เงื่อนไขการใช้สิทธิประชาธิปไตย

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ด้วยเหตุนี้ ความตั้งใจที่ดีที่จะให้ประชาชนมีส่วนร่วมปกครองประเทศจึงแปลเป็นการใช้เหตุผลและโครงการที่โง่เขลาอย่างสิ้นเชิง เช่น ร่างกฎหมายว่าด้วยความรับผิดชอบของอำนาจที่เสนอโดย AVN ในบทความนี้ เราจะเปิดเผยการตีความประชาธิปไตยอันเป็นเท็จทั้งหมด และบอกคุณเกี่ยวกับเงื่อนไขที่แท้จริงสำหรับการนำไปปฏิบัติ

"พ่อครัวทุกคนต้องเรียนรู้ที่จะบริหารรัฐ"

V. I. เลนิน

พิจารณาความเข้าใจผิดทั่วไปที่คนส่วนใหญ่ใช้เหตุผลดั้งเดิมและข้อบกพร่องเกี่ยวกับประชาธิปไตย

รูปแบบการใช้เหตุผลโดยประมาณของ "พรรคประชาธิปัตย์" (โดยไม่คำนึงถึงชุดสูทของพวกเขา) ขึ้นอยู่กับแบบแผนตามปกติของตะวันตก ปัจเจกในธรรมชาติ โลกทัศน์ทางอารมณ์ และลักษณะเช่นนี้

1) เป้าหมายของสังคม (รัฐบาล) คือการเคารพผลประโยชน์และปรับปรุงความเป็นอยู่ที่ดีของบุคคล

2) เฉพาะปัจเจกบุคคลเท่านั้นที่สามารถระบุได้ว่าเป้าหมายนี้จะได้รับการโหวตโดยตรงหรือไม่

3) ดังนั้น ประชาธิปไตยจึงเป็นโอกาสของคนส่วนใหญ่ที่จะกำหนดความคิดเห็นด้วยวิธีการลงคะแนนเสียง การเลือกตั้งโดยเสรี เป็นต้น

อันที่จริง โครงการทั้งหมดนี้ไร้สาระ วิทยานิพนธ์ที่เป้าหมายของสังคมสามารถแสดงเป็นผลรวมของความสนใจและความปรารถนาของแต่ละบุคคลนั้นไร้สาระอย่างสมบูรณ์ มันเป็นเรื่องเหลวไหลแม้ว่ามนุษยชาติจะหาอาหารจากการล่าสัตว์และการรวบรวม และในสมัยของอารยธรรมนั้นเป็นเรื่องที่ไร้สาระยิ่งกว่า คำถามเกี่ยวกับการอยู่รอดของสังคม ชุมชน ชนเผ่า ไม่ใช่คำถามเกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนบุคคลร่วมกัน แต่เป็นคำถามในการสร้างปฏิสัมพันธ์ระหว่างสมาชิกในสังคมเพื่อแก้ไขเป้าหมายร่วมกันบางประการ ความคิดที่คนพูดออกมาอย่างไม่ใส่ใจและยอมรับในตัวเองว่าชีวิตของสังคมเป็นเรื่องเกี่ยวกับความพยายามของทุกคนในการบรรลุผลประโยชน์ส่วนตัว และปัญหาก็คือว่าบางคนก็เอาแต่ใจตัวเองมากขึ้น ทิ้งให้คนอื่นน้อยลง เป็นเพียงภาพลวงตา และ ภาพลวงตาร้อยเปอร์เซ็นต์ไม่ว่าในกรณีใด ๆ ไม่สามารถสอดคล้องกับความเป็นจริงได้ ขอพิจารณาดรายโอพิเทคัส ซึ่งเป็นบรรพบุรุษของมนุษย์ที่อยู่ห่างไกลออกไป Driopithecus อาศัยอยู่บนยอดไม้และสามารถเคลื่อนไหวได้อย่างอิสระที่นั่น กินกล้วย ฯลฯ Driopithecus ไม่ได้พึ่งพา Dryopithecus อื่น ๆ ในความปรารถนาของเขาโดยเฉพาะ เขาสามารถสนับสนุนการดำรงอยู่ของเขาได้อย่างอิสระและตระหนักถึงความสนใจของเขา Driopithecus ไม่ต้องการอำนาจเหนือ Dryopithecus อื่น ๆ ไม่ต้องการชื่อเสียงเขาไม่มีความตั้งใจที่จะมีธุรกิจของตัวเองและถือหุ้นในโรงงาน วันนี้นักการเมืองพยายามหาตำแหน่งในอำนาจศิลปินหรือผู้จัดรายการโทรทัศน์จะกังวลถึงปัญหาความนิยมและภาพลักษณ์ของเขาอย่างเจ็บปวดหัวของนักวิทยาศาสตร์จะอุดตันด้วยวิธีการปกป้องวิทยานิพนธ์พิมพ์บทความทำ รายงานที่ดีในที่ประชุม ฯลฯ แต่มีความรู้สึกใด ๆ ในความปรารถนาทั้งหมดเหล่านี้ในความสนใจทั้งหมดเหล่านี้ดูเหมือนจะเป็นส่วนตัวถ้าไม่มีสังคมหากไม่มีระบบปฏิสัมพันธ์ที่ซับซ้อนระหว่างผู้คนที่สร้างขึ้นเป็นเวลาหลายพันปี และแม้กระทั่งล้านปี? ไม่แน่นอน ไม่มีสังคม ไม่มีการประชุม ไม่มีรายการทีวี ไม่มีการเมือง ไม่มีวรรณกรรมและไม่มีแม้แต่ความต้องการเรือยอทช์และกระท่อมสามชั้น ดังนั้น ดูเหมือนว่าความสนใจส่วนตัว แรงบันดาลใจจะเป็นภาพสะท้อนของความเป็นจริงทางสังคม มีอิทธิพลของกระบวนทัศน์บางอย่างและแบบแผนของจิตสำนึกทางสังคมที่เกิดขึ้นในช่วงวิวัฒนาการที่ยาวนานของสังคม ตั้งแต่เวลาของ Dryopithecus บรรพบุรุษของมนุษย์ประสบปัญหาต่าง ๆ ที่บังคับให้พวกเขารวมกันประสานการกระทำของพวกเขาพัฒนาแบบจำลองพฤติกรรมที่ซับซ้อนมากขึ้นเรื่อย ๆ วิธีการบรรลุเป้าหมาย ตอนนี้บุคคลไม่สามารถลงไปถึงระดับของ Dryopithecusถ้าเขาทำเช่นนี้ 99% ของประชากรโลกจะสูญพันธุ์อย่างมากที่สุดภายในสองสามสัปดาห์ ดังนั้นวันนี้หนึ่งในภารกิจหลักของบุคคลที่ไม่สามารถยกเลิกได้คือการแสดงของเขาในกิจกรรมที่เหมาะสมทางสังคมและโดยทั่วไปแล้วหากไม่มีกิจกรรมนี้บุคคลก็จะไม่ใช่บุคคล ในขณะเดียวกัน เป็นที่แน่ชัดว่าการดำเนินกิจกรรมดังกล่าวอย่างสม่ำเสมอเท่านั้น ผู้คนสามารถดำรงการทำงานปกติของสังคมโดยรวมได้ เราทุกคนมีส่วนร่วมในโครงการทั่วไปที่เกิดขึ้นมาเป็นเวลานานและไม่ได้เริ่มต้นโดยเรา ซึ่งเราไม่สามารถหยุดได้ และเราไม่สามารถเปลี่ยนแปลงได้โดยพลการ ถ้าอย่างนั้นตำนานเกี่ยวกับผลประโยชน์ส่วนตัวเบื้องต้นบางอย่างมาจากไหนเพื่อความพึงพอใจซึ่งถูกกล่าวหาว่าสังคมตั้งใจไว้? โดยธรรมชาติแล้วจะไม่มีความสนใจดังกล่าว อย่างไรก็ตาม บางคนมีแนวโน้มโดยเฉพาะอย่างยิ่งในบางช่วงเวลาของการพัฒนาสังคม (ตามที่เขียนไว้ในแนวคิด 4 ระดับ) เพื่อปรับหน้าที่ทางสังคมบางอย่างให้เหมาะสมและทำให้คุณค่าของพวกเขาสมบูรณ์ สังคมถูกทำให้แตกเป็นละอองและการปฏิสัมพันธ์ที่จัดตั้งขึ้นในนั้นสลายไปทุกคนเริ่มที่จะไล่ตามเป้าหมายของตัวเองความสนใจของตัวเองทุกคนเริ่มจินตนาการว่าพวกเขาไม่ได้ขึ้นอยู่กับใครสำหรับแรงบันดาลใจของพวกเขา

พร้อมกันนั้น ผู้คนที่เป็นสมาชิกของสังคม และแท้จริงแล้ว ได้ละทิ้งภาระทางศีลธรรมความรับผิดชอบต่อสังคม ย้าย อย่างเป็นทางการอย่างหมดจด ภาระนี้ตกสู่ใครคนหนึ่งในสถานะนามธรรมหรืออำนาจบางอย่างที่ควรดูแล การดำเนินการตามหน้าที่ที่มีความสำคัญทางสังคมเหล่านี้ สิ่งนี้สามารถนำไปสู่สิ่งที่ดีได้หรือไม่? แน่นอนไม่ ตำแหน่งดังกล่าวนำไปสู่ผลที่ตามมาสองประการ - การล่มสลายของสังคมเอง และความเสื่อมโทรมทางศีลธรรม ทางปัญญา และวัฒนธรรมของพลเมือง การซ่อนตัวในรูปแบบดั้งเดิมมากขึ้นเรื่อยๆ ในการสนอง "ความต้องการ" ของตนเอง และตระหนักถึง "ความสนใจ" ของตนเอง สิ่งที่เราโดยทั่วไปสามารถสังเกตได้ในขณะนี้ในสังคมตะวันตกทั้งหมด สังคมที่ยืมแบบจำลองตะวันตกและค่านิยมตะวันตก คนที่มีสติควรรับตำแหน่งอะไร? ผู้มีสุขภาพจิตดีไม่ควรแบ่งปันผลประโยชน์ ตำแหน่งส่วนตัว และผลประโยชน์ของสังคม คนที่มีสติสัมปชัญญะประสบความพึงพอใจเมื่อทำบางสิ่งเพื่อประโยชน์ของสังคมและความรู้สึกไม่สบายเมื่อการกระทำของเขาไม่ประสบความสำเร็จและเป็นอันตรายต่อสังคม ต่างจากคนเห็นแก่ตัวที่มักจะสนใจแต่เพียงมุมมองด้านเดียวแคบๆ ของสถานการณ์ในแง่ของการที่สถานการณ์นี้มีแนวโน้มว่าจะได้ประโยชน์ในแง่ของการแสวงหาผลประโยชน์ส่วนตัว คนที่มีสติพิจารณาสถานการณ์และการกระทำของตนเองในแง่ของ การแก้ปัญหาที่สำคัญทางสังคมโดยทั่วไปในแง่ของการมีส่วนร่วมของเขาในการเอาชนะปัญหาที่เผชิญประเทศชาติสังคมโดยรวมในขณะที่ความจำเป็นในการดำเนินการเพื่อประโยชน์ของมนุษยชาติเป็นส่วนตัวตำแหน่งภายในและความคิดของ ผลประโยชน์นี้ควรเป็นอย่างไร ในรูปแบบใด และภายใต้ความช่วยเหลือของวิธีการใดที่บรรลุได้ นี่คือการเป็นตัวแทนภายในของเขา ความเชื่อที่มีอยู่ไม่ว่าคนอื่นจะยึดมั่นในจุดยืนเดียวกันหรือไม่ก็ตาม ไม่ว่าทางการจะยึดตามตำแหน่งดังกล่าวหรือไม่ ฯลฯ

ไกลออกไป อะไรคือองค์ประกอบสำคัญของประชาธิปไตยในมุมมองของนักประชาธิปไตยหลอก? จากมุมมองของพวกเขา ประชาธิปไตยเป็นโอกาสที่จะประกาศความคิดเห็นของพวกเขาให้ทุกคนทราบ แต่หลังจากนั้นล่ะ? การประกาศความคิดเห็นสำคัญหรือไม่? ไม่ มันเป็นสิ่งสำคัญที่จะนำไปใช้ พรรคประชาธิปัตย์โต้แย้งว่าเมื่อความคิดเห็นของประชาชนได้แสดงออกมาแล้ว ก็ต้องทำให้เป็นจริง และรัฐบาลจะต้องทำสิ่งนี้อย่างแน่นอนและบรรลุผลตามนั้น หากไม่ใช่เพื่ออำนาจ นี่คือความเจ้าเล่ห์ มีสามจุดที่นี่ ประการแรก ความจริงที่ว่าคนส่วนใหญ่เข้าใจผิดได้และมีความคิดและความปรารถนาที่ไร้สาระบนพื้นฐานของภาพลวงตาซึ่งห่างไกลจากการเป็นตัวเป็นตนในความเป็นจริงนั้นไม่มีความลับสำหรับทุกคน

ในปี 1991 พลเมืองของสหพันธรัฐรัสเซียเชื่อมั่นอย่างเป็นเอกฉันท์ในเยลต์ซิน ซึ่งสัญญาว่าเขาจะล้มลงบนรางรถไฟหากราคาสูงขึ้นในปีพ.ศ. 2476 ฮิตเลอร์สัญญากับเยอรมันว่าอาณาจักรไรช์พันปีและอำนาจของพวกเขาในฐานะชาติที่ยิ่งใหญ่ และยังเล่นกับอารมณ์ของมวลชนอีกด้วย ใน 218 ปีก่อนคริสตกาล ชาวโรมันตั้งใจแน่วแน่ที่จะเอาชนะฮันนิบาลซึ่งบุกอิตาลีด้วยกองทัพเล็ก ๆ และคำแนะนำของฟาบิอุสมักซีมุสซึ่งเรียกร้องให้ใช้ความระมัดระวังและยุทธวิธีการป้องกันไม่สนใจ กองทัพโรมันต้องทนทุกข์กับความพ่ายแพ้ครั้งยิ่งใหญ่หลายครั้ง ทำให้โรมต้องประสบภัยพิบัติก่อนที่พวกเขาจะเปลี่ยนใจ ดังนั้น วิทยานิพนธ์ที่ประชาชนเรียกร้องเท่านั้น และเจ้าหน้าที่ก็ทำตามเท่านั้น จึงเป็นประชานิยมโดยเจตนา เจ้าหน้าที่ควรจัดการกับการแก้ปัญหาของงานที่เกี่ยวข้องกับประเทศในขณะนี้ หน้าที่ของเจ้าหน้าที่หากจำเป็น คือ การจัดลำดับความสำคัญของผลประโยชน์ของสังคมมากกว่าผลประโยชน์ส่วนตัว เช่น ระดมพลเข้ากองทัพในกรณีที่เกิดสงครามขึ้น เพื่อแนะนำการแจกจ่ายบัตรปันส่วนอาหารใน เหตุการณ์ขาดแคลนเงินทุน ฯลฯ โดยไม่คำนึงถึงสิ่งที่ผู้อยู่อาศัยที่เป็นรูปธรรมคิดเกี่ยวกับเรื่องนี้ …

ประการที่สอง สถานการณ์ไม่ควรดูเหมือนมีคนมอบหมายงานแล้วรอผล ในทางกลับกัน ผู้คนไม่ใช่ใครอื่นเลยนอกจากผู้ดำเนินการโปรแกรม ซึ่งในทางทฤษฎีแล้วควรนำผลลัพธ์ที่ต้องการมาให้ แต่ตามตรรกะของพรรคประชาธิปัตย์หลอก ประชาชนดูเหมือนจะไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับโครงการดังกล่าว เช่น เมื่อมีการพัฒนาโปรแกรมและมีการกำหนดมาตรการเฉพาะสำหรับการนำไปปฏิบัติ เช่นเดียวกับที่โปรแกรมไม่ได้เกี่ยวข้องเมื่อ ผลลัพธ์จะถูกกำหนดและคำตัดสินเกี่ยวกับความสำเร็จหรือความล้มเหลวของโปรแกรมนี้ ขัดแย้งกันทั้งความรับผิดชอบในการแต่งตั้งมาตรการและความรับผิดชอบในการดำเนินการขึ้นอยู่กับเจ้าหน้าที่

ประการที่สาม จากความคิดเห็นส่วนบุคคลและความปรารถนาของพลเมืองเปตรอฟ พลเมืองอีวานอฟ ฯลฯ ไม่มีอะไรที่เข้าใจได้สรุปได้เลย และการนับคะแนนซึ่งดำเนินการในระหว่างการลงคะแนนนั้นไม่มีอะไรมากไปกว่าอุปกรณ์และเรื่องไร้สาระ หากความคิดเห็นของประชาชน Ivanov, Petrov และ Sidorov เกี่ยวกับทิศทางของการพัฒนาประเทศแตกต่างกันเช่นเดียวกับความคิดเห็นของหงส์, กั้งและหอกจากนิทานของ Krylov เกี่ยวกับทิศทางของการเคลื่อนไหวของเกวียนแตกต่างกัน ไม่มีสิ่งใดที่เข้าใจได้มาจากผลของการแสดงออกถึงเจตจำนงของพวกเขา นี้จะช่วยให้ความคิดเห็นของประชาชนดังกล่าวจะถูกจัดการตามที่ต้องการ ในความเป็นจริง สำหรับพรรคการเมือง คะแนนเสียงของผู้มีสิทธิเลือกตั้งเป็นทุนประเภทหนึ่ง ซึ่งคุณสามารถต่อรองกันได้ ดังนั้น ในสภาพของสังคมที่มีอยู่ ประชาธิปไตยซึ่งนำเสนอเป็นวิธีวิเศษในการสรุปและตระหนักถึงความปรารถนาและเจตจำนงของพลเมืองเป็นเพียงภาพลวงตาที่เป็นอันตรายและไม่มีอะไรมากไปกว่านี้ หากเรากำลังพูดถึงประชาธิปไตยที่แท้จริง เราต้องค้นหาเงื่อนไขในการดำเนินการก่อน ต่างจากระบอบประชาธิปไตยแบบระบบซึ่งนักประชาธิปไตยหลอกทำวัวศักดิ์สิทธิ์ชนิดหนึ่งซึ่งไม่สามารถรุกล้ำได้แต่ไม่ได้ให้ประชาชนมีส่วนร่วมอย่างแท้จริงในการจัดการสังคม เราต้องพิจารณาถึงเงื่อนไขของระบอบประชาธิปไตยดังกล่าวซึ่งจะ ระบอบประชาธิปไตยโดยพฤตินัยซึ่งการมีส่วนร่วมในการจัดการสังคมจะเป็นจริง เงื่อนไขเบื้องต้นในการมีส่วนร่วมในการกำกับดูแลสังคมอย่างแท้จริงคืออะไร? เงื่อนไขนี้เป็นความสามารถ

บุคคลที่ไม่เข้าใจสาระสำคัญของงานที่สังคมเผชิญอยู่ไม่ดี มีสมาธิไม่ดีในสาระสำคัญของปัญหาทางเศรษฐกิจ เช่น ฯลฯ ไม่สามารถมีส่วนร่วมในการจัดการที่แท้จริงได้ คุณสามารถให้อำนาจที่เป็นทางการแก่ประชาชนเป็นอย่างน้อย ขึ้นอยู่กับอำนาจในการยิงรัฐมนตรีและประธานาธิบดี (และอีกอย่าง ประชาชนมีอำนาจที่คล้ายกันในปี 2460 และในประเทศอื่น ๆ ภายใต้เงื่อนไขที่คล้ายคลึงกัน) แต่สิ่งนี้จะไม่ให้อะไรเลย แม้แต่การถ่ายทอดอำนาจสู่มือประชาชนที่แท้จริงจะไม่ส่งผลกระทบจนกว่าประชาชนจะเข้าใจสาระสำคัญของประเด็นหลักของนโยบายสาธารณะอย่างน้อยที่สุดจะไม่มีประชาธิปไตยในสังคมที่ประชาชนตัดสินใจโดยอิงจากการประเมินทางอารมณ์และอัตนัยบางอย่าง บนความประทับใจที่ผิวเผิน ซึ่งนำโดยมายาคติและคำขวัญของประชานิยม ความขัดแย้งของการเลือกตั้งรัสเซียครั้งล่าสุดทั้งหมดตั้งแต่ปี 2534 เมื่อเยลต์ซินได้รับเลือกคือพรรคที่มีอำนาจหรือผู้สมัครที่มีอำนาจไม่เข้าร่วมโปรแกรมที่เข้าใจได้ซึ่งแตกต่างจากพรรคอื่น ๆ และไม่มีส่วนร่วมในการอภิปรายก่อนการเลือกตั้ง - แต่ ในขณะเดียวกันก็ชนะ สถานการณ์นี้ไร้สาระ เพื่อให้ระบอบประชาธิปไตยที่แท้จริงเกิดจริงจึงไม่ใช่นักการเมืองมืออาชีพ ไม่ใช่คนที่มีถุงเงินกองหลัง ฯลฯ แต่คนที่จริงๆ แล้วมีทั้งปัญญาและความรับผิดชอบต่อประเทศชาติซึ่งไม่มีอยู่จริง ไม่กี่แห่งในรัสเซียควรมีการสร้างกลไกที่เปิดทางให้กับทุกคนโดยไม่คำนึงถึงกลุ่มและชนชั้นสูง แต่การทดสอบคนถึงความสามารถซึ่งทำให้พวกเขามีเหตุผลและถูกต้องตามโปรแกรมของตนเอง เปิดเผยวิธีการแก้ปัญหาเพื่อพิสูจน์ กรณีของพวกเขาในการอภิปรายแบบเปิด

เงื่อนไขที่สองสำหรับการดำเนินการตามระบอบประชาธิปไตยคือความเชื่อมโยงระหว่างประชาชนกับเจ้าหน้าที่ นี่ไม่ใช่การเชื่อมโยงที่เป็นทางการและสมมติขึ้น ซึ่งดำเนินการผ่านการเลือกตั้งหรือที่ผู้สนับสนุน AVN เสนอให้แนะนำ การเชื่อมต่อนี้ควรจะครอบคลุมและต่อเนื่อง เชื่อมโยงอย่างแม่นยำกับความจริงที่ว่าผู้คนในสังคมปกติปกติ มีส่วนร่วมในการแก้ปัญหาที่สำคัญทางสังคมและต้องเข้าใจความหมายของงานเหล่านี้ทุกคนควรเห็นความเชื่อมโยงของกิจกรรมประจำวันของพวกเขางานเหล่านั้นที่เขาแก้ไขเป็นการส่วนตัวด้วยการดำเนินภารกิจและโครงการระดับชาติ ไม่มีงานใดสามารถแก้ไขได้อย่างมีประสิทธิภาพหากดำเนินการควบคุมการวางแผนและการดำเนินการจากด้านบนเท่านั้น ประเทศสามารถพัฒนาได้สำเร็จในกรณีเดียวเท่านั้น - เมื่อแนวคิดหลัก งานในปัจจุบัน เป้าหมายที่ประเทศชาติเผชิญอยู่นั้น ไม่เพียงแต่ได้รับรู้จากผู้นำและเจ้าหน้าที่เท่านั้น แต่ยังรวมถึงทุกคนด้วย เมื่อทุกสิ่งอิ่มตัวด้วยจิตวิญญาณแห่งการเปลี่ยนแปลง เมื่อผู้คนสามารถเชื่อมโยงกับความคิดริเริ่มของตนเอง การกระทำของพวกเขากับงานที่เผชิญหน้าประเทศ เมื่อพวกเขาสามารถริเริ่มได้ เมื่อพวกเขาเองโดยไม่ต้องรอคำสั่งใด ๆ จากเบื้องบน ก็สามารถย้ายกระบวนการใน ทิศทางที่ถูกต้อง ประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นว่าการปฏิรูปครั้งใหญ่ไม่ได้มาจากผู้บริหาร พวกเขาดำเนินการโดยคนที่สามารถให้ความคิดใหม่แนวทางใหม่แก่ประเทศเพื่อดึงดูดด้วยความคาดหวังของความสำเร็จที่ยิ่งใหญ่ ปัจจัยนี้มีบทบาทชี้ขาดในการก้าวกระโดดที่น่าประทับใจซึ่งรัสเซียสร้างมาเพื่อทุกคนโดยไม่คาดคิด เช่น ในยุคของปีเตอร์ หรือในช่วงทศวรรษที่ 1920 และ 1930 แห่งศตวรรษที่ผ่านมา ก้าวจากความล้าหลังสู่ระดับผู้นำโลกในยุคนั้น

ดังนั้น หากสาระสำคัญของงานระดับชาติที่สังคมกำลังเผชิญอยู่นั้นไม่ได้นำไปสู่ระดับจิตสำนึกของมวลชน ระบอบประชาธิปไตยก็ไม่มีทางเกิดขึ้นได้ และสุดท้ายเงื่อนไขสุดท้ายที่สามซึ่งควรพิจารณาโดยเฉพาะอย่างยิ่งและในรายละเอียดมากขึ้น เงื่อนไขนี้เป็นเงื่อนไขที่สำคัญที่สุดสำหรับการดำเนินการตามระบอบประชาธิปไตยใด ๆ กลไกใด ๆ ที่ออกแบบมาเพื่อให้ประชาชนมีส่วนร่วมในการปกครองประเทศ เงื่อนไขนี้ถูกละเลยอย่างต่อเนื่องโดยคนที่พูดถึงประชาธิปไตยทั้งกลางวันและกลางคืนและจำเป็นต้องให้อำนาจ ผู้คน. หากปราศจากการปฏิบัติตามเงื่อนไขนี้ ระบอบประชาธิปไตยก็ไม่มีทางเป็นไปได้! เงื่อนไขนี้เป็นความต้องการที่จะมีความเห็นร่วมกัน วิทยานิพนธ์หลายฉบับร่วมกันกล่าวว่า ประชาธิปไตยเกิดขึ้นเมื่อทุกคนมีสิทธิที่จะมีความคิดเห็นส่วนตัวว่าเป็นอันตราย และเป็นภัยทวีคูณ เมื่อรวมกับวิทยานิพนธ์ที่คนส่วนใหญ่ถูกต้อง ทันทีที่บุคคลใดเริ่มแสดงความโน้มเอียงที่จะแยกตัว เพื่อหลีกเลี่ยงการอภิปรายและอภิปรายตำแหน่งของตนกับฝ่ายตรงข้าม ให้พยายามผลักดันจุดยืนของตนโดยลำพัง ซึ่งทำโดยผู้ชื่นชอบการคาดเดาเกี่ยวกับประชาธิปไตยจำนวนมากเขากำลังเคลื่อนห่างจากประชาธิปไตย ทันทีที่กลุ่มใดกลุ่มหนึ่งเริ่มอ้างวิทยานิพนธ์ว่าเสียงข้างมากถูกต้อง มันก็ย้ายจากประชาธิปไตยไปเป็นตรรกะขององค์กร ประเด็นทั้งหมดคือคุณคิดถูกถ้าคุณอยู่ในกลุ่มของเราเพราะแล้วคุณอยู่กับคนส่วนใหญ่ ซึ่งถูกต้อง พิจารณาทางเลือกในการแก้ปัญหาเมื่อมีหลายมุมมองและคุณจำเป็นต้องแสดงความคิดเห็นร่วมกัน ตัวเลือกแรกคือให้คนเหล่านี้นั่งลงและเจรจา ตกลงกันได้ตามปกติก็ต่อเมื่อไม่ได้หมายความถึงผลประโยชน์ส่วนตัว ไม่ยึดถือวิทยานิพนธ์เรื่องลำดับความสำคัญของความคิดเห็นส่วนตัวเหนือส่วนรวม ฯลฯ และเมื่อเข้าใจว่าเป็นไปเพื่อผลประโยชน์ของทุกคนในการแก้ไข และแก้ปัญหาให้ได้มากที่สุด

ในตอนท้ายของการสนทนาเมื่อมีความคิดเห็นร่วมกัน เป็นไปได้ที่จะกล่าวว่าหลักการของประชาธิปไตยได้ถูกนำมาใช้ - ทุกคนมีส่วนร่วมในการอภิปรายทุกคนมีส่วนทำให้เกิดความคิดเห็นร่วมกัน ตัวเลือกที่สอง - คนเหล่านี้สั่นประสาทและไม่เห็นด้วย เป็นผลให้ในการแก้ปัญหาทั่วไป พวกเขาแต่ละคนใช้ดุลยพินิจของตนเอง แทรกแซงซึ่งกันและกันอย่างต่อเนื่องและกล่าวหาว่าผู้อื่นก่อวินาศกรรมสาเหตุทั่วไป ฯลฯ ตัวเลือกนี้ไม่ใช่ประชาธิปไตย แต่เป็นอนาธิปไตย และทางเลือกที่สามคือเมื่อผู้คนทะเลาะวิวาทและไม่เห็นด้วย แต่เพื่อประโยชน์ของสาเหตุทั่วไปหัวหน้าได้รับการแต่งตั้งซึ่งกำหนดโดยพลการว่ามุมมองใดถูกต้องและไม่ถูกต้อง เป็นที่ชัดเจนว่าแม้ที่นี่จะไม่ได้กลิ่นของประชาธิปไตยแบบใดเลย ก็ยังเป็นเผด็จการ ทางเลือกสุดท้ายทั้งสองนี้เป็นอันตรายต่อสังคมเท่าๆ กัน และเมื่อประวัติศาสตร์แสดงให้เห็นอีกครั้ง พวกเขามักจะรวมเข้าด้วยกันและไหลเข้าหากัน ภายใต้อนาธิปไตย เผด็จการพหุเกิดขึ้น - ผู้ที่ในช่วงเวลาหนึ่งและในสถานที่ที่กำหนดแข็งแกร่งขึ้น กำจัดอำนาจและเหยียบย่ำสิทธิของผู้อ่อนแอ ในช่วงเวลาแห่งความโกลาหล อาชญากรรมในท้องถิ่นและความไร้เหตุผลก็เฟื่องฟู นี่เป็นสถานการณ์เช่นในรัสเซียในปี 2460-2463 หรือต้น 90 ในขณะเดียวกัน ความโกลาหลก็เป็นเพื่อนที่ซื่อสัตย์ของเผด็จการที่โหดเหี้ยมที่สุดและระบอบเผด็จการที่สุด ในกรณีที่การรับประกันความสามัคคีไม่ใช่ทางออกที่ดีที่สุดที่ผ่านการตรวจสอบแล้ว แต่เป็นการบอกตามอำเภอใจ บ่อยครั้งการตัดสินใจบางอย่างก็ถูกแทนที่ด้วยสิ่งที่ตรงกันข้าม การตัดสินใจที่โปรดปรานของเมื่อวานกลายเป็นศัตรูของประชาชน และแม้แต่นโยบายต่างประเทศก็เปลี่ยนหลักสูตรอย่างต่อเนื่อง โดย 180 องศา

นอกจากนี้ ในประวัติศาสตร์รัสเซีย นับตั้งแต่ยุคของ Ivan the Terrible การติดตามการเปลี่ยนแปลงอย่างต่อเนื่องของช่วงเวลาแห่งความรุ่งเรืองของเสรีภาพและความสับสนกับช่วงเวลาของการเสริมสร้างความแข็งแกร่งของแนวดิ่งของอำนาจ (ซึ่งเราเป็น) ประสบวันนี้) ดังนั้น การไร้ความสามารถของผู้คนในการเจรจาระหว่างกัน การให้ความสำคัญกับผลประโยชน์ส่วนตัวที่พวกเขาประกาศเป็นอันดับต้นๆ ได้วางอุปสรรคที่แข็งแกร่งที่สุดบนเส้นทางของประชาธิปไตยและเปิดทางไปสู่ความโกลาหลและความวุ่นวายในอีกด้านหนึ่ง การมาของเผด็จการนองเลือดสู่อำนาจและไม่มีกระบวนการประชาธิปไตยที่เป็นทางการ ตัวอย่างเช่น ผู้ที่อยู่ในเยอรมนีอย่างแน่นอนในปี 2476 ไม่สามารถป้องกันสิ่งนี้ได้