การทรยศของคริสตจักรในปี ค.ศ. 1917

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

Archpriest Vsevolod Chaplin หัวหน้าแผนก Synodal สำหรับความสัมพันธ์ระหว่าง Russian Orthodox Church and Society กล่าวว่าผู้เชื่อไม่ควรหยุดทำสิ่งใดเพื่อปกป้องสิ่งที่ศักดิ์สิทธิ์สำหรับตนเอง รวมถึงการฆาตกรรม

มีความแตกต่างกันนิดหน่อยที่นี่ ประมาณปีเดียวกัน (ตั้งแต่ปี พ.ศ. 2469 ถึง พ.ศ. 2472) เหตุการณ์ที่คล้ายกับในรัสเซียเกิดขึ้นในเม็กซิโก รัฐบาลสังคมนิยมที่มาสู่อำนาจสั่งห้ามบริการของพระเจ้า ปิดโบสถ์ และเริ่มขับไล่นักบวชเล็กน้อย เพื่อต่อสู้กับฝิ่นเพื่อประชาชนโดยใช้วิธีการของสหภาพโซเวียต ในเวลาเดียวกันฉันจะสังเกต ผลลัพธ์? การเคลื่อนไหวของคริสเตรอสเมื่อตะโกนว่า "ลุกขึ้น คาทอลิกที่ดี!" ชาวนานับหมื่นเริ่มรวมตัวกันเป็นกองทัพใหญ่ นำโดยนักบวช ถือไม้กางเขน สวดมนต์ และน้ำตาแห่งความสูงส่งทางศาสนา พวกเขาร้องไห้ แต่พวกเขาก็ไปหาปืนของรัฐบาล “ให้เราตาย แต่เราจะไม่ยกโทษให้พระคริสต์!” ผู้คนถูกฆ่าตายหนึ่งแสนคน หนึ่งแสนคน นักสังคมนิยมถูกเผาทั้งเป็นเพื่อสวดภาวนา ด้วยเหตุนี้ พวกสังคมนิยมจึงถอยห่างจากคริสตจักร โดยตระหนักว่าเป็นการดีกว่าที่จะไม่แตะต้องชาวคาทอลิกชาวเม็กซิกัน เพราะพระเจ้ามีความสำคัญมากสำหรับชาวเม็กซิกัน

ในรัสเซีย … ในปีเดียวกันนี้ … ชาวรัสเซียออร์โธดอกซ์ … ส่งพระให้กับเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัยชาวยิวด้วยเพลงและการเต้นรำ ด้วยเสียงหัวเราะ พระวิหารมักถูกรื้อถอนแม้กระทั่งก่อนการปรากฏตัวของคณะกรรมการเรียกร้อง ฝูงแกะที่กตัญญูกตเวทีตอกย้ำหัวของแต่ละคน โดยเฉพาะนักบวชที่โดดเด่น โดยไม่มีเจ้าหน้าที่รักษาความปลอดภัย ความเศร้าโศกนั้นแย่มาก ตามที่ Rozanov พูดถูกต้อง "รัสเซียศักดิ์สิทธิ์จางหายไปในสามวัน" ไม่มีคริสเตรอสแม้แต่น้อย เพราะในปี 1917 ออร์ทอดอกซ์อยู่ในวิกฤตการณ์ทางอุดมการณ์ที่เลวร้าย และไม่มีใครต้องการความสัมพันธ์แบบนี้ แม้แต่คนที่เรียบง่ายและฉลาดหลักแหลมที่สุด ใช่และยังทำหน้าที่เป็นสาขาของฝ่ายซ้ายด้วยการมีส่วนร่วมอย่างแข็งขันในการทำงานที่ถูกโค่นล้มต่อซาร์ ผู้ที่ได้รับการเจิมจากพระเจ้าเป็นอย่างไร ออร์ทอดอกซ์ไม่มีศรัทธา ไม่มีความคิด ไม่มีมโนธรรมเบื้องต้นในปี 1917 ทุกคนเกลียดชังมันจริงๆ และนี่คือหลังจากสามปีของสงครามโลกครั้งที่สอง ซึ่งมักจะเอื้อต่อความคิดของพระเจ้า และในปี 1917 ที่จริงแล้ว ORTHODOXY SPAS เต็มไปด้วยความทรมาน ความโหดร้าย และทุกสิ่งทุกอย่าง ไม่อนุญาตให้ตอบคำถามที่ค้างชำระมายาวนาน "พวกคุณเป็นใคร และคุณต้องการอะไร" สิ่งที่คณะสงฆ์เขียนทันทีหลังเดือนกุมภาพันธ์และการฟื้นฟู Patriarchate นั้นเป็นความไร้ยางอายอย่างมากที่แม้แต่การทรมานที่ตามมาจากพวกบอลเชวิคก็ไม่ได้ชะล้างออกไป

ในเวลาเดียวกัน ตามความคิดริเริ่มของหัวหน้าอัยการ เก้าอี้ของราชวงศ์ถูกถอดออกจากห้องประชุมของเถรซึ่งในสายตาของลำดับชั้นคือ "สัญลักษณ์ของซีซาร์โรปัสในคริสตจักรรัสเซีย"

เป็นเรื่องสำคัญที่สมาชิกสภาเถรนครวลาดิเมียร์ได้ช่วยหัวหน้าอัยการนำมันออกไป ตัดสินใจย้ายเก้าอี้ไปที่พิพิธภัณฑ์ วันรุ่งขึ้นเถรมีคำสั่งว่าในโบสถ์ทุกแห่งของสังฆมณฑลเปโตรกราดมีบ้านที่ครองราชย์เป็นเวลาหลายปี "ต่อจากนี้ไปไม่ควรประกาศ" … ในคริสตจักรทุกแห่งของจักรวรรดิมีการสวดมนต์พร้อมกับประกาศของหลายคน ปี "ถึงรัฐรัสเซียที่พระเจ้าคุ้มครองและรัฐบาลเฉพาะกาลที่ซื่อสัตย์ของเธอ"

เมื่อวันที่ 9 มีนาคม สมัชชาเถรได้ส่งข้อความถึงบุตรธิดาผู้ซื่อสัตย์ของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์เกี่ยวกับเหตุการณ์ปัจจุบัน ข้อความเริ่มต้นดังนี้: “พระประสงค์ของพระเจ้าสำเร็จแล้ว รัสเซียได้ลงมือบนเส้นทางของชีวิตใหม่ของรัฐ ขอพระเจ้าอวยพรมาตุภูมิอันยิ่งใหญ่ของเราด้วยความสุขและรัศมีภาพบนเส้นทางใหม่ " ดังนั้น อันที่จริง สภาเถรยอมรับการรัฐประหารว่าถูกต้องตามกฎหมายและประกาศอย่างเป็นทางการถึงการเริ่มต้นชีวิตของรัฐใหม่ในรัสเซีย และประกาศเหตุการณ์ปฏิวัติว่าเป็น "พระประสงค์ของพระเจ้า" ที่สำเร็จลุล่วง(เป็นที่น่าสนใจที่จะสังเกตในเรื่องนี้: Boris Titlinov ศาสตราจารย์ที่ Petrograd Theological Academy เชื่อว่าข้อความนี้ "ได้รับพรจากรัสเซีย" และนายพล Anton Denikin เชื่อว่าการทำเช่นนั้นเถร "คว่ำบาตรการทำรัฐประหารที่เกิดขึ้น."

ในการเชื่อมต่อกับรูปแบบอำนาจรัฐที่เปลี่ยนไป คริสตจักรออร์โธดอกซ์ต้องเผชิญกับความต้องการที่จะสะท้อนเหตุการณ์นี้ในตำราพิธีกรรม ในเรื่องนี้ คริสตจักรเผชิญกับคำถาม: ควรจดจำอำนาจของรัฐในการสวดอ้อนวอนของคริสตจักรอย่างไรและอย่างไร

เป็นครั้งแรกที่เถรสมาคมได้พิจารณาปัญหานี้เมื่อวันที่ 7 มีนาคม พ.ศ. 2460 โดยการตัดสินใจของคณะกรรมการ Synodal Commission for the Correction of Liturgical Books โดยมีอัครสังฆราชเซอร์จิอุสแห่งฟินแลนด์เป็นประธาน ได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนแปลงพิธีกรรมและคำอธิษฐานที่เกี่ยวข้องกับ การเปลี่ยนแปลงในรัฐบาล แต่โดยไม่ต้องรอการตัดสินใจของคณะกรรมาธิการนี้เถรออกการพิจารณาคดีตามที่พระรัสเซียทั้งหมดได้รับคำสั่ง "ในทุกกรณีในการให้บริการแทนการระลึกถึงราชวงศ์เพื่อสวดมนต์" สำหรับรัสเซียที่พระเจ้าคุ้มครอง อำนาจและรัฐบาลเฉพาะกาลที่ซื่อสัตย์ของเธอ"

นั่นคือช่วงที่ห้าที่ไม่จำเป็นของสังคมรัสเซียในช่วงเวลาวิกฤติก็ทำตัวเหมือนไอ้ขี้เมาขี้เมาที่ทรยศหักหลังผู้ถูกเจิมของพระเจ้า ไม่น่าแปลกใจที่ทุกคนจะเข้าใจทุกอย่างเกี่ยวกับ ROC และในสงครามกลางเมืองที่ยิ่งใหญ่ พวกเขาชอบที่จะลืมเรื่องพระสงฆ์ ไม่น่าแปลกใจที่เมื่อกลายเป็นคนทรยศที่ไม่จำเป็นนักบวชก็รับการทรมานของพวกบอลเชวิคด้วยความปิติยินดี การทรมานลบคำถามทั้งหมด เราช่วยออร์โธดอกซ์จากความอัปยศที่มันจมดิ่งลงไป มันยังคงมีชีวิตอยู่บนความทุกข์ทรมานเหล่านี้ ตอกย้ำผู้พลีชีพของโซเวียตต่อหน้าใครก็ตามที่พยายามค้นหาว่าคนมีหนวดมีเคราในชุดสตรีสีทองกำลังทำอะไรที่นี่ “คุณคือบอลเชวิค! คนอย่างคุณฆ่าเรา! และทุกคนก็มองดูมันอย่างเงียบๆ! อืม … ครับ … ไม่เป็นไร ไปกันเถอะ"

หากคุณต้องการดูการต่อต้านของคริสเตียนทั่วประเทศที่แท้จริง - ดูคริสเตรอส พวกเขายืนตายเพื่อพระคริสต์ ความตาย. คุณต้องการเรื่องตลก แต่ให้ความรู้ของผู้เก็งกำไรที่คาดเดาเกี่ยวกับซาร์เป็นครั้งแรกหรือไม่ (ลูกสุนัขเริ่มตั้งคำถามตั้งแต่ปี 1905 แล้ว "เรียน Abram ในที่สุดฉันก็พบเวลาและสถานที่ที่จะเรียกร้องให้มีการฟื้นฟูปรมาจารย์สูง กบฏหรือไม่ ไม่ ฉันไม่เคยได้ยิน") แล้วชีวิตของคุณเอง - ดูประวัติของคริสตจักรรัสเซียออร์โธดอกซ์ แชปลินสามารถคาดเดาอะไรก็ได้ แต่ในช่วงทศวรรษที่ 20 ROC ในรัสเซียถูกทุกคนเกลียดชัง และมีเพียงศิลปะบอลเชวิคเท่านั้นที่ผสมผสานความเกลียดชังนี้

แต่เราไม่ใช่บอลเชวิค เราเป็นคนรัสเซีย และเรา คุณแชปลิน จำไว้ว่าคริสตจักรของคุณมีพฤติกรรมอย่างไรในช่วงเวลาวิกฤติเพื่อชาติ และเราจะไม่ลืมสิ่งนี้และเราจะไม่ให้อภัยสิ่งนี้

Egor Prosvirnin