นักวิทยาศาสตร์กำลังพยายามทำความเข้าใจว่าความตายทางคลินิกคืออะไร

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

สาเหตุของการเสียชีวิตทางคลินิก ได้แก่ ความอดอยากออกซิเจน ความไม่สมบูรณ์ของเทคนิคการดมยาสลบ และกระบวนการทางประสาทเคมีที่เกิดขึ้นเพื่อตอบสนองต่อการบาดเจ็บ อย่างไรก็ตาม ผู้รอดชีวิตจากความตายทางคลินิกปฏิเสธคำอธิบายทางสรีรวิทยาอย่างหมดจดดังกล่าว พวกเขาถามว่า: แล้วจะอธิบายอาการต่าง ๆ ของการเสียชีวิตทางคลินิกได้อย่างไร?

เมื่อเร็ว ๆ นี้ปัญหาการเสียชีวิตทางคลินิกได้รับความสนใจเพิ่มขึ้น

ตัวอย่างเช่น ภาพยนตร์เรื่อง Heaven Is for Real ปี 2014 ที่บอกเล่าเรื่องราวของชายหนุ่มที่บอกกับพ่อแม่ว่าเขาต้องตายอีกด้านระหว่างการผ่าตัด ภาพยนตร์เรื่องนี้ทำรายได้ไป 91 ล้านเหรียญสหรัฐระหว่างบ็อกซ์ออฟฟิศในสหรัฐฯ หนังสือเล่มนี้ซึ่งปรากฏในปี 2010 และทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับบทนี้ มียอดขายดี มียอดขายสิบล้านเล่ม และเป็นเวลา 206 สัปดาห์ที่หนังสือเล่มนี้ยังคงอยู่ในรายชื่อหนังสือขายดีของ New York Times

มีหนังสือใหม่สองเล่มด้วย ประการแรกคือหลักฐานแห่งสวรรค์ของ Eben Alexander; ในนั้นผู้เขียนอธิบายสถานะของการเสียชีวิตทางคลินิกซึ่งตัวเขาเองเป็นเมื่อเขานอนอยู่ในอาการโคม่าเป็นเวลาสองสัปดาห์เนื่องจากเยื่อหุ้มสมองอักเสบ หนังสือเล่มที่สองคือ To Heaven and Back โดย Mary C. Neal ผู้เขียนเองอยู่ในอาการเสียชีวิตทางคลินิกเนื่องจากอุบัติเหตุขณะเดินทางโดยเรือคายัค หนังสือทั้งสองเล่มมีระยะเวลา 94 และ 36 สัปดาห์ตามลำดับในรายการขายดี จริงอยู่ ตัวละครของหนังสืออีกเล่มในปี 2010 เด็กชายผู้กลับมาจากสวรรค์ เพิ่งยอมรับว่าเขาสร้างมันขึ้นมาทั้งหมด

เรื่องราวของผู้เขียนเหล่านี้คล้ายกับคำให้การอื่นๆ อีกหลายสิบหรือหลายร้อย และบทสัมภาษณ์หลายพันคนที่อยู่ในอาการเสียชีวิตทางคลินิกในช่วงยี่สิบปีที่ผ่านมา (คนเหล่านี้เรียกตัวเองว่า "พยาน") แม้ว่าการตายทางคลินิกจะมองแตกต่างกันในวัฒนธรรมที่ต่างกัน แต่บัญชีของผู้เห็นเหตุการณ์ทั้งหมดมีความคล้ายคลึงกันมาก

หลักฐานที่มีการศึกษามากที่สุดของการเสียชีวิตทางคลินิกในวัฒนธรรมตะวันตก เรื่องราวเหล่านี้หลายเรื่องอธิบายกรณีที่คล้ายกัน: บุคคลที่ปลดปล่อยตัวเองจากร่างกายและเฝ้าดูขณะที่หมอรีบวิ่งไปรอบ ๆ ร่างกายที่ไม่รู้สึกตัว ในประจักษ์พยานอื่นๆ ผู้ป่วยรู้สึกทึ่งกับอีกโลกหนึ่ง เห็นสิ่งมีชีวิตทางวิญญาณในทางของเขา (ผู้ป่วยบางคนเรียกพวกเขาว่า "เทวดา") และจมอยู่ในบรรยากาศแห่งความรัก (บางคนเรียกมันว่าพระเจ้า); พบกับญาติและเพื่อนที่เสียชีวิตไปนานแล้ว จำบางตอนจากชีวิตของเขา ตระหนักว่าเขารวมเข้ากับจักรวาลได้อย่างไร สัมผัสได้ถึงความรักที่สิ้นเปลืองและเหนือธรรมชาติ

อย่างไรก็ตาม ในท้ายที่สุด พยานผู้ป่วยถูกบังคับให้กลับจากแดนมหัศจรรย์ไปยังร่างมนุษย์อย่างไม่เต็มใจ หลายคนไม่คิดว่าสถานะของพวกเขาเป็นความฝันและภาพหลอน แต่บางครั้งพวกเขาก็อ้างว่าอยู่ในสภาพ "จริงยิ่งกว่าชีวิตจริง" หลังจากนั้น ทัศนคติต่อชีวิตของพวกเขาก็เปลี่ยนไปอย่างสิ้นเชิง และมากจนยากสำหรับพวกเขาที่จะปรับตัวให้เข้ากับชีวิตปกติ บางคนเปลี่ยนงานและหย่าร้างกับคู่สมรส

เมื่อเวลาผ่านไป วรรณกรรมที่เพียงพอได้สะสมไว้ซึ่งศึกษาปรากฏการณ์การเสียชีวิตทางคลินิก ซึ่งเป็นผลมาจากการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพในสมองที่ได้รับบาดเจ็บหรือกำลังจะตาย

สาเหตุของการเสียชีวิตทางคลินิก ได้แก่ ความอดอยากออกซิเจน ความไม่สมบูรณ์ของเทคนิคการดมยาสลบ ตลอดจนกระบวนการทางประสาทเคมีที่เกิดขึ้นจากการตอบสนองต่อผลกระทบที่กระทบกระเทือนจิตใจอย่างไรก็ตาม ผู้ที่เคยประสบกับความตายทางคลินิกปฏิเสธคำอธิบายทางสรีรวิทยาอย่างหมดจดเช่นว่าไม่เพียงพอ พวกเขาโต้แย้งดังต่อไปนี้: เนื่องจากเงื่อนไขที่การเสียชีวิตทางคลินิกเกิดขึ้นนั้นแตกต่างกันมาก จึงเป็นไปไม่ได้ที่จะอธิบายอาการต่าง ๆ ของการเสียชีวิตทางคลินิกด้วยความช่วยเหลือของพวกเขา

เมื่อเร็วๆ นี้ แพทย์สองคนได้ตีพิมพ์หนังสือเล่มหนึ่ง คือ แซม พาร์เนีย และ พิม ฟาน ลมเมล พวกเขาพึ่งพาบทความที่ตีพิมพ์ในวารสารที่มีชื่อเสียงซึ่งผู้เขียนพยายามทำความเข้าใจคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของการเสียชีวิตทางคลินิกบนพื้นฐานของข้อมูลการทดลองอย่างละเอียดถี่ถ้วน ในเดือนตุลาคม พาร์เนียและเพื่อนร่วมงานของเขาได้ตีพิมพ์ผลการศึกษาล่าสุดชิ้นหนึ่ง ซึ่งอธิบายคำให้การของผู้ป่วยมากกว่าสองพันคนที่เข้ารับการรักษาในห้องไอซียูหลังหัวใจหยุดเต้น

ผู้เขียนเช่น Mary Neal และ Eben Alexander ในหนังสือของพวกเขาได้พูดคุยเกี่ยวกับสิ่งที่พวกเขาต้องสังเกต อยู่ในสภาวะของการเสียชีวิตทางคลินิก และนำเสนอสถานะลึกลับนี้ในมุมมองใหม่ ดังนั้น แมรี่ นีล ซึ่งเป็นแพทย์เองเมื่อหลายปีก่อนที่เธอเสียชีวิตทางคลินิก จึงดำรงตำแหน่งหัวหน้าแผนกศัลยกรรมกระดูกสันหลังที่มหาวิทยาลัยเซาเทิร์นแคลิฟอร์เนีย (ปัจจุบันเธออยู่ในสถานพยาบาลส่วนตัว) Eben Alexander เป็นศัลยแพทย์ด้านประสาทที่สอนและทำศัลยกรรมในคลินิกที่มีชื่อเสียงและโรงเรียนแพทย์ เช่น Brigham and Women's Hospital (BWH) และมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ด

มันคืออเล็กซานเดอร์ที่ยกเดิมพันทางวิทยาศาสตร์เพื่อที่จะพูด เขาศึกษาประวัติทางการแพทย์ของเขาและได้ข้อสรุปดังต่อไปนี้: อยู่ในสภาวะของการเสียชีวิตทางคลินิกเขาอยู่ในอาการโคม่าลึกและสมองของเขาถูกปิดการใช้งานอย่างสมบูรณ์ดังนั้นประสบการณ์ทางประสาทสัมผัสของเขาสามารถอธิบายได้ด้วยความจริงที่ว่าวิญญาณของเขาจากไปอย่างสมบูรณ์ ร่างกายของเขาและเตรียมเดินทางไปต่างโลก นอกจากนี้ ยังต้องยอมรับว่าเทวดา พระเจ้า และโลกหน้ามีจริงเหมือนโลกรอบตัวเรา

อเล็กซานเดอร์ไม่ได้ตีพิมพ์ผลการวิจัยของเขาในวารสารทางการแพทย์และในปี 2556 บทความเชิงสืบสวนได้ปรากฏในนิตยสาร Esquire ซึ่งผู้เขียนตั้งคำถามบางส่วนเกี่ยวกับข้อสรุปของอเล็กซานเดอร์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาสงสัยเกี่ยวกับข้ออ้างหลักที่ว่าความรู้สึกของอเล็กซานเดอร์เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่สมองของเขาไม่แสดงอาการใดๆ

สำหรับผู้คลางแคลงใจ ความทรงจำของอเล็กซานเดอร์และหนังสือ The Boy Who Came Back From Heaven นั้นเทียบได้กับนิทานทุกประเภท เช่น เรื่องที่มนุษย์ต่างดาวลักพาตัว ความสามารถเหนือธรรมชาติ โพลเตอร์ไกสต์ และเรื่องราวอื่นๆ พูดอีกอย่างก็คือ พวกเขาเริ่มที่จะ ถือว่าเป็นอาหารสำหรับคนหลอกลวง ความปรารถนาที่จะโกงคนที่ไม่รู้และชี้นำ

แต่ตามกฎแล้วแม้แต่ความคลางแคลงที่ฉาวโฉ่ก็อย่าเชื่อว่าคนที่รอดชีวิตจากความตายทางคลินิกได้ทำทุกอย่าง เราไม่เถียง บางทีผู้ป่วยบางรายอาจจินตนาการถึงบางสิ่งจริงๆ แต่ก็ยังไม่สามารถละเลยหลักฐานทั้งหมดที่เรามี เนื่องจากมีจำนวนมากและมีเอกสารเหล่านี้ได้รับการบันทึกไว้เป็นอย่างดี นอกจากนี้ เป็นการยากที่จะเพิกเฉยต่อคำให้การของผู้เชี่ยวชาญทางการแพทย์ที่เป็นที่รู้จัก แม้ว่าชีวิตหลังความตายจะไม่มีอยู่จริง แต่ดูเหมือนว่ามันยังมีอยู่

มีบางอย่างลึกลับในปรากฏการณ์การเสียชีวิตทางคลินิกที่ทำให้ปรากฏการณ์นี้เป็นวัตถุที่น่าสนใจสำหรับการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ ไม่จำเป็นต้องพูดถึงการลักพาตัวโดยมนุษย์ต่างดาวหรือการมีอยู่ของจิตวิญญาณและสิ่งที่คล้ายกัน เนื่องจากปรากฏการณ์เหล่านี้ไม่ได้บันทึกไว้ในสภาพห้องปฏิบัติการ การเสียชีวิตทางคลินิกเป็นอีกเรื่องหนึ่ง - สามารถบันทึกได้โดยใช้อุปกรณ์หลายประเภทที่วัดกิจกรรมของร่างกายมนุษย์

นอกจากนี้ เทคโนโลยีทางการแพทย์ได้รับการปรับปรุงอย่างต่อเนื่อง ซึ่งช่วยให้ "สูบฉีด" ผู้ป่วย ดึงเขาออกจากอ้อมกอดแห่งความตายยาแผนปัจจุบันได้เรียนรู้วิธีคืนบุคคลจาก "โลกอื่น" หลังจากที่เขาใช้เวลา "อยู่ที่นั่น" เป็นเวลาหลายชั่วโมงพูดนอนอยู่ในหิมะหรือสำลัก

จริงอยู่ บางครั้งแพทย์ต้องตั้งใจทำให้ผู้ป่วยเข้าสู่ภาวะเสียชีวิตทางคลินิกเพื่อดำเนินการผ่าตัดที่ซับซ้อนมากได้ เพื่อจุดประสงค์นี้ใช้ยาสลบและหัวใจของผู้ป่วยหยุดทำงาน ตัวอย่างเช่น เมื่อเร็ว ๆ นี้โดยใช้เทคนิคที่คล้ายกัน ศัลยแพทย์เริ่มดำเนินการกับผู้ป่วยที่ได้รับบาดเจ็บสาหัส โดยทำให้พวกเขาอยู่ระหว่างชีวิตและความตายจนกระทั่งสิ้นสุดการแทรกแซงของการผ่าตัด

ดังนั้น การตายทางคลินิกน่าจะเป็นประสบการณ์ทางจิตวิญญาณเพียงประเภทเดียวที่สามารถตรวจสอบได้อย่างละเอียดด้วยความช่วยเหลือจากวิทยาศาสตร์ และด้วยเหตุนี้จึงเป็นการทดสอบคำกล่าวอ้างของคนโบราณที่โต้แย้งว่ามนุษย์เป็นมากกว่าเนื้อหนัง มันจะเป็นไปได้ที่จะเข้าใจการทำงานของจิตสำนึกอย่างลึกซึ้งยิ่งขึ้น - หนึ่งในความลึกลับที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของโลกของเราและแม้แต่นักวัตถุที่เชี่ยวชาญที่สุดก็ไม่ปฏิเสธสิ่งนี้

… ดังนั้น เมื่อฤดูร้อนปีที่แล้ว ฉันพบว่าตัวเองอยู่ที่นิวพอร์ตบีช รัฐแคลิฟอร์เนีย ในการประชุมประจำปีของสมาคมระหว่างประเทศเพื่อการศึกษาความตายทางคลินิก (IANDS) ซึ่งในปี 1981 ได้กลายมาเป็นองค์กรอิสระ ฉันอยากรู้ว่าทำไมคนเริ่มอ้างว่าเขาอยู่ใน "โลกหน้า"? เหตุใดคำอธิบายของสถานะการเสียชีวิตทางคลินิกในผู้ป่วยแต่ละรายจึงคล้ายกันมาก วิทยาศาสตร์สามารถอธิบายทั้งหมดนี้ได้หรือไม่?

การประชุมจัดขึ้นในบรรยากาศที่อบอุ่นและเป็นกันเอง ค่อนข้างคล้ายกับการประชุมของเพื่อนเก่า สมาชิกหลายคนรู้จักกันมาหลายปี แต่ละคนสวมริบบิ้นสีเดียวโดยมีคำว่า "วิทยากร", "ผู้เข้าร่วมการอภิปราย", "อาสาสมัคร" นอกจากนี้ยังมีผู้ที่อยู่บนริบบิ้นเขียนว่า "เขาเสียชีวิตทางคลินิก" โปรแกรมการประชุมที่จัดไว้สำหรับการประชุมและสัมมนาในประเด็นต่างๆ เช่น "การศึกษาการเสียชีวิตทางคลินิกในกรอบของประสาทวิทยาศาสตร์", "เรขาคณิตศักดิ์สิทธิ์แห่งการเต้นรำ: กระแสน้ำวนที่เปิดทางสู่พระเจ้า", "ร่วมแบ่งปัน" ความทรงจำในอดีตชาติ"

ในการเปิดการอภิปรายนั้น Diane Corcoran ประธาน IANDS ได้กล่าวถึงผู้ที่มาใหม่ในการประชุมเป็นครั้งแรกอย่างชัดเจน อย่างแรก เธอพูดถึงเงื่อนไขหลายประการที่บุคคลเข้าสู่สภาวะการเสียชีวิตทางคลินิก - หัวใจวาย, อุบัติเหตุในน้ำ, ไฟฟ้าช็อต, โรคที่รักษาไม่หาย, พยาธิสภาพหลังบาดแผล

หลังจากนั้น Corcoran ได้ระบุลักษณะเฉพาะของการเสียชีวิตทางคลินิก

เธอกล่าวถึงบรูซ เกรย์สัน แพทย์คนหนึ่งที่บุกเบิกการศึกษาการเสียชีวิตทางคลินิกอย่างจริงจัง และพัฒนามาตราส่วนสิบหกจุดเพื่ออธิบายลักษณะประสบการณ์ของผู้ป่วยในภาวะใกล้ตาย ซึ่งรวมถึงลักษณะดังกล่าวด้วย เช่น ความรู้สึกปีติ การพบปะกับสิ่งมีชีวิตทางจิตวิญญาณ ความรู้สึกการแยกตัวจากร่างกาย เป็นต้น แต่ละจุดกำหนดน้ำหนักของตัวเอง (0, 1, 2) นอกจากนี้คะแนนสูงสุดคือ 32 คะแนน; สถานะของการเสียชีวิตทางคลินิกสอดคล้องกับ 7 คะแนนขึ้นไป จากการศึกษาทางวิทยาศาสตร์ชิ้นหนึ่ง ผู้ป่วยที่เสียชีวิตทางคลินิกมีคะแนนเฉลี่ย 15 คะแนน

อย่างไรก็ตาม ผลที่ตามมาในระยะยาวของการเสียชีวิตทางคลินิกก็เป็นตัวบ่งชี้ที่สำคัญไม่แพ้กัน Corcoran เน้นย้ำ

ตามที่เธอกล่าว หลายคนแม้หลังจากผ่านไปไม่กี่ปี ไม่รู้เลยว่าพวกเขาอยู่ในสภาพนี้ และผู้ป่วยเริ่มตระหนักถึงสิ่งนี้ก็ต่อเมื่อให้ความสนใจกับผลที่ตามมา เช่น ความไวต่อแสง เสียง และสารเคมีบางชนิดเพิ่มขึ้น ความเอาใจใส่และความเอื้ออาทรเพิ่มขึ้นบางครั้งมากเกินไป ไม่สามารถจัดการเวลาและการเงินของคุณได้อย่างถูกต้อง การสำแดงความรักที่ไม่มีเงื่อนไขเกี่ยวกับครอบครัวและเพื่อนฝูง และผลกระทบที่แปลกประหลาดต่ออุปกรณ์ไฟฟ้า

ตัวอย่างเช่น Corcoran เล่าว่าในการประชุมครั้งหนึ่งซึ่งมีผู้คนสี่ร้อยคนที่อยู่ในอาการเสียชีวิตทางคลินิกมารวมตัวกัน ระบบคอมพิวเตอร์ในโรงแรมที่จัดการประชุมนั้นไม่เป็นระเบียบ

Corcoran เองมีสองป้าย คนหนึ่งมีชื่อและนามสกุลเขียนอยู่ ติดป้ายเป็นริบบิ้นสีเขียนว่า “อายุ 35 ปี”, “ถามหน่อย”, “ฉันมารับใช้” (เธอกล่าวถึงการเพิ่มเติมริบบิ้นดังต่อไปนี้ว่า “มันเริ่มเป็นเรื่องตลก แต่กลายเป็น ธรรมเนียม"). ป้ายอีกอันอ่านว่า "พันเอก" ขณะที่เธอดำรงตำแหน่งอาวุโสหลายตำแหน่งในหน่วยพยาบาลกองทัพบกในช่วงที่เธอทำงานมายาวนาน นอกจากนี้ Corcoran สำเร็จการศึกษาระดับปริญญาเอกด้านการพยาบาล เธอพบเห็นการเสียชีวิตทางคลินิกครั้งแรกในปี 2512 เมื่อเธอทำงานเป็นผู้ช่วยพยาบาลที่ฐานทัพทหารอเมริกันที่ใหญ่ที่สุด Long Binh ในเวียดนาม

“ไม่มีใครพูดถึงความตายทางคลินิกเลย จนกระทั่งมีชายหนุ่มคนหนึ่งบอกฉันเกี่ยวกับเรื่องนี้” คอร์โคแรนบอกฉันเรื่องอาหารเช้า “อย่างไรก็ตาม ในตอนนั้น ฉันไม่รู้ว่าเขาพยายามจะอธิบายอะไรให้ฉันฟังด้วยอารมณ์ขนาดนี้”

ตั้งแต่นั้นมา เธอได้พยายามดึงความสนใจของแพทย์ให้สนใจเรื่องการเสียชีวิตทางคลินิก เพื่อให้พวกเขายังคงให้ความสำคัญกับปรากฏการณ์นี้มากขึ้น

“ความจริงก็คือแพทย์ส่วนใหญ่ไม่ได้ให้ความสำคัญกับปรากฏการณ์ความตายและกระบวนการเสียชีวิตของบุคคลมากนัก” ไดอาน่ากล่าว “ดังนั้น ทันทีที่คุณเริ่มพูดถึงการที่วิญญาณออกจากร่างและเริ่มมองเห็นและได้ยินทุกสิ่งที่เกิดขึ้นถัดจากนั้น จากนั้นในการตอบสนองพวกเขาจะบอกคุณว่า กรณีเหล่านี้ทั้งหมดอยู่นอกเหนือความสามารถของแพทย์”

และเมื่อไม่นานมานี้ Diana Corcoran ซึ่งไม่ยากนัก พบในหมู่ทหารผ่านศึกที่ต่อสู้ในอิรักและอัฟกานิสถาน ผู้ที่อยู่ในสถานะเสียชีวิตทางคลินิกและพร้อมที่จะพูดคุยเกี่ยวกับเรื่องนี้

“ระหว่างที่ฉันรับใช้ในกองทัพ ฉันมั่นใจอย่างเต็มที่ว่าปัญหานี้เป็นเรื่องทางการแพทย์ล้วนๆ และฉันบอก [หมอ] ว่าพวกเขาจะต้องชินกับความคิดนี้ เนื่องจากมีผู้ป่วยจำนวนมากที่เสียชีวิตทางคลินิก และสำหรับการรักษาต่อไป ข้อมูลนี้จึงจำเป็นอย่างยิ่ง"

หลักฐานที่เป็นลายลักษณ์อักษรของการเสียชีวิตทางคลินิกหรือสภาพที่คล้ายคลึงกันตามที่นักวิทยาศาสตร์บางคนระบุว่าอยู่ในยุคกลางแล้วและตามคนอื่น ๆ แม้แต่ในสมัยโบราณ

ไม่นานมานี้ วารสารการแพทย์ Resuscitation รายงานว่าการเสียชีวิตทางคลินิกเกิดขึ้นครั้งแรกในศตวรรษที่สิบแปดโดยแพทย์ทหารชาวฝรั่งเศส อย่างไรก็ตาม ในสมัยของเรา ความสนใจอย่างจริงจังในการศึกษาการเสียชีวิตทางคลินิกไม่ได้เกิดขึ้นจนกระทั่งปี 1975 หลังจากที่ Raymond A. Moody จูเนียร์ ตีพิมพ์หนังสือ Life After Life ที่มีชื่อเสียงของเขา ซึ่งมีหลักฐานว่ามีคนห้าสิบคน

หลังจากหนังสือของมูดี้ส์ปรากฏ ราวกับว่ามาจากความอุดมสมบูรณ์ หลักฐานอื่นๆ ทั้งหมดก็หลั่งไหลออกมา พวกเขาเริ่มถูกพูดถึงทุกที่ - ทั้งในรายการทีวีและในสื่อ

แม้แต่ชุมชนเล็กๆ ที่มีคนคิดเหมือนกันก็เกิดขึ้น รวมจิตแพทย์ นักจิตวิทยา ผู้เชี่ยวชาญโรคหัวใจ และผู้เชี่ยวชาญอื่นๆ ไว้ด้วยกัน พวกเขาทั้งหมดเห็นด้วยกับมูดี้ส์ซึ่งแย้งว่าสติ (คุณสามารถเรียกมันว่า "วิญญาณ" หรือ "วิญญาณ") สามารถดำรงอยู่ในรูปแบบที่ไม่มีตัวตนบางอย่างแยกต่างหากจากสมอง แต่ในการเชื่อมโยงระหว่างกันตามหลักฐานจากปรากฏการณ์ของ ความตายทางคลินิก สมาชิกชั้นนำของชุมชนนักวิชาการนี้ทำงานมาอย่างยาวนานในมหาวิทยาลัยและโรงพยาบาลที่มีชื่อเสียง พวกเขาทบทวนหนังสือของกันและกันอย่างรอบคอบและอภิปรายถึงแก่นแท้ของจิตวิญญาณและธรรมชาติของจิตสำนึก

บางทีบทวิจารณ์ที่ดีที่สุดคือกวีนิพนธ์ The Handbook of Near-Death Experiences: Thirty Years of Investigation ซึ่งตีพิมพ์ในปี 2552

ผู้เขียนอ้างว่าภายในปี 2548 มีบทความทางวิทยาศาสตร์ประมาณ 600 บทความปรากฏขึ้น โดยอิงจากคำให้การของคนเกือบ 3,500 คนที่รายงานว่าอยู่ในภาวะถูกเหยียดหยามเอกสารหลายฉบับได้รับการตีพิมพ์ใน Journal of Near-Death Studies ซึ่งเป็นวารสารที่พูดคุยกับ IANDS และได้รับการตรวจสอบอย่างภาคภูมิใจจากสมาคม

หลักฐานอื่นๆ มากมายปรากฏในสิ่งพิมพ์ทางการแพทย์ที่มีชื่อเสียงอื่นๆ ดังนั้น ณ เดือนกุมภาพันธ์ฐานข้อมูล PubMed ซึ่งดูแลโดย National Library of Medicine (และไม่ได้จัดทำดัชนีวารสาร IANDS) มีบทความทางวิทยาศาสตร์เพียง 240 บทความเกี่ยวกับการเสียชีวิตทางคลินิกเท่านั้น

โปรดทราบว่างานส่วนใหญ่เกี่ยวกับความตายทางคลินิกเป็นแบบย้อนหลัง กล่าวคือ มันหมายถึงความจริงที่ว่านักวิทยาศาสตร์อาศัยคำให้การของคนที่เคยอยู่ในสภาพเช่นนี้ในอดีต จากมุมมองทางวิทยาศาสตร์ มีปัญหาบางอย่างที่นี่ และเนื่องจากตัวผู้ป่วยเองได้ริเริ่มและเสนอความทรงจำของตนเอง คำให้การของพวกเขาจึงแทบจะไม่สามารถถือได้ว่าเป็นตัวแทน

นอกจากนี้ยังอาจเกิดขึ้นที่คนที่สถานะของความตายทางคลินิกปรากฏเป็นสีลบพร้อมกับความหวาดกลัวและความกลัวไม่รีบร้อนที่จะพูดถึงเรื่องนี้ซึ่งแตกต่างจากผู้ที่มีความทรงจำเกี่ยวกับสภาพนี้ในเชิงบวก (ข้อโต้แย้งข้อหนึ่งที่ว่าความตายทางคลินิกไม่ใช่อาการประสาทหลอนที่เกิดขึ้นจากจิตใจที่เลือนลางเลยก็คือคำให้การจำนวนมากมีรายละเอียดที่คล้ายคลึงกัน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ความทรงจำเชิงลบคิดเป็น 23% ของคำรับรองจากผู้ป่วยทั้งหมด [มากกว่าหนึ่งโหล] ผู้เชี่ยวชาญให้ความสนใจน้อยกว่ามาก สำหรับกรณีเหล่านี้ และในหนังสือ เห็นได้ชัดว่ากรณีดังกล่าวไม่ถือเป็นกรณี)

เนื่องจากใบรับรองการตายทางคลินิกจำนวนมากได้รับการบันทึกเป็นลายลักษณ์อักษรเพียงไม่กี่ปีหลังจากเริ่มมีอาการ พวกเขาเองอาจเป็นที่น่าสงสัย

และที่สำคัญที่สุด จากการศึกษาหลังข้อเท็จจริง เป็นไปไม่ได้ที่จะได้รับข้อมูลที่เชื่อถือได้เกี่ยวกับสิ่งที่เกิดขึ้นกับร่างกายและสมองของผู้ป่วยในขณะที่วิญญาณของเขา "แยกออกจากร่างกาย"

มีการเผยแพร่ผลงานที่มีแนวโน้มว่าจะเป็นไปได้ประมาณโหล และในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมานี้เองที่มีการศึกษาหลายชิ้นพร้อมกัน นักวิทยาศาสตร์พยายามสัมภาษณ์ผู้ป่วยแต่ละรายที่เสียชีวิตทางคลินิก (เช่น อยู่ในห้องผู้ป่วยวิกฤตหลังจากหัวใจหยุดเต้น) โดยเร็วที่สุด

ผู้ป่วยถูกถามคำถามเกี่ยวกับความรู้สึกของพวกเขาในขณะที่แพทย์พยายามพาพวกเขาออกจากอาการโคม่า หากพวกเขารายงานสิ่งผิดปกติ นักวิทยาศาสตร์ก็เริ่มศึกษาประวัติทางการแพทย์ของพวกเขาอย่างระมัดระวัง รวมทั้งสัมภาษณ์แพทย์ที่เข้าร่วม ดังนั้นพยายามอธิบาย "การมองเห็น" ของพวกเขาและแสดงให้เห็นว่าสมองของผู้ป่วยถูกตัดการเชื่อมต่อไประยะหนึ่งแล้ว ดังนั้น มีคนสัมภาษณ์ทั้งหมดไม่ถึงสามร้อยคน