การจำแนกคนตามระดับความไร้เหตุผล

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

I. สถานะปัจจุบัน

อย่างที่ฉันได้เขียนไปแล้วในบทความเรื่อง "เกี่ยวกับความไร้เหตุผลและคุณค่าภายใน" คนสมัยใหม่เกือบ 100% นั้นไร้เหตุผล อย่างไรก็ตาม ความโง่เขลาของพวกเขาไม่เหมือนกัน คนที่ไร้เหตุผลต่างกันในระดับของความมีเหตุผล ความเพียงพอของการรับรู้สถานการณ์ และความพร้อมสำหรับการเปลี่ยนแปลง ลองพิจารณาการจำแนกประเภทคนที่ไม่สมเหตุสมผลในรายละเอียดเพิ่มเติม

ขอแบ่งคนที่ไม่มีเหตุผลออกเป็น 2 กลุ่มตามเงื่อนไข ในกลุ่มแรก ขอให้มีผู้ที่ยึดตามแบบแผนของสังคมสมัยใหม่ ซึ่งสร้างขึ้นตามแบบอย่างของยุโรป ซึ่งเป็นตัวแทนของสังคมและหลักการของสังคมดังกล่าวว่าเป็นตัวแปรตามธรรมชาติ และไม่เข้าใจถึงความตายที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ ในกลุ่มที่สอง จะมีผู้ที่มีพื้นฐานการมองโลกทัศน์ อย่างน้อยก็ในบางส่วน นอกกรอบของสังคมยุโรปและกระบวนทัศน์ชีวิตโดยธรรมชาติ

ดังนั้นกลุ่มแรก

1) โน้มเอียงไปสู่การรับรู้อย่างมีเหตุผลของโลก (TPM) … ฉันได้เขียนเกี่ยวกับพวกเขาในบทความ "การรับรู้ที่สมเหตุสมผลของโลกในฐานะความเป็นจริง" เหล่านี้เป็นขั้นสูงสุดที่ไม่สมเหตุสมผล

TPM หายาก พวกเขามักจะคิดเกี่ยวกับสิ่งต่าง ๆ หันไปใช้เหตุผลในการกระทำประจำวันของพวกเขาเพื่อตัดสินใจใด ๆ พวกเขาสามารถแสดงความคิดเห็นได้อย่างชัดเจนและสมเหตุสมผลและรับรู้ข้อโต้แย้งที่สมเหตุสมผลของผู้อื่นได้อย่างเพียงพอ ระดับความฉลาดที่ค่อนข้างสูงของ TPM มีผลกระทบต่อบุคลิกภาพของพวกเขา ตัวอย่างเช่น พวกเขามักจะมีแนวโน้มที่จะแสวงหาความยุติธรรม ยืนกรานที่จะค้นหาความจริง ไม่ใช่วิธีประนีประนอม ไม่หน้าซื่อใจคดและการหลอกลวง และพูดอย่างเปิดเผยในสิ่งที่พวกเขาคิดเกี่ยวกับผู้คน คนที่มุ่งไปสู่การมองโลกในแง่ดีมีขั้นตอนเพียงขั้นตอนเดียวที่จะเป็นคนมีเหตุผลอย่างแท้จริง ซึ่งอย่างไรก็ตาม พวกเขาทำไม่ได้ ความโน้มถ่วงต่อพฤติกรรมที่มีเหตุผลใน TPM เป็นผลมาจากความโน้มเอียงโดยสัญชาตญาณบางอย่างของพวกเขา และไม่ใช่ตำแหน่งที่รับรู้ได้อย่างชัดเจน ดังนั้น TRMs ปกป้องและกำหนดตัวเองว่าเป็นความเชื่อที่ถูกต้อง ความคิด การตัดสินใจ ความถูกต้องที่พวกเขาเข้าใจ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่เคยปกป้องวิธีการที่สมเหตุสมผลด้วยตัวมันเอง และไม่พยายามแสวงหาและปกป้องการตัดสินใจที่ถูกต้อง ทางเลือกที่สมเหตุสมผล สถานการณ์. ในทางตรงกันข้าม การยึดมั่นในการตัดสินใจที่ถูกต้องและแนวทางที่สมเหตุสมผลในด้านเดียว พวกเขาสามารถยึดติดกับแบบแผน หลักปฏิบัติ ดื้อรั้น เช่นเดียวกับคนที่มีอารมณ์อ่อนไหว ได้รับคำแนะนำจากความชอบทางอารมณ์และป้ายการประเมิน ประสบความเกียจคร้านที่น่าอัศจรรย์ และหลีกเลี่ยงความพยายามเพียงเล็กน้อย เพื่อทำความเข้าใจสิ่งต่าง ๆ บ่อยครั้ง TPM ไม่ต้องการเจาะลึกในสิ่งต่าง ๆ หากสิ่งนี้สามารถสั่นคลอนความคิดที่คุ้นเคย ยักไหล่จากคำถามที่ไม่เข้าใจสำหรับเขา เพิกเฉยต่อความถูกต้อง แต่อย่างใดไม่ชอบความคิด กระจายการตัดสินใจที่สมเหตุสมผลอย่างต่อเนื่องกับการตัดสินใจที่ไม่ลงตัวและบางครั้งก็พยายามอย่างแข็งขัน เลือกการตัดสินใจที่ไม่สมเหตุสมผลเหล่านี้ การให้เหตุผล "มีเหตุผล" ที่ผิดคาด แม้ว่า TPM จะสามารถแสดงได้อย่างมีเหตุมีผล แต่แนวทางและรูปแบบการคิดอย่างมีเหตุมีผลและลักษณะการคิดและลักษณะการคิดของคนมีอารมณ์จะปะปนกันเป็นกอง และเขาไม่แยกแยะระหว่างพวกเขา โดยทำตามหลักการว่า "อยากทำ อย่างชาญฉลาด แต่ฉันไม่ต้องการทำ”

TPM ยังมีคุณสมบัติเชิงลบอื่นๆ โดยปกติแล้ว พวกเขาฉลาดกว่าคนส่วนใหญ่มาก ซึ่งพวกเขาเข้าใจดีและไม่เพียงแต่เข้าใจ แต่ยังชินกับมันด้วย สิ่งนี้มักกระตุ้นให้พวกเขาประเมินความคิดและความคิดของตนเองอีกครั้ง และแทนที่จะทดสอบอย่างสร้างสรรค์หรือพัฒนาหรือพิสูจน์ให้ผู้อื่นเห็นตามที่บุคคลสมควรจะทำ ให้รับตำแหน่งเป็นคนดื้อรั้นที่มักจะปฏิบัติตามความคิดและความคิดของตนเองในหลักการเสมอๆ.ด้วยเหตุผลนี้ - ความมัวเมามากเกินไปกับความคิดและสติปัญญาของตัวเอง - TPM ที่แปลกอย่างที่เห็นมักจะยากในการสื่อสารและค้นหาภาษากลางระหว่างกันมากกว่ากับคนฉลาดน้อยกว่า

2) ปัญญาประดิษฐ์ … มีการกล่าวถึงบางส่วนในบทความเดียวกัน นักปราชญ์หลอกถือว่าตนเองฉลาด แต่ในความเป็นจริง ไม่เหมือนกับ TPM พวกเขาแทบไม่มีความคิดของตัวเองเลย อย่างดีที่สุด สิ่งที่พวกเขาสามารถสร้างได้ก็คือการรวบรวมแนวคิดและทฤษฎีของผู้เขียนคนอื่นๆ ที่รู้อยู่แล้ว ความแตกต่างในเชิงบวกระหว่างปัญญาประดิษฐ์และกลุ่มต่อไปของคนที่มีอารมณ์ปกติคือ โดยพื้นฐานแล้ว พวกเขาเท่านั้นที่ยังคงตระหนักถึงความสำคัญของความฉลาด เหตุผล การคิด และความคิดต่างๆ พวกเขามักจะพร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับความคิดของคนอื่น แม้ว่าพวกเขาจะไม่สามารถอภิปรายอย่างสร้างสรรค์ได้ ในขณะที่คนที่มีอารมณ์อ่อนไหวโดยทั่วไปมักไม่แยแสกับความคิดที่หลากหลาย ต่างจาก TPM ปัญญาประดิษฐ์ไม่สามารถแสดงความคิดและรับรู้ข้อโต้แย้งของฝ่ายตรงข้ามได้อย่างเพียงพอและสมเหตุสมผล พื้นฐานของตำแหน่งของพวกเขาไม่ใช่ความคิดของตนเอง แต่หลอมรวมหลักปฏิบัติสำเร็จรูป โดยพื้นฐานแล้ว "จิตใจ" ทั้งหมดของพวกเขาคือความรู้เกี่ยวกับทฤษฎีที่สร้างขึ้นโดย TPM ดังนั้นปัญญาประดิษฐ์มักจะอ้างถึงผู้มีอำนาจเป็นข้อโต้แย้งสุดท้าย

3) อารมณ์ปกติ … ปัญญาประดิษฐ์คือคนที่จิตใจเป็นส่วนหนึ่งของภาพ ซึ่งมักเป็นผลมาจากการที่พวกเขาได้รับการศึกษาที่ดีและมีความรู้มากมายในสาขาต่างๆ ซึ่งหลังจากสำเร็จการศึกษาจากมหาวิทยาลัย ฯลฯ ก็ไม่ได้ถูกลืมไปโดยสมบูรณ์ โดยการดึงความเชื่อมโยงจากความรู้นี้และค้นหาวิทยานิพนธ์ที่เหมาะสม จึงสามารถแทรกลงในการอภิปรายในหัวข้อต่างๆ ได้ ต่างจากปัญญาประดิษฐ์ ปกติแล้วการคิดทางอารมณ์ทุกประเภทที่ไม่จำเป็น จากมุมมอง ความรู้ ไม่พยายามเก็บไว้ในความทรงจำ ยกเว้นบางที ความรู้ที่เกี่ยวข้องโดยตรงกับอาชีพของตน พวกเขาไม่พยายามทำให้ดูฉลาด เข้าร่วมการอภิปรายบางประเภทในหัวข้อต่างๆ ฯลฯ จากมุมมองของพวกเขา เมื่อตัดสินใจ สามัญสำนึกง่ายๆ ในชีวิตประจำวันก็เพียงพอแล้ว พื้นฐานของพฤติกรรมของคนที่มีอารมณ์ปกติคือสามัญสำนึก ความชอบทางอารมณ์ของพวกเขา และป้ายกำกับการประเมินที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไป คนที่มีอารมณ์อ่อนไหวปกติจะพอใจกับฉากนี้ ไม่ได้พยายามหาเหตุผลหรือข้อโต้แย้งที่มีเหตุผลเพื่อเห็นด้วยกับตำแหน่งของตน อย่างไรก็ตาม ความแตกต่างในเชิงบวกระหว่างคนที่มีอารมณ์ปกติ ตรงกันข้ามกับคนธรรมดากลุ่มถัดไป คือ ลำดับความสำคัญและทัศนคติในชีวิตของพวกเขาค่อนข้างคงที่ คนที่มีอารมณ์ปกติมักจะปกป้องค่านิยมของพวกเขาและไม่จมอยู่กับความสัมพันธ์ทางศีลธรรม พวกเขาจะประณามอย่างต่อเนื่องโดยทั่วไปแล้วประณามการกระทำและปรากฏการณ์ที่เปิดเผยต่อสาธารณชนและสนับสนุนให้ผู้คนยึดมั่นในหลักการบางอย่างของพฤติกรรมและบรรทัดฐานทางศีลธรรม นอกจากนี้ คนที่มีอารมณ์อ่อนไหวปกติมักไม่มีลักษณะนิสัยขี้งก ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของคนงานเหมือง และมีแนวโน้มที่จะใส่การประเมินไปทุกหนทุกแห่ง เพื่อใช้โอกาสในการแสดงตัว โดยปกติแล้วพวกเขานิสัยดีและยอมรับกับคุณอย่างตรงไปตรงมาว่าพวกเขาไม่เข้าใจปัญหาบางอย่างหากพวกเขาไม่เข้าใจจริงๆ

4) สามัญชน … คนทั่วไปได้กล่าวถึงแล้วในบทความ "เกี่ยวกับคนทั่วไป" ลักษณะสำคัญของชาวเมืองคือความเห็นแก่ตัว การไม่คำนึงถึงเหตุผลโดยพื้นฐาน การให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนตัวมากกว่าความต้องการและบรรทัดฐานทางสังคมใดๆ ในทางตรงกันข้ามกับกลุ่มหลังซึ่งเสื่อมโทรมสำหรับผู้อยู่อาศัยอย่างไรก็ตามการละเมิดบรรทัดฐานทางสังคมของพวกเขามีลักษณะ "ตราบเท่าที่" นั่นคือพวกเขาถูกละเมิดเพราะผู้อยู่อาศัยได้รับผลประโยชน์ส่วนตัวจากการละเมิดดังกล่าวฆราวาสไม่ยึดติดกับตำแหน่งที่มีหลักการ "ฉันไม่สนใจบรรทัดฐานทางสังคม" และมักจะปรับพฤติกรรมของเขาโดยความไม่สมบูรณ์ของสังคมรอบตัวเขาซึ่งเป็นระเบียบที่มีอยู่ซึ่งผลักดันให้เขาทำในลักษณะนี้ ฆราวาสไม่มีตำแหน่งที่มีค่าของตัวเอง เขามักจะถูกขับเคลื่อนด้วยความสนใจส่วนตัวเพียงเล็กน้อยและปรับตัวให้เข้ากับบทบาทนั้น ให้อยู่ในรูปแบบที่ดูเป็นประโยชน์ที่สุดสำหรับเขา ฆราวาสถือว่าเป็นเรื่องปกติและเป็นเหตุให้ตนเองประพฤติตัวประกอบด้วยความปรารถนาที่จะฉกฉวยทุกสิ่งที่สามารถทำได้ก่อนอื่นเพื่อตนเองเป็นการส่วนตัวเพื่อให้ได้มาซึ่งผลประโยชน์ส่วนตัวจากสถานการณ์ใด ๆ โดยไม่ต้องคิดว่าจะถูกหรือผิด ไม่ว่าเขาจะกระทำการอย่างเป็นธรรมหรือไม่ก็ตาม หากคุณให้ผู้ชายคนนั้นอยู่บนถนน เขาจะตระหนักถึงแรงจูงใจที่โง่เขลาและแปลกประหลาดที่สุดของเขาโดยไม่รู้สึกเขินอายแม้แต่น้อยซึ่งไม่มีตรรกะแม้แต่น้อยและไม่ไล่ตามเป้าหมายที่มีความหมายและมีประโยชน์ใด ๆ ในขณะที่ประกาศสิทธิ์ของพวกเขาดัง ๆ และ กล่าวหาและดูถูกทุกคนที่อยู่รอบข้างอย่างโจ่งแจ้ง ปฏิกิริยาของชาวกรุงต่อความคิดใด ๆ ก็มีลักษณะเฉพาะเช่นกัน - หากคนที่มีอารมณ์ปกติไม่แสดงความสนใจเพียงพอในพวกเขาโดยให้การประเมินที่ห่างไกลจากสาระสำคัญจากมุมมองของสามัญสำนึกในชีวิตประจำวันของพวกเขาจากนั้นชาวกรุงก็โจมตีอย่างสนุกสนาน ผู้เขียนพยายามเยาะเย้ยทุกอย่างเพิ่มความภาคภูมิใจในตนเองโดยเสียค่าใช้จ่ายในการวิจารณ์ที่ไร้สาระและอื่น ๆ มีเพียงความเกียจคร้านของชาวกรุงและผลักดันพวกเขาไปสู่กรอบที่แน่นอนเราสามารถวางใจได้ว่าพวกเขาจะนำมา อย่างน้อยก็เป็นประโยชน์ต่อสังคมบ้าง

5) เสื่อมโทรม … เสื่อมโทรม - นี่คือกลุ่มสุดท้ายและใหญ่ที่สุดในแง่ของความไร้เหตุผล เมื่อคุณเห็นอาชญากรเด็กในทีวีซึ่งถูกพยายามชิงทรัพย์และฆาตกรรม และยิ้มและประพฤติตัวท้าทายในศาล สิ่งเหล่านี้คือตัวแทนทั่วไปของกลุ่มนี้ พวกที่เสื่อมทรามไม่มีมาตรฐานทางศีลธรรมและไม่มีแม้รูปลักษณ์ของการปฏิบัติตน สิ่งเหล่านี้เป็นผลสุดท้ายของความเสื่อมโทรมและความเสื่อมโทรมของสังคมสมัยใหม่ การแสดงออกที่ตกผลึกของความชั่วร้ายทั้งหมดของมัน คนเสื่อมโทรมไม่กลัวกลไกการควบคุมและปกป้องความสงบเรียบร้อยของประชาชนเลยแม้แต่น้อย และพวกเขาไม่กังวลเกี่ยวกับการประณามจากสมาชิกคนอื่น ๆ ในสังคมเลย คนที่เสื่อมทรามเข้าใจดีกว่าคนอื่น ๆ ถึงความอ่อนแอและความไม่สมบูรณ์ของกลไกทางสังคมที่อาจรบกวน ด้วยกิจกรรมการทำลายล้างของพวกเขาและกำลังมองหาโอกาสใหม่ ๆ อย่างแข็งขันในการหลีกเลี่ยงและทำลายพวกเขา ผู้เสื่อมโทรมไม่มีเป้าหมายชีวิตที่สร้างสรรค์ เป้าหมายของพวกเขาอยู่บนพื้นฐานของความเห็นแก่ตัวที่บริสุทธิ์และมุ่งเป้าไปที่การนำแรงกระตุ้นและแรงกระตุ้นที่ล้าสมัย วุ่นวาย บิดเบือนไปในทางที่ผิด ซึ่งไร้สาระและโง่เขลาที่สุดที่พวกเขาวางไว้เหนือการพิจารณาที่สมเหตุสมผลและบรรทัดฐานทางศีลธรรม ในทางตรงกันข้าม มาตรฐานทางศีลธรรมใดๆ ที่คนอื่นๆ ยึดถือคือจากมุมมองของพวกเขา ความอ่อนแอของผู้อื่นเหล่านี้ หลักฐานของความต่ำต้อย การขาดความเข้าใจในกฎแห่งชีวิตที่แท้จริง ตรงกันข้ามกับผู้อยู่อาศัยที่กระจัดกระจาย ความเสื่อมโทรมไม่สามารถขจัดออกไปได้ จิตที่หลงเหลืออยู่ในความทุกข์ยากสามารถตื่นขึ้นได้ภายใต้อิทธิพลของกำลัง การคุกคาม และความกดดันอย่างแน่วแน่เท่านั้น

กลุ่มที่สอง.

1) คนโบราณ … ในส่วนต่าง ๆ ของโลก ในบรรดาชนชาติต่าง ๆ ตั้งแต่สมัยโบราณ บรรทัดฐานและประเพณีต่าง ๆ ได้เกิดขึ้นและก่อตัวขึ้นที่ควบคุมชีวิตภายในชุมชนของพวกเขา พวกเขายังกำหนดค่าเฉพาะ โลกทัศน์ หลักการของชีวิต ในหลาย ๆ ด้าน พวกเขามีความกลมกลืน มีมนุษยธรรม และฉลาดกว่าที่เป็นลักษณะเฉพาะของอารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ ในที.เอ็น. ในประเทศที่ "พัฒนาแล้ว" โลกทัศน์ดั้งเดิมและวิถีชีวิตดั้งเดิมเกือบจะถูกทำลายล้างจากการปะทะกับอารยธรรมอุตสาหกรรมสมัยใหม่ ในรัสเซีย โลกทัศน์และวิถีชีวิตแบบดั้งเดิมได้ถูกทำลายล้างไปมากเช่นกัน โดยได้รับความเสียหายหลายครั้งตลอดประวัติศาสตร์ของเราตั้งแต่เจ้าชายวลาดิเมียร์ จากปีเตอร์มหาราช จากบอลเชวิค ฯลฯฯลฯ และสุดท้าย การทำลายล้างมากที่สุด - จากพวกเสรีนิยม อย่างไรก็ตาม ในหลายประเทศ "กำลังพัฒนา" ในเอเชีย แอฟริกา และละตินอเมริกา สถานการณ์ยังคงแตกต่างกัน โมเดลยุโรปตะวันตกยังคงมีโครงสร้างพื้นฐานเหนือสังคมในหลาย ๆ ด้าน และมีเพียงชนชั้นสูงบางคนเท่านั้นที่ติดตามค่านิยมและโลกทัศน์ของยุโรป ในขณะที่ภายในสังคมเอง ประเพณีและบรรทัดฐานเฉพาะท้องถิ่นมีบทบาทสำคัญ คำสั่งและค่านิยมตามประเพณีเหล่านี้เป็นเหมือนหญ้าอ่อนสดพร้อมที่จะเติบโตและเติบโตอย่างดุเดือดทันทีที่พืชที่กำลังจะตายของปีที่แล้วถูกกำจัดออกจากด้านบน ลักษณะสำคัญของโลกทัศน์ดั้งเดิมคือ แม้ว่ามันจะไม่ได้ทำให้ผู้ขนส่งมีความฉลาด แต่ก็ทำให้พวกเขามีความพอเพียง ความเป็นไปได้ของจุดอ้างอิงของตนเองเมื่อดูชีวิตและเหตุการณ์ในโลก ความเพียงพอและความสมบูรณ์ของ ความคิดในระดับสามัญสำนึกที่เรียบง่าย โลกทัศน์แบบดั้งเดิมส่วนใหญ่ปลอดจากภาระของแบบแผนเท็จและความเข้าใจผิดที่สะสมโดยอารยธรรมตะวันตก ดังนั้นมันจึงกลายเป็นสิ่งที่เป็นไปได้มากขึ้นในสภาพใหม่ และเหมาะสำหรับการปลูกฝังแนวคิดใหม่เกี่ยวกับมัน

2) คนคลั่งไคล้ … คนคลั่งไคล้เป็นชื่อสามัญของกลุ่มคนที่ไม่แยกแยะอารยธรรมตะวันตก มั่นใจในความเสื่อม และพยายามทำลายล้าง ในขณะที่ลักษณะเด่นที่สำคัญของโลกทัศน์ของพวกเขาคือการยึดมั่นในอุดมการณ์ใหม่ที่ออกแบบมาเพื่อแทนที่ โมเดลยุโรปตะวันตก ตัวแทนทั่วไปของกลุ่มนี้เป็นสมาชิกขององค์กรอิสลามหัวรุนแรง โลกทัศน์ที่มีพื้นฐานมาจากอิสลามหรืออุดมการณ์ที่คล้ายคลึงกัน ไม่อาจทดแทนโลกทัศน์ของอารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ได้ แต่นำเสนอด้วยการถ่วงดุลแบบหนึ่ง พื้นฐานและเป้าหมายที่แน่นอน ตรงกันข้ามกับโลกทัศน์ที่ไม่มีอะไรเลยนอกจากไร้สาระ การบริโภคและความเสื่อมโทรมของวัฒนธรรมตะวันตกสมัยใหม่

3) แรงงานข้ามชาติ … อารยธรรมตะวันตกสมัยใหม่ยังคงเสื่อมสลายและดำเนินไปตามเส้นทางที่กำหนดไว้ในขุมนรก การก่อตัวของแบบจำลองและโครงสร้างของสังคมซึ่งในที่เสริมที่ไม่ต้องการคุณสมบัติสูงนั้นอันที่จริงแล้วเป็นสถานที่สำหรับผู้คนที่ให้บริการผู้มั่งคั่งซึ่งเป็นชาวพื้นเมืองที่เรียกว่า ประเทศที่ "พัฒนาแล้ว" ซึ่งถูกยึดครองโดยแรงงานข้ามชาติ เป็นหนึ่งในสัญญาณที่ชัดเจนที่สุดของกระบวนการนี้ ผู้ย้ายถิ่นสมัยใหม่ส่วนใหญ่ไม่รับรู้ถึงวัฒนธรรมตะวันตก โลกทัศน์ และหลักการชีวิต พวกเขายังคงยึดมั่นในขนบธรรมเนียมประเพณีที่คุ้นเคยมากกว่า แต่ในขณะเดียวกัน แรงงานข้ามชาติก็ได้อ้างสิทธิ์และได้รับสิทธิและสถานะของชนเผ่าพื้นเมืองในหลายๆ ทาง ในอนาคตพวกเขาสามารถเข้าควบคุมประเทศตะวันตกได้อย่างสมบูรณ์

4) คนป่าเถื่อน … คนป่าเถื่อนเป็นชื่อสามัญสำหรับผู้อยู่อาศัยในเขตที่รัฐบาลกลางล่มสลายหรือไม่ได้ใช้งานจริง ๆ และไม่มีการปฏิบัติตามกฎหมายและบรรทัดฐานอารยะใด ๆ แต่ผู้นำทหารท้องถิ่นบางคนปกครองจริง ๆ (เช่น "ผู้บังคับบัญชาภาคสนาม" ฯลฯ.)) ตัวอย่างเช่น เราสามารถอ้างถึงอัฟกานิสถานในยุคปัจจุบัน และโดยบังเอิญ ในยุคปัจจุบัน โซมาเลีย หรือแม้แต่เชชเนียในช่วงทศวรรษ 90 ตอนนี้เขตดังกล่าวเพิ่งเริ่มปรากฏขึ้น แต่ในอนาคต เมื่ออารยธรรมตะวันตกล่มสลาย ซึ่งส่วนใหญ่ยังคงรักษาอิทธิพลของโลกเอาไว้ จำนวนของพวกมันจะเพิ่มขึ้นอย่างมาก และบทบาทและอิทธิพลของพวกคนป่าเถื่อนอาจเพิ่มขึ้นอย่างมาก

ครั้งที่สอง ทัศนคติ

ไม่ต้องสงสัยเลย และสิ่งนี้ได้ถูกกล่าวไปแล้วในแนวคิด 4 ระดับของการพัฒนาอารยธรรม และในบทความ "สถานการณ์สมมติแห่งอนาคตอันใกล้ที่สุดของอารยธรรม" อารยธรรมสมัยใหม่นั้นมุ่งตรงไปสู่ยุคกลางใหม่ ฉันยังเขียนเกี่ยวกับสาเหตุของการรณรงค์ดังกล่าวซ้ำแล้วซ้ำเล่า แบบจำลองโครงสร้างของสังคมสมัยใหม่ได้ใช้ทรัพยากรหมดแล้ว ระบบค่านิยมสมัยใหม่และโลกทัศน์ทางอารมณ์ที่ครอบงำโลกมาเกือบ 2 พันปีแล้ว ไม่สามารถสนับสนุนการดำรงอยู่ที่มั่นคงและการพัฒนาสังคมที่ก้าวหน้าได้อีกต่อไป กลไกการควบคุมตนเองไม่ทำงานอีกต่อไป ภายใต้กรอบโลกทัศน์ทางอารมณ์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของจิตสำนึกทางอารมณ์ เป็นไปไม่ได้ที่จะหาทางแก้ไขปัญหาที่ทวีความรุนแรงขึ้นเรื่อย ๆ ของสังคมสมัยใหม่ เป็นไปไม่ได้ที่จะหยุดกระบวนการที่เสื่อมโทรมที่สะสมอยู่ตลอดเวลาเพื่อรับมือกับปรากฏการณ์เหล่านี้และจัดระเบียบสังคมใหม่ การหลีกเลี่ยงความเสื่อมโทรมของอารยธรรมและวัฒนธรรมและการหมกมุ่นอยู่กับความโกลาหลนั้นเป็นไปได้เพียงบนพื้นฐานของแนวทางที่สมเหตุสมผลและโลกทัศน์เท่านั้น น่าเสียดายที่ความจริงข้อนี้ยังคงอยู่สำหรับตัวแทนของอารยธรรมสมัยใหม่แม้ว่าสถานการณ์จะเลวร้ายลงเรื่อย ๆ เกินกว่าที่พวกเขาจะสามารถเข้าใจได้ สิ่งนี้ยังใช้กับกลุ่ม TPM ซึ่งหลังจากการล่มสลายของอารยธรรมตะวันตกจะเหมือนกับ "โรมันคนสุดท้าย" Boethius ถามเชิงวาทศิลป์ "มันเกิดขึ้นได้อย่างไรที่ฉันซึ่งเป็นบุคคลที่ฉลาดและมีการศึกษาเช่นนี้จะถูกประหารชีวิตในวันพรุ่งนี้โดย ความเข้าใจผิดที่โง่เขลาของอนารยชนที่โง่เขลา?” ในทางกลับกัน หลายคนยังอยู่ภายใต้อิทธิพลของภาพลวงตาที่เกิดขึ้นเมื่อปลายศตวรรษที่ 19 - ต้นศตวรรษที่ 20 ความก้าวหน้าของมนุษย์กำลังเร่งขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งจะได้รับแรงผลักดันมากขึ้นเรื่อยๆ เทคโนโลยีนั้นกำลังจะนำมนุษยชาติมาให้ " วัยทอง" และขยะอื่นๆ

อารยธรรมตะวันตกและรัสเซียซึ่งติดตั้งแบบจำลองตะวันตกกำลังเสื่อมโทรมอย่างรวดเร็ว ไม่มีเหตุผลที่จะยกตัวอย่างมากมายของปรากฏการณ์ที่ไม่ดีต่อสุขภาพและน่าตกใจในสังคม ซึ่งแทบไม่มีอยู่ในนั้นเมื่อ 20-30 ปีก่อน ระดับคุณธรรมและสติปัญญาของประชากรกำลังลดลงอย่างรวดเร็ว ซึ่งกำลังเคลื่อนจากกลุ่มที่ 3 ไปที่กลุ่มที่ 4 และกลุ่มที่ 4 เป็นกลุ่มที่ 5 เพิ่มมากขึ้น แบบอย่างและค่านิยมเท็จของตะวันตก วัฒนธรรมตะวันตกกัดกร่อนและทำลายสังคมของเราอย่างต่อเนื่องจากภายใน ความต่อเนื่องของแนวโน้มที่มีอยู่จะนำไปสู่การทำลายล้างของประเทศและประชาชนของเราอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ซึ่งจะยังคงอยู่ในประวัติศาสตร์เท่านั้น เช่น ชาวกรีกโบราณ ชาวโรมัน เคลต์ ฯลฯ ความต่อเนื่องของการดำรงอยู่ในกรอบของโลกทัศน์ทางอารมณ์ที่สิ้นสุด และไม่เต็มใจที่จะปลุกจิตของเราเองจะจบลงด้วยความดีไม่ได้

สาม. สารละลาย

การแก้ปัญหา ซึ่งเพียงอย่างเดียวสามารถป้องกันการทำลายประเทศของเราและการล่มสลายของประเทศในยุคกลางใหม่ ได้เพียงการปรับโครงสร้างสังคมของสังคมบนหลักการของโลกทัศน์ที่สมเหตุสมผลและระบบค่านิยมใหม่ ในการดำเนินการปรับโครงสร้างองค์กรดังกล่าว ประการแรก จะต้องรวมกลุ่มคนที่เพียงพอและมีเหตุผลมากที่สุด เพื่อสร้างองค์กร พรรค ขบวนการ และพัฒนาและดำเนินการตามแผนสำหรับการแนะนำโลกทัศน์ที่สมเหตุสมผลและ เปลี่ยนไปสู่สังคมที่มีเหตุผล คุณต้องเริ่มสิ่งนี้ทันที หากคุณไม่ต้องการให้ประเทศและอารยธรรมอยู่ในมือของพวกอนารยชนโดยความเกียจคร้านของคุณเพื่อปล่อยให้ความเสื่อมโทรมความเสื่อมโทรมและการสลายตัวและเข้าสู่ยุคกลางใหม่ฉันแนะนำให้คุณมีส่วนร่วมในการดำเนินการตามแผนดังกล่าว และร่วมกับผมมีส่วนร่วมในการโฆษณาชวนเชื่อและเผยแพร่แนวคิดเรื่องการเปลี่ยนผ่านไปสู่สังคมที่มีเหตุผล มองหาคนที่มีความคิดเหมือนๆ กัน และสร้างองค์กร อภิปรายประเด็นที่เกี่ยวข้องกับการแนะนำโลกทัศน์ที่สมเหตุสมผลและการสร้าง สังคมที่เหมาะสมและการพัฒนาแผนงานและแผนปฏิบัติการ ไม่มีใครให้ความหวัง ชะตากรรมของอารยธรรมขึ้นอยู่กับทางเลือกของคุณ!