Hagia Sophia: ประวัติศาสตร์อันล้ำค่าของสถาปัตยกรรมที่ซับซ้อนของอิสตันบูล

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

อิสตันบูลมีประวัติศาสตร์อันยาวนานและเนื่องด้วยทำเลที่ตั้งที่ไม่ค่อยดีนัก ด้วยเหตุนี้ จึงเป็นเมืองหลวงที่สำคัญของสองอาณาจักรที่ยิ่งใหญ่ - ไบแซนเทียมและจักรวรรดิออตโตมันเป็นเวลาหลายศตวรรษ มรดกทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมและการเคลื่อนไหวต่างๆ ยังคงพบเห็นได้ทั่วทั้งเมืองในปัจจุบัน ตัวอย่างที่ดีที่สุดประการหนึ่งของการบรรจบกันทางประวัติศาสตร์นี้คือสถาปัตยกรรมอันตระหง่านของสุเหร่าโซเฟีย

ศิลาฤกษ์ของสุเหร่าโซเฟียที่สง่างามถูกวางในช่วงเวลาของจักรวรรดิไบแซนไทน์ บนเว็บไซต์ของศาลเจ้านอกรีตซึ่งได้รับความเสียหายจากไฟในระยะไกล 537 โบสถ์อีสเทิร์นออร์โธดอกซ์ถูกสร้างขึ้นซึ่งมีเหตุการณ์มากมายและการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญ

ด้วยการเปลี่ยนแปลงหลักศาสนา โบสถ์จึงได้รับการปฏิรูป เมื่อผู้เชื่อเก่าในภูมิภาคนี้สูญเสียลำดับความสำคัญ นิกายโรมันคาทอลิกเข้ามาแทนที่ ด้วยเหตุนี้ มหาวิหารเซนต์โซเฟียจึงถูกเรียกว่าเป็นวัดนิกายโรมันคาธอลิก แต่เริ่มต้นในปี 1453 หลังจากการยึดครองเมืองโดยพวกออตโตมาน ศาลคริสเตียนก็ถูกเปลี่ยนเป็นมัสยิด เฉพาะในปี 1935 เท่านั้นที่เลิกเป็นอาคารลัทธิและตอนนี้ Hagia Sophia มีอยู่ในฐานะพิพิธภัณฑ์วัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ซึ่งมีผู้เยี่ยมชมหลายพันคนทุกปีเพื่อดูแผนที่ที่น่าสนใจของประวัติศาสตร์ที่ซ่อนอยู่ในรูปแบบสถาปัตยกรรมต่างๆ

และไม่น่าแปลกใจเลย เพราะทุกโค้ง ทุกองค์ประกอบของการตกแต่งบอกเล่าเรื่องราวเกี่ยวกับประวัติศาสตร์ของการสร้างสรรค์อนุสาวรีย์ที่มีเอกลักษณ์เฉพาะ ซึ่งเริ่มก่อนการสร้างวัดซึ่งเรามองเห็นได้ในตอนนี้

ประวัติความเป็นมาของการสร้าง: ก่อนการก่อสร้างสุเหร่าโซเฟีย อาคารทางศาสนาสองแห่งถูกตัดทิ้งในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์แห่งนี้ ซึ่งถูกไฟไหม้ระหว่างเหตุเพลิงไหม้ หลังโศกนาฏกรรมครั้งสุดท้ายในปี 532 จักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1 สั่งให้สร้างวัดใหม่ที่หรูหรากว่า เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้ จึงมีการส่งมอบหินและหินอ่อนคุณภาพสูง ในการตกแต่งมุขตามคำสั่งของจักรพรรดิ เสาหินอ่อนจากทั่วราชอาณาจักรของเขาถูกนำมาจากวัดโบราณ จ้างคนงานก่อสร้างมากกว่า 10,000 คน นำโดยสถาปนิกจาก Tralles Anthemius (Isidor Miletsky) เพื่อให้วัดดูสง่างามยิ่งขึ้น ผู้ปกครองจึงสั่งให้ตกแต่งภายในเกือบทั้งหมดด้วยหินทองคำ เงิน งาช้าง และสังเคราะห์ พิธีเปิดมหาวิหารใหม่ใช้เวลาเกือบ 6 ปี (27 ธันวาคม 537) โดยจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1

ตอนนี้มหาวิหารแห่งนี้ถือเป็นตัวอย่างสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์ โดมของจักรพรรดิซึ่งได้รับการบูรณะและดัดแปลงหลายครั้งยังคงได้รับความชื่นชมมาจนถึงทุกวันนี้ และนี่เป็นสิ่งที่เข้าใจได้เพราะขนาดอันโอ่อ่าของศาลเจ้านั้นน่าประทับใจจริงๆ - โดมที่มีเส้นผ่านศูนย์กลาง 31 ม. ถึงความสูง 55.6 ม. ตลอดหลายศตวรรษของการดำรงอยู่ ศาลเจ้าได้รับการเปลี่ยนแปลงและเปลี่ยนแปลง ทำให้มีกระเบื้องที่เป็นเอกลักษณ์มากขึ้นเรื่อยๆ, จารึก จิตรกรรมฝาผนัง ฯลฯ บนฝาผนัง … และไม่น่าแปลกใจเลย เพราะวิหารขนาดใหญ่ที่มีทางเดินกลางขนาดใหญ่และกระเบื้องโมเสคสีทองระยิบระยับเป็นโบสถ์คริสต์เป็นเวลาเพียง 900 ปี ไม่ต้องพูดถึงการเปลี่ยนแปลงที่ตามมา

แม้จะมีอายุและการสร้างใหม่ที่น่าเคารพนับถือ แม้แต่ตอนนี้บนผนังและเสาของ "โซเฟีย" คุณยังสามารถเห็นภาพโมเสคและจารึกกราฟฟิตีที่ไม่เหมือนใครซึ่งสร้างขึ้นโดยผู้เชี่ยวชาญจากวงการสงฆ์ตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา คุณยังสามารถดูตัวอักษรที่สร้างโดยผู้คนจาก Kievan Rus บนผนังบางแห่งมีแม้กระทั่งจารึกสแกนดิเนเวียแบบรูนที่ทหารของผู้พิทักษ์ Varangian ของจักรพรรดิไบแซนไทน์เขียน

นักวิจัยยังคงศึกษาจารึกและแผนผังกระเบื้องโมเสคทั้งหมดอย่างแข็งขันและความลึกลับของที่มาของเหตุการณ์บางอย่างและโครงสร้างทางสถาปัตยกรรมที่พรรณนายังไม่สามารถแก้ไขได้เพราะไม่มีอะนาล็อกเดียวที่รอดชีวิตมาได้

หลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิหลังจากการมาถึงของพวกออตโตมาน ศาลคริสเตียนก็ถูกสร้างขึ้นมาใหม่อย่างแข็งขันและกลายเป็นมัสยิด เป็นที่น่าสังเกตว่างานทั้งหมดดำเนินการด้วยความระมัดระวังและเคารพสัญลักษณ์ของความเชื่ออื่น นี่เป็นหลักฐานจากข้อเท็จจริงที่ว่าโมเสก จารึก และจิตรกรรมฝาผนังสีทองไม่ได้ถูกทำลายในระหว่างกระบวนการนี้ แต่ปิดทับด้วยปูนปลาสเตอร์เท่านั้น

นอกจากนี้ ในระหว่างการเปลี่ยนแปลงภายใน คอลเล็กชั่นอักษรวิจิตรอิสลามอันเป็นสัญลักษณ์ยังถูกนำไปใช้กับกำแพงปลอดอากรของสุเหร่าโซเฟีย ซึ่งไม่พบในมัสยิดแห่งใดในโลก ผู้เชี่ยวชาญเชื่อว่าแรงกระตุ้นดังกล่าวถูกกำหนดโดยความงามที่ปรมาจารย์ออตโตมันเห็นต่อหน้าพวกเขา

แน่นอนว่ามันไม่ได้เกิดขึ้นหากไม่มีการสร้างหอคอยสุเหร่าซึ่งเป็นหอคอยสูงที่มีรูปร่างต่าง ๆ ซึ่งผู้ศรัทธาจะถูกเรียกให้มาละหมาด ซึ่งเป็นหนึ่งในองค์ประกอบหลักในโครงสร้างสถาปัตยกรรมของมัสยิด ตอนนี้ในสุเหร่าโซเฟีย (ตั้งแต่นั้นมาก็ถูกเรียกเช่นนั้น) หออะซานถูกสร้างขึ้นในช่วงเวลาต่างๆ

อ้างอิง: ในภาษาอาหรับ "ayah" มีสองความหมาย อาจเป็นชื่อ - วิเศษ อัศจรรย์ สวย พิเศษ นอกจากนี้ยังสามารถแสดงถึงบทเล็ก ๆ ของคัมภีร์กุรอ่าน

ภายใต้สุลต่านฟาติห์ เมห์เม็ด ผู้ซึ่งยึดกรุงคอนสแตนติโนเปิลได้ (ต่อมาคืออิสตันบูล) สุเหร่าตะวันตกเฉียงใต้ถูกสร้างขึ้น บาเยซิดที่ 2 ลูกชายของเขาได้สร้างอาคารทางตะวันออกเฉียงเหนือ แต่โครงสร้างอีกสองหลังถูกสร้างขึ้นในภายหลัง ออกแบบและสร้างโดย Sinan หนึ่งในสถาปนิกและวิศวกรชาวออตโตมันที่มีชื่อเสียงที่สุด

หลังจากการก่อสร้างหออะซาน ได้มีการติดตั้ง minbar ที่แกะสลักด้วยหินอ่อน (แท่นที่อิหม่ามอ่านคำเทศนาในวันศุกร์) และในศตวรรษที่ 18 อันเป็นผลมาจากการสร้างมหาวิหารขึ้นใหม่ (ภายใต้ Sultan Mahmud I) ในปี 1739-1742 ต้องย้ายแท่นบูชาของโบสถ์เพื่อติดตั้ง mihrab (ช่องที่อิหม่ามของมัสยิดสวดมนต์)

มัสยิดค่อยๆ กลายเป็นอาคารทางศาสนาที่โอ่อ่า ซึ่งเก็บศาลเจ้าและถ้วยรางวัลที่สำคัญที่สุดที่นำมาจากดินแดนที่ถูกยึดครอง ตามที่บรรณาธิการของ Novate. Ru ระบุว่าเชิงเทียนทองสัมฤทธิ์ที่เรามองเห็นใกล้ mihrab ถูกนำกลับมาในปี 1526 จาก Buda (เมืองหลวงของฮังการีก่อนการยึดครองจักรวรรดิออตโตมัน) โดยสุลต่านสุไลมานผู้ยิ่งใหญ่

หลังจากเป็นมัสยิดมาหลายศตวรรษ ประธานาธิบดีคนแรกของตุรกี มุสตาฟา เคมาล อตาเติร์ก ได้รับคำสั่งให้เปลี่ยนสุเหร่าโซเฟียให้เป็นศูนย์รวมพิพิธภัณฑ์ ด้วยเหตุนี้ การบูรณะครั้งใหญ่จึงเริ่มขึ้นในปี พ.ศ. 2478 ซึ่งกินเวลานานหลายสิบปี ในระหว่างนี้ มีการตัดสินใจที่จะเอาปูนปลาสเตอร์ออกเพื่อเผยให้เห็นกระเบื้องโมเสคอันเป็นเอกลักษณ์ซึ่งอยู่ภายใต้การเก็บรักษาไว้อย่างสมบูรณ์ หลังจากถอดพรมผืนใหญ่ออกแล้ว ผู้มาเยือนจะได้รับการต้อนรับด้วยพื้นหินอ่อนอันหรูหราที่มี Omphalos (วัตถุศักดิ์สิทธิ์) อันวิจิตรอยู่ตรงกลาง

งานนี้ดำเนินการในลักษณะที่จะรักษาทั้งเครื่องประดับอิสลามและสัญลักษณ์ทางศาสนาของชาวคริสต์ เมื่อพิจารณาถึงอายุที่ศักดิ์สิทธิ์ของศาลเจ้าแล้ว องค์ประกอบบางอย่างของโครงสร้างและการตกแต่งภายในจึงถูกสร้างขึ้นใหม่ ต้องขอบคุณงานที่ทำ ผู้เข้าชมที่มาที่สุเหร่าโซเฟียสามารถดูตัวอย่างที่ดีที่สุดของสไตล์ไบแซนไทน์และออตโตมัน ยิ่งไปกว่านั้น การผสมผสานของวัฒนธรรมที่แตกต่างกันในโครงสร้างเดียวนั้นไม่สามารถพบได้ในโลกทั้งใบ