เช่น. Shishkov และปัญหาของวัฒนธรรมการพูดภาษารัสเซีย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

Alexander Semenovich Shishkov (1754-1841) - หนึ่งในรัฐบุรุษที่โดดเด่นของรัสเซีย รองพลเรือเอกและนักเขียน รัฐมนตรีว่าการกระทรวงศึกษาธิการและหัวหน้าแผนกเซ็นเซอร์ ผลงานที่โด่งดังที่สุดของเขาคือ "วาทกรรมเกี่ยวกับพยางค์เก่าและใหม่ของภาษารัสเซีย" ซึ่งตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2346 ในงานนี้ในฐานะหัวหน้าของ "นักโบราณคดี" ที่เรียกว่าเขาปกป้องประเพณีวรรณกรรมอันรุ่งโรจน์ของภาษารัสเซียของ ศตวรรษที่ 18 จากการบุกรุกของ "นักประดิษฐ์"

แนวคิดที่สำคัญที่สุดหลายประการในการปกป้องภาษาแม่จากการยืมและสร้างสรรค์ที่ไม่จำเป็นนั้นถูกมองว่าเป็นแนวคิดโดยผู้ร่วมสมัยบางคนเพียงแต่สนับสนุนการกลับคืนสู่รูปแบบที่ล้าสมัยและไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ และในตำราเรียนสมัยใหม่ A. S. ชิชคอฟพบว่าตัวเองเป็นผู้เขียนความพยายามที่ไม่ประสบความสำเร็จนักในการค้นหาคำเปรียบเทียบภาษารัสเซียสำหรับคำที่ยืมมา เช่น "กาลอช" - "เท้าเปียก" "กายวิภาค" - "ซากศพ" "เรขาคณิต" - "การสำรวจ" เป็นต้น และเราลืมไปโดยสิ้นเชิงว่าชาวฝรั่งเศสผู้มีอำนาจในตอนแรก Shishkov อุทธรณ์ ศตวรรษที่ XIX. เริ่มปกป้องความบริสุทธิ์ของภาษาของพวกเขาตั้งแต่สิ้นสุด ศตวรรษที่สิบแปด (เช่น Ch. Perrault) และสิ่งนี้นำไปสู่ความจริงที่ว่าในเซอร์ ศตวรรษที่ XX พวกเขาผ่านกฎหมายว่าด้วยความบริสุทธิ์ของภาษาฝรั่งเศส

ปกป้องตำแหน่งของพวกเขาในการต่อสู้เพื่อรักษาความบริสุทธิ์และวัฒนธรรมของการพูด เพื่อปฏิบัติตามประเพณีที่แท้จริงของภาษาพื้นเมือง A. S. Shishkov หันไปหาผลงานของหนึ่งในนักเขียนชาวฝรั่งเศสที่มีชื่อเสียงที่สุดเพื่อเป็นตัวแทนของขบวนการตรัสรู้ นักเรียนของ Voltaire ชายผู้มองเห็น "ผลไม้" ของกิจกรรมของผู้รู้แจ้งและกล้าแสดงความอันตรายของการศึกษา แนวคิดจากตัวอย่างผลกระทบด้านลบต่อวัฒนธรรมการพูดภาษาฝรั่งเศส ผู้มีอำนาจดังกล่าวคือ Jean-Francois Laharpe ซึ่งเป็นที่นิยมในเวลานั้นในรัสเซีย (ตามตำราของเขาที่พวกเขาศึกษาที่ Tsarskoye Selo Lyceum)

ในปี 1808 A. S. Shishkov ตีพิมพ์ "การแปลบทความสองบทความจาก Laharpe" ในประกาศนั้น เขาเขียนว่า: “ก่อนที่ฉันจะเริ่มแปลบทความสองบทความจาก Laharpe ซึ่งบทความแรกกล่าวถึงข้อดีของภาษาโบราณมากกว่าภาษาใหม่ และในส่วนที่สองเกี่ยวกับการตกแต่งที่ใช้คารมคมคาย ฉันคิดว่าจำเป็นต้อง แจ้งผู้อ่านที่มีเมตตาถึงเหตุผลที่ทำให้ฉันต้องแปลนี้ ฉันพบว่าสิ่งนี้มีประโยชน์มาก อย่างแรกเพราะการเปรียบเทียบที่ Laharpe ทำระหว่างภาษาของเขาเอง ภาษาฝรั่งเศส ภาษาต่างประเทศ กรีก และละติน จะแสดงให้เราเห็นว่าภาษาสโลเวเนียของเราภาษาใดใกล้เคียงกับคุณสมบัติของมัน อย่างที่สองคือ จากทุกหนทุกแห่ง เราสามารถเห็นได้ชัดเจนยิ่งขึ้นว่ามีพวกเรากี่คนที่เข้าใจผิด โดยไม่ได้เจาะลึกถึงพลังและความมั่งคั่งของภาษาของพวกเขา ต้องการความโบราณที่ชาญฉลาดและสำคัญเพื่อเปลี่ยนให้เป็นเยาวชนช่างพูดที่ว่างเปล่า และคิดว่าพวกเขา ตกแต่งและเพิ่มคุณค่าเมื่อล่าถอยจากแหล่งข่าวจริง ๆ ข่าวภาษาต่างประเทศก็เข้ามา"

“ในบทความที่สองของการแปลเหล่านี้จาก Laharpe เราจะเห็นได้ชัดเจนว่าทั้งความจริงของสิ่งนี้และภาษาใหม่ของเรานั้นคล้ายคลึงกับภาษาใหม่ของพวกเขามากเพียงใด ซึ่ง Laharpe ในฐานะผู้รักคารมคมคาย ความยุติธรรมดังกล่าวประณามนักเขียนใหม่ล่าสุดของเขา และ เหตุผลที่ความชั่วร้ายนี้เกิดขึ้นเขาก็นำออกมา " “คนที่เชี่ยวชาญด้านวรรณกรรมจะยิ้มได้เมื่อเขาอ่านเรื่องยุ่งเหยิง แต่ชายหนุ่มผู้พยายามทำให้จิตใจแจ่มใสเบิกบานด้วยการอ่านเรียงความผ่านการท่องศัพท์ที่แปลกและเข้าใจยากซ้ำๆ ซากๆ จะชินกับพยางค์ที่ไม่เป็นไปตามแบบฉบับนี้ กับแนวคิดที่ผิดและสับสนนี้ในที่สุด จะไม่มีอะไรนอกจากหนังสือที่ไร้สาระ เหตุผลและความรักที่มีต่อส่วนรวมซึ่งความรู้เกี่ยวกับภาษาพื้นเมืองมีความเชื่อมโยงกันอย่างใกล้ชิด บังคับให้ฉันต้องติดอาวุธให้ตัวเองเพื่อต่อสู้กับนักเขียนที่แพร่ไปในทางตรงข้ามกับเรื่องนี้ เสียงของฉันอ่อนแอ ความชั่วร้ายที่ฉันต่อสู้ได้หยั่งรากไปไกล ฉันไม่หวังในความดีของฉัน แต่คนหนุ่มสาวเหล่านั้นที่อ่านฉันและคู่ต่อสู้ของฉันอาจไม่เชื่อว่าพวกเขาอยู่คนเดียวเหตุผลเดียวกันที่กระตุ้นให้ฉันแปลบทความทั้งสองนี้จาก Laharpe เพื่อแสดงให้เห็นว่าผู้ที่มีชื่อเป็นอมตะนั้นคาดเดาภาษาและวาทศิลป์ได้อย่างไร Cicero, Quintilian, Condillac, Fenelone, Voltaire, Laharpe, Lomonosov พูดจาฉะฉานกว่าฉัน แต่ก็เหมือนกับฉัน กฎของฉันคือแก่นแท้ของกฎเกณฑ์ของพวกเขา"

ดังนั้นสำหรับ A. S. Shishkov Lagarpe เป็นผู้พิทักษ์ภักดีในการต่อสู้เพื่อความบริสุทธิ์ของภาษารัสเซียจากการกู้ยืมและนวัตกรรมจากต่างประเทศมากมาย รายชื่อ (Condillac, Voltaire และ Laharpe) ไม่ได้ตั้งใจ ในยุโรป รวมทั้งฝรั่งเศส เมื่อปลายศตวรรษที่ 17 - ต้นศตวรรษที่ 18 การต่อสู้อย่างแข็งขันเกิดขึ้นระหว่างสิ่งที่เรียกว่า "เก่า" กับ "ใหม่" คนเจ้าระเบียบและผู้ต่อต้านเจ้าระเบียบ (ฝรั่งเศส) ผู้สนับสนุนและฝ่ายตรงข้ามของภาษา Dante (อิตาลี) เป็นต้น

ปัญหาทางภาษาในขณะนั้นรุนแรงมากและแก้ไขได้หลายวิธี ดังนั้น Shishkov จึงเลือกผู้เข้าร่วมใน "การต่อสู้" เป็นผู้พิทักษ์ของเขา - ผู้เข้าร่วมมีสิทธิ์อย่างมากสำหรับผู้อ่านชาวรัสเซีย หนังสือ "การแปลบทความสองบทความจาก Laharpe" หากเป็นงานแปลธรรมดาๆ ก็จะไม่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษ แต่ความคิดของเธอ ความคิดของเธอ เท่าที่จะทำได้ ถูกย้ายไปยังดินแดนรัสเซีย

เพื่อแจ้งให้ผู้อ่านทราบเกี่ยวกับลักษณะเฉพาะของหนังสือของเขาซึ่งความคิดของผู้เขียนผสานรวมเข้ากับความคิดของผู้แปล Shishkov เขียนว่า: "ข้อได้เปรียบหลักในการแปลเกิดขึ้นเมื่อพยางค์ของพวกเขาดูเหมือนว่าพวกเขาจะทำงานในภาษาที่ มีการแปล; แต่งานของเราเองเริ่มดูเหมือนแปลแล้ว"

หนังสือเล่มนี้มาพร้อมกับคำอธิบายยาว ๆ ซึ่งมีการอ้างอิงโดยตรงถึง Laharpe ตัวอย่างเช่น: “คุณลาการ์ป! คุณพูดแบบนี้กับครูของเรา คุณจะพูดอะไรเกี่ยวกับนักเรียนบ้าง ฉันควรกระซิบข้างหูคุณไหม วรรณกรรมใหม่ของเราเป็นการเลียนแบบวรรณกรรมของคุณที่หยาบคายและไม่ดี ซึ่งคุณอยู่ที่นี่อย่างสง่างาม คำพูดเหล่านี้พูดถึงวลี Laharpe ต่อไปนี้: “มีเพียงนักเขียนที่ดีของเราเท่านั้นที่รู้วิธีวิเคราะห์พลังและคุณภาพของคำ เมื่อเราไปถึงวรรณกรรมใหม่ของเรา บางทีเราอาจต้องแปลกใจกับความไม่รู้ที่น่าละอายอย่างที่สุด ซึ่งเราสามารถประณามได้ในกรณีนี้ นักเขียนหลายคนที่ได้รับชื่อเสียงหรือยังคงรักษามันไว้”

ผู้แปลให้ความสนใจเป็นพิเศษกับเหตุผลของ Laharpe เกี่ยวกับอิทธิพลที่ไม่ดีที่นิตยสารและวารสารอื่นๆ มีต่อภาษา นอกจากนี้ Laharpe ยังเน้นย้ำถึงความไม่ชัดเจนของปรากฏการณ์ดังกล่าว: ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นทีละน้อย นิตยสารมีข่าวประจำวัน ดังนั้นคนส่วนใหญ่จึงอ่าน “แต่คนที่มีทักษะน้อยกว่าจะคุ้นเคยกับพยางค์ที่น่าสงสารนี้ … เพราะไม่มีอะไรเหนียวแน่นเท่ากับความเสียหายต่อพยางค์และภาษา: เรามักจะชอบเลียนแบบสิ่งที่เราอ่านและได้ยินทุกวันโดยไม่คิดเลย” คำตอบต่อไปนี้ใน Shishkov: "นั่นไม่ใช่สิ่งที่เราเห็นในแผ่นงานและหนังสือของเรา เรียบเรียงโดยไม่รู้ภาษา … พิมพ์โดยไม่มีการแก้ไข เต็มไปด้วยสิ่งแปลกประหลาดที่ไม่เข้าใจ …"

บทความของ Laharpe ทำให้ Shishkov สามารถไตร่ตรองถึงอิทธิพลของวรรณคดีฝรั่งเศสและโดยเฉพาะอย่างยิ่งภาษาฝรั่งเศสที่มีต่อวัฒนธรรมรัสเซีย “ภาษาฝรั่งเศสและการอ่านหนังสือของพวกเขาเริ่มสะกดจิตเราและหันเหความสนใจของเราจากการฝึกฝนในภาษาของเราเอง คำภาษาต่างประเทศและองค์ประกอบสุนทรพจน์ที่ผิดปกติเริ่มคืบคลานเข้ามาแพร่กระจายและยึดอำนาจ " เหตุผล สร้างภาษาใหม่สำหรับพวกเขาซึ่งแตกต่างจากภาษาของ Fenelons และ Racines มากจากนั้นวรรณกรรมของเราในรูปของใหม่และ ภาษาเยอรมันที่ชื่อวรรณกรรมภาษาฝรั่งเศสบิดเบี้ยวเริ่มแตกต่างจากภาษารัสเซีย"

บทความที่สองจาก Laharpe ตาม Shishkov เปิดเผยการทุจริตของภาษาสมัยใหม่และแสดงสาเหตุของความชั่วร้ายนี้นักเขียนจำนวนมากได้เติมทุกอย่างด้วยการแต่งเพลงของพวกเขาซึ่งพวกเขาเรียกร้องให้ "ทิ้งคำเก่าทั้งหมดเพื่อแนะนำชื่อใหม่จากภาษาต่างประเทศ" "เพื่อทำลายคุณสมบัติของพยางค์เก่า" การคาดเดาเหล่านี้ "… ไร้สาระและแปลกประหลาดในแง่ของเหตุผล แต่เป็นอันตรายอย่างยิ่งและติดเชื้อในความมืดของภาพลวงตาที่เพิ่มมากขึ้น"

ผลงานบางส่วนของ A. S. Shishkov ส่วนใหญ่อุทิศให้กับปัญหาของวัฒนธรรมของภาษารัสเซียเพราะเขาเชื่อว่าภาษาไม่เพียง แต่เป็นความมั่งคั่งที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเท่านั้น แต่ยังเป็นพื้นฐานของชีวิตพื้นบ้านและที่ภาษาพื้นเมืองแข็งแกร่งและแข็งแกร่งตลอดชีวิต พัฒนาอย่างกลมกลืนและสม่ำเสมอ และเป็นเกียรติของเขาที่จะปกป้องภาษารัสเซียพื้นเมือง

หัวหน้าแผนกเซ็นเซอร์แย้งว่าปัญหาและปัญหาไม่ได้อยู่ที่ภาษาต่างๆ กัน แต่เกิดจากการปะปนกันอย่างไร้ความคิด และผลของความสับสนนี้คือความเห็นถากถางดูถูกและความไม่เชื่อ สูญเสียความเชื่อมโยงกับอดีตและความไม่แน่นอนในอนาคต ตำแหน่งเหล่านี้ได้รับการปกป้องและปกป้องโดยบุคคลที่โดดเด่นของรัฐรัสเซีย A. S. Shishkov และไม่ใช่โดย "เท้าเปียก" และ "การสำรวจ" ในขณะที่พวกเขาพยายามและบางครั้งก็พยายามโน้มน้าวใจพวกเราทุกคน

คำปราศรัยโดยประธานของ Russian Academy ในการประชุมประจำปีอันเคร่งขรึม:

“ภาษาของเราเป็นต้นไม้ที่ให้กำเนิดกิ่งก้านของภาษาถิ่นอื่น ๆ

ปล่อยให้มันทวีคูณให้ความกระตือรือร้นในคำภาษารัสเซียเพิ่มขึ้นทั้งในตัวผู้และผู้ฟัง!

ข้าพเจ้าถือว่าภาษาของเรานั้นเก่าแก่มากจนแหล่งที่มาของภาษานั้นสูญหายไปในความมืดของกาลเวลา ดังนั้นในเสียงของเขาจึงเป็นผู้เลียนแบบธรรมชาติที่ซื่อสัตย์ซึ่งดูเหมือนว่าเธอเองก็แต่งขึ้น มากมายในการกระจายความคิดไปสู่ความแตกต่างที่ลึกซึ้งที่สุด และในขณะเดียวกันก็มีความสำคัญและเรียบง่ายมากจนทุกคนที่พูดกับพวกเขาสามารถอธิบายตัวเองด้วยคำพูดพิเศษที่คู่ควรกับตำแหน่งของเขา เสียงดังและนุ่มนวลจนเสียงแตรและขลุ่ยทุกตัว อันหนึ่งสำหรับความตื่นเต้น อีกอันสำหรับความอ่อนโยนของใจ จะฟังดูเหมาะสมสำหรับตัวมันเอง

และสุดท้าย ถูกต้องอย่างยิ่งที่จิตผู้สังเกตมักจะเห็นห่วงโซ่ของแนวคิดที่ต่อเนื่องกันในนั้น เกิดมาจากที่อื่น ดังนั้นตามสายโซ่นี้ มันสามารถขึ้นจากที่สุดท้ายไปยังจุดเชื่อมโยงที่ห่างไกลออกไปได้ดั่งเดิม

ข้อดีของความถูกต้องนี้ คือ ความคิดที่ไหลต่อเนื่อง มองเห็นเป็นคำพูดได้มาก จนหากจิตที่เอาใจใส่และขยันหมั่นเพียรได้ค้นพบและอธิบายที่มาแรกๆ ของทะเลอันกว้างใหญ่เช่นนี้ ความรู้ของทุกภาษาโดยทั่วๆ ไปก็จะ สว่างไสวด้วยแสงที่ส่องไม่ถึง แสงที่ส่องสว่างในแต่ละคำของความคิดดั้งเดิมที่ก่อให้เกิดมัน ความสว่างขจัดความมืดของข้อสรุปที่ผิดพลาดราวกับว่าคำพูดเหล่านี้แสดงออกถึงความคิดของเราได้รับความหมายจากเสียงที่ว่างเปล่าของการแนบแนวคิดของพวกเขา

ใครก็ตามที่ประสบปัญหาในการเข้าสู่ความลึกซึ้งของภาษาของเราอย่างนับไม่ถ้วน และนำแต่ละคำพูดของเขาไปยังจุดเริ่มต้นที่มันไหล ยิ่งเขาไปมากเท่าไหร่ ก็จะพบหลักฐานที่ชัดเจนและปฏิเสธไม่ได้ในเรื่องนี้มากขึ้น ไม่ใช่ภาษาใดภาษาหนึ่งโดยเฉพาะจากภาษาใหม่ล่าสุดและภาษายุโรปที่สามารถเทียบได้กับภาษาของเราในข้อได้เปรียบนี้ ล่ามคำภาษาต่างประเทศ เพื่อค้นหาความคิดเริ่มต้นในคำที่พวกเขาใช้ ควรใช้ภาษาของเรา: มันคือกุญแจสำคัญในการอธิบายและไขข้อสงสัยมากมาย ซึ่งพวกเขาจะมองหาอย่างไร้ประโยชน์ในภาษาของพวกเขา เราเอง ในหลายคำที่เราใช้ ที่นับถือในฐานะต่างชาติ จะเห็นว่าคำเหล่านั้นอยู่ท้ายสุดของภาษาต่างประเทศเท่านั้น และโดยรากเหง้าของเราเอง

การเรียนภาษาของเราอย่างลึกซึ้งแม้ว่าจะเป็นเรื่องยากมากในทุกพื้นที่จะเป็นประโยชน์อย่างยิ่งไม่เพียง แต่สำหรับเราเท่านั้น แต่ยังรวมถึงคนแปลกหน้าทุกคนที่รบกวนเพื่อให้ได้ความชัดเจนในภาษาถิ่นของพวกเขาซึ่งมักถูกปกคลุมด้วยความมืดที่ไม่สามารถเข้าใจได้สำหรับพวกเขา หากพบแนวคิดเบื้องต้นในภาษาของเรา ความมืดนี้ก็จะหายไปและสลายไปในนั้นด้วย สำหรับคำพูดของมนุษย์ไม่ควรถือเป็นสิ่งประดิษฐ์ตามอำเภอใจของแต่ละคน แต่เป็นแหล่งทั่วไปตั้งแต่เริ่มต้นของเผ่าพันธุ์ที่เข้าถึงผ่านการได้ยินและความทรงจำตั้งแต่บรรพบุรุษแรกสุดจนถึงลูกหลานสุดท้าย

เมื่อเผ่าพันธุ์มนุษย์ไหลมาตั้งแต่ต้นน้ำ ภาษาก็เช่นกันชนชาติต่างๆ ทวีคูณ กระจัดกระจาย และเปลี่ยนแปลงไปหลายประการด้วยหน้าตา การแต่งกาย มารยาท จารีตประเพณี และภาษาด้วย แต่ผู้คนไม่ได้หยุดที่จะเป็นหนึ่งเดียวและเป็นเผ่าพันธุ์มนุษย์เดียวกัน เช่นเดียวกับภาษาที่ไม่หยุดไหลไปกับผู้คน ไม่หยุดด้วยการเปลี่ยนแปลงทั้งหมดเพื่อให้เป็นภาพลักษณ์ของภาษาเดียวกัน

ให้เราใช้คำว่า "พ่อ" เพียงคำเดียวในภาษาถิ่นที่กระจัดกระจายไปทั่วโลก เราจะเห็นว่าสำหรับความแตกต่างทั้งหมด มันไม่ได้พิเศษ คิดค้นโดยแต่ละคน แต่สิ่งเดียวกันซ้ำโดยทุกคน

ข้อสรุปนี้ต้องใช้การฝึกหนักและยาวนาน การค้นหาคำหลายคำ แต่การกลัวงานที่นำไปสู่การค้นพบแสงสว่างในเครื่องหมายแสดงความคิดของเรา เป็นความกลัวที่ไม่มีมูลซึ่งชอบความมืดมากกว่าการตรัสรู้

ศาสตร์แห่งภาษาหรือที่พูดได้ดีกว่าก็คือ ศาสตร์แห่งคำที่ประกอบกันเป็นภาษานั้น รวมถึงสาขาความคิดของมนุษย์ทุกแขนง ตั้งแต่เริ่มต้นของรุ่นจนถึงไม่มีที่สิ้นสุด อย่างไรก็ตาม เสมอโดยจิตใจที่นำโดยการแพร่กระจาย วิทยาศาสตร์ดังกล่าวควรเป็นสิ่งสำคัญที่สุดที่คู่ควรของมนุษย์ เพราะหากปราศจากมัน เขาก็ไม่สามารถรู้เหตุผลที่ว่าทำไมเขาจึงขึ้นจากแนวคิดหนึ่งไปอีกแนวคิดหนึ่ง เขาไม่สามารถรู้ที่มาที่ความคิดของเขาไหลออกมาได้

ถ้าในระหว่างการเลี้ยงดูของชายหนุ่ม เขาต้องรู้ว่าชุดที่เขาสวมนั้นทำมาจากอะไร หมวกที่เขาสวม ชีสที่กิน; แล้วเขาจะไม่รู้ว่าคำพูดนั้นมาจากไหน?

เราอดไม่ได้ที่จะแปลกใจที่ศาสตร์แห่งคารมคมคาย ความสนุกสนานอันสง่างามและความสนุกสนานของจิตใจมนุษย์ ถูกนำเข้าสู่กฎเกณฑ์และเจริญรุ่งเรืองอยู่ตลอดเวลา ในขณะเดียวกัน รากฐานของศาสตร์แห่งภาษาก็ยังคงอยู่ในความมืดมิดและความมืดมิดอยู่เสมอ ไม่มีใครหรือน้อยคนนักที่กล้าเข้าไปในฉากการประสูติอันลึกลับของมัน และอาจกล่าวได้ว่าไม่ได้เจาะลึกไปกว่าครั้งแรกที่ประตูแห่งขอบเขต

เหตุผลนี้ชัดเจนและยากที่จะเอาชนะ

ภาษาใหม่ล่าสุดซึ่งเข้ามาแทนที่ในสมัยโบราณ โดยสูญเสียถ้อยคำดั้งเดิมและใช้เพียงกิ่งก้านเท่านั้น ไม่สามารถเป็นเครื่องนำทางที่ซื่อสัตย์ในการเริ่มต้นได้อีกต่อไป

ภาษาโบราณทั้งหมด ยกเว้นภาษาสลาฟ กลายเป็นคนตาย หรือรู้จักกันน้อย และแม้ว่าคนที่เพิ่งเรียนรู้ใหม่ล่าสุดพยายามที่จะได้รับความรู้จากพวกเขา แต่จำนวนของพวกเขาก็น้อย และข้อมูลในภาษาต่างประเทศไม่สามารถกว้างขวางได้มากนัก

จากส่วนลึกของสมัยโบราณ ท่อส่งน้ำมักจะ ขัดจังหวะ สูญเสียร่องรอย และพบว่าต้องใช้ความพยายามอย่างมากของจิตใจและการพิจารณา

ความหวังที่จะทำงานนี้ให้สำเร็จด้วยความขยันเนื่องจากไม่สามารถประจบประแจงคนใดคนหนึ่งเพราะอายุของเขาสั้นและผลที่คาดหวังสามารถสุกได้เฉพาะกับการออกกำลังกายระยะยาวของผู้เรียนรู้จำนวนมากเท่านั้น

ศาสตร์แห่งภาษาแม้ว่าจะมีความเกี่ยวข้องอย่างใกล้ชิดกับศาสตร์แห่งคารมคมคายหรือวรรณคดีโดยทั่วไป แต่ก็แตกต่างกันมาก กลุ่มแรกเจาะลึกที่มาของคำ พยายามเชื่อมโยงแนวคิดหนึ่งกับอีกแนวคิดหนึ่ง เพื่อกำหนดกฎไวยากรณ์บนหลักการที่ชัดเจนและชัดเจน และรวบรวมพจนานุกรมอนุพันธ์ของคำ ซึ่งเป็นพจนานุกรมเดียวที่แสดงภาษาในลำดับและโครงสร้างทั้งหมด ประการที่สอง คือ เนื้อหาที่มีเพียงคำที่อุปนิสัยชอบ พยายามเรียบเรียงให้เป็นที่พอใจแก่จิตใจและหู โดยไม่คำนึงถึงความหมายเดิมและที่มาของคำเหล่านั้น

คนแรกแสวงหาความสว่างในภาษาถิ่นของทุกวัยและทุกชนชาติ ประการที่สองไม่ได้ขยายการวิจัยไปไกลกว่าปัจจุบัน

กวีนิพนธ์สอนใจให้ส่องแสง ฟ้าร้อง มองหาสิ่งประดิษฐ์ เครื่องประดับ ตรงกันข้าม จิตที่ฝึกศึกษาภาษา แสวงหาความกระจ่างแจ้ง เครื่องหมายที่ถูกต้อง หลักฐานการพบหลักในสุดของมัน ซึ่งมักจะสูญหายไปในความมืดมิดของการเปลี่ยนแปลง แต่ไม่พบสิ่งใดที่ดับไปเป็น ผลของสิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล ไหลจากสมัยโบราณสู่สายธารแห่งความคิด

ภาษาที่มีความบริสุทธิ์และถูกต้องจะได้รับความแข็งแกร่งและความอ่อนโยน การตัดสินความดีของงานเขียนจะเป็นการตัดสินจิตใจและความรู้ ไม่ใช่เม็ดแห่งอวิชชาหรือพิษแห่งการนินทา ภาษาเราดีเยี่ยม รวย รวย รวย ครุ่นคิด เราเพียงแค่ต้องรู้คุณค่าของเขา เจาะลึกองค์ประกอบและพลังของคำ จากนั้นเราจะทำให้แน่ใจว่าไม่ใช่ภาษาอื่นของเขา แต่เขาสามารถให้ความกระจ่างแก่พวกเขาได้ภาษาดั้งเดิมที่เก่าแก่นี้ยังคงเป็นนักการศึกษาซึ่งเป็นที่ปรึกษาของคนที่ขาดแคลนซึ่งเขาสื่อสารถึงรากเหง้าของเขาเพื่อการเพาะปลูกสวนใหม่จากพวกเขา

ด้วยภาษาของเรา การเจาะลึกลงไปในนั้น เราสามารถปลูกและเพาะพันธุ์เฮลิคอปเตอร์ที่สวยงามที่สุดได้โดยไม่ต้องยืมรากจากคนอื่น

ความเอื้ออาทรของราชาที่หลั่งไหลเข้ามาใน Russian Academy ให้ความหวังว่าเมื่อเวลาผ่านไปความสำเร็จของจิตใจที่ขยันหมั่นเพียรซึ่งได้รับคำแนะนำจากผู้ปกครองแห่งเหตุผลจะค้นพบน้ำพุที่อุดมสมบูรณ์ของภาษาของเราเอาเปลือกที่ปกคลุมในหลาย ๆ ที่ออกจากเพชรและแสดง ก็ส่องแสงสว่างเต็มที่

(อเล็กซานเดอร์ เซมโยโนวิช ชิชคอฟ)"

ผลงานของ Alexander Semyonovich:

การอภิปรายเกี่ยวกับคารมคมคายของพระคัมภีร์ศักดิ์สิทธิ์ A. S. Shishkov 1811.pdf Shishkov A. S. อภิปรายเกี่ยวกับความรักต่อปิตุภูมิ 1812.pdf Shishkov A. S. การให้เหตุผลเกี่ยวกับพยางค์เก่าและใหม่ของภาษารัสเซีย 1813.pdf Shishkov A. S. - SLAVYANORUSSKIY KORNESLOV 2002pdf "วาทกรรมเกี่ยวกับพยางค์เก่าและใหม่" Shishkov A. S. doc Slavic Russian Korneslov Shishkov A. S. 1804 เอกสาร