อารยธรรมหลอกเหตุผล

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 เป็นครั้งแรกที่ Freud ดึงความสนใจของสังคมที่มีเหตุผลแบบตะวันตกมาสู่การแยกความคิดที่มีเหตุผลของโลกออกจากแรงจูงใจภายในของบุคคล จากขอบเขตของแรงขับที่ไม่ลงตัว ผลงานของฟรอยด์และผู้ติดตามของเขาแสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าคนในสังคมยุคใหม่ (และขนาดของปรากฏการณ์นี้เป็นระดับโลก!) ไม่สามารถประนีประนอมประสานภาพที่มีเหตุมีผลของโลกความจำเป็นในการดำเนินการตามที่สังคมวัฒนธรรมกำหนด ด้วยความทะเยอทะยานภายในของพวกเขา ฟรอยด์เป็นครั้งแรกที่พัฒนาวิธีการในการแก้ปัญหานี้ - จิตวิเคราะห์ซึ่งให้ชื่อและทิศทางของจิตวิทยาสาระสำคัญคือการคลี่คลายและปลดบล็อกแรงจูงใจที่ไม่ได้สติความคิดรูปแบบพฤติกรรมโยนเข้าไปในห้องใต้ดินของสมอง ฯลฯ แรงจูงใจที่ไม่ได้สติมีบทบาทเป็นผู้เชิดหุ่นที่บังคับให้บุคคลเลือกเหตุผลที่มีเหตุผลอย่างใดอย่างหนึ่งหรืออย่างอื่นสำหรับการกระทำที่มักจะไร้ความหมายอย่างสมบูรณ์และไม่จำเป็นสำหรับเขาภายนอก บุคคลหนึ่งแก้ไขความเชื่อ ความคิด วิธีของพฤติกรรม ซึ่งกลายเป็นความเชื่อในจิตใจของเขา ในทางกลับกัน ความเชื่อนี้ได้รับการสนับสนุนโดยความปรารถนาที่ไม่ได้สติบางอย่าง ความปรารถนาโดยสัญชาตญาณ ซึ่งบุคคลพยายามทำตามโดยจิตใต้สำนึก

การประนีประนอมที่แปลกประหลาดเกิดขึ้นระหว่างความจำเป็นในการปฏิบัติตนภายนอก ผิวเผิน - เหตุผลและแรงจูงใจภายใน อันที่จริงแล้ว - พฤติกรรมดังกล่าวและการปกปิดอย่างมีเหตุผลที่สอดคล้องกันมีส่วนช่วยในการดำเนินการตามเป้าหมายบางอย่างที่มีนัยสำคัญเชิงอัตวิสัยล้วนๆ ซึ่งไม่สอดคล้องกับสิ่งที่ดูเหมือนจริง การกระทำที่มีเหตุผล … การตระหนักรู้ถึงเหตุผลที่แท้จริงสำหรับการกระทำของพวกเขาทำให้บุคคลต้องละทิ้งการหาเหตุผลเข้าข้างตนเอง การให้เหตุผลเท็จสำหรับพฤติกรรมของพวกเขา และวิธีที่ผิดๆ ในการตระหนักถึงแรงจูงใจภายในของตน ฟรอยด์แก้ไขภาวะที่กลืนไม่เข้าคายไม่ออกอย่างชัดเจน - บุคคลต้องเรียนรู้ที่จะประพฤติตนอย่างมีเหตุมีผลและหนทางสู่สิ่งนี้คือความตระหนัก บุคคลในกรณีที่ไม่มีระบบดั้งเดิมดันเจี้ยนที่มีการประเมินระบุไว้อย่างชัดเจนสามารถกำหนดความคิดบางอย่างได้โดยพลการโดยพลการโดยพิจารณาว่าถูกต้องและเหมาะสมกับการตระหนักถึงแรงจูงใจของเขาเองเขาอาจผิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ แต่นั่นคือ เหตุใดจึงเป็นคนมีเหตุมีผล วางความถูกต้องเหนือนิสัย การประเมินที่ครั้งหนึ่งเคยถูกเลือก ให้สามารถเข้าใจสภาวะที่ถูกต้อง แทนที่จะยึดตามนิสัย ความผูกพันทางอารมณ์ และบิดเบือนการรับรู้ของโลกในฐานะที่เป็น ผลลัพธ์.

อย่างไรก็ตาม อารยธรรมสมัยใหม่ได้ชักจูงบุคคลให้หลงผิดเป็นสองเท่า ประการหนึ่ง แนะนำให้เขาว่าทุกสิ่งมีเหตุมีผล ทุกสิ่งได้รับการศึกษา ให้คำตอบสำหรับคำถาม และมีวิธีแก้ปัญหาสำเร็จรูปสำหรับ ปัญหาส่วนใหญ่และไม่จำเป็นต้องประดิษฐ์อะไรเป็นพิเศษ แต่ในทางกลับกัน เขาไม่มีโอกาสตระหนักถึงเป้าหมายและความปรารถนาใด ๆ อย่างอิสระและทั้งหมดนี้ง่ายต่อการบรรลุและรับ เพียงแค่ยกนิ้วขึ้นแล้วคุณจะมีความสุข มีให้ ฯลฯ และความง่ายในการตระหนักถึงความปรารถนานี้ก็เป็นการหลอกลวงเช่นกัน และบุคคลภายใต้อิทธิพลของอาการหลงผิดเหล่านี้ ย่อมเข้าใจเหตุผลอันเป็นเหตุเป็นผลใดๆ ได้อย่างง่ายดาย ยึดติดอยู่กับความปรารถนาของตน และเชื่อว่าทุกอย่างถูกต้องแล้ว ไม่สามารถรับรู้ได้ เขาสามารถพิสูจน์และปกป้องโดยใช้เหตุผลแบบดันทุรังของตนได้ เหตุผลมาเป็นเวลานาน ความเท็จของ rationalizations เหล่านี้ แต่นี้บ่อยมากไม่ได้ป้องกันเขาจากการทำผิดพลาดครั้งแล้วครั้งเล่าดังนั้น ภายใต้เนื้อหาที่มีเหตุผลหลอกๆ ที่เติมเต็มพื้นที่วัฒนธรรมและข้อมูลของอารยธรรมของเรา เราสามารถเข้าใจข้อควรพิจารณา ความคิด ฯลฯ ดังกล่าว ซึ่งไม่ได้แบกรับภาระตามประเพณีตามหลักจริยธรรมอย่างหมดจด แต่ในขณะเดียวกันก็ทำ ไม่แบกรับภาระที่มีเหตุผล - พวกเขาถูกออกแบบมาเพื่อพิสูจน์ความต้องการแรงจูงใจและความต้องการของผู้คนและตอบสนองพวกเขาในทางที่ผิดพลาด

ระดับที่ทันสมัยของความเข้าใจอย่างมีเหตุผลของโลกและความเป็นไปได้ของโครงสร้างของสังคมไม่เพียงพอที่จะดำเนินการตามแรงจูงใจภายในและความต้องการของผู้คนอย่างต่อเนื่อง อย่างไรก็ตาม เป็นไปไม่ได้ที่จะปฏิเสธที่จะใช้แรงจูงใจและแนวทางที่มีเหตุผลอีกต่อไป - หลังจาก ทั้งหมดนั้นให้ความก้าวหน้าที่เห็นได้ชัดเจนและการตระหนักถึงแรงจูงใจและความต้องการเหล่านั้นที่ดีขึ้นมากซึ่งแพร่หลายไปแล้วในหมู่ผู้คนจนถึงการมาถึงของอารยธรรมที่มีเหตุผลหลอก ชัยชนะของวิธีการที่มีเหตุผลหลอกเป็นอันตรายทั้งจากมุมมองของศีลธรรมแบบดั้งเดิมและจากมุมมองของการรับรู้ที่มีเหตุผล ในกรณีแรก มันคือสัมพัทธภาพทางศีลธรรม ประการที่สอง มันคือลัทธิสมัครเล่นที่เข้มแข็ง หลอกลวงผู้คนที่พยายามทำความเข้าใจโลกอย่างแท้จริง จำเป็นต้องต่อสู้กับแนวความคิดที่มีเหตุผลหลอก ความคิดของมือสมัครเล่นที่ติดอาวุธ เพื่อประโยชน์ในการทำความเข้าใจอย่างมีเหตุผลอย่างแท้จริงในสิ่งต่าง ๆ และแนวทางที่มีเหตุผลอย่างแท้จริงต่อการรับรู้ของโลก

ดังนั้น อารยธรรมของเราจึงเป็นอารยธรรมที่อยู่ในระยะหลอก ซึ่งเป็นอารยธรรมที่รากฐานทางวัฒนธรรมของอารยธรรมทางอารมณ์ตามระบบค่านิยมของการปลอบโยนทางอารมณ์ ผลประโยชน์ ความรัก และคุณลักษณะอื่นๆ ของการรับรู้ทางอารมณ์ของโลกครอบคลุมตั้งแต่ ข้างต้นด้วยเนื้อหาที่มีเหตุผล อันที่จริง ในทางปฏิบัติทั้งหมดนี้เนื้อหาในระดับใดระดับหนึ่งไม่สมเหตุสมผล แต่มีเหตุผลหลอก กล่าวคือ มันไม่มีเหตุผลและวัตถุประสงค์ แต่มีเหตุผลในรูปแบบ แต่ปรับให้เข้ากับแรงจูงใจทางอารมณ์ การเป็นตัวแทน ฟรอยด์ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 19 ดึงความสนใจไปที่ข้อเท็จจริงนี้ โดยกำหนดภารกิจในการล้างความคิดที่มีเหตุผลของบุคคลออกจากมลพิษทางอารมณ์ การแยกและค้นหาวิธีที่ถูกต้องและมีเหตุผลอย่างแท้จริงในการตระหนักถึงแรงจูงใจภายในของพวกเขา อย่างไรก็ตาม ตราบใดที่อารมณ์ ระบบเก่ายังคงเป็นระบบค่านิยมหลักและเป็นผู้นำ ผู้คนจะยังคงมุ่งมั่นที่จะปรับความคิดที่มีเหตุผลให้เข้ากับความต้องการของพวกเขา โดยไม่คิดถึงความถูกต้องของการกระทำของพวกเขา พวกเขาจะใช้เทคโนโลยีที่มีเหตุผลเพื่อความเสียหายอย่างประมาทเลินเล่อ ของบรรทัดฐานทางจริยธรรมและศีลธรรม เพื่อประโยชน์ในการตระหนักถึงความทะเยอทะยานที่เห็นแก่ตัว พวกเขาจะหลอกตัวเองและหลอกลวงผู้อื่น โดยเชื่อว่าความจริงมีความสำคัญน้อยกว่าผลกำไรและการปลอบโยนทางอารมณ์

ทางเดียวที่เป็นไปได้จากสถานการณ์นี้คือการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบค่านิยมใหม่ ไปสู่การรับรู้อย่างมีเหตุผลของโลก การปฏิเสธความเชื่อที่ผิด ๆ ว่าจิตใจเป็นเพียงเครื่องมือในการสนองความปรารถนาและความทะเยอทะยานที่เห็นแก่ตัว การขจัดความรังเกียจ เพื่อความชอบธรรมและความจริง ทางออกเดียวที่เป็นไปได้คือความปรารถนาหลักที่จะเข้าใจโลกในความจริงที่ว่าจิตใจจะกำหนดเกณฑ์สำหรับการกระทำเพื่อให้ความจริงที่ว่าเกณฑ์ที่แท้จริงและถูกต้องสำหรับการกระทำเท่านั้นคือความถูกต้องโดยอาศัยความช่วยเหลือ เหตุผลและไม่ปล่อยปละละเลยกิเลสตัณหา เมื่อคนคิดว่าเกณฑ์เดียวสำหรับการศึกษาคำถาม เพื่อให้ได้ความรู้ เพื่อค้นหาความจริง มีความจำเป็นในทางปฏิบัติ ความจำเป็น แรงจูงใจที่จะได้รับประโยชน์จากความรู้นี้ พวกเขายังคงเป็นสิ่งมีชีวิตที่ไม่สมเหตุสมผลอย่างสมบูรณ์และทำได้เพียงโง่เขลา - การตัดสินใจที่มีเหตุผล ผู้คนต้องค้นหาพื้นฐานที่สมเหตุสมผลอย่างไม่มีเงื่อนไขและในทันทีในแก่นแท้ภายในของพวกเขา โดยที่พวกเขาจะต้องตกเป็นทาสของโครงสร้างที่เคร่งครัดตลอดไป เช่นเดียวกับความซับซ้อนและความทะเยอทะยานที่ครอบงำของพวกเขา

มนุษยชาติต้องเปลี่ยนไปใช้ระบบค่านิยมใหม่อย่างไม่มีเงื่อนไขและทันที และเริ่มสร้างสังคมที่ชาญฉลาดอย่างแท้จริงและแนวคิดที่ชาญฉลาดอย่างแท้จริงของโลกบนพื้นฐานของสังคม สร้างระบบที่ครบถ้วนสมบูรณ์ โลกทัศน์ที่สมบูรณ์ตามแนวทางที่มีเหตุผลเท่านั้น ด้วยความช่วยเหลือที่มนุษยชาติสามารถหลีกเลี่ยงความผิดพลาดได้ เข้าถึงระดับใหม่ของการพัฒนาในเชิงคุณภาพ และหลีกเลี่ยงการทำลายตนเองในความบ้าคลั่งของอัตตาของกลุ่มทุนนิยมที่เสื่อมทรามทางศีลธรรมและทางปัญญาและระบบค่านิยมแบบเก่า โลกทัศน์แบบใช้เหตุผลหลอกสมัยใหม่เป็นเพียงผิวเผินในแง่ของความเข้าใจที่แท้จริงของโลก แม้ว่าจะกล่าวถึงในด้านต่างๆ เช่น วิทยาศาสตร์ธรรมชาติ (บทความต่อไปจะเกี่ยวกับวิทยาศาสตร์สมัยใหม่)

โลกทัศน์นี้อ้างว่าเป็นไปตามบรรทัดฐานทางจริยธรรมและตอบสนองความต้องการของผู้คนรอบด้านซึ่งเป็นการหลอกลวงเพราะเนื่องจากเป็นไปไม่ได้ที่จะจับคู่ความต้องการและความพึงพอใจอย่างเต็มที่ของแต่ละคนในสังคมสังคมจึงอยู่ในมือ ของคนเห็นแก่ตัวจำนวนหนึ่งที่จงใจใช้การให้เหตุผลแบบหลอกๆ เพื่อปกปิดเป้าหมายที่เห็นแก่ตัวของพวกเขา เรามองเห็นได้ชัดเจนว่าสังคมตะวันตก เช่นเดียวกับสังคมของเราหลังการเปลี่ยนผ่านไปสู่ระบบทุนนิยมและการยืมวัฒนธรรมตะวันตกกำลังเสื่อมโทรมลง ขนบธรรมเนียมและประเพณีทางจริยธรรมทั้งหมดถูกเหยียบย่ำ ความโง่เขลาและความปรารถนาที่จะเผาไหม้ชีวิตที่ไร้สติถูกฝังไว้ เทคโนโลยีและการศึกษาถือเป็นโอกาสในการขโมย โกง จัดระเบียบธุรกิจอาชญากร ฯลฯ และไม่เป็นประโยชน์ต่อสังคม

การโฆษณา การโกงการเลือกตั้ง "การปฏิวัติ" สีส้มล่าสุด ฯลฯ เป็นตัวอย่างของการจงใจให้เหตุผลแบบหลอกๆ ต่อผู้คนทั่วโลกโดยเจตนา ปรับให้เข้ากับแรงจูงใจบางอย่าง และผลงานที่ลื่นไหลนี้ เพราะผู้คนโง่เกินกว่าจะรับรู้การหลอกลวง และเป็นเช่นนั้น ไร้เดียงสาเพื่อซื้อสัญญาที่จะเติมเต็มความคาดหวังและการแก้ปัญหาทั้งหมดได้อย่างง่ายดาย ผู้คนที่อาศัยอยู่ในสหภาพโซเวียตไม่พอใจทั้งการจำกัดเสรีภาพและระดับความต้องการไม่เพียงพอ พวกเขาถูกหลอกอย่างคลาสสิกโดยการลื่นไถลแทนที่จะตอบสนองความต้องการที่แท้จริง แต่เป็นการเติมเต็มความต้องการ และโอกาสที่แท้จริง แต่จำกัด ที่จะตระหนักถึงความต้องการของพวกเขาโดยเสรี ความสามารถ ความคิดสร้างสรรค์ ฯลฯ ตัวแทนในรูปแบบของระบบที่ผิดศีลธรรมและไร้เหตุผล การหลอกลวงที่แสดงเพียงรูปลักษณ์ของความต้องการที่พึงพอใจและการปรากฏตัวของเสรีภาพ แน่นอน สังคมที่อยู่ในสภาพของการหลอกลวงตนเอง ความเสื่อมโทรม และการดำรงอยู่อย่างไร้ความหมาย ซึ่งชี้นำโดยค่านิยมที่เป็นตัวแทน ย่อมต้องถึงวาระที่จะถูกทำลายและถูกทำลายอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ โดยการส่งต่อไปยังระบบค่านิยมใหม่เท่านั้น เราจะสามารถสร้างสังคมอัจฉริยะที่แท้จริงบนไซต์ของอารยธรรมที่มีเหตุผลหลอกๆ ได้