไม่ให้คอมมิวนิสต์พ่ายแพ้โดยนกคีรีบูน!

V. Mayakovsky "เกี่ยวกับขยะ"

ฉันตัดสินใจเขียนบทความนี้เพื่อแสดงให้เห็นคุณสมบัติที่อันตรายที่สุดประการหนึ่งซึ่งพบได้ทั่วไปในหมู่ตัวแทนของมนุษยชาติ ซึ่งขัดขวางทุกสิ่งที่เป็นไปได้ และเป็นหนึ่งในอุปสรรคที่น่ารำคาญที่สุดในวิธีที่ผู้คนใช้เหตุผลและสังคมที่มีเหตุผล ฉันหมายถึงปัญหานี้ ฉันนำเสนอตัวเลือกต่างๆ เกี่ยวกับวิธีการเข้าถึงคำอธิบาย จะต้องเน้นอะไรเพื่อที่จะเจาะเกราะที่ปกปิดจิตใจของคนสมัยใหม่ได้อย่างน่าเชื่อถือที่สุด? อาจเขียนถึงพวกเขาเกี่ยวกับความเฉยเมยและการขาดความคิดริเริ่ม ความกลัวในการแสดง (โดยการเปรียบเทียบกับความกลัวในการคิด) แนวโน้มที่จะเหยียบย่ำโดยไร้ประโยชน์อย่างไม่รู้จบในที่เกิดเหตุ บางทีการมุ่งเน้นไปที่ความตายของจิตวิญญาณความว่างเปล่าภายในเดียวกันกับความหลากหลายภายนอกและการไม่มีความหมายที่แท้จริงของการดำรงอยู่แลกเปลี่ยนกับความไร้สาระที่ไร้ประโยชน์ซึ่งโกกอลเขียนเกี่ยวกับ "วิญญาณที่ตายแล้ว" ของเขา? หรืออาจจะเน้นที่รูปแบบที่เห็นได้ชัดเจนที่สุดเหล่านั้น ผลที่ตามมาจากความชั่วร้ายภายในที่มีอยู่อย่างมากมายในสังคมสมัยใหม่และในคนสมัยใหม่ เพื่อให้คนได้อ่านตัวอย่างที่น่าขยะแขยงอย่างชัดเจนเหล่านี้แล้วสามารถเปรียบเทียบเหตุผลพื้นฐานกับนิสัยและคุณสมบัติของตนเองได้ และลักษณะ? แต่ตอนนี้ฉันคิดว่าฉันได้พบทิศทางที่ถูกต้องที่สุดในการโจมตีแล้ว ส่วนหนึ่งถูกกดดันจากปฏิกิริยาต่อบทความที่แล้วเรื่อง "ความไร้เหตุผลและคุณค่าภายใน - คำอธิบาย" ซึ่งโดยทั่วไปแล้ว เดือดจนคนดูบอกว่า "ยังไม่ได้อ่าน" แต่ฉันจะบอกว่า … " หลังจากนั้นนอกเหนือจากแบบแผนดั้งเดิมของพวกเขาที่ไม่ได้อยู่ในหัวเรื่องและการประเมินส่วนตัวที่ส่งถึงฉันรีบเร่งให้คำแนะนำและคำแนะนำทุกประเภทว่าฉันควรอธิบายทุกอย่างอย่างไรและในรูปแบบใด แก่ตนเพื่อจะยอมเสียสมาธิ

ปัญหาและทรัพย์สินที่เป็นอันตรายที่จะกล่าวถึงในบทความนี้คือสิ่งที่พวกเขาหมายถึงเมื่อพวกเขาพูดถึงคุณสมบัติที่มีอยู่ในตัวชายที่อยู่บนถนน ใครคือชาวฟิลิสเตีย? ในแง่ที่ล้าสมัย ผู้อยู่อาศัยถูกเข้าใจว่าเป็นผู้อยู่อาศัยถาวรของท้องที่ แต่อีกความหมายหนึ่งที่แพร่หลายมากขึ้นของคำว่า "ชาวฟิลิปปินส์" นั้นแตกต่างออกไปในทุกวันนี้ ตัวอย่างเช่น คำจำกัดความหนึ่งในพจนานุกรมสมัยใหม่ของภาษารัสเซีย อธิบายฆราวาสว่าเป็นคนที่ไม่มีทัศนะต่อสาธารณะ แตกต่างด้วยทัศนะของชนชั้นนายทุนเฉื่อย ใช้ชีวิตด้วยผลประโยชน์เล็กน้อยและมีผลประโยชน์ส่วนตัว มีคำจำกัดความที่คล้ายกันอื่น ๆ ที่มีความหมายเหมือนกันในใจ นี่คือความหมายที่สองที่ฉันจะหมายถึง โดยใช้แนวคิดเรื่องผู้ชายข้างถนน

ในบทความดังกล่าว "เรื่องความไม่สมเหตุสมผลและค่านิยมภายใน" โดยทั่วไป เป็นปัญหาหลักเพียงสองประการที่มีอยู่ในสังคมสมัยใหม่และแพร่หลายในคนสมัยใหม่ ปัญหาแรกคือความไม่สมเหตุสมผลจริง ๆ ประการที่สองคือการไม่มีค่าใด ๆ เป้าหมายตำแหน่งที่ใช้งานอยู่แนวโน้มที่จะตอบสนองการปรับตัวแบบพาสซีฟการไม่มีสิ่งที่แสดงโดยคำว่า "ความหลงใหล" ทั้งหมดนี้ล้วนมีอยู่ในชายข้างถนน อย่างไรก็ตาม นอกจากนี้ เขายังมีคุณสมบัติเฉพาะจำนวนหนึ่งที่ต้องเพิ่มความไร้เหตุผลและความเฉื่อยชาเพื่อให้ปรากฏเป็นชายที่อยู่บนถนน.

หากเราพูดถึงความไม่สมเหตุสมผลง่ายๆ อาจเกิดจากหลายสิ่งหลายอย่างคนสมัยใหม่ไม่สมเหตุผลเพราะถูกห้อมล้อมด้วยแบบแผนผิดๆ มากมายที่เรียนรู้ตั้งแต่แรกเกิด เพราะมีรูปแบบการคิดที่ผิด เต็มไปด้วยข้อผิดพลาดเชิงตรรกะในทุกขั้นตอน อีกครั้ง แพร่หลายรอบตัวจึงดูเหมือน "ปกติ" เพราะการคิดอยู่ตลอดเวลา บิดเบี้ยวด้วยอารมณ์และป้ายประเมิน ฯลฯ ปัญหาการขาดความหลงใหลสามารถอธิบายได้ด้วยเหตุผลหลายประการ - การครอบงำของความคิดทางวัตถุและทัศนคติที่สอดคล้องกันในความคิดเกี่ยวกับโลกและมนุษย์ หยั่งรากลึกและดูเหมือน อีกครั้ง "ปกติ" ของการปรับตัวและการปฐมนิเทศกับสภาพภายนอกในแผนชีวิตของพวกเขาเป็นต้นไม่ทางใดก็ทางหนึ่งด้วยเหตุผลเหล่านี้คุณสามารถพยายามทำให้เป็นกลางผลกระทบคุณสามารถพยายามอธิบายให้ผู้คนทราบถึงปัจจัยหลักที่อยู่เบื้องหลัง แก้ไขทัศนคติและรูปแบบการคิดที่ผิดๆ ที่พวกเขาได้เรียนรู้ … เป็นคนธรรมดา พูดจาฉะฉาน แม้จะไร้เหตุผล เฉื่อยชา และอยู่ภายใต้เจตคติที่ผิด ๆ โดยทั่วไปแล้ว พิจารณาตำแหน่งของเขาและเจตคติเหล่านี้ให้ชอบธรรม เขาสามารถนำการป้องกันของพวกเขาบางส่วน แม้ว่าจะเป็นเท็จ การโต้แย้ง เขาจะจินตนาการว่ามีเหตุผลเพียงใด กลยุทธ์นั้นและความคิดเหล่านั้นที่มีอยู่ในนั้น อย่างไรก็ตาม แม้แต่คนเหล่านี้ก็มีไม่มากนัก ส่วนสำคัญของสังคมที่สามารถกำหนดให้เป็นคนธรรมดาได้ ไม่ได้ยึดมั่นในทัศนคติแบบเหมารวม ไม่ว่าเท็จหรือจริง ไม่รับรู้ความคิด ไม่ว่าถูกหรือผิด และไม่มีตำแหน่งและมูลเหตุที่เข้าใจได้สำหรับการกระทำทั้งหมด.

ลักษณะของชาวเมืองเป็นอย่างไร? ลักษณะสำคัญของชาวกรุงที่หลอมรวมเป็นหนึ่งเดียว คือ แนวทางที่คัดเลือกมาเพื่อตนเองโดยพื้นฐานแล้วในชีวิต แสดงออกด้วยความไม่เต็มใจจะยุ่งเกี่ยวกับสิ่งใด รับตำแหน่งใดๆ ให้กับตนเอง ตัดสินความถูกหรือผิดของบางสิ่งที่ หลุดพ้นจากวัฏจักรของผลประโยชน์ส่วนตัวที่แคบและตรงไปตรงมาอย่างยิ่ง อย่างไรก็ตาม จากทั้งหมดที่กล่าวมา ชาวกรุงได้มอบหมายให้ตนเองมีสิทธิที่จะตัดสินและพูดเกี่ยวกับทุกสิ่ง ยิ่งกว่านั้น พวกเขาเห็นว่าสิทธิในการทำเช่นนั้นมีความสำคัญมากกว่าเมื่อเทียบกับผู้ที่พยายามเข้าใจสิ่งเหล่านี้จริงๆ

ตำแหน่งดังกล่าวเป็นเรื่องไร้สาระอย่างสมบูรณ์สำหรับคนปกติ แต่สำหรับคนธรรมดาดูเหมือนเป็นธรรมชาติและตำแหน่งนี้เป็นเพียงตำแหน่งเดียวที่พวกเขายึดถือได้อย่างสม่ำเสมอ จากมุมมองของจิตวิทยา ตำแหน่งของชายที่อยู่บนถนนนั้นเป็นอิสระจากความรับผิดชอบ และเหนือสิ่งอื่นใดคือจากภายใน ซึ่งจะปรากฏขึ้นหากเขาดำเนินการแก้ไขปัญหาที่สำคัญบางอย่างจริงๆ แต่ฆราวาสพบความพึงพอใจในความจริงที่ว่าเลือกสิ่งที่เป็นประโยชน์และเรียบง่ายที่สุดสำหรับเขาโดยพลการและชั่วขณะหนึ่ง บ่อยครั้งที่ฆราวาสทำให้ทางเลือกดั้งเดิมที่สุดและในเวลาเดียวกันไม่เคยพยายามชั่งน้ำหนักความถูกต้องความได้เปรียบ ฯลฯ ของตัวเองเพื่อเห็นแก่การปฏิเสธความรับผิดชอบและจากข้อสงสัยและปัญหาใด ๆ คนธรรมดาจึง จำกัด เขตของ การรับรู้ของเขาเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ และความเป็นจริงโดยรอบ อย่างน้อยก็ประเด็นที่ซับซ้อนและสำคัญบางประเด็นที่ไม่เกี่ยวข้องโดยตรงกับความสนใจส่วนตัวของเขาออกจากโซนนี้ ฆราวาสปฏิเสธโดยเฉพาะประเด็นที่มีความสำคัญทางสังคมโดยทั่วไปประเด็นที่เกี่ยวข้องกับกิจการสาธารณะเพราะเขาไม่เห็นว่าสิ่งเหล่านี้เป็นประโยชน์สำหรับตัวเขาเอง อย่างไรก็ตาม ควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงของผู้คนให้กลายเป็นคนธรรมดา ไม่เพียงแต่การขจัดพวกคลั่งศาสนาออกจากกิจการของสังคม ความกระตือรือร้นของเขาเพื่อผลประโยชน์ส่วนตัวเล็กๆ น้อยๆ ของเขาเท่านั้น แต่ยังรวมถึงการเปลี่ยนแปลงของสังคม การเปลี่ยนแปลงความคิดทางสังคม ปฏิรูปการปฏิบัติชีวิตประจำวันในลักษณะที่ไม่หลุดพ้นจากสังคมโดยทั่วๆ ไป โดยไม่ปฏิเสธบทบาทสาธารณะของตน ชาวกรุงเข้ามาแทนที่ตำแหน่งรับผิดชอบในเรื่องต่าง ๆ บทบาทสาธารณะที่รับผิดชอบด้วยตัวแทนซึ่งเป็นไปตามอำเภอใจและ ว่างเปล่า แต่เข้ามาแทนที่ความหนักแน่นและนัยสำคัญในสายตาของพวกเขา ทั้งหมดนี้นำไปสู่การก่อตัวของชายคนหนึ่งในท้องถนนซึ่งถูกกล่าวถึงข้างต้น - เรื่องที่ไม่สนใจทุกอย่าง แต่ใครจะแน่ใจว่าเสียงของเขาจะชี้ขาดในการตัดสินทุกอย่าง

การอยู่ในสังคมฆราวาสเชื่อว่าผลประโยชน์ของเขาควรได้รับการพิจารณาเป็นลำดับความสำคัญ แต่ส่วนใหญ่สมบูรณ์โดยปราศจากการมีส่วนร่วมของเขางานของเขาที่คนทั่วไปคิดว่าเป็นวิธีสุดท้ายในการแสดงความปรารถนาที่เป็นนามธรรมหรือเพื่อควบคุมการดำเนินการ คนทั่วไปเชื่อว่าการแก้ปัญหาส่วนตัวเล็กๆ น้อยๆ ของเขาเป็นงานหลักของสังคม ความพึงพอใจของความต้องการเล็กน้อยของเขาเป็นตัวขับเคลื่อนหลักของกระบวนการทั้งหมด อย่างไรก็ตามฆราวาสนั้นต่างจากความคิดในการประสานงานงานส่วนตัวและงานของสังคม เป้าหมายหลักของฆราวาสคือการดำรงอยู่ และเขาแน่ใจอย่างยิ่งว่าความสนใจเล็กน้อยส่วนตัวของเขาเป็นตัววัดของทุกสิ่ง ดังนั้นเขาจึงมองหาตัวเลือกที่ทำกำไรและสะดวกสบายสำหรับตัวเขาเอง โดยไม่คำนึงถึงความสนใจของสาธารณชน วัตถุประสงค์และความหมายของฆราวาสคือความสะดวกสบายส่วนบุคคลในขณะที่วิธีการเฉพาะของการรวมผลประโยชน์ส่วนตัวและผลประโยชน์สาธารณะไม่ได้รบกวนเขาและอยู่กับผู้อื่น ฆราวาสมั่นใจว่ามีตัวเลือกในอุดมคติเช่นนี้เมื่อสะดวกและถูกต้อง แต่ไม่ใช่ผู้ที่ควรดูแลเรื่องนี้ แต่รัฐ นักวิทยาศาสตร์ และใครก็ตาม เขาซึ่งเป็นฆราวาสต้องควบคุมเท่านั้นเพื่อที่ คุณเข้าใจไหมว่าพวกเขาไม่อายที่จะตระหนักถึงตัวเลือกในอุดมคติดังกล่าว ผลที่ตามมาคือฆราวาสจะทิ้งขยะลงถนนโดยแน่ใจว่าถนนสะอาดเขาจะดุครูที่โรงเรียนเพราะสอนไม่ดี แต่เพื่อปกป้องสิทธิ์ของลูกที่จะเป็นนักเรียนที่ยากจนและ คนพาลเขาจะให้สินบนและขโมยเงินจากงบประมาณของรัฐ เถียงว่าคอร์รัปชั่นมีอำนาจเหนือและถูกปล้นสะดมและเอาไปประเทศของเรา

มันสะดวกสำหรับคนทั่วไปที่จะคิดว่าเขาตัดสินใจทุกอย่างและทุกอย่างขึ้นอยู่กับเขา อำนาจและการเมืองในประเทศส่วนใหญ่รวมทั้งพวกตะวันตกที่เรียกว่า ประเทศที่ "พัฒนาแล้ว" และประเทศของเรา ยิ่งไปกว่านั้น ตั้งแต่สมัยสหภาพโซเวียต ได้ปรับตัวเพื่อสนับสนุนตำนานนี้ในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้และมุ่งสู่ผู้อยู่อาศัย การหาเสียงเลือกตั้งได้ดำเนินการมาเป็นเวลานานโดยจับตาดูชาวกรุง เพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ต้องการล่วงหน้า พวกเขาตั้งเป้าไปที่สื่อ บริษัท และธุรกิจ สำหรับพวกเขา นี่เป็นวิธีที่แน่นอนที่สุดเพื่อให้ได้ผลลัพธ์ที่ดีที่สุด (ในแง่ของผลกำไร เรตติ้ง) ด้วยต้นทุนที่ต่ำที่สุด มันสะดวกสำหรับคนธรรมดาที่จะควบคุมและจัดการกับพวกเขา ทำให้คนทั่วไปมีความสุขมากขึ้นในตำนานที่โลกหมุนรอบตัวพวกเขาและทุกสิ่งทำเพื่อประโยชน์ของพวกเขา เพื่อตอบสนองความต้องการชาวฟิลิปปินส์เพื่อปกป้อง "สิทธิ" และผลประโยชน์ของพวกเขา. ตำนานนี้ได้หยั่งรากอยู่ในจิตใจของหลายๆ คนแล้ว และโดยส่วนตัวแล้วฉันมักจะพบว่ามันเป็นข้อโต้แย้งในการอภิปราย แต่คนทั่วไปนิยามอะไรจริงๆ หรือเปล่า ความคิดเห็นของเขาถูกต้องจริงหรือ? แน่นอนว่าไม่ใช่ในทางใดทางหนึ่ง คนกลุ่มเดียวกันซึ่งอำนาจอยู่ในมือและผู้ที่ขยายตำนานแห่งอำนาจทุกอย่างของผู้อยู่อาศัยรู้เรื่องนี้เป็นอย่างดี ชาวกรุงไม่ได้ตัดสินใจอะไร พวกเขาไม่สามารถตัดสินใจอะไรได้เลย ทั้งเพราะความไร้ความสามารถ ความเข้าใจผิดในบางสิ่ง และเพราะว่าพวกเขาไม่สามารถกระทำการอย่างเด็ดเดี่ยวได้ ทุกสิ่งทุกอย่างถูกกำหนดโดยคนที่แน่วแน่และกระตือรือร้น ซึ่งเป็นชนกลุ่มน้อยในสังคมสมัยใหม่ ในขณะที่ชาวกรุงเพียงแต่ยอมรับสิ่งที่เกิดขึ้นโดยเปล่าประโยชน์และพยายามปรับตัวอีกครั้งเพื่อปรับตัวในสภาพใหม่ คนทั่วไปมักจะเปลี่ยน "ความคิดเห็น" ที่ว่างเปล่าและไร้ความหมายมากกว่าที่จะปกป้องมัน

ไม่ต้องสงสัยเลยว่าชาวกรุงเป็นพวกที่ว่างเปล่าและไร้ค่าซึ่งไม่ควรอยู่ในสังคม การแพร่กระจายของผู้อยู่อาศัยและการลดลงของจำนวนบุคลิกที่หลงใหลนั้นเป็นลางสังหรณ์ของการล่มสลายของอารยธรรมใด ๆ ด้วยการหยั่งรากของชั้นของผู้อยู่อาศัยในฐานะมวลชนหลักของสังคม การพัฒนาของมันหยุดลงเพราะผู้อยู่อาศัยไม่สามารถรับรู้ความคิดใด ๆ และความเสื่อมโทรมของสถาบันทางสังคมทั้งหมดเริ่มต้นขึ้น คุณไม่สามารถสอนอะไรแก่ชาวเมืองได้ คุณไม่สามารถพึ่งพาพวกเขาในสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ เพื่อหยุดความเสื่อมโทรม การย้อนกลับไวรัสในชีวิตประจำวันเป็นงานเร่งด่วนที่สุดในขณะนี้ การพังทลายของทัศนคติแบบชาวฟิลิปปินส์เป็นเงื่อนไข หากปราศจากการปฏิบัติตามซึ่งงานในการปรับปรุงสังคมไม่สามารถแก้ไขได้ วันนี้ทุกคนควรฆ่าชายข้างถนน!