สารบัญ:

โรคระบาด - ภาพปากโป้งสำหรับค่านิยมทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์
โรคระบาด - ภาพปากโป้งสำหรับค่านิยมทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์

วีดีโอ: โรคระบาด - ภาพปากโป้งสำหรับค่านิยมทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์

วีดีโอ: โรคระบาด - ภาพปากโป้งสำหรับค่านิยมทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์
วีดีโอ: สศช.จับตาคว่ำบาตรรัสเซียลากยาว ฉุดส่งออก-ท่องเที่ยว | ย่อโลกเศรษฐกิจ 18เม.ย.65 2024, อาจ
Anonim

Alexander Auzan คณบดีคณะเศรษฐศาสตร์แห่งมหาวิทยาลัยแห่งรัฐมอสโก กล่าวว่า การแพร่ระบาดของโคโรนาไวรัส ได้เร่งการเปลี่ยนแปลงทางสังคมไปสู่ระบบดิจิทัลอย่างรุนแรง ระบอบการปกครองของการแยกตัวเองและการกักกันนำไปสู่การปรับเปลี่ยนพื้นที่ทางสังคมอย่างรวดเร็วเมื่อการเคลื่อนไหวทั้งหมดของสังคมและความสามารถในการมีส่วนร่วมในการโต้ตอบใด ๆ นั้นจัดทำโดยสื่อใหม่และช่องทางการสื่อสาร

สถานการณ์ใหม่ทำให้ความขัดแย้งรุนแรงขึ้นโดยที่พวกเขาไม่ได้สังเกตเห็นเลยแม้แต่น้อย: ประวัติศาสตร์ของเราที่แสดงในรูปของหนังสือ (โดยเฉพาะหนังสือของศตวรรษที่ 20 ซึ่งยังคงอยู่ภายใต้ลิขสิทธิ์) ถูกนำออกจากการหมุนเวียน ต่างจากภาพยนตร์ของสตูดิโอในสหภาพโซเวียตซึ่งมักพบเห็นได้ตามกฎหมายบน YouTube (สร้างรายได้จากการโฆษณา) คอลเลกชั่นเพลงมักมีให้ใช้งานโดยไม่มีรายละเอียดและความแตกต่างทางกฎหมาย และบางครั้งก็ไม่ได้กล่าวถึงผู้เขียน - บนโซเชียลเน็ตเวิร์กและทอร์เรนต์ ยังมีชีวิตอยู่ มหากาพย์เสรีนิยมของชุมชนอินเทอร์เน็ตยุคแรก

ซิกแซกแห่งประวัติศาสตร์ การกดขี่ขนาดใหญ่ และการเสียสละของมนุษย์ ดังที่เห็นได้ในปัจจุบัน ทำให้เราเสียค่าใช้จ่ายอย่างมหาศาล มากกว่าการสูญเสีย หากเราสูญเสียความทรงจำของพวกเขาไป สิ่งนี้กีดกันประวัติศาสตร์สังคมของเราและทำให้ช่องว่างระหว่างรุ่นลึกซึ้งยิ่งขึ้นด้วยช่องว่างระหว่างแพลตฟอร์มสื่อซึ่งไม่สามารถเอาชนะงานได้ซึ่งไม่สามารถระบุผู้เขียนหรือเจ้าของลิขสิทธิ์ได้

แน่นอน กฎหมายว่าด้วยลิขสิทธิ์มีความสำคัญ การเข้าใจสิทธิของผู้แต่งว่าสิทธิมนุษยชนเป็นสิ่งจำเป็น พวกเขาจำเป็นต้องได้รับการคุ้มครอง แต่แม้กระทั่งที่นี่ ทุกอย่างกลับกลายเป็นว่าไม่ง่ายนัก ประการแรก ในช่วงเวลาของการสร้างผลงาน ตัวอย่างเช่น ในศตวรรษที่ 20 - จนถึงปี 1993 เมื่อมีการนำกฎหมายใหม่มาใช้ - กฎหมายแตกต่างออกไป สหภาพโซเวียตให้เวลาผู้เขียน 25 ปีในการรับค่าตอบแทน และหลังจากเข้าร่วมอนุสัญญาเบิร์น สิทธิเริ่มมีอายุ 50 ปีหลังจากผู้เขียนถึงแก่กรรม และจากนั้นทั้งหมด 70 คน อย่างไรก็ตาม มีผู้เขียนเพียงไม่กี่คนเท่านั้นที่สามารถสร้างรายได้จากเรื่องนี้ ผู้ถือลิขสิทธิ์รายใหญ่ที่สุด เช่น Eduard Uspensky สูญเสียสิทธิ์ในการเผชิญหน้ากับโครงสร้างของรัฐ คนอื่นไม่สามารถทำเงินได้เพราะเมื่อรวมกับสหภาพโซเวียตแล้วธุรกิจการพิมพ์ที่ทำกำไรได้สูงก็หายไปอย่างรวดเร็วและการแพร่ระบาดก็กระทบกับมันอีกครั้ง การคุ้มครองสิทธิ์ของผู้เขียนได้กลายเป็นลำดับความสำคัญของลิขสิทธิ์เนื่องจากสิทธิในการสร้างรายได้จากงานที่มักจะไม่ใช่ของผู้เขียนเอง (ทายาทของพวกเขายังไม่ค่อยสนใจในชะตากรรมของผลงานที่รวบรวมส่วนใหญ่ของคอลเลกชันของห้องสมุด). อย่างไรก็ตาม สิทธิ์หลักของผู้เขียนคือคุณธรรม ไม่จำกัดเวลา และถือว่างานสร้างขึ้นเพื่อผู้อื่นและมีค่าอย่างยิ่งเพราะเป็นการรักษาชื่อและผลงานสร้างสรรค์ของผู้เขียนไว้ในความทรงจำของเรา ด้วยความปรารถนาที่จะปกป้องปรมาจารย์แห่งวัฒนธรรมของเรา เราได้ลบพวกเขาออกจากความทรงจำของสังคม หน่วยชนะ. ตามที่ Vladimir Kharitonov กรรมการบริหารของ Association of Internet Publishers นักเขียนหรือทายาทในรัสเซียไม่เกิน 200-300 คนจะได้รับในรูปแบบของค่าลิขสิทธิ์สำหรับหนังสือของพวกเขาเทียบได้กับค่าครองชีพขั้นต่ำ บางทีสำหรับใครบางคนจากวงการบันเทิงนี่อาจดูผิดปกติ (แม้ว่าจะไม่ใช่สำหรับทุกคน) แต่ผู้เขียนงานทางวิทยาศาสตร์คนใดเข้าใจว่าความหมายของการสร้างไม่ใช่การทำเงิน แต่เพื่อแสดงสิ่งที่สำคัญ แบ่งปันโดยสิ่งนี้ มีส่วนร่วม ถ่ายทอดความหมาย

ภาพประกอบที่ยอดเยี่ยมของความไร้เหตุผลอย่างไร้ความปราณีของสถานการณ์คือแนวคิดที่จะเริ่มนับถอยหลังการคุ้มครองงานตั้งแต่วันที่ฟื้นฟูผู้เขียนที่ถูกอดกลั้นซึ่งเรามีมากในศตวรรษที่ยี่สิบตอนนี้โดน "ล็อค" ไปนาน! สิทธิ์ใน Mandelstam จะออกในช่วงกลางศตวรรษ และก่อนหน้านั้นจะไม่สามารถนำมาใช้กับแหล่งข้อมูลทางกฎหมายได้ แม้ว่าบทกวีจะถูกสร้างขึ้นมาอย่างแม่นยำเพื่อให้อ่านออกเสียงได้ เป็นเพียงว่าในช่วงเวลาของการสร้างกฎหมายที่มีอยู่ เป็นการยากที่จะจินตนาการว่าการเข้าถึงผู้อ่านจะไม่ถูกจัดเตรียมโดยผู้จัดพิมพ์ แต่โดยแพลตฟอร์มและการคุ้มครองงานอาจนำไปสู่ความจริงที่ว่าสำหรับทั้งหมดหรือส่วนใหญ่ ผู้ชมที่พวกเขาจะไม่สามารถเข้าถึงได้หรือจะมีให้เฉพาะในการละเมิดกฎหมายเท่านั้น

ตั้งแต่ปี 2010 สมาคมผู้เผยแพร่อินเทอร์เน็ตได้ผลักดันให้มีการเปลี่ยนแปลงนโยบายลิขสิทธิ์ของรัฐบาล โดยเรียกร้องให้มีการปฏิรูปอย่างกว้างขวาง ในปี 2019 ภายใต้การอุปถัมภ์ของ Skolkovo เราได้มีส่วนร่วมในการศึกษาที่สรุปขั้นตอนที่เป็นรูปธรรมในพื้นที่นี้ เช่นเคย เรายืนหยัดในการขยายการเข้าถึงความรู้และคุณค่าทางวัฒนธรรมอย่างสูงสุดโดยไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้เขียนผลงานและผู้ถือสิทธิ์ ซึ่งหมายความว่าเราพบวิธีการที่เรียบง่ายและเข้าใจได้มากมายในการทำสิ่งสำคัญ: เพื่อให้แน่ใจว่ามีความรู้และคุณค่าทางวัฒนธรรมที่ความเร็วของการสื่อสารซึ่งจะช่วยให้เราได้รับการกระตุ้นอย่างมากสำหรับการพัฒนา สังคมแห่งความรู้และเศรษฐกิจดิจิทัลในทุกด้าน เพราะเราเพิ่มระดับความสามารถและความเข้าใจให้ทุกคนสามารถทำได้ในสภาพใหม่ ที่เหลือก็แค่ทำ!

แต่ถ้าการตัดสินใจบางอย่างสามารถดำเนินการได้ในด้านกฎหมายโดยความพยายามของสมาชิกสภานิติบัญญัติหรือฝ่ายบริหาร ปัญหาบางอย่างก็ยังต้องการการแก้ปัญหาทางการเมืองบางอย่าง ตัวอย่างเช่น การแนะนำขั้นตอนการทำงานใหม่สำหรับการทำงานกับเด็กกำพร้าหรือเด็กกำพร้า นั่นคือผู้ที่ไม่สามารถสร้างผู้แต่งหรือผู้ถือลิขสิทธิ์ได้ด้วยความช่วยเหลือของมาตรการที่สมเหตุสมผลและเหมาะสม หรือที่สำคัญกว่านั้น การไถ่ถอนสิทธิในการทำงานคือแนวปฏิบัติที่ทันสมัยที่สำคัญที่สุดซึ่งเปิดกว้างจากด้านใหม่ในสถานการณ์ปัจจุบัน: เป็นหนึ่งในมาตรการสำคัญในการกระตุ้นอุตสาหกรรมสร้างสรรค์ การสนับสนุนทางสังคมของผู้เขียนและทายาทของพวกเขา - และในขณะเดียวกันก็มีคุณูปการอย่างมากต่อการพัฒนาวัฒนธรรมดิจิทัลสมัยใหม่ แน่นอนว่านี่ไม่ใช่เรื่องง่ายที่จะจัดระเบียบ เนื่องจากมีใครบางคนจะต้องตัดสินใจเกี่ยวกับข้อตกลงนี้ อย่างไรก็ตามควรจำไว้ว่าในสมัยโซเวียตซึ่งงานส่วนใหญ่เป็นของเงินทุนสำหรับอุตสาหกรรมวัฒนธรรมความคิดสร้างสรรค์และกิจกรรมทางวิทยาศาสตร์ไม่ได้ดำเนินการผ่านธุรกิจการพิมพ์หรือการแสวงประโยชน์จากสิทธิ แต่ยังผ่านสิ่งจูงใจและรางวัล มาตรการซึ่งเป็นบ้านในชนบทด้วยและอพาร์ทเมนท์และรถยนต์และโบนัส แม้ว่าระยะเวลาในการคุ้มครองลิขสิทธิ์จะสั้นกว่าเวลานี้เกือบสามเท่า (รัสเซียเพิ่ม "ย้อนหลัง" หลังจากเข้าร่วมอนุสัญญาเบิร์น แม้จะมีประโยคเริ่มต้นที่อนุญาตให้หลีกเลี่ยงได้)

ด้วยการคืนผู้เชี่ยวชาญและผู้สร้างผลงานทั้งหมดกลับคืนสู่สภาพเดิม เราไม่เพียงให้รางวัลที่ดีที่สุดและแสดงความกตัญญู แต่ยังคืนความสมดุลของความสัมพันธ์ที่คุ้นเคยจากยุคโซเวียต มีเหตุผลสำหรับความกลัว ความระมัดระวัง และการวิพากษ์วิจารณ์ แต่ก็ยังมีโอกาสที่จะฟื้นฟูความยุติธรรม ในขณะที่ให้อาหารแก่ทุกคนด้วย "ขนมปังเจ็ดก้อน" อย่างไรก็ตาม สิ่งสำคัญคือต้องทันเวลา: เรารณรงค์เพื่อสิ่งนี้มาเป็นเวลาสิบปีแล้ว และผู้ที่เราสามารถพูดคำว่า "ขอบคุณ" ได้ก็น้อยลงเรื่อยๆ ทุกเดือน … สิ่งนี้ชัดเจนโดยเฉพาะอย่างยิ่งในวันนี้ในวันที่ 9 พฤษภาคม, ในวันแห่งชัยชนะ หากไม่มีขบวนพาเหรดตามปกติ วันนี้ก็แสดงให้เห็นลักษณะที่แท้จริงของมันเป็นวันแห่งความทรงจำ

ปฏิบัติการโอกาสสุดท้าย

คนรุ่นเก่าทนทุกข์ยากที่สุดจากการแพร่ระบาดของโคโรนาไวรัส แต่พวกเขาก็ถูกฆ่าตายเสียแล้ว ไม่ใช่หนึ่งสัปดาห์ผ่านไปโดยปราศจากผู้ปกครองคนต่อไปของความคิดในอดีตที่หายไปจากชีวิต: นักเขียนบทละครอัจฉริยะ ผู้กำกับ นักแสดง นักแสดง หรือนักแต่งเพลง เนื่องด้วยโรคระบาด หลายคนพลาดโอกาสสุดท้ายที่จะหารายได้อย่างน้อยบางอย่างจากงานของพวกเขา แต่มีเพียงไม่กี่คนที่สามารถดูแลมันได้อย่างเหมาะสมทายาทของพวกเขายังไม่พร้อมเสมอที่จะจัดการกับสิทธิ์ในงานสร้างสรรค์ โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าไม่มีใครขายพวกเขา จนกระทั่งเมื่อเร็ว ๆ นี้ มีคนเพียงไม่กี่คนที่คิดว่าวิธีที่ดีที่สุดในการดูแลมรดกคือการตัดสินใจเผยแพร่ทุกอย่าง ถูกต้องตามกฎหมายในการเข้าถึงแบบเปิดโดยมีความเป็นไปได้ในการรับเข้าโดยเครื่องมือค้นหาและการจอง นี่คือสิ่งที่ทายาทของ Vysotsky และ Strugatsky ทำ

ลีโอตอลสตอยสามารถแม้ว่าจะทำให้เขาต้องเสียเรื่องอื้อฉาวในการถ่ายโอนงานส่วนใหญ่ของเขาไปสู่การเข้าถึงแบบเปิดและพวกเขาได้มาหาเราอย่างครบถ้วน แต่สิ่งที่สร้างขึ้นในศตวรรษที่ 20 ส่วนใหญ่ไม่ได้ถูกตีพิมพ์ซ้ำ มีกราฟสองกราฟที่แสดงสถานการณ์ได้อย่างสมบูรณ์ ในอีกด้านหนึ่ง การศึกษาดำเนินการบนพื้นฐานของอเมซอน ซึ่งคุณสามารถดูจำนวนหนังสือที่พิมพ์ซ้ำ จัดจำหน่ายตามคอลัมน์ ขึ้นอยู่กับปีที่พิมพ์ ในทางกลับกัน ข้อมูลของหอหนังสือแห่งสหพันธรัฐรัสเซีย แม้ว่าความแตกต่างระหว่างทั้งสองจะมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า แต่เมื่อศตวรรษที่ 20 มันไม่ดีสำหรับทุกคน - แม้ว่า "พวกเขา" จะมีศตวรรษที่สิบเก้า ยุคของวิทยาศาสตร์ และการตรัสรู้ และเรามีการเซ็นเซอร์ในช่วง 200 ปีที่ผ่านมา … และช่องว่างในการเข้าถึงหนังสือที่สร้างขึ้นในโลกและในประเทศของเราในช่วงปี ค.ศ. 1920-1980 - ในสมัยโซเวียต สำหรับทุกคนอย่างไม่เลือกปฏิบัติ - ทั้งต่อการโฆษณาชวนเชื่อที่ไม่เหมาะสมและดังนั้นจึงถูกลืมอย่างสมควรและสำหรับผู้ที่ทำงานยังคงเป็นตัวอย่างที่ดีที่สุดของวรรณคดีรัสเซียอย่างถูกต้อง แต่พวกเขาก็ถูกลืมเช่นกัน เพราะมันไร้ประโยชน์สำหรับผู้จัดพิมพ์ที่จะปล่อย "ขยะทุกประเภท" และบรรณารักษ์ก็ไม่ค่อยจะสแกนทั้งหมดนี้ เพราะความต้องการต่ำ - และต่ำ เพราะไม่มีอะไรสามารถทำได้ ถูกพบ! มันกลับกลายเป็นวงจรอุบาทว์ของการหมดสติ

การแพร่ระบาดสำหรับผู้สร้างคุณค่าทางวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ของเราคือ "การทดสอบ" หลังจากการลืมเลือนตามกฎหมายและความเป็นไปไม่ได้ในการสร้างรายได้ที่กำหนดโดยเทคโนโลยี แน่นอนว่าหลายคนคิดว่าการตัดสินใจของทางการเบอร์ลินในการสนับสนุนเงินช่วยเหลือจากศิลปินในเมืองนั้นฟุ่มเฟือย สังคมอนุรักษ์นิยมของเรามองว่าสิ่งนี้อาจเป็นความก้าวหน้าที่ไม่มีมูล โดยไม่เข้าใจคุณค่าของชุมชนสร้างสรรค์ในชีวิตของสังคม แต่นี่คือผู้สร้างวัฒนธรรมและความรู้ของเรา พวกเขาทั้งหมดจะจากไปในไม่ช้าหรือจากไปต่อหน้าต่อตาเรา เรามองข้ามไปเมื่อภายใต้หน้ากากของการดูแลผลประโยชน์ของพวกเขา ผลงานของพวกเขาถูกลบออกจากความทรงจำหรือพยายามแลกมันอย่างเฉื่อยชา ทำไมเราไม่สามารถจ่ายเงินให้ทุกคนที่สร้างวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์แห่งศตวรรษที่ 20 ให้กับเราเพื่อเผยแพร่ผลงานของพวกเขาสู่สาธารณะได้? เราต้องเสียค่าใช้จ่ายอะไรแม้กระทั่งศตวรรษที่ 20 ของเราเอง? หน่วยความจำราคาเท่าไหร่? การแพร่ระบาดและแผนงานเพื่อกระตุ้นเศรษฐกิจได้กำหนดมาตราส่วนที่เหมาะสมสำหรับการเปรียบเทียบ: ศตวรรษที่ 20 สามารถปลดปล่อยได้โดยการยอมจำนน

เราคุยกันเรื่องนี้มา 10 ปีแล้ว แต่เวลากำลังจะหมดลง บางทีตอนนี้อาจเป็นช่วงเวลาสุดท้ายที่จะยุติธรรมกับผู้สร้างผลงาน กลไกสามารถพัฒนาได้ ทรัพยากรสามารถหาได้ พวกเขาจะหาที่เปรียบมิได้เมื่อเทียบกับล้านล้านที่ถูกกินโดยถ่านหินและ บริษัท ของรัฐที่ให้พวกเราเหนื่อยเป็นโบนัส - และการจ้างงานสำหรับอาชีพที่เป็นอันตรายแบบเก่าซึ่งความต้องการลดลงในยุคภาวะโลกร้อน ที่นี่เราสามารถกลับจากการลืมเลือนและบันทึกภาพของรัฐ ทำให้หอสมุดอิเล็กทรอนิกส์แห่งชาติเป็นคลังเก็บค่านิยมทางวัฒนธรรมที่แท้จริง… และช่วยเหลือผู้สูงวัยที่ทำงานด้านวิทยาศาสตร์ วัฒนธรรม ศิลปะ และการศึกษา - ผู้เขียนของเรา - จะเห็นได้ชัดว่า จะไม่ฟุ่มเฟือยในขณะนี้ จะถูกมองว่าเป็นการยอมรับที่สมควรได้รับ แต่จะเสียค่าใช้จ่ายน้อยกว่า "การช่วยเหลือ" ธนาคารที่มีปัญหาหนึ่งแห่ง โครงการขนาดใหญ่หนึ่งโครงการ หรือแม้แต่การเข้าใช้เว็บไซต์รัฐบาลเล็กๆ ชุดเล็ก ๆ ของรัฐบาลที่ประกาศในข้อความโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย

เรายังมีองค์กรของสหภาพโซเวียตที่เคยแจกจ่ายผลประโยชน์ให้กับคนทำงานเชิงสร้างสรรค์ ยังมีผู้ที่สามารถหาผู้แต่ง - หรือผู้ถือลิขสิทธิ์ได้หากเราไม่มีเวลาแน่นอนว่าเราปกป้องสิทธิทางศีลธรรมของผู้เขียนเป็นหลักเมื่อเราต้องการเปิดการเข้าถึงผลงาน แต่ผู้ที่ทำเงินจากผลงานของพวกเขาควรได้รับการชดเชยสำหรับความจริงที่ว่าผลงานของพวกเขาได้ผ่านไปสู่สาธารณสมบัติหรือเข้าสู่การเข้าถึงแบบเปิดตาม ตามประเภทของใบอนุญาตเปิดที่เลือก … อัลกอริธึมที่นี่เรียบง่าย: ยิ่งผู้เขียนโอนสิทธิ์มากเท่าใด งานยิ่งมีค่ามากขึ้นเท่านั้น การจ่ายเงินก็จะยิ่งมากขึ้นเท่านั้น คุณสามารถเริ่มต้นด้วยข้อเสนอทั่วไปแบบเปิดแบบเดียวกัน จากนั้นจึงค่อยแก้ไขปัญหากับคนที่ต้องการข้อตกลงที่ต่างออกไป แน่นอน ในเรื่องดังกล่าวเป็นไปไม่ได้หากไม่มีแรงกดดัน แต่ถ้าข้อมูลเกี่ยวกับการเจรจาเปิดกว้าง เราก็สามารถคาดหวังได้ว่าจะมีวิธีแก้ปัญหาที่สมเหตุสมผลทั้งโดยทั่วไปและในแต่ละสถานการณ์ และปัญหาจะได้รับการแก้ไข สิ่งสำคัญคือต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่าการแลกสิทธิ์นั้นมาพร้อมกับลักษณะที่ปรากฏจริงของงานในการเข้าถึงแบบเปิดทางกฎหมายด้วยการจอง การจัดทำดัชนี และการแจกจ่ายฟรี - เพื่อไม่ให้สิ่งใด "สูญหาย"

อย่างไรก็ตาม นี่เป็นงานที่เข้าใจได้ง่ายกว่ามาก ซึ่งตอนนี้เรามีเกือบทุกอย่างพร้อมแล้ว - NEB และ Noosphere กับ Federal Reserve System of Knowledge Banks และรีจิสทรีบล็อคเชน iPChain และ Internet Archive ไม่ต้องพูดถึง “Wikipedia " กับ "วิกิมีเดียคอมมอนส์" เป็นต้น

หากไม่สามารถหาผู้เขียนงานได้ก็จำเป็นต้องใช้ระบบไฮบริดพร้อมการแจ้งเตือนในการลงทะเบียนการค้นหาผู้แต่งและใช้งานฟรีในกรณีที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์รวมถึงวิทยาศาสตร์ หรือกิจกรรมการศึกษาหรือเพื่อการประกันภัย ตัวอย่างเช่น 1,000 รูเบิล - ในกรณีของการใช้งานเชิงพาณิชย์ (และฟรีในกรณีที่ไม่ใช่เชิงพาณิชย์) จากการประมาณการของสมาคมผู้เผยแพร่อินเทอร์เน็ต มากกว่าสองในสามของข้อความทั้งหมดเขียนขึ้นโดยผู้เขียนที่มีปัญหาในการค้นหาหรือมีทายาทซึ่งก็คืองานเหล่านี้เป็นงานกำพร้า เราต้องปลดปล่อยพวกเขาตอนนี้

ร่วมกับการปฏิรูปลิขสิทธิ์ ด้วยวิธีนี้ เราสามารถเปิดตัวโปรแกรมความอิ่มตัวของพื้นที่ความรู้ทางอิเล็กทรอนิกส์ของรัสเซียเดียว - หรือ Noosphere ตามที่เราชอบ - ด้วยความรู้และคุณค่าทางวัฒนธรรม ความทรงจำของเรา โดยตระหนักว่าผลกระทบ ของมาตรการเหล่านี้จะทวีคูณขึ้นหลายเท่าตัว เพราะสิทธิในการทำงาน เราต้องกระตุ้นการใช้งาน ท้ายที่สุด นี่คือวิธีที่ผลงานของศตวรรษที่ 20 สามารถแสดงออกมาในความเป็นจริงของสื่อใหม่ในยุคหลังสมัยใหม่ สภาพแวดล้อมดิจิทัล วัฒนธรรมของสื่อใหม่คือ "วัฒนธรรมรีมิกซ์" ซึ่งเกิดขึ้นจากการอ้างอิงและการใช้ผลงานที่สร้างขึ้นก่อนหน้านี้เป็นส่วนใหญ่ มีเหตุผลที่จะสมมติว่ายิ่งมีมากเท่าไร ผลลัพธ์ก็จะยิ่งดีขึ้น ความหมายยิ่งสมบูรณ์และลึกซึ้งยิ่งขึ้น ความจำก็จะยิ่งแข็งแกร่ง สิ่งสำคัญคือการปลดปล่อยอาร์เรย์ของงานจากข้อจำกัดที่ซ้ำซ้อน

ไม่ควรลังเลใจในเรื่องนี้ หากเราพลาดช่วงเวลานั้น ตัวเราเองจะไม่สังเกตว่า "การเผชิญหน้า" ของอินเทอร์เน็ตและโทรทัศน์จะทำให้ "การหยุดแห่งกาลเวลา" เป็นที่สุดได้อย่างไร: มีค่าร่วมกันน้อยกว่าที่ทุกคนแบ่งปัน แม้แต่วงกลมของความหมายทั่วไปและ คำพูดที่รู้จักกันดี … อันที่จริงดัชนีการ์ดรูปภาพจากภาพยนตร์และข้อความเก่าหรือไม่? เป็นเรื่องยากที่จะพูดได้อย่างแน่นอน แต่ถ้าอดีตของเราหลอมรวมเข้ากับหมอกควันของซีรีส์ เราจะฟักออกมาอีกครั้งในโลกนี้ที่เปลือยเปล่า - มันจะเป็นอีกเรื่องหนึ่ง

มีหลายแพลตฟอร์ม ต่างกันทั้งหมด และมักจะไม่ให้โรบ็อตค้นหาอยู่ภายใน นี่ไม่ใช่พื้นที่สาธารณะ ทั้งหมดนี้ร่วมกันจะทำให้เกิดการแตกสลายของโปรแกรมต่อไป ความปรารถนาที่จะปกป้องผู้เขียนจากความประมาทเลินเล่อของรัฐเพื่อให้สิทธิ์แก่เขาและหารายได้ให้เขากลายเป็นการใส่ความถึงผู้เขียนภาระผูกพันในการดูแลชะตากรรมของงานของเขาหรือต้องเผชิญกับเหวแห่งการหมดสติ. เราถูกบังคับให้ยอมรับว่าผู้เขียนส่วนใหญ่ในศตวรรษที่ 20 จะไม่สามารถรับมือกับสิ่งใดสิ่งหนึ่งได้ และทายาทของพวกเขาอาจจะไม่ได้ขึ้นอยู่กับมัน จะไม่มีใคร - และไม่มีอะไร - จะพบเรามีโอกาสที่จะตระหนักว่าในสภาพใหม่ เช่นเดียวกับในสังคม "ปากเปล่า" ที่ห่างไกล ภารกิจหลักทั่วไปของเราคือไม่ลืมสิ่งที่เราจำเป็นต้องรู้ โรคระบาดกำลังส่งผลกระทบกับผู้สูงอายุ และเราจำเป็นต้องดูแลรักษาทุกอย่างที่เราสูญเสียไปแล้ว ในขณะที่ผู้ที่จำทั้งหมดนี้และช่วยให้เรารอดชีวิตมาได้ ดังนั้น นี่อาจเป็นโอกาสสุดท้ายของเรา

แผน "เอ"

เป็นการยากที่จะบอกว่าเราจะสามารถปลดปล่อยศตวรรษที่ 20 ได้อย่างรวดเร็วหรือไม่ หรือจะใช้เวลานานมากจนไม่สำคัญอีกต่อไป เป็นการยากที่จะคาดเดาว่าเราจะประสบความสำเร็จในการดำเนินการนี้หรือไม่: เราจะทำให้การใช้งานเด็กกำพร้าถูกกฎหมายหรือขยายสิทธิ์ของห้องสมุด ออกแคมเปญภายใต้โครงการประกันความรับผิดหรือจัดการกับการซื้อสิทธิ์ - มันคือ ไม่รู้. ฉันเห็นด้วยกับบรรดาผู้ที่กล่าวว่าเป็นสิ่งสำคัญอย่างยิ่งที่จะไม่ทำให้ผู้เขียนขุ่นเคืองในกระบวนการปลดปล่อยดังเช่นที่เกิดขึ้นกับความพยายามอย่างงุ่มง่ามที่จะให้ "โบนัส" สำหรับการฟื้นฟูสมรรถภาพซึ่งกลายเป็นตั๋วไปสู่การลืมเลือน

แต่มีบางสิ่งที่คุณสามารถทำได้ในตอนนี้ เราดำเนินการศึกษาทั้งหมดเพื่อตอบคำถามว่าคุณจะขยายการใช้งานและเข้าถึงผลงานได้อย่างไรโดยไม่ละเมิดสิทธิ์ของผู้เขียนและผู้ถือลิขสิทธิ์ ผลที่ได้คือเอกสารจำนวนมากพร้อมเหตุผลอันสมควร ซึ่งมาจากความเข้าใจในสิทธิของผู้เขียนและผู้บริโภคความรู้และคุณค่าทางวัฒนธรรมในประเทศต่างๆ ของโลก พร้อมข้อเสนอสำหรับรัสเซีย อย่างไรก็ตาม ไม่มีสิ่งใดเทียบได้กับความจำเป็นในการแนะนำแฟชั่นสำหรับการพิมพ์งานแบบเปิดอย่างถูกกฎหมาย เพื่อให้ความรู้แก่ผู้คน เพื่อขจัดการไม่รู้หนังสือทางกฎหมายและการทำลายล้าง และเพื่อจุดประสงค์นี้ แนวคิดของ Vladimir Kharitonov กรรมการบริหารของ Association of Internet Publishers ซึ่งเขาแสดงไว้ในระหว่างการเตรียมการศึกษาของเรา อาจมีประโยชน์ แต่แนวคิดนี้ได้กลายเป็นรูปเป็นร่างแล้วในตอนนี้เท่านั้น มันง่ายมาก นี่คือสิ่งที่ Vladimir เสนอ:

ลิขสิทธิ์ขึ้นอยู่กับความจริงที่ว่ามีเพียงผู้เขียนเท่านั้นที่มีสิทธิ์คัดลอกและขายงานของเขา - ดังนั้นลิขสิทธิ์และเครื่องหมายที่คุ้นเคยของการคุ้มครอง©โดยแจ้งให้ทุกคนทราบว่าสิทธิพิเศษในการทำงานเป็นของดังกล่าวและผู้เขียนดังกล่าว หรือซึ่งเกิดขึ้นบ่อยกว่านั้นมาก ผู้เผยแพร่บางราย และถ้าผู้เขียนสนใจเพียงตรงกันข้าม? จะเป็นอย่างไรถ้าเขาต้องการให้อ่าน ดู ฟัง จดจำ และเคารพผลงานของเขาเท่านั้น? เกิดอะไรขึ้นถ้าเขาเพียงต้องการสิทธิทางศีลธรรมในการทำงาน? น่าแปลกที่ลิขสิทธิ์ไม่เหมาะกับสิ่งนี้ ผู้เขียนจะแจ้งให้โลกทราบได้อย่างไรว่าทุกคนสามารถทำทุกอย่างที่ต้องการด้วยงานของเขา ตราบใดที่พวกเขาไม่ลืมว่าใครเป็นคนเขียน เครื่องหมาย © จะใช้ไม่ได้กับผู้เขียนดังกล่าวอีกต่อไป เราต้องการอีก - Ⓐ, เครื่องหมายสำหรับการป้องกันหน่วยความจำ, เครื่องหมายสำหรับการคุ้มครองการประพันธ์, แจ้งให้ทุกคนทราบว่างานนี้สามารถใช้ได้โดยไม่มีข้อจำกัด, เปิดให้คัดลอกและใช้งาน แต่มีเงื่อนไขว่าชื่อผู้เขียนที่สร้างเท่านั้น มันถูกเก็บรักษาไว้

ด้วยตัวเองฉันสามารถเพิ่มเพื่อทำความเข้าใจบริบทที่สิทธิทางศีลธรรมของผู้เขียนซึ่งแตกต่างจากสิทธิในทรัพย์สินไม่มีวันหมดอายุซึ่งไม่จำกัดเวลา ซึ่งรวมถึงสิทธิ์ในการแสดงที่มา กล่าวคือ การเป็นผู้ประพันธ์งาน - ตามอนุสัญญาเบิร์นจะเกิดขึ้นโดยอัตโนมัติในขณะที่สร้าง ยังได้สิทธิในความสมบูรณ์ของงานอีกด้วย พวกเราที่สมาคมผู้เผยแพร่อินเทอร์เน็ตได้ข้อสรุปมานานแล้วว่าการปกป้องสิทธิทางศีลธรรมของผู้เขียนต้องการโครงสร้างพื้นฐานพิเศษสำหรับการสำรองและจัดทำดัชนีสำเนา (และรุ่น) ของงานและแม้แต่สร้างโครงการพิเศษของ Federal Reserve System of Knowledge ธนาคารที่มีการลงทะเบียน Noosphere.ru

จากใบอนุญาตแบบเปิดที่รวมอยู่ในส่วนที่ 4 แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียผ่านความพยายามของ Dmitry Medvedev และกลุ่มนักการศึกษาทางอินเทอร์เน็ตที่ได้รับความนิยมมากที่สุดเช่นในแวดวงวิทยาศาสตร์คือใบอนุญาตแสดงที่มา (สัญลักษณ์: CC BY),ให้สิทธิ์ที่กว้างที่สุดแก่ผู้ใช้: เป็นที่เก็บข้อมูลที่ใหญ่ที่สุดเพื่ออำนวยความสะดวกในการเข้าถึงงาน ผู้เขียนเห็นด้วยกับสิ่งนี้อย่างง่ายดาย เนื่องจากงานของสิ่งพิมพ์ทางวิทยาศาสตร์คือการสร้างเสียงสะท้อนและการอภิปราย ซึ่งหมายความว่าจำเป็นต้องตรวจสอบให้แน่ใจว่ามีการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับงานในวงกว้างที่สุด อาจดูน่าประหลาดใจสำหรับบางคน แต่สิทธิ์ทางศีลธรรมของผู้เขียนเองที่ก่อให้เกิดแนวคิดเรื่อง "การลอกเลียนแบบ" ว่าเป็นการนำเอาความคิด การค้นพบ และการแสดงของผู้อื่นมาใช้อย่างเหมาะสม ในสมัยโบราณ นี่เป็นอาชญากรรมที่ร้ายแรง เพราะหากฆาตกรสามารถคร่าชีวิตเขาได้ โจรขโมยสิ่งประดิษฐ์ของคนอื่นก็รุกล้ำเข้าสู่ความเป็นอมตะของผู้เขียน นั่นคือ ความทรงจำของทายาท ซึ่งเป็นรูปแบบเดียวที่มนุษย์สามารถเอาชนะเวลาของเขาได้

โดยพื้นฐานแล้ว ผู้ใช้โซเชียลมีเดียได้รับแรงผลักดันจากแรงจูงใจเดียวกัน การกระจายงาน - ตัวอย่างเช่น วิดีโอที่กำหนดเองหรือโพสต์บนโซเชียลเน็ตเวิร์ก - ดูเหมือนจะเป็นผลลัพธ์ที่ต้องการของการสร้าง โดยเฉพาะอย่างยิ่งหากสามารถรักษาผลงานและกล่าวถึงได้ ให้ปฏิบัติตามเงื่อนไขทางกฎหมายที่กำหนดโดยใบอนุญาตนี้.

อย่างไรก็ตาม เป็นเรื่องยากมากที่จะอธิบายบางสิ่งเกี่ยวกับครีเอทีฟคอมมอนส์ในรัสเซีย ง่ายกว่ามากที่จะแนะนำระบอบพิเศษ - คล้ายกับ CC BY - ซึ่งถือว่าผู้เขียนมีความสนใจในการปกป้องสิทธิทางศีลธรรมโดยเฉพาะ - นั่นคือสิทธิในความสมบูรณ์ของงาน (ซึ่งอย่างที่เราจำได้ไม่ได้ยกเว้นการล้อเลียน) และการเก็บรักษาผลงานกล่าวคือ แม้ว่าลิขสิทธิ์จะไม่ต้องการการจดทะเบียนและถือกำเนิดขึ้น "โดยอัตโนมัติ" ในขณะที่สร้าง แต่เป็นการเผยแพร่ข้อมูลเกี่ยวกับงานหรือตัวงานเองภายใต้ชื่อผู้แต่ง จากมุมมองเชิงปฏิบัติ เป็นการสร้างพื้นฐานสำหรับ ผู้เขียนเข้าสู่สิทธิทางศีลธรรมของเขาซึ่งไม่มีที่สิ้นสุด หากในกระบวนการของสิ่งพิมพ์ดังกล่าวผู้เขียนระบุเครื่องหมาย Ⓐ เฉพาะสิทธิ์ทางศีลธรรมของผู้เขียนเท่านั้นที่จะได้รับการคุ้มครองซึ่งจะอำนวยความสะดวกในการแปลงเป็นดิจิทัลและการประมวลผลงานใช้งานไม่ได้ในที่เดียว แต่ในทุกแพลตฟอร์ม - เรื่อง เพื่อแก้ไขการอ้างอิงแน่นอน

สำหรับการนำแนวคิดนี้ไปปฏิบัติจริง จำเป็นต้องมีการเปลี่ยนแปลงกฎหมาย โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาตรา 1271 "เครื่องหมายคุ้มครองลิขสิทธิ์" แห่งประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซียควรระบุไว้ดังนี้:

สำหรับการแจ้งเอกสิทธิ์ในงาน ผู้ถือลิขสิทธิ์มีสิทธิ์ใช้เครื่องหมายคุ้มครองลิขสิทธิ์ซึ่งวางอยู่บนสำเนาของงานแต่ละชุดและประกอบด้วยองค์ประกอบดังต่อไปนี้: ตัวอักษร "C" ในวงกลม; ชื่อหรือตำแหน่งของผู้ถือลิขสิทธิ์ ปีที่พิมพ์ผลงานครั้งแรก ผู้เขียนต้องแจ้งว่าเขาอนุญาตให้ใช้งานในทางใดทางหนึ่งโดยมีการระบุการประพันธ์ของเขาตามศิลปะ 1286.1 อาจใช้เครื่องหมายการประพันธ์ซึ่งวางอยู่บนสำเนาของงานแต่ละฉบับและประกอบด้วยตัวอักษร "A" ในวงกลมและชื่อผู้แต่ง"

อย่างไรก็ตาม เช่นเดียวกับครีเอทีฟคอมมอนส์ เครื่องหมายของเราอาจเผยแพร่ภายในกรอบของกฎหมายที่มีอยู่ - โดยที่ผู้เขียนจะใช้โดยสมัครใจบนพื้นฐานของความเกี่ยวข้อง ด้วยเหตุนี้ เราอาจใช้ CC BY ฉบับปรับปรุงล่าสุดและเทียบใบอนุญาตประเภท "A" ได้ อย่างไรก็ตาม เราสามารถโต้แย้งได้อย่างสมเหตุสมผลว่าในกรณีนี้ เรายังคงเป็นตัวประกันของคำอธิบายที่สับสนว่าใบอนุญาตแบบเปิดคืออะไร ซึ่งจำกัดผู้เขียนของเราอย่างจริงจัง - ผู้ที่ยังมีชีวิตอยู่และเขียนทั้งหมด - จากการใช้งาน ดังนั้นฉันคิดว่านี่คือแผนบี แผน "เอ"- เพื่อแนะนำรูปแบบพิเศษของการกำหนดในประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย ไม่ใช่เพราะไม่สามารถใช้ CC BY ซึ่งถูกกฎหมายอยู่แล้ว ฯลฯ แต่เนื่องจากผู้คนจะเข้าใจและใช้เครื่องหมายธรรมดาแบบใหม่ได้ง่ายขึ้นเพื่อให้เข้าใจสาระสำคัญและความหมายของสิ่งพิมพ์เผยแพร่ต่อสาธารณะเกี่ยวกับใบอนุญาตฟรีในทันที

ฉันคิดว่าเราจะได้รับการสนับสนุนจากนักเขียน บรรณารักษ์ ผู้จัดพิมพ์แพลตฟอร์มอิเล็กทรอนิกส์ใหม่ๆ และวารสารทางวิทยาศาสตร์ และที่สำคัญที่สุดคือนักวิทยาศาสตร์เองและสำหรับฉันดูเหมือนว่าเป็นไปไม่ได้ที่จะโต้แย้ง "ต่อต้าน" เพราะมีคนที่ทำทุกอย่างในลักษณะนี้และไม่มีเหตุผลใดที่ใครบางคนสามารถต่อต้านความจริงที่ว่าพวกเขาสามารถจัดลำดับความสำคัญของสิทธิทางศีลธรรมนิรันดร์ของผู้เขียนเหนือสิทธิในทรัพย์สินซึ่ง มีเพียงไม่กี่คนที่มีเวลา จำกัด ซึ่งไม่จำเป็นสำหรับทุกคนในสถานการณ์เช่นนี้ดังที่แสดงไว้อย่างชัดเจนในตัวอย่างที่ให้ไว้ข้างต้น

ดังนั้นเราจึงกำลังหารือถึงการรณรงค์เพื่อแนะนำการแก้ไขประมวลกฎหมายแพ่งของสหพันธรัฐรัสเซีย ซึ่งช่วยให้ผู้เขียนงานสามารถเลือกรูปแบบที่เปิดกว้างที่สุดในการปกป้องสิทธิทางศีลธรรมของพวกเขา และพร้อมสำหรับการอภิปรายผู้เชี่ยวชาญกับเพื่อนร่วมงานและพันธมิตรของเรา เราสามารถทำอะไรได้อีกเพื่อขยายการค้นพบผลงานโดยสมัครใจโดยผู้เขียนของพวกเขา … บางทีตอนนี้อาจเป็นเวลาที่เหมาะสมในการมุ่งเน้นที่การเผชิญกับความท้าทายเหล่านี้ เพื่อไม่ให้เผชิญหน้ากับปริศนาเช่นที่เราเริ่มต้นและเราควรทำเช่นกัน - ดึงดูดความทรงจำ

แนะนำ: