ความลึกลับของโบราณวัตถุมอสโกเครมลิน "หน้าต่างโบราณคดี" บนจัตุรัส Ivanovskaya

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

มอสโกเครมลินเป็นอาณาเขตที่เก็บรักษาความทรงจำของประวัติศาสตร์รัสเซียแปดศตวรรษไว้ แต่หลักฐานทางวัตถุของสมัยโบราณในปัจจุบันแทบจะมองไม่เห็นสำหรับผู้มาเยือนในหลายพื้นที่

ตั้งแต่กลางศตวรรษที่ XX เครมลินดึงดูดความสนใจของนักโบราณคดีอย่างใกล้ชิด อย่างไรก็ตาม ยังไม่มีการศึกษาอย่างเพียงพอ: หน้าที่อันทันสมัยของเครมลินในฐานะที่ตั้งของอำนาจรัฐสูงสุดได้ระงับงานทางโบราณคดีไว้นานแล้ว การรื้ออาคารแห่งที่ 14 ของมอสโกเครมลินซึ่งสร้างขึ้นในปี 2473-32 เปิดโอกาสพิเศษไม่เพียง แต่สำหรับการศึกษาทางโบราณคดีของภาคตะวันออกของเครมลินฮิลล์เท่านั้น แต่ยังเพื่อเติมเต็มเครมลินสมัยใหม่ด้วยองค์ประกอบมรดกที่แท้จริงที่เผยให้เห็น ลักษณะทางประวัติศาสตร์ของมัน

คำแนะนำของประธานาธิบดีแห่งสหพันธรัฐรัสเซียข้อมูลเกี่ยวกับผลการตรวจสอบสวนสาธารณะ ณ บริเวณอาคารที่ 14 ที่ถูกรื้อถอนซึ่งเกิดขึ้นเมื่อวันที่ 17 พฤษภาคม 2559 กำหนดโปรแกรมการดำเนินการที่ควรตระหนักถึงศักยภาพอย่างเต็มที่ ของเครมลินเป็นดินแดนประวัติศาสตร์ ประเด็นสำคัญประการหนึ่งของโครงการนี้คือการสร้างพิพิธภัณฑ์ของหลุมทางโบราณคดีที่มีซากฐานรากของพระราชวังนิโคลัสขนาดเล็ก โบสถ์แห่งเมโทรโพลิแทนอเล็กซี่ และโบสถ์แม่พระรับสารของอาราม Chudov บนจัตุรัส Ivanovskaya ในมอสโก เครมลิน ซากของอาคารเหล่านี้ซึ่งครอบครองสถานที่สำคัญในกลุ่มเครมลินและมีความสำคัญต่อจิตสำนึกทางประวัติศาสตร์ของชาติ ถูกค้นพบครั้งแรกโดยการขุดค้นของสถาบันโบราณคดีในฤดูใบไม้ผลิปี 2559

การเตรียมการสำหรับพิพิธภัณฑ์ชิ้นส่วนของอาคารประวัติศาสตร์กลายเป็นพิพิธภัณฑ์ที่ซับซ้อนและโครงการด้านวิศวกรรม ด้วยเหตุนี้จึงจำเป็นต้องอนุรักษ์โดยใช้เทคโนโลยีการฟื้นฟูที่ทันสมัยซึ่งควรรับประกันการเก็บรักษาในระยะยาว ปัจจุบัน "หน้าต่าง" สองบานเปิดให้ตรวจสอบโดยหนึ่งในนั้นบนพื้นที่ 44 ตารางเมตร ม. ฐานรากและชั้นใต้ดินของคอมเพล็กซ์ของโบสถ์สองแห่งและโรงอาหารของอาราม Chudov (1680-1686) จัดแสดงอยู่ (รูปที่ 1, 2) โดยมีก้นและหลุมฝังศพของสุสานวัดในพื้นที่อื่น ๆ เนื้อที่ 15 ตร.ว. ม. - รากฐานและส่วนหนึ่งของห้องใต้ดินของ Small Nikolaevsky Palace (1775, 1874-1875) (รูปที่ 3, 4) ซากของอาคารเหล่านี้ไม่ได้เป็นเพียงวัตถุทางโบราณคดีเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวัตถุโบราณที่เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์และบุคคลสำคัญในอดีตด้วย (พระสังฆราช Joachim, Peter I, Metropolitan Platon, Nicholas I, Alexander II, A. S. Pushkin) ไม่มีการรีเมคในนิทรรศการ: ซากอาคารประวัติศาสตร์ทั้งหมดถูกนำเสนอในรูปแบบดั้งเดิม

ข้าว. หนึ่ง.

ข้าว. 2.

ข้าว. 3.

ข้าว. 4.

การปฏิบัติในการสร้าง "หน้าต่างทางโบราณคดี" เป็นหนึ่งในเทคโนโลยีที่ทันสมัยสำหรับการนำเสนอมรดกทางวัฒนธรรมซึ่งแพร่หลายในเมืองประวัติศาสตร์หลายแห่งในยุโรปและเอเชีย ในรัสเซีย การสร้าง "หน้าต่าง" ดังกล่าวมีความซับซ้อนโดยจำเป็นต้องสร้างระบบอุณหภูมิและความชื้นเพื่อให้แน่ใจว่ามีการเก็บรักษาโบราณวัตถุในสภาวะของการเปลี่ยนแปลงของอุณหภูมิตามฤดูกาล "หน้าต่างโบราณคดี" บนจัตุรัส Ivanovskaya เป็นแห่งแรกในมอสโกเครมลินและในมอสโก (รูปที่ 5)

ข้าว. 5.

การขุดค้นใหม่บนจัตุรัส Ivanovskaya ซึ่งเกี่ยวข้องกับการจัดนิทรรศการในหลุม ทำให้เกิดวัสดุที่สดใสซึ่งมีความสำคัญต่อประวัติศาสตร์ของเครมลิน

ในหลุมบนที่ตั้งของ Small Nikolaevsky Palace หนึ่งในห้องใต้ดินและฐานรากของกำแพงด้านใต้ของวังถูกเปิดเผยซึ่งมีการก่ออิฐของหินสีขาวและอิฐสลับกัน (รูปที่ 6) ระบบก่ออิฐแบบดั้งเดิมนี้ใช้โดย N. A. Shokhin ในระหว่างการเปลี่ยนฐานรากของวังและการจัดห้องใต้ดินที่สร้างขึ้นโดยเขาในปี 2417-2418 มีการตรวจสอบหลุมที่เกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนฐานรากใน backfill ซึ่งมีการศึกษาชั้นวัฒนธรรมที่จัดวางใหม่พร้อมกับการค้นพบในศตวรรษที่ 13-19 ซึ่งเหรียญ Zolotordyn และเศษกำไลแก้วของยุคก่อนมองโกลมีความน่าสนใจ แหล่งโบราณคดีส่วนใหญ่ในการเติมหลุมเป็นของครึ่งแรกของศตวรรษที่ 16 - เป็นเศษกระเบื้องเตา ของเล่นเด็ก ของใช้ในครัวเรือนต่างๆ (รูปที่ 7)อาจเป็นไปได้ว่าในระหว่างการพัฒนาของหลุมนั้นชั้นวัฒนธรรมเฉพาะนี้จะถูกลบออกจากมันซึ่งต่อมาใช้สำหรับการขุดทดแทน ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเงินฝากก่อนหน้านี้ (ก่อนชาวมองโกเลีย) ซึ่งเซรามิก "รถเข็น" และกำไลแก้วมาจากก็ถูกรบกวนเช่นกัน

ข้าว. 6.

ข้าว. 7.

ห้องใต้ดินของพระราชวังถูกปกคลุมด้วยเศษปูนขาวซึ่งอาจปรากฏขึ้นที่นี่ด้วยเหตุผลเดียวเท่านั้น - หากในระหว่างการรื้ออาคารอารามในปี 2472-2473 ก้อนหินถูกล้างจากครกที่ยึดไว้ด้วยกัน หินถูกใช้สำหรับความต้องการของสถานที่ก่อสร้างและเทเศษปูนลงในห้องใต้ดินของพระราชวังที่ถูกรื้อถอน ดังนั้นซากของวังจึงรอดมาได้เพราะกลายเป็นแหล่งกักเก็บขยะจากการก่อสร้าง

ในหลุมบนที่ตั้งของโบสถ์เซนต์. Alexy Metropolitan และ Annunciation มุมด้านใต้ของจัตุรัสและทางเดินระหว่างโบสถ์กับโรงอาหารของอาราม Chudov ถูกเปิดเผย คอมเพล็กซ์ทั้งหมดนี้สร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1680-1686 รากฐานของโบสถ์เซนต์. Alexia และ Annunciation มีโครงสร้างที่ซับซ้อน สิ่งที่แนบมากับอิฐหินบดดั้งเดิมบนปูนขาวที่ด้านนอกของมูลนิธิซึ่งใช้หินหลุมศพหินสีขาวของศตวรรษที่ 17 (รูปที่ 8) อาจจำเป็นต้องยึดติดเพื่อเสริมสร้างรากฐาน ซึ่งวางอยู่บนชั้นวัฒนธรรมที่ค่อนข้างหลวม นอกจากปืนแล้วยังมีการสร้างค้ำยันซึ่งรองรับกำแพงด้านตะวันออกของวัด

ข้าว. แปด.

Epitaphs ได้รับการเก็บรักษาไว้บนศิลาจารึกสามหลุมที่ใช้รอง หนึ่งในนั้นเคยเป็นหลุมศพของหนึ่งในตัวแทนของตระกูล Velyaminov (ชื่อนั้นหายไป) คนที่สอง - Serapion สคีมา - พระซึ่งมีชื่อทางโลกคือ Simeon คนที่สาม - Pavel Radionov ผู้เสียชีวิตในปี 1629 "คนรับใช้ของอาราม Chudov" จารึกสุดท้ายที่กล่าวถึงในที่นี้อ่านได้เกือบหมด ยกเว้นส่วนล่างที่ปกคลุมด้วยหินก่ออิฐอีกก้อน: “Lѣ [ta] ZRLI (7138) // 22 เมษายน [วัน] ในความทรงจำของ // เตรียม (อนุมัติ) ของพ่อของเรา Fyodor S [และ] kiota perst // [a] the [s] คนรับใช้ของพระเจ้า [th] Chudov // m (o) n (a) st (s) คนใช้ Pavel Radionov ชื่อเล่น // … "(รูปที่. 9). ข้าราชการสงฆ์เป็นกลุ่มสังคมพิเศษของประชากรซึ่งเป็นที่รู้จักกันดีจากเอกสารของศตวรรษที่ 16-17 - คนเหล่านี้เป็นฆราวาสที่เกี่ยวข้องกับการจัดการเศรษฐกิจและทรัพย์สินของวัด จานปี 1629 เป็นคำจารึกแรกที่กล่าวถึงอาราม Chudov ซึ่งพบระหว่างการขุดค้นในเครมลิน นอกจากป้ายหลุมศพที่ขึ้นชื่อแล้ว ยังมีการบันทึกเศษของป้ายหลุมศพที่ไม่มีจารึก น่าเสียดายที่ไม่มีข้อมูลเกี่ยวกับการมีอยู่ของจารึกบนป้ายหลุมศพส่วนใหญ่ เนื่องจากต้องถอดประกอบชิ้นส่วนสำคัญของอิฐโบราณเพื่อสร้างการมีอยู่หรือขาดหายไป

ข้าว. 9.

ในปริมาตรภายในของโบสถ์ ซากของพื้นปูของศตวรรษที่ 19 ซึ่งทำจากอิฐขนาดเล็กที่มีการก่ออิฐรูปแฉกแนวตั้งได้รับการบันทึกไว้ ไซต์เดียวที่สามารถสำรวจแหล่งวัฒนธรรมในสถานที่นี้ไปจนถึงแผ่นดินใหญ่ ตั้งอยู่ใกล้มุมด้านใต้ของจัตุรัสของโบสถ์ ความหนารวมของชั้นวัฒนธรรมที่นี่สูงถึง 5 ม. (รูปที่ 10) และส่วนสำคัญของมันถูกวางไว้ก่อนการก่อสร้างอาคารอารามหินในปี ค.ศ. 1680 ในชั้นที่ต่ำที่สุด (ก่อนทวีป) มีการรวบรวมวัสดุเซรามิกและรายการเสื้อผ้าจากยุคก่อนยุคมองโกล (เซรามิกทั่วไปและกำไลแก้ว) รวบรวมเวลาของการพัฒนาเริ่มต้นของพื้นที่นี้ (รูปที่ 11) ในชั้นของศตวรรษที่สิบสี่พบชิ้นส่วนของเรือนำเข้า - แก้วพร้อมภาพวาดสีทอง (การผลิตในซีเรีย) และชาม Golden Horde kashin พร้อมภาพวาดหลากสี (รูปที่ 12) สิ่งเหล่านี้เป็นเครื่องยืนยันถึงความมั่งคั่งของผู้อยู่อาศัยในที่ดิน ชื่อของเจ้าของที่ดินที่ตั้งอยู่ในส่วนนี้ของเครมลินในศตวรรษที่สิบสี่ ไม่ทราบแต่เป็นที่ชัดเจนว่าบุคคลเหล่านี้มีฐานะทางสังคมสูง

ข้าว. 10.

ข้าว. สิบเอ็ด

ข้าว. 12.

ชั้นของศตวรรษที่ XIV-XV เต็มไปด้วยถ่านและร่องรอยของไฟที่รุนแรงอื่น ๆ - มีหลักฐานจากการหลอมโลหะที่ไม่ใช่เหล็กจำนวนมากซึ่งก่อตัวขึ้นซึ่งอาจเกิดจากการหลอมของทองแดงและวัตถุทองแดงในไฟความประหลาดใจบางอย่าง (สำหรับไซต์ที่ด้านบนของเนินเขาเครมลิน) คือความจริงที่ว่าชั้นวัฒนธรรมของศตวรรษที่ 16-17 ที่วางอยู่ด้านบน กลับกลายเป็นว่าอิ่มตัวด้วยความชื้น แต่ก็ไม่แตกต่างจากชั้น "เปียก" ของ Veliky Novgorod ด้วยเหตุนี้อินทรียวัตถุจึงได้รับการเก็บรักษาไว้อย่างดีในชั้นนี้ - เศษไม้, มูลสัตว์, เศษผลิตภัณฑ์เครื่องหนัง ในชั้นนี้ ซากของโครงสร้างไม้ถูกล้าง: กรอบจากห้องใต้ดิน (สูง 12 มงกุฎ) กับส่วนที่เหลือของพื้นยุบของส่วนเหนือพื้นดินของอาคาร รั้วรั้วบ้านของที่ดินในเมืองและพื้น ของบันทึก ปัจจุบัน ซากของโครงสร้างไม้อยู่ระหว่างการประมวลผลในห้องปฏิบัติการเพื่อเก็บรักษาไว้สำหรับจัดแสดงในพิพิธภัณฑ์ในอนาคต

จากชั้นของศตวรรษที่ XVI-XVII ของใช้ในครัวเรือนต่างๆ เกิดขึ้น แสดงว่าไซต์นี้ตกอยู่ในเขตเศรษฐกิจของนิคมอุตสาหกรรมในสมัยนั้น ที่นี่มีการรวบรวมวัตถุต่าง ๆ ที่ทำจากเหล็ก เศษของขวดแก้วในประเทศและนำเข้าและ shtoffs ชิ้นส่วนของกระเบื้องเตาบรรเทา (สีแดงและแกะสลัก) พบน้ำหนักตกปลาพร้อมกับพวกเขาโดยเน้นลักษณะทางเศรษฐกิจของไซต์

การแสดงพิพิธภัณฑ์ซากของอาคารประวัติศาสตร์ในหลุมบนจัตุรัส Ivanovskaya ไม่ได้ทำให้โปรแกรมการศึกษาทางโบราณคดีของเครมลินหมดไปและจัดแสดงอนุสรณ์สถานที่เก่าแก่ที่สุดในประวัติศาสตร์ ตามคำแนะนำของประธานาธิบดี ขั้นตอนต่อไปในเส้นทางนี้ควรเป็นการสร้างพิพิธภัณฑ์ทางโบราณคดีที่ซับซ้อนบนพื้นฐานของซากที่พบของรากฐานของโบสถ์ปาฏิหาริย์ของเทวทูตไมเคิลในห้องใต้ดินของ อาคารที่ 14 คำถามเกี่ยวกับการขุดค้นทางโบราณคดีเพิ่มเติมในพื้นที่เหล่านั้นซึ่งชั้นวัฒนธรรมไม่ได้รับความเสียหายจากการก่อสร้างในศตวรรษที่ 20 กำลังอยู่ในการพิจารณา และมีแนวโน้มมากที่สุดสำหรับการฟื้นฟูวัฒนธรรมและชีวิตทางประวัติศาสตร์ของมอสโกรัสเซีย