การให้เหตุผลโดยธรรมชาติเกี่ยวกับปรากฏการณ์ของการทำนายด้วยตนเอง ส่วนที่ III

2024 ผู้เขียน: Seth Attwood | [email protected]. แก้ไขล่าสุด: 2023-12-16 16:17

ในส่วนที่หนึ่งและสอง ฉันได้กล่าวถึงความเชื่อมโยงระหว่างปรากฏการณ์บางอย่างในสังคมและในชีวิตของบุคคลหนึ่งคน ซึ่งเกี่ยวข้องโดยตรงกับปรากฏการณ์ของการคาดคะเนด้วยตนเอง ทีนี้มาดูการสำแดงอื่นๆ ของกองกำลังที่รองรับการทำนายดังกล่าว ฉันจะยังคงโต้แย้งตามหลักการของ "คิดให้ดัง" นั่นคือฉันเริ่มบทความโดยไม่รู้ว่าจะจบอย่างไรล่วงหน้าและควรเขียนอะไรโดยทั่วไป - เป็นเพียงกระแสความคิดที่มีการแก้ไขเล็กน้อย

ทุกคนคงรู้จักเรื่องตลกเช่นนี้ที่ผู้เชี่ยวชาญรุ่นเยาว์ไม่ได้รับการว่าจ้างเพราะพวกเขาไม่มีประสบการณ์การทำงาน คำถามธรรมดาเกิดขึ้น: พวกเขาจะได้รับประสบการณ์การทำงานได้อย่างไรหากพวกเขาไม่ได้รับการว่าจ้าง? ในกรณีนี้ เราไม่มีอะไรมากไปกว่าวงจรอุบาทว์ที่ตอบสนองตนเองซึ่งมีรากฐานเหมือนกันกับคำทำนายที่เติมเต็มตนเอง อีกตัวอย่างหนึ่ง แม่บอกกับเด็กว่า “อย่าเข้าใกล้น้ำจนกว่าลูกจะเรียนว่ายน้ำ” หรือตัวอย่างเช่น ผู้หญิงพูดว่า: “ฉันไม่เจอคนแปลกหน้า” เห็นได้ชัดว่าเรื่องนี้ดูเหมือนเรื่องตลกมากกว่า แต่มีความหมายเหมือนกัน

ตอนนี้เกี่ยวกับสิ่งที่ร้ายแรง Robert Merton หนึ่งในผู้โด่งดังของปรากฏการณ์นี้ในบทความของเขา (คำทำนายด้วยตนเอง (ทฤษฎีบทของ Thomas)) เหนือสิ่งอื่นใดเขียนเกี่ยวกับทัศนคติของคนผิวขาวที่มีต่อคนผิวดำว่าทำไมมันถึงอยู่ตรงกลางของอเมริกา ของศตวรรษที่ผ่านมาด้วยวิธีการนั้น ตัวอย่างเช่น เหตุใดพวกเขาจึงไม่ได้รับการว่าจ้างให้ทำงานที่ดีและอคติทางชาติพันธุ์และทางเชื้อชาติมาจากไหน อ่านบทความนี้; หากเราเล่าความคิดหนึ่งของเธอโดยสังเขป (และมีอยู่มากมายที่นั่น) สาระสำคัญจะเป็นดังนี้ คนผิวสีไม่ได้รับการศึกษาและประสบการณ์การทำงานเพียงพอ แต่ทำไม? เพราะความสามารถของพวกเขาไม่ได้รับการชื่นชมมากพอ เพราะทุกคนรู้ว่าคนผิวดำไม่รู้ว่าจะทำอย่างไรให้คนผิวขาวแข็งแกร่ง (เช่น ในทางการค้า) นี่คือวงจรอุบาทว์: ผู้คนไม่ได้รับประสบการณ์เพียงพอ เพราะทุกคนถือว่าพวกเขาด้อยพัฒนา แม้ว่า "ความล้าหลัง" นี้เป็นผลมาจากการที่เขาไม่ได้รับประสบการณ์ นี่ไม่ใช่แค่วงจรอุบาทว์เท่านั้น แต่ยังเป็นการเรียงสับเปลี่ยนของเหตุและผลซึ่งฉันได้กล่าวไปแล้วก่อนหน้านี้ โดยทั่วไป เมอร์ตันให้เหตุผลว่ากระบวนการดังกล่าวเป็นผลโดยตรงของปรากฏการณ์ของการทำนายด้วยตนเองซึ่งเป็นกระบวนการทางสังคมขั้นพื้นฐาน

แต่ขอย้ายออกไปจากสังคมวิทยาที่เข้มงวดและดูว่าเราเห็นอะไรในความเป็นจริง ในความเป็นจริง เราเห็นว่ามีวิธีออกจากวงจรอุบาทว์ดังกล่าว คนที่ไม่มีประสบการณ์ยังคงได้งานทำ แต่เด็กยังมาที่น้ำและเรียนว่ายน้ำ แต่เด็กผู้หญิงก็พบคนรู้จักใหม่ ๆ และคนผิวดำก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของโลกตะวันตกที่เต็มเปี่ยม เนื่องจากปัญหาที่มีในตัวเองนั้นมีทางแก้ ปัญหาใด ๆ ของคำพยากรณ์ที่ทำให้สำเร็จในตัวเองก็มีทางแก้.

เพื่อนำผู้อ่านมาคิดวิธีแก้ปัญหาที่เป็นไปได้ ฉันจะระลึกถึงเรื่องเล็ก ๆ น้อย ๆ (ฉันจะคัดลอกจากอินเทอร์เน็ต มันถูกตีพิมพ์ในหลาย ๆ ที่):

เมื่อ Henry Kissinger อยากรู้อยากเห็น:

- การทูตรถรับส่งคืออะไร?

Kissinger ได้ตอบกลับ

- โอ้! นี่เป็นวิธีชาวยิวที่ไม่ปลอดภัย! ฉันแสดงโดยตัวอย่างว่าการทูตกระสวยทำงานอย่างไร สมมติว่าคุณต้องการแต่งงานกับลูกสาวของร็อคกี้เฟลเลอร์กับผู้ชายธรรมดาๆ จากหมู่บ้านไซบีเรียน

- เป็นไปได้ไหม?

- มันค่อนข้างง่าย ฉันไปหมู่บ้านรัสเซีย เจอผู้ชายสุขภาพดีที่นั่น แล้วถามว่า:

- คุณต้องการแต่งงานกับหญิงชาวยิวชาวอเมริกันหรือไม่?

เขาบอกฉัน:

- ทำไมล่ะ! มีผู้หญิงของเราเพียงพอที่นี่

ฉันบอกเขา:

- แต่เธอเป็นลูกสาวของมหาเศรษฐีร็อคกี้เฟลเลอร์!

เขา:

- โอ้! แล้วมันก็เปลี่ยนแปลงสิ่งต่างๆ …

จากนั้นฉันไปสวิตเซอร์แลนด์เพื่อประชุมคณะกรรมการธนาคารและถามคำถาม:

- คุณต้องการมีประธานาธิบดีชาวนาไซบีเรียหรือไม่?

- ทำไมเราถึงต้องการชายไซบีเรียน? - พวกเขาแปลกใจที่ฉันที่ธนาคาร

- ดังนั้นเขาจะเป็นลูกเขยของร็อคกี้เฟลเลอร์?

- โอ้! แน่นอนว่าสิ่งนี้เปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ !

หลังจากนั้นฉันกลับบ้านที่ร็อคกี้เฟลเลอร์และถามว่า:

- คุณต้องการมีลูกเขยของชาวนารัสเซียหรือไม่?

เขาบอกฉัน:

- คุณแนะนำอะไร? ครอบครัวของเรามีแต่นักการเงินเท่านั้น!

ฉันบอกเขา:

- ดังนั้นเขาจะเป็นประธานคณะกรรมการธนาคารสวิสด้วย!

เขา:

- โอ้! สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ! ซูซี่! มานี่. Friend Kissinger พบคุณเป็นคู่หมั้นที่ดี นี่คือประธานธนาคารสวิส!

ซูซี่:

- ฟู่ … นักการเงินเหล่านี้ไร้ความสามารถและตายไปแล้ว!

และฉันบอกเธอว่า:

- ใช่! แต่คนนี้เป็นชายไซบีเรียนที่แข็งแกร่ง!

นาง:

- จำกัด! สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงสิ่งต่าง ๆ!

เราเห็นอะไร? มีการทำนายบางอย่างซึ่งในขณะที่นำเสนอไม่จำเป็นต้องเชื่อถือได้เลย ปรากฎว่าเราเป็นคนประเภท "ยืมเงิน" จากนั้นลำดับเหตุการณ์ก็ถูกสร้างขึ้นจากการทำนายนี้ ซึ่งนำไปสู่ความจริงของการทำนายดั้งเดิม - "เราชำระหนี้" อย่างไรก็ตาม ในกระบวนการของวัฏจักรนี้เอง เราไม่เพียงแต่รับและชำระหนี้เท่านั้น แต่ยังได้รับผลประโยชน์อีกด้วย นั่นคือคุณสามารถเปรียบเทียบกับเงินกู้ในธนาคาร (ไม่สำคัญมีหรือไม่มีดอกเบี้ย) - เราเอาไปทำธุรกิจแล้วคืนให้ ทำธุรกิจนี้ให้เสร็จ และได้ผลลัพธ์ตามที่ต้องการทั้งสำหรับ ตัวเราเองและเพื่อชำระหนี้ …

หวนนึกถึงคำโบราณโบราณว่า "ใช้ลิ่มตอกลิ่ม" หรือ "ใช้ชะแลงไม่มีเล่ห์เหลี่ยม ถ้าไม่มีชะแลงอื่น" ผู้อ่านคิดได้ตระหนักแล้วว่าในวิธีการ "ปิด" ดังกล่าวสามารถหาได้ ทางเลือกหนึ่งในการจัดการกับคำทำนายที่เติมเต็มตนเอง เนื่องจากมีรากเดียวและรากทางสังคมที่เหมือนกัน

รากนี้เป็นทฤษฎีบทของโธมัส ซึ่งระบุว่า "ถ้าผู้คนกำหนดสถานการณ์ว่าเป็นจริง พวกเขาก็เป็นจริงในผลที่ตามมา" หรือเพื่อปรับรูปแบบใหม่เล็กน้อย "คำจำกัดความของสถานการณ์ทางสังคมเป็นส่วนหนึ่งของสถานการณ์นี้"

ดังนั้น หากเราพบว่าตัวเองอยู่ในวงจรอุบาทว์ของการพยากรณ์ด้วยตนเอง เราสามารถปล่อยให้มันเป็นไปในลักษณะเดียวกับที่เราเข้าไป - เราจำเป็นต้องแสดงเจตจำนงและยกเลิกหลักฐานเท็จเริ่มต้นที่ทุกอย่างเริ่มต้นราวกับว่าปฏิเสธที่จะทำ การกระทำที่เราทำ เพียงเพราะพวกเขาเชื่อว่าคำทำนายเป็นจริง R. Merton กล่าวโดยคร่าว ๆ ในบทความที่กล่าวถึงข้างต้น:

การประยุกต์ใช้ทฤษฎีบทของโธมัสยังแสดงให้เห็นอีกด้วยว่าวงจรอุบาทว์ของคำทำนายที่สำเร็จในตนเองที่น่าสลดใจมักจะถูกทำลายลงได้ จำเป็นต้องละทิ้งคำจำกัดความเริ่มต้นของสถานการณ์ที่ก่อให้เกิดวงเวียน และเมื่อสมมติฐานเดิมถูกตั้งคำถามและมีการแนะนำคำจำกัดความใหม่ของสถานการณ์ การพัฒนาเหตุการณ์ที่ตามมาจะหักล้างสมมติฐานดังกล่าว แล้วความเชื่อก็หยุดกำหนดความเป็นจริง

คุณสามารถลองกำหนดสถานการณ์ในแบบของคุณเอง เริ่มต้นห่วงโซ่ของการกระทำอื่นที่นำไปสู่ผลลัพธ์ที่ต้องการ ราวกับว่าสร้างคำทำนายของคุณเอง ตรงข้ามกับสิ่งที่เราต้องการจะหนีออกไป แต่ที่นี่คุณต้องระวัง: การสร้างคำทำนายตอบโต้ของคุณเองแทนที่จะเป็นคำทำนายดั้งเดิมก็สามารถเปิดใช้กลไกของการใช้งาน [เริ่มต้น] ได้ ทำไม? เพราะคุณเริ่มลงมือทำโดยยอมรับคำทำนายเดิมเป็นความจริง ซึ่งพิสูจน์ได้จากความเป็นจริงของการต่อสู้กับมัน

น่าเสียดายที่ R. Merton ไม่ได้ตอบคำถามสำคัญอื่นๆ อีกจำนวนหนึ่ง ท้ายที่สุดแล้ว วิธีแก้ปัญหาที่เสนออาจ (และถึงแม้จะไม่เสมอไป) ก็ตาม เหมาะสำหรับคนๆ เดียว และจะโน้มน้าวกลุ่มคนที่ไม่รู้จักกันได้อย่างไรว่าจำเป็นต้องออกจากวงจรอุบาทว์? คุณจะอธิบายกับผู้ฝากเงินของธนาคารได้อย่างไรว่าข่าวลือเรื่องการล้มละลายเป็นเรื่องโกหก และถ้าทุกคนวิ่งไปรับเงิน ธนาคารก็จะล้มละลายจริงๆ จะอธิบายให้ฝูงชนฟังได้อย่างไรว่าตัวเองกำลังทำในสิ่งที่ต่อต้าน?

คำตอบสำหรับคำถามเหล่านี้ยังคงต้องดูสำหรับตอนนี้ ฉันต้องการให้ผู้อ่านเข้าใจว่าปรากฏการณ์ดังกล่าวเป็นพื้นฐานของกระบวนการทางสังคมเกือบทั้งหมด และด้วยเหตุนี้ ปรากฏการณ์เหล่านี้จึงปิดตัวลงเองซึ่งเป็นรากฐานของศาสตร์ใหม่ของการทำป่าไม้เพื่อสังคม