ดาไลลามะ: วิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณในการรับใช้โลก

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

เมื่อมองย้อนกลับไปในช่วงเจ็ดสิบปีในชีวิตของฉัน ฉันพบว่าความคุ้นเคยส่วนตัวของฉันกับวิทยาศาสตร์เริ่มต้นขึ้นในโลกก่อนยุควิทยาศาสตร์ โดยสมบูรณ์ ซึ่งการเกิดขึ้นของเทคโนโลยีใดๆ ดูเหมือนจะเป็นปาฏิหาริย์อย่างแท้จริง ฉันสามารถสรุปได้ว่าความหลงใหลในวิทยาศาสตร์ของฉันยังคงขึ้นอยู่กับความชื่นชมที่ไร้เดียงสาสำหรับความสำเร็จของมนุษยชาติ เมื่อเริ่มต้นด้วยวิธีนี้ การเดินทางสู่วิทยาศาสตร์ทำให้ฉันได้พิจารณาปัญหาที่ยากมาก เช่น อิทธิพลของวิทยาศาสตร์ที่มีต่อความเข้าใจทั่วไปของโลก ความสามารถในการเปลี่ยนแปลงชีวิตของผู้คนและธรรมชาติเอง ตลอดจนผลที่ตามมาใน รูปแบบของปัญหาคุณธรรมที่รักษาไม่หายซึ่งเป็นผลมาจากความสำเร็จทางวิทยาศาสตร์ครั้งใหม่ แต่ในขณะเดียวกัน ฉันก็ไม่ลืมเกี่ยวกับโอกาสอันน่าอัศจรรย์และมหัศจรรย์ทั้งหมดที่วิทยาศาสตร์นำมาสู่โลก

ความคุ้นเคยกับวิทยาศาสตร์ทำให้โลกทัศน์ทางพุทธศาสนาของฉันดีขึ้นในบางแง่มุม ทฤษฎีสัมพัทธภาพของไอน์สไตน์ ซึ่งได้รับการยืนยันจากการทดลอง ทำให้ผมมีพื้นฐานเชิงประจักษ์ในการทำความเข้าใจความคิดเห็นของผม

Nagarjuna เกี่ยวกับสัมพัทธภาพของเวลา ภาพที่มีรายละเอียดผิดปกติของพฤติกรรมของอนุภาคต่ำกว่าอะตอมในการตรวจสอบระดับจุลภาคของสสารเตือนใจแนวคิดทางพุทธศาสนาอย่างชัดเจนถึงธรรมชาติชั่วขณะของปรากฏการณ์ทั้งหมด การศึกษาจีโนมมนุษย์สอดคล้องกับทัศนะทางพุทธศาสนาเกี่ยวกับความสามัคคีพื้นฐานของทุกคน

สถานที่ของวิทยาศาสตร์ในพื้นที่ทั่วไปของแรงบันดาลใจของมนุษย์คืออะไร? เธอสำรวจทุกอย่าง ตั้งแต่อะมีบาที่เล็กที่สุดไปจนถึงระบบประสาทสรีรวิทยาที่ซับซ้อนของร่างกายมนุษย์ ตั้งแต่ปัญหาต้นกำเนิดของโลกและต้นกำเนิดของสิ่งมีชีวิตบนโลก ไปจนถึงธรรมชาติของสสารและพลังงาน ความสามารถของวิทยาศาสตร์ในการสำรวจความเป็นจริงนั้นน่าทึ่งมาก ไม่เพียงแต่ปฏิวัติความรู้ของเราเท่านั้น แต่ยังเปิดช่องทางใหม่ในการพัฒนาความรู้อีกด้วย วิทยาศาสตร์รุกรานแม้กระทั่งปัญหาที่ซับซ้อนเช่นปัญหาของจิตสำนึกซึ่งเป็นลักษณะสำคัญของสิ่งมีชีวิต คำถามเกิดขึ้น: วิทยาศาสตร์สามารถนำไปสู่ความเข้าใจที่ครอบคลุมของสเปกตรัมทั้งหมดของการดำรงอยู่ของมนุษย์และการดำรงอยู่ของมนุษย์ได้หรือไม่?

ตามทัศนะของพระพุทธศาสนา ผลของการเข้าใจความจริงอย่างครบถ้วนและถูกต้อง ไม่เพียงแต่ควรเป็นคำอธิบายที่สอดคล้องกันของมันเอง สื่อถึงความเข้าใจของเรา และสถานที่ที่จิตสำนึกอยู่ในกระบวนการนี้เท่านั้น แต่ยังรวมถึงความรู้เกี่ยวกับการกระทำที่ จำเป็นต้องดำเนินการ ในกระบวนทัศน์ทางวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ เฉพาะความรู้ที่เกิดขึ้นจากการใช้วิธีการเชิงประจักษ์อย่างเข้มงวด ซึ่งประกอบด้วยการสังเกต การอนุมาน และการทดสอบยืนยันผลการทดลองที่ตามมาของข้อสรุปที่ได้รับเท่านั้นจึงจะถือว่าเชื่อถือได้ วิธีการนี้ยังรวมถึงการวิเคราะห์เชิงปริมาณและการวัด การทำซ้ำของการทดลอง และการทวนสอบผลลัพธ์โดยอิสระ แง่มุมที่สำคัญหลายประการของความเป็นจริงตลอดจนองค์ประกอบสำคัญบางประการของการดำรงอยู่ของมนุษย์ เช่น ความสามารถในการแยกแยะความดีและความชั่ว จิตวิญญาณ ความคิดสร้างสรรค์ นั่นคือสิ่งที่เราถือว่าเป็นหนึ่งในค่านิยมหลักของมนุษย์อย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ วงกลมของการพิจารณาทางวิทยาศาสตร์ ความรู้ทางวิทยาศาสตร์ในรูปแบบที่มีอยู่ในขณะนี้ไม่มีความครบถ้วนสมบูรณ์ ฉันเชื่อว่าเป็นสิ่งสำคัญมากที่จะต้องตระหนักถึงข้อเท็จจริงนี้และเข้าใจอย่างชัดเจนว่าขอบเขตของความรู้ทางวิทยาศาสตร์อยู่ที่ไหน มีเพียงสิ่งนี้เท่านั้นที่จะเปิดโอกาสให้เราตระหนักถึงความจำเป็นในการรวมความรู้ทางวิทยาศาสตร์เข้ากับประสบการณ์ของมนุษย์อย่างเต็มเปี่ยมมิฉะนั้น ความคิดของเราเกี่ยวกับโลก รวมถึงการดำรงอยู่ของเราเอง จะถูกลดทอนเป็นข้อเท็จจริงที่ตั้งขึ้นโดยวิทยาศาสตร์ ซึ่งจะนำไปสู่การลดขนาด กล่าวคือ ไปสู่ภาพที่เป็นรูปธรรมและแม้กระทั่งการทำลายล้างของโลก

ฉันไม่ได้ต่อต้านการลดลงเช่นนี้ อันที่จริง เราเป็นหนี้ความสำเร็จของเราอย่างมากต่อแนวทางการลดทอน ซึ่งส่วนใหญ่กำหนดวิธีการทดลองและวิเคราะห์ทางวิทยาศาสตร์ ปัญหาเกิดขึ้นเมื่อการลดลงซึ่งเป็นวิธีการสำคัญทางวิทยาศาสตร์ถูกนำมาใช้เพื่อตอบคำถามเชิงอภิปรัชญา นี่เป็นการแสดงออกถึงแนวโน้มปกติที่จะทำให้เกิดความสับสนระหว่างวิธีการและจุดสิ้นสุด ซึ่งมักเกิดขึ้นเมื่อวิธีการแสดงให้เห็นว่ามีประสิทธิภาพสูง ในตำราศาสนาพุทธ มีการเปรียบเทียบที่เหมาะสมมากสำหรับสถานการณ์ดังกล่าว: ถ้ามีคนชี้นิ้วไปที่ดวงจันทร์ ไม่ควรมองที่ปลายนิ้ว แต่ชี้ไปที่จุดใด

ฉันหวังว่าในหน้าของหนังสือเล่มนี้ ฉันสามารถแสดงความเป็นไปได้ในการใช้วิทยาศาสตร์อย่างจริงจังและยอมรับความน่าเชื่อถือของข้อมูลเชิงประจักษ์โดยไม่จำเป็นต้องพึ่งพาวัตถุนิยมทางวิทยาศาสตร์ในความเข้าใจของฉันในโลก ข้าพเจ้าพยายามโต้แย้งว่าต้องการให้มีภาพใหม่ของโลกซึ่งมีรากฐานมาจากวิทยาศาสตร์ แต่ในขณะเดียวกัน ข้าพเจ้าก็ไม่ปฏิเสธความมั่งคั่งทางธรรมชาติของมนุษย์และคุณค่าของวิธีการแห่งการรู้คิด ยกเว้นสิ่งที่เป็นที่ยอมรับใน ศาสตร์. ฉันพูดแบบนี้เพราะฉันเชื่อมั่นอย่างลึกซึ้งถึงการมีอยู่ของการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดระหว่างความเข้าใจในแนวความคิดของเราเกี่ยวกับโลก วิสัยทัศน์เกี่ยวกับการดำรงอยู่ของมนุษย์ของเราด้วยความสามารถและค่านิยมทางศีลธรรมที่กำหนดพฤติกรรมของเรา ความเชื่อของเราเกี่ยวกับตัวเราและความเป็นจริงรอบตัวเราย่อมส่งผลต่อความสัมพันธ์ของเรากับผู้อื่นและโลกอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ เช่นเดียวกับวิธีการจัดการกับพวกเขา และนี่คือประเด็นหลักของจริยธรรมและคุณธรรม

นักวิทยาศาสตร์มีความรับผิดชอบพิเศษ กล่าวคือ ความรับผิดชอบทางศีลธรรมเพื่อให้แน่ใจว่าวิทยาศาสตร์ทำหน้าที่ในวิธีที่ดีที่สุดในการเสริมสร้างมนุษยชาติในโลก สิ่งที่พวกเขาทำในแต่ละสาขาวิชาจะส่งผลต่อชีวิตเราแต่ละคน ด้วยเหตุผลทางประวัติศาสตร์บางประการ นักวิชาการได้รับความเคารพในสังคมมากกว่าอาชีพอื่นๆ แต่ความเคารพนี้เลิกเป็นพื้นฐานสำหรับความเชื่ออย่างแท้จริงในความถูกต้องของการกระทำของพวกเขา มีเหตุการณ์โศกนาฏกรรมเกิดขึ้นมากมายในโลก ทั้งทางตรงและทางอ้อมกับการพัฒนาเทคโนโลยี เพื่อให้ความเชื่อนี้ไม่เปลี่ยนแปลง แค่พูดถึงภัยพิบัติที่มนุษย์สร้างขึ้นที่เกี่ยวข้องกับการปนเปื้อนของสารเคมีและกัมมันตภาพรังสี เช่น ระเบิดนิวเคลียร์ที่ฮิโรชิมา อุบัติเหตุที่โรงไฟฟ้านิวเคลียร์ในเชอร์โนบิลและเกาะทรีไมล์ การปล่อยก๊าซพิษที่โรงงานแห่งหนึ่งในเมืองโภปาลของอินเดีย หรือปัญหาสิ่งแวดล้อม เช่น การทำลายชั้นโอโซน

ฉันฝันว่าเราจะสามารถรวมจิตวิญญาณของเราและความเมตตาของค่านิยมสากลของมนุษย์กับแนวทางการพัฒนาในสังคมมนุษย์ของวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี แม้จะมีแนวทางที่แตกต่างกัน แต่ในแก่นแท้ของพวกมัน วิทยาศาสตร์และจิตวิญญาณก็มุ่งมั่นสู่เป้าหมายเดียว นั่นคือ การพัฒนาชีวิตมนุษย์ ด้วยความพยายามอย่างดีที่สุด วิทยาศาสตร์แสวงหาหนทางเพื่อให้ผู้คนบรรลุความเจริญรุ่งเรืองและความสุข ในแง่ของพระพุทธศาสนา ปฐมนิเทศนี้มีลักษณะเฉพาะด้วยปัญญาประกอบกับความเห็นอกเห็นใจ ในทำนองเดียวกัน จิตวิญญาณเป็นแรงดึงดูดของมนุษย์ต่อทรัพยากรภายในของเรา เพื่อให้เข้าใจว่าเราเป็นใครในความหมายที่ลึกที่สุด และเราควรจัดระเบียบชีวิตของเราอย่างไรให้สอดคล้องกับอุดมคติสูงสุด และยังเป็นการผสมผสานระหว่างปัญญาและความเห็นอกเห็นใจ

นับตั้งแต่การกำเนิดของวิทยาศาสตร์สมัยใหม่ มีการแข่งขันกันระหว่างวิทยาศาสตร์กับจิตวิญญาณในฐานะแหล่งความรู้หลักและความเป็นอยู่ที่ดีบางครั้งความสัมพันธ์ระหว่างคนทั้งสองก็เป็นมิตร และบางครั้งก็เหินห่างมาก แม้กระทั่งถึงจุดที่หลายคนมองว่าเข้ากันไม่ได้โดยสิ้นเชิง ในทศวรรษแรกของศตวรรษใหม่ จิตวิญญาณและวิทยาศาสตร์มีโอกาสที่จะเข้าใกล้อย่างที่ไม่เคยเป็นมาก่อน และเริ่มความร่วมมือที่มีแนวโน้มดีโดยมีเป้าหมายเพื่อช่วยให้มนุษยชาติเผชิญกับความท้าทายที่รออยู่ข้างหน้าอย่างมีศักดิ์ศรี นี่เป็นงานทั่วไปของเรา และขอให้เราแต่ละคนในฐานะสมาชิกคนหนึ่งของครอบครัวมนุษย์คนเดียว มีส่วนทำให้ความร่วมมือนี้เป็นไปได้ นี่เป็นคำขอที่จริงใจที่สุดของฉัน