ไซเธียนส์แห่งไซบีเรียตอนใต้ในรัฐ อาศรม

วีดีโอ: ไซเธียนส์แห่งไซบีเรียตอนใต้ในรัฐ อาศรม

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจเป็นที่เก็บสะสมวัตถุไซเธียนที่ใหญ่ที่สุดในโลก คอลเล็กชันนี้ขึ้นชื่อในเรื่องสิ่งประดิษฐ์ที่คงสภาพในดินเยือกแข็งที่คงสภาพอินทรีย์ไว้ได้ดี โชคไม่ดี และสำหรับหลายๆ คนที่โชคดีอย่างไม่ต้องสงสัย ดินเยือกแข็งทางตอนใต้ของรัสเซียมีเฉพาะในไซบีเรีย คราสโนดาร์ (หรือในยูเครน) จะมีดินเยือกแข็ง (หรือในยูเครน) จะมีวัตถุอินทรีย์โบราณมากกว่านี้ (ไม้ หนัง ผ้า ฯลฯ)) แต่ผู้อยู่อาศัยในสถานที่เหล่านี้โชคดีดังนั้นวัฒนธรรมทางวัตถุอันยาวนานของชาวไซเธียนจึงเป็นตัวแทนที่ดีกว่าในการฝังศพของที่ราบกว้างใหญ่แห่งไซบีเรีย - ในอัลไตทูวาและคาคาเซีย

ปูนปลาสเตอร์ฝังศพผู้หญิงที่ใช้กับกะโหลกศีรษะ ที่ฝังศพ Oglakhtinsky วัฒนธรรมทาชติก ศตวรรษที่ 1 - 7 Khakassia

เพื่อเข้าไปในห้องโถงของ Ancient Siberia Gos พิพิธภัณฑ์เฮอร์มิเทจ คุณต้องไปตามทางเดินยาวของคูตูซอฟ

ศิลปะ

และในห้องโถงทางเข้า Saltykovsky เราสามารถพบสิ่งแรกอยู่แล้วและต้องบอกว่าสิ่งประดิษฐ์ที่สำคัญมาก เหล่านี้เป็นโลงศพไม้ของผู้นำไซเธียนซึ่งขุดออกมาจากลำต้นของต้นไม้ที่เป็นของแข็ง

ดาดฟ้าโลงศพจากลำต้นของต้นไม้ ซีดาร์ ที่ฝังศพ ตึกตาคุร์กัน 1. วัฒนธรรมปาซิริก ศตวรรษที่หก. ปีก่อนคริสตกาล อัลไต

ดาดฟ้าโลงศพที่ขุดออกมาจากลำต้นของต้นไม้ต้นหนึ่ง วัฒนธรรม Pazyryk ศตวรรษที่หก ปีก่อนคริสตกาล บาชาดาร์ คูร์กันที่สอง อัลไต

รูปเสือแกะสลักบนโลงศพ Bashadar เนิน 2

หน้ากากฝังศพ Tashtyk จากสุสาน Oglakhty ศตวรรษที่ 1 - 7 เบื้องหน้าคือหน้ากากของผู้ชาย ทรงผมที่มีลักษณะเป็นกออยู่ที่กระหม่อมมองเห็นได้บนกระโหลกศีรษะ

หน้ากากฝังศพของวัฒนธรรม Tashtyk จาก Khakassia เป็นของประชากรคอเคเซียน - มองโกลอยด์ผสมของลุ่มน้ำ Minusinsk คนเหล่านี้มีพิธีศพที่ซับซ้อนซึ่งไม่ด้อยไปกว่าชาวอียิปต์ พวกเขานำคนตายไปทำมัมมี่ - พวกเขาเอาอวัยวะภายใน สมอง และเติมหญ้าและดินเหนียวในร่างกาย หน้ากากรูปเหมือนที่ทำจากปูนปลาสเตอร์ถูกนำไปใช้กับใบหน้ามีข้อสันนิษฐานว่าด้วยวิธีนี้ผู้หญิงและวัยรุ่นผู้ชายชาว Tashtyk ถูกฝังศพเผาแล้วเทขี้เถ้าที่เหลือลงในตุ๊กตาที่ทำขึ้นเป็นพิเศษ ตุ๊กตาไม่ได้ด้อยกว่าคนที่มีชีวิต พวกเขาทำจากหนัง หญ้า และดินเหนียว ใบหน้าถูกสร้างขึ้นอย่างระมัดระวังจากปูนปลาสเตอร์ ทำให้ได้ภาพเหมือน โดยทั่วไป ตุ๊กตาควรจะเป็นแบบอะนาล็อกที่สมบูรณ์ของผู้ตาย เพื่อความคล้ายคลึงกันมากขึ้น ตุ๊กตาที่คล้ายกันถูกสวมใส่ในชุดของผู้ตาย

หน้ากากผู้หญิงจากสุสาน Oglakhty วัฒนธรรมทาชติก ศตวรรษที่ 1 - 7

หน้าอกตุ๊กตาฝังศพ. วัฒนธรรมทาชติก ศตวรรษที่ 1 - 7 คาคัสเซีย.

กรอบต้นสนชนิดหนึ่งของห้องฝังศพของเนิน Pazyryk ที่ห้า วัฒนธรรม Pazyryk ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล อัลไต

กรอบไม้ของห้องฝังศพของ Pazyryk kurgans คล้ายกับห้องที่คล้ายกันของ Phrygian kurgans ในเอเชียไมเนอร์เช่นใน kurgan ของ "King Midas" มีเหตุผลร้ายแรงให้คิดว่ามีความเชื่อมโยงบางอย่างระหว่างรถเข็นอัลไตและฟรีเจียนตั้งแต่ในศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล ชาวไซเธียนควบคุมพื้นที่เกือบทั้งหมดของเอเชียไมเนอร์

ดาดฟ้าโลงศพสามเมตรในห้องฝังศพ

มัมมี่ของชายคนหนึ่งจากเนิน Pazyryk ที่ห้า วัฒนธรรม Pazyryk ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล อัลไต

ร่างของชายวัย 55 ปีเข้ารับการรักษาเป็นพิเศษ อวัยวะภายในทั้งหมดถูกนำออกจากช่องท้อง กะโหลกศีรษะถูกเจาะทะลุ และเอาสมองออก แม้แต่เฮโรโดตุสยังเขียนว่าชาวไซเธียนยังคงรักษาร่างของกษัตริย์ผู้ล่วงลับไว้เป็นเวลานาน พกพาไปรอบ ๆ อาณาเขตภายใต้การควบคุมของพวกเขาแล้วจึงฝังไว้ในเนินดิน

รอยสักบนร่างมัมมี่ของชายคนหนึ่งจากเนิน Pazyryk ที่ห้า สามารถมองเห็นได้เฉพาะในแสงอินฟราเรดเท่านั้น

ผิวมนุษย์กับรอยสัก ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 2 ศตวรรษ V-IV ปีก่อนคริสตกาล

ด้านล่างเป็นหัวมัมมี่ ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 2 ศตวรรษ V-IV ปีก่อนคริสตกาล

หัวของนักรบ Scythian นี้มีลักษณะมองโกลอยด์ที่ชัดเจนและเห็นได้ชัดว่าเขาโชคร้ายในชีวิต - กะโหลกศีรษะมีหนังศีรษะและมีรูหลายรูอยู่ด้านบนบางทีอาจสอดเข็มขัดเข้าไปในรูเหล่านี้ด้วยความช่วยเหลือซึ่งศีรษะที่ถูกตัดขาดนั้นถูกระงับจาก อาน. Herodotus เขียนเกี่ยวกับประเพณีนี้:

“นักรบไซเธียนนำศีรษะของผู้ที่ถูกสังหารในการต่อสู้มาเฝ้ากษัตริย์ ท้ายที่สุดมีเพียงผู้ที่นำหัวของศัตรูเท่านั้นที่จะได้รับส่วนแบ่งของที่ริบได้ไม่เช่นนั้นเขาจะไม่ได้รับ ผิวหนังจากศีรษะถูกฉีกออกดังนี้: มีการทำแผลบนศีรษะเป็นวงกลมใกล้หูจากนั้นจึงจับผมแล้วเขย่าศีรษะออกจากผิวหนัง แล้วเอากระดูกซี่โครงวัวไปล้างเอาหนังมาขยำด้วยมือ นักรบไซเธียนใช้หนังที่ทำขึ้นเป็นผ้าขนหนูสำหรับมือ มัดม้าของเขาไว้กับบังเหียนและอวดมันอย่างภาคภูมิใจ ใครก็ตามที่มีผ้าเช็ดตัวหนังเหล่านี้มากที่สุดถือเป็นสามีที่กล้าหาญที่สุด"

หัวมนุษย์. จานบังเหียน. ต้นไม้. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล

การสร้างเสื้อผ้าของผู้คนจากเนิน Arzhan-2 ศตวรรษที่ 7 ปีก่อนคริสตกาล ตูวา.

รถม้าไม้. เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

พรมสักหลาดและนักท่องเที่ยว เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

นี่คือภาพเทพธิดานั่งที่พบกับนักรบบนหลังม้า ในมือข้างหนึ่งเธอถือต้นไม้แห่งชีวิต นักรบเป็นชาวอาร์เมเนียที่บริสุทธิ์ จมูกที่ใหญ่และหนวดที่โค้งงอเป็นลอน) ดูเหมือนว่าเทพธิดาจะหัวโล้นโดยสิ้นเชิง แม้ว่าส่วนบนของศีรษะของเธอจะถูกซ่อนไว้ด้วยผ้าโพกศีรษะที่สลับซับซ้อน รูปภาพของเทพสตรีที่นั่งอยู่บนบัลลังก์นั้นเป็นลักษณะของเอเชียไมเนอร์ตามกฎแล้วพวกเขาทั้งหมดเป็นตัวเป็นตนของ Cybele

พรมสักหลาด เศษ. เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

สองภาพของเทพธิดา Kubaba (Cybele) ในผ้าโพกศีรษะที่มีลักษณะเฉพาะ 850-900 ปีก่อนคริสตกาล จากเมือง Karkemish แห่งใหม่ของฮิตไทต์ พิพิธภัณฑ์อารยธรรมอนาโตเลียในอังการา

ผ้ารองอานม้า สักหลาด เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

พรมสักหลาด. เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

หุ่นหงส์ทำจากผ้าสักหลาด เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

นี่คือ "ของเล่นนุ่ม" ของศตวรรษที่ 4 ปีก่อนคริสตกาล เนิน Pazyryk ที่ห้า

บังเหียน หนังและไม้. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล

ชิ้นส่วนของพรม Pazyryk ที่มีชื่อเสียง ศตวรรษที่ V-IV ก่อนคริสต์ศักราช ต้นกำเนิดที่เป็นไปได้ของพรมคือเอเชียตะวันตก น่าจะเป็นหอยแมลงภู่ เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

พรม - ถักด้วยผ้าขนสัตว์ที่ผูกปมซึ่งบางทีอาจเก่าที่สุดที่รู้จักในปัจจุบัน

อาน. เนิน Pazyryk ที่ห้า ศตวรรษที่สี่ ปีก่อนคริสตกาล

พิณ ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 2 ศตวรรษ V-IV ปีก่อนคริสตกาล

หน้ากากม้า. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล

หน้ากากม้า. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล ชาว Pazyryk ต้องการเห็นม้าของพวกเขาเป็นกวางจริง ๆ ดังนั้นเมื่อพวกเขาถูกฝังร่วมกับเจ้าของ พวกเขาจึงติดเขาพิเศษไว้กับพวกเขา กวางและการทรมานเป็นพล็อตหลักของศิลปะไซเธียนทั้งหมดในขณะที่ลัทธิของกวางก็มีอยู่ในเอเชียไมเนอร์ส่วนใหญ่มักพบกวางบนเซรามิก Phrygian ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ลัทธิกวางถูกยืมโดยไซเธียนที่นั่น

หน้ากากม้า. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล

เบาะอีเกิ้ล. ไม้ ทอง. ที่ฝังศพบาชาดาร์ กองที่ 2

นกอินทรีค่อนข้างเป็นสื่อประชาสัมพันธ์ นกล่าเหยื่อเป็นสัญลักษณ์ที่สำคัญในหมู่ชนเผ่าเร่ร่อน

ป้ายที่มีรูปกวางมูส ไม้แห่งศตวรรษที่ 5-4 ปีก่อนคริสตกาล

พู่กันไม้รูปหัวกริฟฟินจับหัวกวางอยู่ในปาก ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 2 ศตวรรษ V-IV ปีก่อนคริสตกาล

ชิ้นส่วนของยางอาน รูปภาพของกริฟฟินหัวนกอินทรีเอนกาย รู้สึก. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 2 ศตวรรษ V-IV ปีก่อนคริสตกาล

ยางอาน. สักหลาด, หนัง, ขน. ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล

อานพร้อมยาง ที่ฝังศพ Pazyryk เนิน 1, V-IV ศตวรรษ ปีก่อนคริสตกาล อย่างที่คุณเห็น สิ่งของของชาวไซเธียนนั้นสดใสมาก ด้วยลวดลาย การปะติด การถักเปีย เราต้องคิดว่าในรูปลักษณ์ของพวกเขา ชาวไซเธียนนั้นค่อนข้างชวนให้นึกถึงชาวอินเดียนแดงในอเมริกาเหนือ