สตาร์ ออฟ เวเลส หรือ สตาร์ ออฟ เดวิด?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในช่วงหลังนี้ Star of Veles ซึ่งเป็นสัญลักษณ์สลาฟของเทพเจ้าองค์หนึ่งเรียกว่า "daud", "magen-david", "hexagram" เป็นต้น

จากสัญลักษณ์เดียวในภาษาสลาฟ คุณสามารถสร้างสัญลักษณ์สวัสติกะ - "ดาว" ของชื่อเทพเจ้าองค์ใดองค์หนึ่งได้ ในสัญลักษณ์สลาฟนั้นถูกสร้างขึ้นดังนี้: สัญลักษณ์ของพระเจ้าถูกทำซ้ำในเมทริกซ์ (สนามเซลลูล่าร์) ของวงกลมหรือในเมทริกซ์ของสี่เหลี่ยมจตุรัสจำนวนครั้งที่สอดคล้องกับจำนวนส่วนตัวของพระเจ้าองค์นี้ Bull-Veles ตรงกับหมายเลข "6" [39] (เปรียบเทียบกับ Judeo-Christian ด้วย - ไม่ทำงานในวันเสาร์ที่หกอุทิศให้กับพระเจ้า - ดังที่แสดงด้านบน Veles) ดังนั้นในรูปแบบวงกลมเราจะได้ดาวดวงต่อไป - Veles Star ตามประเพณีกรีก สัญลักษณ์นี้เรียกว่า "เพนทาเคิล" ซึ่งเรียกอีกอย่างว่า "ตราประทับของโซโลมอน" อย่างไรก็ตามก่อนหน้านี้ - "ในสัญลักษณ์ของพระวิษณุ"

ในอดีตสัญลักษณ์นี้ไม่ได้เป็นของศาสนายิวและไม่ใช่สัญลักษณ์ที่ตระหนักถึงสิ่งที่เรียกว่า ชาวยิว เช่นเดียวกับทุกสิ่งสลาฟที่เรียกว่า ชาวยิวเพียงแค่ยืม Star of Veles ล่าสุด. นี่คือสิ่งที่สารานุกรมยิวเขียนเกี่ยวกับเรื่องนี้:

“แฉกเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่ยุคสำริด (ปลาย 4 - ต้นสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสตกาล) เมื่อมันถูกใช้เพื่อการตกแต่งและเวทย์มนตร์ในหมู่ประชาชนจำนวนมาก ห่างไกลจากกัน เช่น ชนชาติเมโสโปเตเมียและเซลติกส์แห่งบริเตน แฉกที่พบในเครื่องใช้ต่างๆ โดยเฉพาะโคมไฟและซีล ภาพที่เก่าแก่ที่สุดที่รู้จักในประเภทนี้คือตราประทับสมัยศตวรรษที่ 7 ที่พบในเมืองไซดอน พ.ศ..

โปรดทราบว่าสารานุกรมนี้อธิบายเฉพาะภูมิภาคของการตั้งถิ่นฐานที่เป็นไปได้ของสิ่งที่เรียกว่า "ชาวยิวโบราณ" (ซึ่งไม่มีอยู่ในประวัติศาสตร์และถูกสร้างใหม่ร่วมกับ "ประวัติศาสตร์" ของพวกเขาและด้วยภาษา "ของพวกเขา" เฉพาะในยุคประวัติศาสตร์ของเราเท่านั้น ในช่วงเวลานี้ Star of Veles for the Jews "ดูเหมือนจะไม่มี ความหมาย ".

ในยุคประวัติศาสตร์ถัดไป “แฉกพร้อมกับรูปดาวห้าแฉก (ดาวห้าแฉก) แพร่หลายในหมู่ชาวยิวและไม่ใช่ชาวยิว ดังนั้นเครื่องประดับบนชายคาของโบสถ์ใน Kfar Nakhum (Capernaum) ของศตวรรษที่ 2 - 3 AD ประกอบด้วยการสลับกัน แฉก และ สวัสดิกะ ».

การใช้ร่วมกันของ Star of Veles และ Swastika นั้นค่อนข้างเข้าใจได้สำหรับศาสนาสลาฟเนื่องจากสัญลักษณ์ทั้งสองนี้เป็นของชาวสลาฟและถูกใช้ทุกที่ และในช่วงเวลานี้ นักเขียนชาวยิวอ้างว่าสำหรับชาวยิวในสมัยนั้น (เพราะเราย้ำว่าพวกเขาไม่ได้อยู่ที่นั่นในตอนนั้น) ดาราแห่ง Veles ไม่มีความสำคัญทางศาสนาในกระแสหลักของศาสนายิว ชาวยิวที่ไม่ได้รับการศึกษาในเรื่องศาสนาและไม่ได้เริ่มเข้าสู่แก่นแท้ของเวทมนตร์สลาฟ มองว่าสัญลักษณ์นี้เป็นองค์ประกอบของการตกแต่ง:

“ไม่มีเหตุผลที่จะเชื่อว่าในช่วงเวลานี้ hexagram มีความหมายอื่นใดนอกจากการตกแต่ง (เช่น พบ hexagram บนพื้นโมเสกของบ้านโรมัน ขุดที่ Ein Yamaniel ใกล้กรุงเยรูซาเล็ม) เป็นองค์ประกอบตกแต่ง รูปหกเหลี่ยมแพร่หลายในยุคกลางในประเทศมุสลิมและคริสเตียน มันถูกพบในธรรมศาลาของยุคกลางตอนปลาย เห็นได้ชัดว่าถูกยืมมาจากสถาปัตยกรรมของโบสถ์และไม่ได้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์เฉพาะของชาวยิว"

สัญลักษณ์สลาฟนี้มาจาก "บริการของชาวยิว" จากประเทศสลาฟ (อารยัน) ตามประเพณีของภูมิภาคเปอร์เซีย ยิ่งกว่านั้น "ถ้วยรางวัล" นี้ได้รับสำหรับชาวยิวโดยพี่น้องของพวกเขาซึ่งไม่ใช่ชาวสลาฟ (ไม่ใช่ชาวอารยัน) ชาวอาหรับเร่ร่อนมองโกลอยด์ - ชาวอาหรับนิโกรทำให้ชื่อ "ตราประทับของโซโลมอน":

“ในประเทศอาหรับ รูปหกเหลี่ยมถูกใช้อย่างกว้างขวางร่วมกับองค์ประกอบประดับทางเรขาคณิตอื่นๆ และเป็นที่รู้จักในนามตราประทับของโซโลมอน ซึ่งเป็นชื่อที่ยืมมาจากชุมชนชาวยิวจำนวนมาก”

คำให้การนี้ยังน่าสนใจที่เผยให้เห็นเส้นทางของการยืม Judeo-Christian อีกครั้ง - จาก Slavic-Aryan Vedism จากหุบเขา Indus:

“ตราประทับของโซโลมอนเป็นรูปสามเหลี่ยมคู่เชิงสัญลักษณ์ ในอินเดียเรียกว่าตราพระวิษณุและแพร่หลาย"

ที่นี่เราจะอธิบาย Veles-Ramna เรียกว่าพระรามในวรรณคดีเวท วีรบุรุษของมหากาพย์อินเดียโบราณ "รามเกียรติ์" และ "มหาภารตะ" พระราม (รามนา) เป็นที่เคารพนับถือในศาสนาฮินดูว่าเป็นหนึ่งในอวตารทางโลก (อวตารที่เจ็ด) ของพระวิษณุ นอกจากนี้พระรามยังเป็นชื่อของอวตารที่หกของพระวิษณุที่เรียกว่า Parasurama (พระรามขวาน) ใน Slavs ที่หกคือ Veles พระรามเป็นชาวอินเดียโบราณ พระราม "มืด"; พุธ ตาม "Book of Ra": "R" - ดวงอาทิตย์ / พระเจ้า "M" - ตาย, บรรจุอยู่ในสิ่งใด = ดวงอาทิตย์ตายแล้ว (ดับ, จัดขึ้นใน Navi / โกลาหล / ความมืด / ความมืด) นั่นคือมัน เป็นตัวเป็นตนเช่น Veles กองกำลัง Navi จึงมีพระนามว่า "เดือนรอมฎอน" ของพระราม - รามจันทรา Veles เป็นเทพเจ้าทางจันทรคติ Ramenskoye ถูกเรียกติดตลกว่าหมีซึ่งในทางกลับกันก็เป็นตัวแทนของพระเจ้า Veles

ชื่อของดาวแห่ง Veles ในฐานะ "ตราประทับของโซโลมอน" มาจากสิ่งต่อไปนี้: สามเหลี่ยมที่ชี้ขึ้นด้านบนเป็นสัญลักษณ์ของเทพเจ้า Dyya เป็นตัวเป็นตนตามหลักการของผู้ชายและเป็นสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ ดังนั้นส่วนแรกของชื่อตราประทับ "โซล-" สามเหลี่ยมชี้ลงเป็นสัญลักษณ์ของแมรี่ เทพีแห่งความตาย สัญลักษณ์สลาฟดั้งเดิมของดวงจันทร์ ดวงจันทร์ในภาษาอังกฤษ (ตัวแปรสลาฟ / อินโด - ยูโรเปียน) แสดงด้วยคำว่า "ดวงจันทร์"

“ต้นกำเนิดของพวกเขานั้นเก่าแก่มาก: โดยปกติดวงอาทิตย์และดวงจันทร์มาพร้อมกับรูปของเทพเจ้าสุริยะนอกรีตแห่งเปอร์เซียและกรีซซึ่งส่งต่อไปยังศิลปะคริสเตียนยุคแรกผ่านวันหยุดคริสต์มาสซึ่งใช้พิธีการนอกรีตเพื่อเฉลิมฉลองการกำเนิดใหม่ของ ดวงอาทิตย์ … ดวงอาทิตย์และดวงจันทร์มีความสมมาตรดาวหนึ่งดวงจากแต่ละด้านของไม้กางเขน (ดวงอาทิตย์อยู่ทางขวาของพระคริสต์ ดวงจันทร์อยู่ทางซ้าย) - เป็นองค์ประกอบถาวรของการตรึงกางเขนในยุคกลางแม้ว่า หลังศตวรรษที่ 15 หายาก"

อีกครั้ง เราทราบดีว่าการยืม Judeo-Christianity จาก Slavism / paganism มักจะเป็น - เนื่องจาก Judeo-Christianity ทั้งหมดสร้างขึ้นจากลัทธินอกรีตและไม่มีสัญลักษณ์ เทพเจ้า และความลึกลับของตัวเอง

ในแวดวงชาวยิวที่เพิกเฉยต่อเวทมนตร์สลาฟ (ซึ่งจนถึงทุกวันนี้อย่างดื้อรั้นและโง่เขลายังคง "มีส่วนร่วม" ในคับบาลาห์) "แฉกมักถูกแทนที่ด้วยรูปดาวห้าแฉก และทั้งสองถูกเรียกว่าตราประทับของโซโลมอน" … แม้ว่ารูปดาวห้าแฉกจะอยู่ใกล้กับโซโลมอน

รูปดาวห้าแฉก - ห้ารูปสามเหลี่ยม - รวมกันเป็นเลขมหัศจรรย์สิบห้า (รวมทั้งหมดสิบห้าด้านสำหรับสามเหลี่ยมทั้งหมด) ซึ่งมีความสำคัญทางศาสนาอย่างจริงจังและแสดงถึงจุดสูงสุดของอำนาจทางจันทรคติ: ชาวยิวและชาวอาหรับเป็นชาวมองโกลอยด์และนิโกรด์เร่ร่อนของลัทธิของดวงจันทร์ ให้เราเตือนคุณว่า Veles the Lord เป็นเทพเจ้าทางจันทรคติ เทพเจ้าแห่งผู้บูชาดวงจันทร์เร่ร่อน: เหตุการณ์ของคริสเตียนพิจารณาตำนานทางจันทรคติของพันธสัญญาเดิมในรูปแบบของ 15 ชั่วอายุคนจากอับราฮัมถึงโซโลมอน (การเติบโตของดวงจันทร์ในครึ่งแรกของเดือนจันทรคติ) และ 15 - จากโซโลมอนถึงคนตาบอด เศเดคียาห์สัมพันธ์กับดวงจันทร์ที่สูญเสียหรือกับดวงจันทร์ที่มืดมิด - นูนในสองด้านของดาว [39, 52, 53] เป็นสัญลักษณ์ที่ชาวยิวติดตั้งในปี 2460 ในรัสเซียที่ถูกยึดครองหลังจากการรัฐประหารไซออนิสต์ดำเนินการโดยพวกเขา

อย่างไรก็ตามเป็นที่น่าสังเกตว่าดาวห้าแฉกนั้นคือ Star of Yarila - ผู้ไถเทพเจ้าสลาฟซึ่งเป็นตัวตนของ New Sun เข้ามาในฤดูใบไม้ผลิและให้ชีวิตใหม่แก่ทุกสิ่ง (ให้ปุ๋ยแก่โลก) ดังนั้นในดาวห้าแฉก หลักการสองประการจึงเชื่อมโยงกัน - เพศชายกับแสงอาทิตย์และดวงจันทร์ของผู้หญิง อย่างแรกคือผ่านสัญลักษณ์ Yarila Star นั่นเอง ประการที่สองคือผ่านสัญลักษณ์ของตัวเลข "สิบห้า"

“ในตำราเวทย์มนตร์ของชาวยิวในยุคกลางตอนปลายแนะนำแฉกสำหรับพระเครื่องบางพระเครื่องซึ่งเป็นที่นิยมมากที่สุดในหมู่เครื่องรางกับไฟ … พระเครื่องในรูปแบบของแฉกที่มีชื่อนี้กลายเป็นหนึ่งในสิ่งที่พบมากที่สุดใน ต้นฉบับภาษาฮีบรูในยุคกลางและต่อมา จนถึงต้นศตวรรษที่ 18 "โล่ของดาวิด" และ "ตราประทับของโซโลมอน" เป็นชื่อของแฉก และชื่อแรกก็ค่อยๆ ขยายออกไป อย่างไรก็ตาม ในกรณีเหล่านี้ Magen David ไม่ได้ทำหน้าที่เป็นสัญลักษณ์สากลของชาวยิว … ในปี 1354 เมื่อ Charles IV อนุญาตให้ชุมชนชาวยิวในกรุงปรากมีสิทธิพิเศษในการมีธงของตัวเอง บนธงสีแดงนี้ ซึ่งเรียกเอกสารในภายหลังว่าธงของกษัตริย์เดวิด มีภาพ Magen-David ปรากฏอยู่"

รายการของสัญลักษณ์สลาฟดังกล่าวเป็นเรื่องปกติสำหรับทุกกรณีเมื่อชุมชนพื้นบ้านบางแห่งซึ่งไม่มีวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของตัวเองพยายามไม่ให้ความลับของเวทมนตร์สลาฟหรือความหมายที่แท้จริงเกิดขึ้น เวอร์ชันของตัวเองของการใช้สัญลักษณ์ทางศาสนาที่จัดตั้งขึ้นในอดีต

รูปภาพที่ใช้สัญลักษณ์ Veles Star:

Sala di Ruggiero ในพระราชวังนอร์มัน ปาแลร์โม ซิซิลี ศตวรรษที่สิบสอง

ภายในไบแซนไทน์

ธงชาติอิสราเอล

ตราสัญลักษณ์ของสมาคมเทวปรัชญา นิวยอร์ก. สหรัฐอเมริกา

ข้าว. เวเลสสตาร์ เซรามิกวัฒนธรรม Srubna (สหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช, บริภาษ - ป่าที่ราบกว้างใหญ่ของรัสเซีย), Pokrovskoe, Artemovsk

เวเลสสตาร์ หมวกของ Monomakh (ศตวรรษที่ 13, รัสเซีย) สัญลักษณ์ของการแต่งงานของซาร์รัสเซียสู่อำนาจ สัญลักษณ์ของหมวก: "Star of Veles" หมายถึงพลังเหนือสวรรค์ ("Cross Dyya") เหนือโลก ("Bee-Makosh") เหนือน้ำ ("Mara")

ปุ่ม "น้ำหนัก" ของรัสเซีย รัสเซียโบราณ (ศตวรรษที่ 9 - 14) ดีบุกบรอนซ์ เขต Dmitrovsky ของภูมิภาคมอสโก ลวดลายตกแต่งบนซีกโลกของปุ่ม - "Star of Veles" [จากกองทุนของตัวเองของพิพิธภัณฑ์อารยธรรมโบราณของ Academy of Fundamental Sciences; นิทรรศการ - E-R + 09-00021

ชิ้นส่วนของเอเอ Tyunyaeva "ประวัติความเป็นมาของอารยธรรมโลก" - ม., 2549 - 2550.