Domes of St. Basil's Cathedral - สัญลักษณ์ของดาวเคราะห์ของระบบสุริยะ?

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เพื่อน!

ในยุคสมัยของเราบนอินเทอร์เน็ต มีข้อมูลที่น่าสนใจมากอย่างไม่เป็นชิ้นเป็นอัน แต่มีข้อมูลที่ขัดแย้งอย่างมากเกี่ยวกับมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร ซึ่งเป็นแบบจำลองของระบบสุริยะ ส่วนใหญ่แล้ว ผู้เขียนมักเล่าเรื่องที่ตรวจสอบไม่ได้โดยเจตนาเกี่ยวกับเหตุการณ์ในยุคและธรรมชาติที่แตกต่างกันโดยสิ้นเชิง (ตั้งแต่มหาอำนาจของบรรพบุรุษของเราไปจนถึงการสร้างใหม่ที่ดูถูกเหยียดหยามของศตวรรษที่ 19)

สำหรับผู้แต่งหลายคน โดม (โบสถ์) ของวัดนั้นสอดคล้องกับดาวเคราะห์ต่าง ๆ โดยส่วนใหญ่แล้วจะเปรียบเทียบโดยพลการหรือเพียงผิวเผิน (สิ่งเดียวที่เหมือนกันคือการปรากฏตัวของดวงอาทิตย์ในใจกลางของวัดและ จำนวนเทห์ฟากฟ้า)

เมื่อพิจารณาจากพหุตัวแปรนี้ เห็นได้ชัดว่าส่วนใหญ่เป็นภาพลวงตาหรือเป็นการหลอกลวงโดยเจตนา

บทความนี้นำเสนอคำอธิบายเกี่ยวกับการติดต่อสื่อสารของดาวเคราะห์และโดมที่ทุกคนสามารถตรวจสอบได้ขณะเดินไปรอบ ๆ จัตุรัสแดง หรือโดยการศึกษาวัสดุที่หาได้ง่ายซึ่งสอดคล้องกับประวัติศาสตร์ที่ยอมรับโดยทั่วไป (OI) สมัยใหม่

ข้อได้เปรียบหลักของเวอร์ชันนี้คือความสอดคล้องของทั้ง OI และแนวความคิดจำนวนหนึ่งของนักประวัติศาสตร์ทางเลือก

สนุกกับการอ่านของคุณ!

สำหรับผู้ที่ชอบดูและฟังทุกอย่างมีวิดีโอเวอร์ชัน 20 นาที - ลิงก์ไปยังวิดีโอบน YouTube ที่ท้ายบทความ

***

จากข้อมูลของผู้คนจำนวนมาก อาคารทางศาสนาที่แปลกที่สุดในรัสเซียคือมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร แต่อะไรคือเอกลักษณ์หลัก: ในที่ตั้งและรูปร่างของมัน หรือในรัศมีแห่งความลึกลับและตำนานเกี่ยวกับการก่อสร้าง? ทั้งหมดนี้และอื่น ๆ อีกมากมายสามารถพบเห็นได้ในอนุสรณ์สถานทางสถาปัตยกรรมอื่น ๆ ความลึกลับหลักและความแตกต่างจากโครงสร้างโบราณอื่น ๆ คือภาพวาดสีของโดม

อันที่จริง สีของผนังที่โดดเด่นในการตรวจครั้งแรก ซึ่งไม่ปกติสำหรับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ส่วนใหญ่เป็นสีของผนัง - สีแดง - นี่เป็นเพียงสีของวัสดุก่อสร้างที่ใช้สร้างวัดและ ถ้าผนังถูกฉาบและทาสีหรือปูนขาวในสไตล์ดั้งเดิม เฉพาะสถาปนิกที่ฉันจะสังเกตเห็นความแตกต่างของผนังจากผนังของวัดอื่นๆ และความไม่สมดุลที่ดูเหมือน (หรือที่แม่นยำกว่านั้นคือความผิดปกติ) ของวัดก็หลอกลวงเช่นกัน - เลย์เอาต์ของมันอยู่บนพื้นฐานของสี่เหลี่ยมจตุรัสดั้งเดิมสำหรับโบสถ์ออร์โธดอกซ์ - ในที่นี้ผู้สร้างสังเกตประเพณีอย่างเต็มที่

ในทางกลับกัน จากประวัติการสร้างวัดที่ลงมาให้เรา (ตามคู่มือและหนังสือนำเที่ยว) เรารู้ว่าสร้างขึ้นในศตวรรษที่ 16 ในความทรงจำของแคมเปญ Kazan ของ Ivan the Terrible ใน รูปแบบของคอมเพล็กซ์เดียวของโบสถ์เก้าแห่งบนฐานเดียวซึ่งมีห้าคริสตจักรบัลลังก์ได้รับการถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่วันหยุดที่ตกอยู่ในวันแห่งการต่อสู้ที่เด็ดขาดสำหรับคาซาน: ดังนั้น "สำคัญ" สำหรับตัวละครประวัติศาสตร์รัสเซีย เช่น "Cyprian and Justina" หรือ "Gregory of Armenia" ปรากฏในชื่อคริสตจักรแต่ละแห่งของวัดและมีความลึกลับของวัดเช่นเดียวกับ Kazan ซึ่งเป็นความสัมพันธ์ที่ห่างไกล นอกจากนี้ ชื่อของโบสถ์ต่างๆ ได้เปลี่ยนไปมากว่า 5 ศตวรรษ (ในแง่สมัยใหม่) เนื่องจากการเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่ผู้สนับสนุนงานปรับปรุงและการโอนคลังของโบสถ์เมื่อรื้อโบสถ์ที่อยู่ใกล้เคียง

คุณสามารถเห็นสิ่งนี้ได้อย่างชัดเจนโดยการตรวจสอบภาพที่รู้จักกันดีของวิหารแห่งยุค 1780 (Hilferding) และต้นศตวรรษที่ 19 (Alekseev) - นี่คือช่วงเวลาที่โบสถ์ St. Theodosius of the Virgin ซึ่งอยู่ถัดจาก โบสถ์ St. Basil the Blessed ถูกสร้างขึ้นใหม่เป็นห้องเอนกประสงค์ของวัด

แม้ว่าจะพบความหมายที่ซ่อนอยู่ในชื่อของคริสตจักรหากต้องการ - ยังคงน่ายินดีที่ Ivan the Terrible พา Kazan ในฤดูใบไม้ร่วงในงานฉลองการขอร้องของ Virgin และไม่ใช่ในฤดูใบไม้ผลิ - ในวันที่ 22 พฤษภาคม - จากนั้นโบสถ์กลางจะต้องได้รับการตั้งชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่นักบุญคริสโตเฟอร์ (psoglavets) ซึ่งในสมัยของเราจะก่อให้เกิดรูปแบบและการตีความมากมายเกี่ยวกับความลับของมหาวิหารเซนต์เบซิล

โดยทั่วไป วัดได้รับการบูรณะและบูรณะหลายครั้ง และองค์ประกอบที่มีสีสันที่สุดของการตกแต่งภายในก็ปรากฏขึ้นในช่วงเปลี่ยนศตวรรษที่ 19-20 ตัวอย่างเช่น ในโบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพรอันเป็นสัญลักษณ์ สร้างขึ้นในปี พ.ศ. 2438 ตามโครงการภัณฑารักษ์ของ Armory สถาปนิก AM Pavlinov และในวันครบรอบ 350 ปีของการเริ่มต้นการก่อสร้างมหาวิหาร - ในปี 1905 - ภาพวาดสีน้ำมันของผนังภายในได้ดำเนินการ ดังนั้น หากความลับและปริศนาบางอย่างเกิดขึ้นพร้อมๆ กัน แสดงว่าพวกเขาไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับความตั้งใจของผู้สร้างอย่างชัดเจน

ยิ่งไปกว่านั้น แม้แต่องค์ประกอบบางส่วนของผนังซึ่งดูเหมือนจะเป็นพยานที่เชื่อถือได้มากกว่าในการสร้างวัดมากกว่าองค์ประกอบการตกแต่งก็เปลี่ยนไปเช่นกัน: โบสถ์ถูกยึดติดกับโครงสร้างหลักของศตวรรษที่ 16 เป็นเวลา 2 ศตวรรษ, ระฆังหลังคาทรงสะโพก หอคอยถูกสร้างขึ้นและล้างบาปออกจากผนังด้านนอกและวาดเครื่องประดับดอกไม้เพิ่มระเบียงที่ตกแต่งด้วยเต็นท์ - โดยทั่วไปพวกเขาให้วัดคุณสมบัติขี้เล่นของหอคอยเจ้าหญิงราคาถูกที่ลงมาหาเราในนี้ " การเปลี่ยนโฉมใหม่" อาจไม่ใช่สถานที่สุดท้ายที่ใช้สีเฉพาะของโดม - ดูเหมือนว่ารูปแบบทั่วไปของวัดได้รับการปรับให้เข้ากับมัน

ดังนั้น นอกเหนือจากสีที่ผิดปกติของโดมแล้ว ดูเหมือนว่าจะไม่มีอะไรลึกลับ แต่ควรสังเกตสองจุด:

1. มหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพรตามประเพณีจะเรียกตามชื่อภาคผนวกเล็กๆ (แท่นบูชาด้านข้าง) ที่สร้างขึ้นหลังจากตัววัดสร้างเสร็จประมาณหนึ่งในสี่ของศตวรรษ มหาวิหารไม่ได้รับความร้อนเต็มที่ ดังนั้นจึงมีการจัดพิธีในฤดูร้อนเท่านั้น แต่โบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพรนั้นอบอุ่นและมีการให้บริการทุกวัน ความสำคัญของการขยายนี้เห็นได้จากความแข็งแกร่งของประเพณี ซึ่งถึงแม้จะมีชื่ออย่างเป็นทางการว่า "มหาวิหารแห่งการวิงวอนของพระมารดาที่ศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในคูเมือง" ซึ่งได้รับตามชื่อของโบสถ์กลาง เรียกอาคารนี้ว่า Basil the Blessed มานานกว่าสี่ศตวรรษ แม้ว่าจะค่อนข้างเป็นธรรมชาติที่จะเรียกอาคารนี้ว่าโบสถ์ที่ใหญ่ที่สุดและสูงที่สุด ไม่ใช่ตามทางเดินเล็กๆ

2. วัดประกอบด้วยสองชั้นหรือชั้น (ไม่มีชั้นใต้ดินในนั้น) - อันแรกประกอบด้วยพื้นที่ใต้ดินทางเทคนิคพิเศษใต้วัดที่เรียกว่าชั้นใต้ดินซึ่งยืนโครงสร้างหลักทั้งหมดของวัดและแล้ว กล่าวถึงโบสถ์เซนต์บาซิล และที่สองคือคริสตจักรอื่นๆ ทั้งหมดของวัด เหล่านั้น. แท่นบูชาด้านข้างของโบสถ์เซนต์เบซิลเป็นฐานรากของทั้งโบสถ์ ซึ่งในความคิดของฉันเป็นสัญลักษณ์เปรียบเทียบทางสถาปัตยกรรม โดยเน้นความสำคัญที่สำคัญกว่าบางประการของแท่นบูชาด้านข้างขนาดเล็กของนักบุญเบซิลผู้ได้รับพรที่ด้านหน้าของโบสถ์อื่นๆ โบสถ์ที่ซับซ้อนซึ่งมีความสูงมากกว่ามาก

ลองดูที่วัดจากด้านบน เห็นได้ชัดว่าหนึ่งในการเชื่อมโยงแรกสำหรับบุคคลใด ๆ อย่างน้อยก็เข้าร่วมบทเรียนดาราศาสตร์เป็นครั้งคราวจะเป็นแบบจำลองศูนย์กลางของระบบสุริยะ: ดวงอาทิตย์ก๊าซยักษ์ 4 ดวงและดาวเคราะห์ภาคพื้นดิน 4 ดวง

โดยทั่วไปแล้ว เรื่องนี้ไม่น่าแปลกใจ เนื่องจากเกือบทุกศาสนานิกายออร์โธดอกซ์และไม่เพียงแต่วัดจากมุมมองนี้จะค่อนข้างคล้ายกับระบบดาวเคราะห์ดวงใดดวงหนึ่งหรืออีกระบบหนึ่ง เนื่องจากมีโดม 4 โดมที่ยอดของจัตุรัสเสมอซึ่งเป็นรากฐานของการก่อสร้าง วัดสามารถสัมพันธ์กับวัตถุที่รู้จัก ดาวเคราะห์โบราณ (หรือตัวอย่างเช่นกับผู้ประกาศข่าวประเสริฐ 4 คน - ตามที่รัฐมนตรีที่มีการศึกษาของโบสถ์ออร์โธดอกซ์อธิบายเมื่อพวกเขาจัดการพูดคุยเกี่ยวกับการวางแผนคริสตจักร)

ลองเปรียบเทียบดาวเคราะห์และโบสถ์: เป็นที่แน่ชัดว่าดวงอาทิตย์จะสอดคล้องกับโบสถ์กลางที่มีโดมสีทอง โดยเฉพาะอย่างยิ่งเนื่องจากทองคำในหลายวัฒนธรรมมีความเกี่ยวข้องกับดวงอาทิตย์

ควรคำนึงว่าแบบจำลองเฮลิโอเซนทริคนั้นค่อนข้างจะอายุน้อย เป็นเวลาหลายศตวรรษมาแล้วที่โลกถูกพิจารณาว่าเป็นศูนย์กลางของจักรวาลที่หยุดนิ่งซึ่งวัตถุท้องฟ้าเคลื่อนที่ไปรอบๆ ดังนั้นความสำคัญของโลก ความเหนือกว่าดาวเคราะห์ดวงอื่นจึงไม่สามารถสะท้อนออกมาในรูปแบบวัดได้การเชื่อมโยงที่ชัดเจนอีกประการหนึ่งเกิดขึ้น: หากวัดถูกเรียกอย่างต่อเนื่องโดยใช้ชื่อของแท่นบูชาด้านข้าง แสดงว่าโลกอาจสอดคล้องกับโบสถ์ St. Basil the Blessed ถัดจากโบสถ์สามปรมาจารย์ซึ่ง มีความเกี่ยวข้องกับดวงจันทร์ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ความสัมพันธ์เหล่านี้ค่อนข้างน่าสนใจ แต่แน่นอนว่า ยังไม่มีอะไรจะพิสูจน์ได้

ทีนี้มาดูสิ่งที่เรียกว่า "สัญลักษณ์สุริยะ" ซึ่งเป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายในสถาปัตยกรรมรัสเซียและศิลปะประยุกต์ ซึ่งสามารถพบได้ในวัตถุมากมายที่รายล้อมชาวรัสเซียในชีวิตประจำวันจนถึงศตวรรษที่ 20 มีวรรณกรรมจำนวนมากเกี่ยวกับสัญลักษณ์สุริยะ ซึ่งเราทราบดีว่าหนึ่งในสัญลักษณ์ที่พบบ่อยที่สุดคือสัญลักษณ์หมุนวนหลายแฉก ซึ่งแสดงการเคลื่อนไหว ค่อนข้างเป็นธรรมชาติ ทิศทางของการบิดหมายถึงทิศทางของการเคลื่อนไหวหรือทิศทางที่ตรงกันข้ามกับการเคลื่อนไหว

จากนั้นโดมของวิหาร St. Basil the Blessed คุณสามารถลองพิจารณาสัญลักษณ์ที่คล้ายกันและลองเปรียบเทียบดาวเคราะห์ทั้ง 4 ดวง - โบสถ์เล็ก 4 แห่ง และแก๊สยักษ์ 4 แห่ง - โบสถ์ใหญ่ 4 แห่ง

เรารู้จากดาราศาสตร์เบื้องต้นว่า ถ้าคุณดูระบบสุริยะจากขั้วเหนือของดวงอาทิตย์ ดาวเคราะห์ทุกดวงจะโคจรรอบดวงอาทิตย์ทวนเข็มนาฬิกา และในทางกลับกัน ยกเว้นดาวศุกร์และดาวยูเรนัส จะหมุนรอบแกนไปในทิศทางเดียวกัน ยกเว้นดาวศุกร์และดาวยูเรนัส โดมของโบสถ์ St. Basil the Blessed (Earth) และ Three Patriarchs (Moon) บิดเบี้ยวไปในทิศทางเดียว - และสอดคล้องกับแนวโน้มตามธรรมชาติที่ชาวซีกโลกเหนือจะมองดูระบบสุริยะจากทางเหนือทางจิตใจ เสาของดวงอาทิตย์ นอกจากนี้ การให้เหตุผลค่อนข้างกลมกลืนกัน เมื่อเดินไปรอบ ๆ วัดทวนเข็มนาฬิกา หน้าโบสถ์ St. Basil the Blessed คือโบสถ์ของ Alexander Svirsky ซึ่งมีโดมบิดไปในทิศทางตรงกันข้าม ซึ่งคล้ายกับดาวศุกร์มาก ซึ่งหมุนรอบแกนของมันในทิศทางตรงกันข้ามอย่างสิ้นเชิงกว่าดาวเคราะห์ที่เหลือ (ยกเว้นดาวยูเรนัสซึ่งหมุนอยู่ด้านข้างนั่นคือ ที่มุม 90 องศา)

ที่นี่เราจะกระโดดไปข้างหน้าทันที เนื่องจากโดมเพียงแห่งเดียวที่ไม่มีสัญญาณของการเคลื่อนไหวคือโดมลายทางสม่ำเสมอของโบสถ์ใหญ่แห่ง Cyprian และ Justina - จึงเป็นธรรมดาที่จะเชื่อมโยงโบสถ์แห่งนี้กับดาวยูเรนัส ยิ่งไปกว่านั้น ทิศทางของลายทางก็ไม่เหมือนใคร ซึ่งบ่งบอกถึงการหมุนรอบที่ผิดปกติอย่างแยบยล โดยเฉพาะอย่างยิ่งถ้าเราเปรียบเทียบกับรูปแบบที่สอดคล้องกับการหมุนเร็วมากของดาวพฤหัสบดี (ซึ่งเราจะพิจารณาต่อไป) และสีที่แน่นอน ตรงกับสีธรรมชาติของดาวเคราะห์เมื่อสังเกตผ่านกล้องโทรทรรศน์ และสี "ดาว" - ต้องขอบคุณดาวเคราะห์ดวงสุดท้ายนี้ซึ่งแทบจะมองไม่เห็นจากโลกด้วยตาเปล่าจึงถูกเข้าใจผิดว่าเป็นดาวฤกษ์จาง ๆ

เมื่อกลับมาที่โบสถ์เล็ก ๆ เราเห็นว่า Church of Alexander Svirsky นำหน้าด้วย Church of Varlaam Khutynsky โดมที่ทำขึ้นในรูปแบบของส่วนที่ยื่นออกมาเล็ก ๆ ที่มีสีเหลืองและสีเขียวสลับกันซึ่งเห็นได้ชัดว่าเป็นสัญลักษณ์ของ การเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วบนท้องฟ้าของดาวเคราะห์สุริยะที่หมุนเร็วที่สุดรอบระบบดวงอาทิตย์ - ดาวพุธซึ่งไม่ได้ตั้งใจเนื่องจากการเคลื่อนย้ายได้ชื่อมา (ดาวพุธ - เพื่อเป็นเกียรติแก่ปรอทหรือปรอทเพื่อเป็นเกียรติแก่ดาวพุธซึ่งสมบูรณ์ ไม่สำคัญสำหรับเรา)

ดาวเคราะห์ที่เหลืออยู่ของกลุ่มภาคพื้นดิน - เห็นได้ชัดว่าดาวอังคารควรมีความสัมพันธ์กับโบสถ์เซนต์ - นี่คือการเชื่อมต่อการเล่นแร่แปรธาตุของดาวอังคารซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบเหล็ก (โลหะ) กับดาวพุธซึ่งเป็นดาวพุธเพราะหลายคน นักเล่นแร่แปรธาตุพิจารณาว่าสามารถแยกปรอทออกจากโลหะใดๆ ได้ เนื่องจากลักษณะสองประการของปรอท (โลหะซึ่งแสดงตัวเป็นของเหลวด้วย)นอกจากนี้ แม้ว่าดาวอังคารจะเรียกว่า "ดาวเคราะห์สีแดง" แต่ถ้าคุณดูภาพถ่ายสมัยใหม่ พื้นผิวของดาวอังคารสีส้มที่มีโทนสีแดงเล็กน้อยจะคล้ายกับสีของโดมของโบสถ์เซนต์. Gregory แห่งอาร์เมเนียมากกว่าแค่สีแดง

มีก๊าซยักษ์เหลืออยู่ 4 ตัว และเราได้เปรียบเทียบดาวยูเรนัสกับโบสถ์แห่ง Cyprian และ Justina แล้ว ก็มีเหตุผลที่จะสรุปว่าเนื่องจากลำดับของคริสตจักรเล็กๆ นั้นสอดคล้องกับลำดับของดาวเคราะห์บนพื้นโลกในทิศทางของการหมุนรอบดวงอาทิตย์ จากนั้นจะดำเนินการตามลำดับเดียวกันสำหรับคริสตจักรขนาดใหญ่และก๊าซยักษ์ … จากนั้นคริสตจักรของ St. Nicholas Velikoretsky จะสอดคล้องกับดาวพฤหัสบดีโบสถ์แห่ง Holy Trinity จะสอดคล้องกับดาวเสาร์และคริสตจักรแห่งการเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มจะสอดคล้องกับดาวเนปจูน

โดมจะสอดคล้องกับดาวเคราะห์อย่างเต็มที่โดยคำนึงถึงหลักการ: ยิ่งอยู่ห่างจากโลกมากเท่าไหร่ก็ยิ่งมีคนรู้จักน้อยลงเท่านั้น ดังนั้นการปรากฏตัวของดาวพฤหัสบดีจึงเหมาะอย่างยิ่งกับแถบคู่ขนานสีแดงและสีขาวบนโดมของโบสถ์เซนต์แสดงสิ่งนี้อย่างแม่นยำมาก

ในกล้องโทรทรรศน์ปกติมากหรือน้อย ดาวเสาร์ถูกมองว่าเป็นสีเหลืองเล็กน้อยหรือสีน้ำตาลเล็กน้อย แต่ในทางโหราศาสตร์ สีเขียวมีสาเหตุมาจากดาวเสาร์มานานแล้ว (เห็นได้ชัดว่าด้วยเหตุผลบางประการของธรรมชาติทางโหราศาสตร์) เมื่อรวมกับสัญลักษณ์สีเขียวและสีขาวของการเคลื่อนที่แบบหมุนในทิศทางที่ถูกต้อง ซึ่งวาดบนโดมของโบสถ์ Holy Trinity เราจะเห็นการโต้ตอบที่ยอดเยี่ยมกับระดับความรู้เกี่ยวกับดาวเสาร์ในต้นศตวรรษที่ 17 - ยิ่งไปกว่านั้น กาลิเลโอ กาลิเลอีเองก็ศึกษามันในกล้องโทรทรรศน์ที่ออกแบบโดยเขาโดยเฉพาะ

กาลิเลโอตามที่นักประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์ในปี 1612-13 ศึกษาดาวเนปจูนด้วย แต่ไม่ได้รายงานการค้นพบดาวเคราะห์ดวงใหม่ (เชื่อกันว่าอาจเป็นเพราะความห่างไกลและลักษณะเฉพาะของการเคลื่อนที่ของดาวเนปจูน กาลิเลโอไม่เข้าใจว่ามัน เป็นดาวเคราะห์) ดังนั้นการมีอยู่ของดาวเนปจูนจึงไม่เป็นที่รู้จักอย่างเป็นทางการมาเป็นเวลานาน และเชื่อกันว่าดาวเนปจูนถูกค้นพบในศตวรรษที่ 19 บนพื้นฐานของการคำนวณ แต่บางทีอาจเป็นลักษณะเฉพาะของเนปจูนที่จะทำให้การเคลื่อนที่ถอยหลังเข้าคลองเป็นระยะๆ โดยวาดลูปในจินตนาการ สำหรับผู้สังเกตจากโลกกับพื้นหลังของดวงดาวที่สะท้อนในภาพวาดบนโดมของโบสถ์ การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็มในลักษณะที่แตกต่างจากโดมอื่น: สัญลักษณ์ของการหมุนบิดไปในทิศทางตรงกันข้ามอย่างรวดเร็ว สีต่างๆ และพื้นผิวที่มีหนามแหลม (เช่น โดมของโบสถ์ Barlaam Khutynsky ซึ่งสอดคล้องกับดาวพุธซึ่งอาจหมายถึงพฤติกรรมที่คาดเดาไม่ได้หรือความไม่แน่นอนบางอย่าง)

ดังนั้นเราจึงได้รับการติดต่อจากโดมและบางทีโบสถ์กับดาวเคราะห์:

ร่างกายสวรรค์	โดมของคริสตจักร
ดวงอาทิตย์	การคุ้มครองของพระแม่มารี (Pokrovskaya)
ปรอท	วาร์ลาม คูตินสกี้
ดาวศุกร์	Alexander Svirsky
ที่ดิน	โหระพาผู้ได้รับพร
ดวงจันทร์	สามปรมาจารย์ (John the Merciful)
ดาวอังคาร	เกรกอรีแห่งอาร์เมเนีย
ดาวพฤหัสบดี	นิโคลา เวลิโคเรทสกี้ (นิโคลัส ผู้ทำงานมหัศจรรย์)
ดาวเสาร์	ตรีเอกานุภาพ (ตรีเอกานุภาพ)
ดาวยูเรนัส	Cyprian และ Justina (เอเดรียนและนาตาเลีย)
ดาวเนปจูน	การเสด็จเข้าสู่กรุงเยรูซาเล็ม

ในรายการนี้ เทห์ฟากฟ้าทั้งหมด ยกเว้นดาวยูเรนัสและเนปจูน สามารถมองเห็นได้ง่ายจากโลกด้วยตาเปล่า และถูกนำมาใช้ในทางโหราศาสตร์มาตั้งแต่สมัยโบราณ วิลเลียม เฮอร์เชล ถือเป็นผู้ค้นพบดาวยูเรนัสในปี ค.ศ. 1781 และดาวเนปจูนอย่างที่คุณทราบถูกค้นพบโดยอาศัยการคำนวณในปี ค.ศ. 1846 และข้อพิพาทเกี่ยวกับผู้ค้นพบยังคงมีความขัดแย้งกัน ในเวลาเดียวกัน เป็นที่ยอมรับว่ากาลิเลโอสังเกตดาวเนปจูนเกือบ 2, 5 ศตวรรษก่อนการค้นพบอย่างเป็นทางการ และท้ายที่สุดแล้ว ดาวเนปจูนก็อยู่ห่างจากโลกมากกว่าดาวยูเรนัส และไม่เหมือนกับดาวยูเรนัสซึ่งไม่สามารถมองเห็นได้ด้วยตาเปล่า เห็นได้ชัดว่ากาลิเลโอมีความสามารถทางเทคนิคในการสังเกตดาวยูเรนัสที่มองเห็นได้จากโลกผ่านกล้องโทรทรรศน์ เพราะเขาศึกษาดาวเนปจูน ซึ่งมองไม่เห็นโดยปราศจากกล้องโทรทรรศน์

กาลิเลโอไม่ถือว่าเป็นผู้ค้นพบดาวเนปจูน เพราะเขาไม่ได้โฆษณาการค้นพบของเขา (เขาอ้างว่าไม่เข้าใจว่าเขาได้พบดาวดวงใหม่แล้ว) แต่เรารู้จากประวัติศาสตร์ว่าในปี 1616 คริสตจักรคาทอลิกได้สั่งห้ามแบบจำลองเฮลิโอเซนทริคของโคเปอร์นิคัส (ซึ่งกาลิเลโอได้ส่งเสริม) แต่เกี่ยวกับความสัมพันธ์ที่ซับซ้อนของกาลิเลโอกับการสืบสวน อย่างน้อยก็ในระดับ "แต่ก็ยังเปลี่ยน" ตอนนี้เป็นที่รู้จักแม้กระทั่งเด็กก่อนวัยเรียน: ดังนั้นการอภิปรายสาธารณะเกี่ยวกับการมีอยู่ของดาวเคราะห์ดวงใหม่จึงไม่ใช่คำถามของวิทยาศาสตร์ แต่ด้วยศาสนา อันตรายที่ตามมาทั้งหมดสำหรับนักวิทยาศาสตร์

ในทางกลับกัน Copernicus ได้ตีพิมพ์ผลงานของเขาเกี่ยวกับแบบจำลอง heliocentric 12 ปีก่อนการก่อสร้างมหาวิหารเซนต์เบซิล ในคำนำของงานของเขา Copernicus แย้งว่ามันจะไม่ดีกว่าสำหรับเขาที่จะทำตามตัวอย่างของสังคมลึกลับโบราณที่จะเผยแพร่ความคิดของเขาเฉพาะในวงปิดของคนที่มีใจเดียวกัน และเป็นไปได้มากว่าเขาทำอย่างนั้นอย่างน้อยก็ซักพัก

เพื่อสนับสนุนรุ่นของฉันในการไขปริศนาความลึกลับของโดมของมหาวิหารเซนต์เบซิลผู้ได้รับพร อีกหลายประเด็นที่เป็นพยานเพิ่มเติม:

ไม่น่าเป็นไปได้ที่สถาปนิกเมื่อสร้างวัดในขั้นต้นได้วางแบบจำลอง heliocentric สำหรับการวางตำแหน่งของโบสถ์และสีของโดมตามการหมุนของดาวเคราะห์โดยคำนึงถึงความจริงที่ว่าความรู้ดังกล่าวควรกลายเป็นทรัพย์สินก่อน ของนักดาราศาสตร์ มีความเป็นไปได้มากที่จะมีการวางสัญลักษณ์ของการติดต่อระหว่างการสร้างใหม่ในปี ค.ศ. 1680 (เมื่อวัดเริ่ม "หน้าแดง" - 70 ปีหลังจากกาลิเลโอศึกษาดาวเสาร์และเนปจูนของกาลิเลโอ กล่าวคือ งานวิจัยทางดาราศาสตร์ของเขาสามารถเข้าถึงสถาปนิกได้) หรือแม้แต่ คริสต์ทศวรรษ 1780 - เมื่อโบสถ์หลังสุดท้ายถูกรื้อถอน - โบสถ์ St. Theodosius the Virgin (ซึ่งสอดคล้องกับจำนวนอาคารและเทห์ฟากฟ้า และแบบจำลอง heliocentric เป็นที่รู้จักกันอย่างแพร่หลายอยู่แล้ว)

แม้ว่าวัดจะถูกสร้างขึ้นในปี ค.ศ. 1555-1560 แต่โดมสีก็ปรากฏขึ้นในภายหลัง: ไม่เร็วกว่าหลังเกิดไฟไหม้เมื่อปลายศตวรรษที่ 16 เช่น พวกเขาไม่น่าจะมีส่วนเกี่ยวข้องกับความคิดของสถาปนิก

นอกจากนี้ ตั้งแต่สมัยโบราณ การติดต่อกันของวันในสัปดาห์ไปยังดาวเคราะห์ต่าง ๆ เป็นที่ทราบกันดีอยู่แล้ว ชื่อเหล่านี้ได้ถูกย้ายจากภาษาละตินเป็นภาษายุโรปสมัยใหม่: ตั้งแต่วันจันทร์ - วันของดวงจันทร์ ถึงวันอาทิตย์ - สำหรับ ดวงอาทิตย์. เรามาเริ่มการเชื่อมต่อส่วนต่างๆ ตามลำดับที่สอดคล้องกับวันดาวเคราะห์ในสัปดาห์ของโบสถ์แห่งวิหารการขอร้องตามลำดับ

และเราเห็นอะไร? เราได้รูปหกเหลี่ยมที่มีลิ่มไปทางโบสถ์กลางของการขอร้องของพระแม่มารี ดูเหมือนว่าระบบอื่น - แต่ลิ่มนั้นฟุ่มเฟือยอย่างเห็นได้ชัด แต่ในที่นี้เหมาะที่จะระลึกถึงการมีอยู่ของแท่นบูชาอีกด้านหนึ่งถัดจากโบสถ์เซนต์เบซิลผู้ได้รับพร - การประสูติของพระแม่มารี เหตุใดจึงมีอาคารสองหลังที่เกี่ยวข้องกับพระมารดาแห่งพระเจ้าในโบสถ์แห่งเดียว

นี่คือคำตอบ: แท่นบูชาด้านข้างของการประสูติของพระแม่มารีน่าจะทำขึ้นเพื่อย้ายส่วนบนของรูปหกเหลี่ยมเข้าไป ความจริงก็คือว่าผู้ลึกลับมักใช้รูปหกเหลี่ยมปกติตั้งแต่สมัยโบราณในรูปแบบของ heptagram ของวันในสัปดาห์ - ดาวเจ็ดแฉกบนยอดเขาตรงข้ามซึ่งมีสัญลักษณ์ทางโหราศาสตร์ของดาวเคราะห์ เฮปตาแกรมรุ่นที่หายากกว่าและมีสีสันน้อยกว่าจะถือว่ามีการจัดวางวันในสัปดาห์ที่จุดยอดของรูปหกเหลี่ยมปกติตามลำดับ

เหตุใดจึงใช้รูปร่างที่เรียบง่ายและไม่ใช่รูปดาว หากเราจำได้ว่าไม้บรรทัดที่ไม่มีการแบ่งแยกและเข็มทิศถือเป็นเครื่องมือทางเรขาคณิตระดับเทพ (สิ่งนี้ทำให้เกิดปัญหาที่แก้ไม่ตกของการยกกำลังสองเป็นวงกลม) และรูปหกเหลี่ยมปกติ เหมือนวงกลมเท่ากับสี่เหลี่ยม สร้างไม่ได้ เฉพาะ “เครื่องดนตรีศักดิ์สิทธิ์ " ฉันคิดว่า "ความไม่สมบูรณ์ของโลกวัตถุ" นี้สะท้อนออกมาอย่างมีสติในรูปแบบของเฮปตาแกรมที่บิดเบี้ยวของวันในสัปดาห์ในรูปแบบของโบสถ์ในโบสถ์

นอกจากนี้ ในโดมและโดยเฉพาะอย่างยิ่งในโบสถ์ขนาดใหญ่ เราสามารถมองเห็น "จัตุรัสตรงข้าม" ของอริสโตเติลได้อย่างง่ายดาย - แผนภาพการทำงานร่วมกันของธาตุทั้งสี่ - ไฟ น้ำ ดิน และอากาศ

และในรูปแบบขององค์ประกอบของโดมของโบสถ์เล็ก ๆ 4 แห่งและใหญ่ที่ 1 - คริสตจักรแห่งการเข้ากรุงเยรูซาเล็ม - ร่างสงบที่มีชื่อเสียงห้าแห่ง - รูปทรงหลายเหลี่ยมปกติที่นักปรัชญาผู้ยิ่งใหญ่เปรียบเทียบกับคุณสมบัติของธาตุทั้งห้า - ไฟ น้ำ ดิน อากาศ และโลโก้

หากต้องการ คุณสามารถหาของแข็งแบบเดียวกันได้ในรูปขององค์ประกอบ แต่สิ่งนี้จะต้องทำงานในระบบการออกแบบ 3 มิติ แม้ว่าจะเน้นไปที่การสแกนของแข็งแบบสงบแบบสองมิติด้วยทักษะบางอย่างก็ตาม ผู้สังเกตจะพบว่ามีจำนวนมาก สิ่งที่น่าสนใจในอาคารและโดมของมหาวิหารเซนต์เบซิล

ผู้เขียนได้เปิดเผยความลับในการระบายสีโดมของมหาวิหารเซนต์เบซิลในช่วงปลายยุค 90 ของศตวรรษที่ 20 แต่น่าเสียดายที่การศึกษาเหล่านี้ไม่ได้สนใจการตีพิมพ์อย่างจริงจัง และการตีพิมพ์เกี่ยวกับแหล่งข้อมูลประหลาดจะทำให้การค้นพบนี้เสียชื่อเสียง … โชคดี ด้วยการถือกำเนิดของ YouTube และเนื้อหากราฟิกจำนวนมากบนอินเทอร์เน็ต ผู้เขียนมีโอกาสโพสต์ผลลัพธ์ในรูปแบบที่สะดวกสำหรับการรับรู้จำนวนมากโดยใช้ภาพจำนวนมาก จากข้อมูลของ Google ยังไม่มีใครตีพิมพ์การศึกษาที่มีรายละเอียดคล้ายกัน แม้ว่าแนวคิดที่ชัดเจนโดยสิ้นเชิงกับการจับคู่โดมของดาวเคราะห์จะอยู่ในอินเทอร์เน็ตมานานแล้ว แต่ก็ไม่มีใครคิดเกินระดับสมมติฐานเบื้องต้นและบางส่วน (ตาม ถึงผู้เขียนบทความ) เนื่องจากผลลัพธ์ข้างต้นมีความชัดเจนในตัวเองและด้วยความพากเพียรที่พวกเขาจะได้รับโดยนักวิจัยเกือบทุกคน ผู้เขียนจึงไม่อ้างสิทธิ์ในลำดับความสำคัญ (และไม่ยอมรับการอ้างสิทธิ์ดังกล่าว) แต่เพียงแบ่งปันข้อมูล

ผู้เขียนขออภัยสำหรับความไม่ถูกต้องและข้อผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นซึ่งเขาแก้ไขให้มากที่สุด นอกจากนี้ ผู้เขียนจะปรับปรุงบทความเป็นระยะและแนะนำเนื้อหาเพิ่มเติม ดังนั้นขอให้ระบุลิงก์ไปยังบทความต้นฉบับเมื่อคัดลอกหรือโพสต์ซ้ำ

ขอบคุณที่ให้ความสนใจ ลาก่อน!

© 2017